文明古国的衡量标准是什么？历史上的四大文明古国相信大家都知道，他就是古巴比伦、古埃及、古印度、中国。可是他们为什么是文明古国呢？...
文明古国的衡量标准是什么？
历史上的四大文明古国相信大家都知道，他就是古巴比伦、古埃及、古印度、中国。可是他们为什么是文明古国呢？有什么衡量标准呢？这个相信大家就是太清楚了。今天就给大家聊聊这个文明的标准。这个标准总结下来为以下三点：
一、要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。
二、有文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。
三、要有复杂的礼仪建筑，什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
是否可以这样说，如果没有文字就没有人类几千年的文明呢？
我读过很多书，《中华老故事》，我几乎可以倒背如流，《三字经》、《论语》、《老子》、《增广贤文》等等，也是背得滚瓜烂熟。
其实，刚开始的时候，我并不喜欢读书，每次都把它当作一种任务来完成，读起来当然是敷衍了事，初次读《红楼梦》，里面几个人的爱恨情仇使我觉得乏味，林黛玉的哭哭啼啼和贾宝玉的女孩子气令我很是厌烦。而刚开始学习论语时，我也是觉得很无味，不明白哪儿来的那么多礼节，忠孝礼义，一切都是那么的枯燥无味，紧接着，父母又要我背那些《四书五经》，什么“之呼”、“者也”、、、、、、更令我头疼的是那本《道德经》：“道可道，非常道，名可名，非常名、、、、、、”我甚至一点也不理解那些句子的含义，读它就像在看天书一样。终于，我懈气了！
然而，当看到班级里有名的“小书迷”们读书读得津津有味时，我的心中起了疑惑，于是忍不住去问，是什么让你们对读书如此痴迷，他们告诉我：“书中自有黄金屋，只要你真正的爱书，就会从读书中得到许多快乐。”
倘若读书真的能为我带来快乐，试一试又何妨呢？于是，我抱着半信半疑的心理，开始尝试着去接受书，硬逼着自己去读书。
我开始去咬文嚼字，去理解每个词的含义，就如海伦、凯勒所说的，我也把读书看作一个很大很大的花园，那些五彩缤纷的花瓣随风飘荡，轻轻的飘落在我的身上，我没想到竟会在书的花园里忘了回来。慢慢的，我醉了！完全地醉了！醉在书香花海里了！
《红楼梦》里的情节不再使我厌烦，我惊叹，曹学芹的文笔如此奇妙，《老子》里的一个个字眼不再使我觉得枯燥，我惊讶，当年老子是如何创作出如此博大精深的文章。
我爱上了读书，读书使我快乐，我找到了那座“黄金屋”！我找到了那把金钥匙，用它打开了知识的大门。我看到了从没看过的书海，闻到了从没闻到过的书香，听到了从没听过的心声。
我醉了！完全地醉了！醉在书香花海里！
文明的定义是什么？怎样的国家才能称为一个文明古国？
古埃及：公元前3500年，孕育整个非洲文明
古希腊：公元前3000前～1100年之间，孕育整个欧洲文明
古印度：公元前2000年，孕育整个南亚文明
古中国：公元前1500年，孕育整个东亚文明
雅斯贝尔定义古代文明四要素，文字、青铜器、城市、宗教礼仪。这些显然是外部特征的定义，且不完全。如：印加文明没有文字，玛雅文明没有青铜器，印度非雅利安史前文明没有城市。这些外部特质，都是有益于人类的发明创造的必要条件。
如果同意上述定义，判断一个民族是否处于是文明、野蛮或原始状态就容易了。我认为中原农耕民族对比北方游牧民族是文明民族，因为中原民族对人类后代有益的发明创造远远超出周边地区。如果北方游牧民族只是生活水平低、技术差，没有杀人抢劫，那么可称为处于原始状态。但根据历史记载，北方游牧民族相互残杀凶狠，经常靠抢劫文明地区才能维持财富生活，所有严重破坏文明发展，这部份游牧民族或森林民族具有野蛮的特点。
文明的定义包括很多方面，既包括技术，也包括哲学思想、伦理道德。中国古代文明和其他文明各有所长。各有所短。就象善於打铁和善於做木工一样，无所谓那个先进落后，合在一起能更先进。
文明（又称开化）的概念在华夏已经使用了几千年。尽管没有人用文字清晰的表述文明的定义，但是这个概念也在世界各国清晰的存在并广泛的使用，对世界各国的历史发展起到了不可磨灭的作用。但是在现代中国，文明这个概念却越来越多地被人偷梁换柱，这不仅仅是在语言学上造成混乱，更造成中国有偏离文明发展方向的危险。本文在这种情况下讨论文明的实质和作用。
文明这个词既然被广泛使用，那麽任何对文明的定义，和对文明描述都不能偏离几千年来在人们思想中清晰的概念。因此我们先试图给文明和野蛮一个尽量不违反所有人原来印象的定义
文明指有益于人类的发明创造的总和(名词)或程度(形容词)野蛮指破坏文明的行为(名词)或程度(形容词) 比如，一个社会保括各种形式体力脑力劳动者管理人员等等)都在以各种形式按照社会分工创造财富，符合文明社会要求的都是文明行为。而杀人，抢劫等严重破坏了创造财富，可称野蛮行为。
人类古代由原始到文明发展过程非常相似，都是大量农业技术生存，建立固定居所，有社会分工，财产分配由有序社会管理而不是武力、出现文字帮助交流超越时间空间，使得技术发展有保障，社会没有杀人抢劫行为也完全可以生存等待等等。进入这个时代就可成为文明社会。英文文明一词(civilization)由拉丁文定居而来，中文“文明”也指有秩序社会管理，都和上述定义不矛盾。古希腊对附近抢劫文明地区的民族称作babarion，和古中国进入文明时代后称没定居、经常抢劫民族为蛮族。在现在中文通称野蛮行为，符合上述定义。
雅斯贝尔定义古代文明四要素，文字、青铜器、城市、宗教礼仪。这些显然是外部特征的定义，且不完全。如：印加文明没有文字，玛雅文明没有青铜器，印度非雅利安史前文明没有城市。这些外部特质，都是有益于人类的发明创造的必要条件。
如果同意上述定义，判断一个民族是否处于是文明、野蛮或原始状态就容易了。我认为中原农耕民族对比北方游牧民族是文明民族，因为中原民族对人类后代有益的发明创造远远超出周边地区。如果北方游牧民族只是生活水平低、技术差，没有杀人抢劫，那么可称为处于原始状态。但根据历史记载，北方游牧民族相互残杀凶狠，经常靠抢劫文明地区才能维持财富生活，所有严重破坏文明发展，这部份游牧民族或森林民族具有野蛮的特点。
文明的定义包括很多方面，既包括技术，也包括哲学思想、伦理道德。中国古代文明和其他文明各有所长。各有所短。就象善於打铁和善於做木工一样，无所谓那个先进落后，合在一起能更先进。
世界上各文明既独立发展，有相互借鉴，各文明有益于人类的发明创造当然会不一样，比如，希腊罗马地区古代树木稀少，采用石料发展建筑工艺非常发达。而中国由於树木较多，所以建筑才用木料多，不易于保存。可对造纸等技术有利。
和其他文明相比，由於地理环境影响，中国古代文明对其他文明借鉴少，自己的独创多。这是因为中国周围都是野蛮落后的民族，和其他文明中心离得远，当和印度佛教文明有接触后，就对中国发展有推进作用。但中国的严重问题是北方游牧民族不断的破坏，使得文明发展有巨大大倒退。这个问题在其它文明中一样存在，直到火器发展成熟后才解决。西方文明本来不是最发达的文明，是因为近代免于被野蛮民族破坏才开始迅速领先的。而其它文明因为野蛮民族破坏，一直没有这个迅速发展时期。
所谓中国古代没有逻辑思维是不对的，中国古代发展的数学，比如圆周率，没有逻辑思维是不可能做出来的。但没有古希腊那样的严格逻辑表达方法是不错的，这种表达方法的优点是便於逻辑思维广泛推广。这本来是希腊文明独有的，后来希腊文明被消灭了。传到阿拉伯保存下来，再传到西欧，阿拉伯被蒙古人破坏后，西方文明才开始超过阿拉伯文明的。
对人际关系和伦理上的重视，是文明社会的普遍现象，因为文明社会是有组织的合作关系，劳动成果的分配非常重要，否则就容易垮掉。有些人以为现代西方社会不重视人际关系和伦理,这是对的。实际上，他们的人际关系和伦理已经比中国进步到一个更高级的形式。但古代并不是这样，西方文化和中国文化各有所长。
当文明发展后，社会财富增加，就野蛮民族的抢劫收获大，使得野蛮民族变得强大。对中国文明破坏比较严重的是五胡乱华时期，蒙古时期。满清也起了严重阻碍发展作用。
成吉思汗时代，蒙古各部落是世界上有史以来杀人最多，最残忍，被屠杀地区人口比例下降最大，文明被破坏最严重的集团，本身对人类未留下有益的文明贡献。所以根据定义，蒙古被称为最野蛮的集团应该是客观描述而不是任何主观作用。
至於于满清，是更复杂的情况。满清前身金政权是典型的野蛮民族，入主中原后开始进入文明状态，但后来这部份人几乎被蒙古种族灭绝。明初的另一部份女真被蒙古骚扰抢劫，熟女真归顺明政权，不应该称为野蛮民族，因为生产水平低，应可称为原始或初步进入文明的民族。生女真有部份抢劫奴役文明地区朝鲜、汉族做工，这部份是有低度野蛮性质的民族。
这些野蛮民族统治后，由於文明使得他们生活水平大大提高，就纷纷放弃自己语言文化，促进了自己民族的文明发展，但是，由於他们不是文明的创始人，对文明没有信任，所执行的政策往往阻碍中国文明发展。
文明社会(国家)也有野蛮行为，而且，由于有文明的力量在背后支持，这个野蛮行为威力更大。纳粹、军国主义日本的行为就是如此。中国唐代是典型的文明社会，但由於受北方野蛮民族影响，对外族也有较多的野蛮行为。后来使中国自己也深受其害。
追究民族的文明和野蛮历史，是可以总结过去什么东西对今天的后人有益，来指导我们做什么事情对以后的人类有益。而不是用褒义来吹捧或用贬意来羞辱、歧视某些民族。
那个四大文明古国的实在坑，中国到底算不算
四大文明古国是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的统称。分别是古巴比伦（位于西亚）、古埃及（位于北非）、古印度（地域范围包括今印度、巴基斯坦等国，位于南亚）和中国（位于东亚）。
四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别美索不达米亚、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地和所在地区的影响。
衡量标准
第一条标准就是要有城市
就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。
第二个条件是文字
没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。
第三个条件是要有复杂的礼仪建筑
什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，将来还可以讨论研究。
文明成就
两河流域
1.世界最早的人类文明——两河城邦文明（6500年前~6000年前）。
2.世界最早的文字——苏美尔人楔形文字（5200年前）。
3.世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~1万年前）；叙利亚首都大马士革（8000年~1万年前）。
4.世界最早的冶炼实践——两河流域城邦金银矿石冶炼实验（7000年前）。
5.世界最早的青铜冶炼技术——两河流域城邦青铜冶炼术（6000年前）。
6.世界最早的铁器文明——赫梯文明（3500年前）。
7.世界最早的历法——苏美尔人太阴（月）历（具体时间不详，早于埃及太阳历；有说法认为其有5000年历史）。
8.世界最早的系统宗教——犹太教（4000年前，与印度教并列）。
古埃及
1.世界最早的统一王朝/帝国——美尼斯统一上下埃及建立埃及第一王朝（5100年前）。
2.世界最早的数学——古埃及数学（5200年前）。
3.世界最早的几何——古埃及几何（5000年前）。
4.世界最早的专用书写工具——芦苇笔、莎草纸（5000年前）
印度河流域
1.阿拉伯数字。
2.世界最早的三角函数——出自《太阳悉檀多》（公元1世纪成品）。
3.世界最早的日心说——出自《阿利耶毗陀论》（公元499年成品）。
4.世界最早的系统宗教——印度教（4000年前，与犹太教并列）。
中国
1.世界最早的铜冶炼技术——陕西西安姜寨遗址冶炼黄铜（6700年前；4675±135B.C.）。
2.世界最早的农业——江西万年县万年仙人洞遗址驯化水稻、栽培稻植硅石（1.2万年前）。
3.世界最早的造船技术——浙江萧山跨湖桥遗址独木舟（8000年前）。
4.世界最早的酿酒技术——河南舞阳贾湖遗址果酒沉淀物（9000年前）。
5.世界最早的乐器——河南舞阳贾湖遗址骨笛（9000~8600年前）。
6.世界最早的哲学著作——老子《道德经》（2500年前）。
7.世界最早的军事学著作——孙武《孙子兵法》（2500年前）。
四大文明古国所创造的古代文明对世界文明的发展和人类的进步产生了哪些重要的影响
首先让我们来看看这个所谓"四大文明古国"的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有"几大文明发源地"的提法，即便是这样，中国也是排不上什么"四大"的。
如果是按照"四个最古老的文明国家"的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先）。要按照前面"四大古国"的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。
细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的"四大文明"分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？
这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的"民族主义者"对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。
读者可能会问：中国官方宣传的不是"五千年文明"吗？何以实际上只有3500年？
那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些"历史学家"长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于"文化"和"文明"这两个概念的区别的问题，以及构成"文明"的几个基本特征。
考古学历史学上所说的"文化"和"文明"这两个概念是有严格区别的（虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用）。简单说来："文化（culture）"是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而"文明（civilization）"是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。
其实，从"文化（culture）"和"文明（civilization）"这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。"文化（culture）"这个单词的词根"cult-"的原始意义是"耕作"，这很清楚地表明了"文化"这个概念的本义是属于与"农耕"相联系的原始部落时代的范畴的；而"文明（civilization）"这个单词的词根"civ-"的原始意义是"市民"，这也同样清晰的表明了"文明"这个概念的本义是属于与伴随着"市民"的出现而同时产生的"城市"及工商业相联系的青铜时代的范畴的。（城市city这个单词就是从词根"civ-"的变体"cit-"演绎而来的。）
而"文明（civilization）"的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等(雅斯贝尔的定义)，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓"历史纪录"来判定的。这是一个考古学历史学常识。
可能有人会问我这样一种问题：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，"文明"和"文化"这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么"我们有五千年‘文明'历史"，而应该用我们自己的话来说，就是"我们有五千年神话传说的历史"。
但是按照这样的标准，我们倒是有"五千年历史"了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是"五千年历史"了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。
而中国的"历史学家"长期以来正是靠着混淆"文化"和"文明"的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化（如仰韶文化，龙山文化，良渚文化等等）偷换冒充成是所谓"文明"时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。
下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。
首先从中国文明的历史开始说起。先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明——商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字——甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。
要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。
当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的"夏王朝"开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的"夏王朝"的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
而中国的这些江湖骗子一样的"历史学家""考古学家"，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的"夏王朝"存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的"夏王朝"塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是"夏王朝"的所谓"都城"遗迹拿出来蒙骗外行人。
我们来看看中国的"考古学家""历史学家"找到了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的"考古学者"给我们展示了他们宣称是所谓的"夏王朝"的"都城遗迹"复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称"干打垒"。他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的"夏王朝都城"纯属胡扯！
要是这算是"都城遗迹"，那世界各地的新石器时代文化中的"都城遗迹"就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比"伟大的""夏王朝"的"都城遗迹"大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。
还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么？金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。
而其他那些古文明地区都发现有标志文明起点的大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及就不用说了，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前2000年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。
还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。据考证当时城市人口已达到三四万人。
还有埃及的南城遗迹等（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明印加文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）
说老实话，所谓"商王朝"的殷墟遗迹其实也不过就是一些夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器，国际上也是根本不会承认商文明的。毕竟跟其他国家地区比起来，证据太少了。
中国有些人为此找了一种借口：说中国文明的早期建筑都是砖木结构的，所以不容易保存下来，而其他国家地区特别是西方主要用石材建筑，所以保存下来多一些，甚至还厚着脸皮反吹一把：中国的砖木建筑比其他文明的石材建筑技术程度更高。其实恰恰相反，我上面提到的几大文明地区，其发掘出来的早期文明遗迹实际上都是大量使用烧制的砖块建筑的，最典型的就是那个印度河流域的哈拉巴文明遗迹，以及两河流域最早的的乌尔，巴比伦，苏萨等城市遗迹，埃及的南城遗迹，希腊的米诺斯文明遗迹，等等，实际上西方建筑的典型代表－－古罗马的建筑，也不是像某些人想象的那样都是用石材建筑的，也大量采用砖块，混凝土等建筑，如现今在法国西班牙等地都还保存着的高架水渠等，这些都很好地保存着。
而中国早期文明遗迹恰恰不是用砖建筑，而是夯土加木材建造，当然不容易保存，但那正是因为其技术水平低下的原因。中东，西方等地用砖石建筑比中国用泥土木材建筑所需要的生产力水平和技术水平要高得多，造价也要昂贵得多，也更坚固，当然便于保存。（希腊迈锡尼文明时期的城市遗迹，其巨石建造的城墙，厚达二十米。）
所以找不到所谓"夏王朝"的遗迹是毫不奇怪的，因为根本就不存在过，只有一些石器时代原始村落的遗迹。
而找不到更关键的两个证据——文字的出现，和金属冶炼术的出现，就更加不值一提了。
如果非说是文明古国，那这几个文明古国混得都不咋样，古巴比伦现在依然是战火不断，埃及和印度都混得没中国好。
不过都是过去了，我们现在还不是被人欺负，虽然比从前富裕了
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