毒五月的由来有一定的科学性。
　　端午节是全年四大节之一。农历五月是毒月，农历五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，这就是端午节毒五月的来历。因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
　　当然毒五月由于春夏交替的时候，是各种传染病高发时期，人容易得病。

　　端午节作为中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

毒五月的由来不科学。
“毒五月”的来由：民间传说农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
禁忌：该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！（注意：正淫也要克制，邪淫更不能有）。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

毒五月是民间一个迷信的说法，因此它不具有科学性。

农历五月，是一个细菌，真菌等微生物很容易繁殖的时候。毒虫出没，于人于物均有害。瘟疫容易流行，需要加倍小心。
毒五月的由来是有一定科学道理的。

毒五月是中国古代的说法，由于春夏交替的时候，是各种传染病高发时期，人容易得病，所以才有“毒五月”的说法。

毒五月的由来科学。理由如下：
1、从气候的特点看。进入农历五月后，气温升高，雨量增多，空气也变得潮湿起来。经过一冬蛰伏的各种毒虫、蚊蝇幼卵等在前两个月苏醒或繁殖过来，在这个月气候的配合下，进入大量繁殖期和活跃期。在过去简陋的生活环境中，猝不及防的人类（前两个月气温不稳、冷热交替，人们加衣减衣频繁，至端午后天气才算真正热了起来）被毒虫叮咬或因蚊蝇传染疾病的机率陡然增加，患病率和死亡率直线上升。
2、从微生物学角度看。由于有了适合的温度和湿度，所以许多细菌、微生物也开始大量繁殖，在卫生条件落后的古代，这自然造成传染病的爆发和流行。
3、从中医角度看。中医认为人体得病的主要原因，就是外感“邪气”所致，这个邪气，是指伤人致病的因素，诸如风、寒、暑、湿、燥、热等六气，通俗的理解六气指的是气候变化，更精确的表述为六种磁场特征。在农历五月，以上六气并存并相互侵凌，比较混乱。人体也是一个小磁场，受到外界变化不定的磁场影响，稍不注意就会感染疾病或者导致内脏功能失调。

农历五月就是夏季的开始，容易让人发病，所以称为毒月，人们借此来喝雄黄酒，插艾条等进行避毒。当然了这只是古人科技不发达，医学落后留下的忌讳。

是真的，因为在五月的时候是很多毒虫出没的时候，所以在五月才会喝雄黄酒，插艾草。而且在五月的时候人们也总爱发病。

人们把农历五月称之为“毒五月”，是有一定科学性的。
在我国先秦时代开始流行“毒月”之说。人们认为这个月毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪灵伤身，在古代自然科学不是很发达，医疗条件很落后的前提下，这个月因为虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人特别多，那时人们对这个月特别恐惧，故将这个月称之为“毒月”。
毒月为什么会有这么大的“杀伤力”？一是从气候的特点看。进入农历五月后，气温升高，雨量增多，空气也变得潮湿起来。经过一冬蛰伏的各种毒虫、蚊蝇幼卵等在前两个月苏醒或繁殖过来，在这个月气候的配合下，进入大量繁殖期和活跃期。在过去简陋的生活环境中，猝不及防的人类被毒虫叮咬或因蚊蝇传染疾病的机率陡然增加，患病率和死亡率直线上升；二是从微生物学角度看，由于有了适合的温度和湿度，所以许多细菌、微生物也开始大量繁殖，在卫生条件落后的古代，这自然造成传染病的爆发和流行；三是从人体特征看，五月受到外界变化不定的磁场影响是最明显的一个月份，人们稍不注意就会感染疾病或者导致内脏功能失调。
因此，人们把农历五月称之为“毒五月”，并非完全出于迷信，而是有一定科学性的。

“五毒月”的来由《印光 大师 .挽救劫运篇.诫欲戒淫.保身节欲》农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。

　　端午为九毒日之首，农历五月俗称毒月。其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。

　　农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。

　　"农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。

　　《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。
　　对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。
　　忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人体产生影响，这是已经被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日是根据什么得出的结论，只有靠现代人去探研了。
　　阳历6月12号开始整整一个月。请大家在这个月里多多行善，念念善念，茹素戒淫，放生助印！ "

今天是端午节，也是传说中五毒月的第一天，关于五毒月的由来大家可能还不知道，特在网上查了一下：

“五毒月”的来由《印光 大师
.挽救劫运篇.诫欲戒淫.保身节欲》农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。

　　端午为九毒日之首，农历五月俗称毒月。其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所
谓的「九毒日」。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这
十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五
月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的
传承。

　　农历五月，大家慎重注意五月的九毒日。（佛教日历上皆能查到）