如中国哪个封建王朝掌握天山童姥的生死符技术,可以万世一系传于无穷

发布时间: 2023-05-05 14:01:12 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

如果没有秦灭周,中国也会如日本一样万世一系?周天子在中国的地位和天皇在日本的地位基本是相同的,世俗权力加上神权,而实际丧失了世俗...

如中国哪个封建王朝掌握天山童姥的生死符技术,可以万世一系传于无穷

如果没有秦灭周,中国也会如日本一样万世一系?

周天子在中国的地位和天皇在日本的地位基本是相同的,世俗权力加上神权,而实际丧失了世俗权力后天子名号还在并作为国家和朝庭的象征和神权的中心,而诸侯或者大名们不管怎么打架都没人敢于染指具备神权地位的“天子”的位置。 rn而秦朝的出现可以说改变了中国历史走向,使中国成为一个大一统帝国而不是日本或者东周那种一个朝庭多个政权的松散国家,但以后“易姓革命”也被确立了下来,世俗权力发展到极至的“皇帝”世纪上取代了作为精神象征的天子。 rn而如果秦未灭周的话,很有可能中国的历史走向就和日本一样,一直延续百家争鸣和尚武精神,天子万世一系,而世俗权力却被诸候或者权臣所掌握,即使过了很多个时代*类似朝代的概念),天子仍然作为国家象征而延续下去
这种情况不会在中国出现,中国的国情必须要求一个强有力的中央政府,有以下原因:
1.中国是“大河”民族。黄河的不定期泛滥要求有一个中央政府协调地方的行动来进行治理。日本岛国无此问题。
2.东亚的季风性气候,造成频繁的水旱灾害,同样要求强有力的中央政府协调地方救灾。如果国家规模过小或者列国分封,全国的资源无法统一调配,则不能成功。
3.北方游牧民族的威胁。“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,胡人不敢南下而牧马”
东周王室的衰微已经不能完成以上任务。
因此,因此在中国必须有这样一个君权来组织全国,如果不能,只有代替之。
商周时期中原已进入青铜时代的繁盛时期,周边的一些地区仍相对落后一些。因此,为财富及利益所驱动,周人与其它国族的战争几乎一直不断。江汉流域是蛮族的根据地。昭王率大军征伐南蛮,遭到蛮族的强烈抵抗,周朝军队几乎全军覆没,昭王也死于汉水之中。这是西周早期周王朝遭到的一次严重失败,从此失去了对南方各国的控制能力。穆王与宣王也曾南征,均未获得重大的战果。东方的夷族也时常侵扰周境,战事不断。噩侯驭方不堪周朝的奴役,「率南淮夷、东夷,广伐南国东国」,一直打到成周附近,震惊朝野。周王派西六师、东八师前往作战,仍无力抵御。后靠同姓诸侯的兵力增援,才取得了胜利。西北方的犬戎是西周时期最重要的外患。穆王时,犬戎的势力逐渐强大,阻碍了周朝与西北各国的往来,穆王西征犬戎,「获其五王」,并将一批犬戎部落迁到太原,打通了周与西北各国的道路。以后,犬戎仍屡次侵犯周境。宣王之子幽王,宠爱褒姒,想杀太子宜臼,立褒姒之子伯服做王位继承人。宜臼的母亲是申侯的女儿。申侯勾结犬戎攻打周王,杀幽王于骊山之下,犬戎乘机掠走大量财宝。西周就此灭亡。宜臼靠诸侯的帮助,登上王位,是为平王。他迁居洛邑,从此,历史进入东周时期。因此是有可能。
不会的~日本当时只是中国的附属国!朝代的概念不是很明显!但是中国就不同了!这么大的一个国家~不改朝换代那是不可能的!
但如果真是秦米有灭周~那肯定也会有更多的国家分离出来~并且合并!
总之一句话:合久必分;分久必合!
谢谢!
如果是这样的话中国可能就和欧洲一样分裂成无数个小国家了 那样就没有中央集权和大一统的概念而长期处于分裂 秦灭周是历史的必然趋势是奴隶社会向封建社会过渡的阶段
如果商不灭夏还有可能,周自己是灭商而来,它衰败之后肯定被灭。

中国封建王朝最鼎盛的时期究竟是开元盛世还是康乾盛世?

以往谈到封建王朝最鼎盛的时期,总会认为是唐开元时期。但我最近有看到说,康乾盛世比开元盛世更加繁荣,人口更多,社会经济也更加发达,除了文化上,唐朝根据开放。rn谁能告诉我这两个盛世哪个才是封建社会繁荣的顶峰?
中国封建王朝的鼎盛时期主要有三次,一次是汉代的文景之治,二便是开元盛世,三是康乾盛世,总的来说,该是康雍乾三朝,因为后者应该是比前者好一些。
应该是 后者
前者是汉人治国
后者可不是
能弄个治世出来
非比寻常
是开元盛世吧。唐朝是中国最鼎盛的时期
开元盛世
康雍乾

中国封建王朝的第一个皇帝是谁?

秦始皇,名叫赢政,后灭六国,统一中国,称始皇帝,是秦王朝的开国皇帝。两千年来,对他的评价是很有争议的,那么秦始皇到底是一个怎样的人物呢? 秦时的疆域异常辽阔,北到长城和阴山,南到南越,即现在的岭南地区,秦还设置了南海、桂林、象郡进行管理。疆域的西界是陇西,东则延伸到了辽东。 焚书坑儒 苛政猛于虎 秦始皇由于实行严酷法律,引起了士人的不满,纷纷指责秦始皇。已经升任丞相的李斯主张严厉镇压这些胆大妄为的士人,他给秦始皇写了一封奏疏,要求进行焚书。即除了《秦记》之外的所有史书一律烧毁,全国百姓和士人私自收藏的经书和诸子百家的典籍,也全部由官府统一烧毁。敢再违抗命令,议论政事的人一律处死。如果官吏知情隐瞒不报,也和藏书的人同等治罪。除了少数史书之外,其他的最后只留下了关于农业、卜筮和医药的书籍。 秦始皇同意了李斯的意见,下令全国进行焚书,这是对中国文化的一次清洗,和法律一样是秦朝暴政的集中体现。 只烧掉书籍并不能堵住士人的口,反而激起更大的反抗,百姓和士人对秦始皇的暴政怨愤异常,对他不利的言论遍布天下。这使秦始皇勃然大怒,派出御史到全国各地追查,最后抓到四百六十多人,秦始皇下令一块押到骊山的山谷中,全部坑杀,也就是活埋。因为这些人绝大部分是儒生,所以被后人称为“坑儒”。 焚书坑儒是秦始皇无法抹去的一大污点,极大地抵消了他统一全国的历史功绩。 不仅是焚书坑儒,秦始皇的暴政还体现在大兴土木,修建阿房宫导致民怨沸腾。 秦始皇很喜欢六国华丽的宫殿,所以,每当灭掉一个国家,他都要让人将宫殿的图画下来,然后在咸阳照样仿造。等全国统一了,他还曾经想造一个最大的苑囿,西起雍、陈仓(现在陕西凤翔和宝鸡地区),东面延伸到函谷关(现在河南灵宝),长达千里。最后被秦始皇的侍从、侏儒优旃(音沾)劝止。优旃对秦始皇说:“这样可太好了,有了这么辽阔的皇苑,我们可以多放养些猛兽,如果六国的后裔有人敢从东方进攻,就把这些猛兽赶出去将他们吓跑。”秦始皇一听,不禁大笑,于是就打消了建这个巨大苑囿的打算。 最大的苑囿没有建成,但秦始皇却建了其他很多的宫殿,单单咸阳的周围就建有宫殿二百七十多座,行宫在关外有四百多座,关内三百多座。在这些宫殿中,最大最有名的还是阿房宫。因为在秦末已经被项羽烧毁,所以其规模究竟有多大,现在无法估计,但根据历史记载,光阿房宫的前殿的东西就宽达五百步,大约相当于七百米。南北有五十丈,相当于一百一十五米。殿的门用磁石砌成,主要是用来防止人带兵器行刺。在殿门前排列着十二个铜人,即用没收民间兵器熔铸而成的那十二个铜人。 在秦始皇死在出巡的路上时,阿房宫还没有建成,这个巨大的工程,每年都要调用民工七十万人。另一个宏大的工程是修建秦始皇自己的骊山墓,每年也用工七十多万人。加上其他的用工,如修建长城,修弛道,常年的兵役征发,致使秦朝每年服役的人达三万之多,男子征发不足使用,有时还要征发女子。秦朝因为实行法治,反对儒家思想,没有像后来那样限制妇女从事公众活动。儒家主张和长辈同住,以便尽孝,秦则要成家的男子和父母分居,这样国家可以按照户数多收赋税。 苛捐杂税,加上严酷的法律,使人民生活如同水深火热,由于原来的秦国变法,被东面其他国家称为“虎狼之国”,现在统一后,暴政使秦朝真成了“虎狼之国”。人民动不动就触犯了法律,处罚也相当严厉,特别是当时的野蛮的肉刑制度,常将犯人的脚砍断,造成大量的残废人。原来百姓渴望统一,结束无休止的战争,是想从此过上安宁的日子,现在秦的暴政让他们失望至极,秦的民心丧失是它迅速灭亡的主要原因。 秦始皇的长子扶苏曾经劝说过秦始皇:“现在天下刚刚安定,但远处的民众还没有彻底安定,士人们现在也都在推崇儒家的主张。父皇这样用严酷法律治理天下,儿臣担心会令天下不稳。希望父皇能认真考虑,改变政策,安定人心。”秦始皇听不进扶苏的话,反而斥责扶苏多事。最后,秦始皇将扶苏派到北面边境的军队里做监军,和大将蒙恬一起抵御匈奴。 秦始皇不听劝告,仍在一意孤行,秦在民众的诅咒下气数将尽。楚国旧地的民谣中有了“楚虽三户,亡秦必楚”的说法。在公元前221年,即秦始皇三十六年,在秦的东郡(现在河南濮阳)有一块陨石坠落,于是有人便趁机在上面刻了诅咒秦的一句话:“始皇帝死而地分”。秦始皇得到消息,火冒三丈,派御史严厉追查刻字的人,但最终也没有查出来。御史便将附近的住户全部处死,又将刻有字的陨石毁坏。但这丝毫不能挽救秦朝灭亡的命运。 向东求仙 寿终却归西 秦始皇做了皇帝之后,虽然希望皇位能万世万代地传下去,但他自己还是想长生不老,于是就千方百计地寻求仙丹妙药,因此,在统一全国之后,秦始皇经常出巡,这样也能向天下人炫耀自己的文治武功。没有想到,他的性命就坏在了为了求仙丹的出巡路上。 在统一的第二年,秦始皇曾经出巡过北面,当时主要是为了抵御匈奴,鼓舞士气。他全国性的出巡一共有四次,第一次是在统一全国后的第三年,在第四次,秦始皇死在了出巡回来的路上。 现在,许多地方还存有秦始皇出巡时留下石刻,如著名的泰山上的石刻,这些石刻主要是为秦始皇歌功颂德,宣传自己统一国家、进行各项改革的历史功绩。 为了找到神仙,求得仙药,秦始皇的出巡总是到海边去,因为他听说神仙总是在海边出现。到碣石(现在的河北昌黎)一次,到成山(现在山东成山角)两次,到琅邪和之罘三次,就是因为这些地方传说是神仙常来登陆的地点。每到一个地方,秦始皇都要派很多的方士去求仙找药,著名的徐福东渡日本就是秦始皇所派,现在日本有的学者甚至认为徐福就是日本的一代天皇。 到了公元前的120年,即秦始皇三十一年,秦始皇开始了他的死亡之巡。他率领大队人马,从都城咸阳出发,直奔南方的云梦(现在的洪湖和洞庭湖地区),并到九嶷山祭祀了祖先舜。接着,乘船东进,在丹阳(现在安徽当涂)上岸,到了钱塘(现在浙江杭州),又向西渡江登会稽山,祭祀了治水的大禹,然后刻石于会稽山。下山后,从吴中(现在江苏吴县)北上,继续他的求仙之旅。为了能见到神仙,秦始皇一直是沿着海边北上,但总是一无所获,最后,失望的秦始皇只得往回返,没想到在平原津(现在山东平原县)就一病不起。 秦二世即位后,残暴的统治不在其父亲之下,仅仅三年,不但秦二世被赵高所杀,秦的江山也在风雨中分崩离析,秦始皇想传到千代万代的王朝仅到二世便结束了,这真应了那句话“有再一再二,没有再三再四”。 第一个称皇帝的人——秦始皇嬴政 皇帝,是中国封建王朝的最高统治者,是政教合一的领袖,拥有至高无上的权力。“皇帝”两字,取“德兼三皇、功盖五帝”之义, 最早由秦王嬴政在统一六国后确定之,也由他最先使用的,也就是所谓始皇帝也。 秦始皇,名嬴政。他是中国的第一个皇帝,是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物。 这样一位赫赫有名的人物,他的童年却是很不幸的。他的父亲异人是秦国的公子,异人虽然生在国王之家,但从小就被派往和秦国敌对的赵国,当了一名“质子”。 而嬴政正是在赵国出生的,在赵国过了9年孤独的生活。他的童年生活对他的一生影响很大,他在统一六国后采取得种种引人争议的措施,和他的个人经历也有很大的关系。 二千多年来秦始皇被大多人视为暴君,人们批评他焚书坑儒、修长城、广建宫室,大兴土木;然而亦有人赞扬他为“千古一帝”,肯定他开统一之局、统一度量衡、奠定中华版图之贡献。那么,秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢?这个其实是你从怎样的角度去评价他。角度不同评价自然不同,所以才有两个不同的秦始皇。 其实,我们在评价一个人的时候,应该肯定“人”的性格是立体的,即是说性格是多方面的,不可片面下定论,评价秦始皇也一样。我们常说秦皇修长城、建宫室,劳民伤财,然而在秦代那个时代,建筑技术不发达,要建一个如长城般的军事防线,不动用大量民力,行吗?虽然为人民带来痛苦,但却为秦代建成了坚固的防线,抵御匈奴的入侵,也为后来的历代提供了基础,这不可以说是功吗? 而秦始皇的其他所作所为,如并天下、称皇帝、废封建、置郡县、销兵器、迁富豪、夷险阻、征百越、逐匈奴、通沟渠、车同轨、书同文、一法度等等措施,对于全国之大一统,对于中国政制之创建、中国版图之确立、中国民族之从传承,是有重大之影响的,这方面他可称为“千古一帝”。可是,秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法,不仅使秦朝在统一中国后只历十五年即告覆亡,而且也开了中国两千余年的君主极权统治,使中国老百姓长期过着难以忍受的非人生活。对于秦始皇作为“暴君”的这一面,则不应随便为之辩解。 由此可见,秦始皇一方面是首创统一局面的“千古一帝”,一方面是专制独裁的“暴君”正好印证人性是立体的事实。所以评一个历史人物不偏于一面,应多角度探讨,才能还历史人物真面目。
求采纳

以天山童姥的实力,她若与乔峰死战,最后谁能活下来?

如果天山童姥真的要和萧峰死战的话,就算后者的音响开的再大,仍然难逃一死。我们都知道,《天龙八部》堪称华人武侠作家金庸一生创作的集大成者,更是新派武侠的扛鼎之作,几乎,已经成了武侠小说的里程碑之一。

论气魄,论格局,纵观新武侠诞生以来,无一作品能望天龙之项背。书中的各路绝顶高手,也是层出不穷,逍遥三老,天龙四绝,都是惊才绝艳,神乎其神的一代大宗师。

尤其是天龙三大主角之一的萧峰,他经常被读者们推举为金书第一英雄,萧峰之大智,大勇,大仁,大义,让《天龙八部》的思想性更上一层楼,也让很多的读者,彻底折服在萧峰的盖世豪迈,英雄气概之下。

这导致了一个什么问题?很多人,往往都过度的吹嘘萧峰了。没错,他的确是书中“登场即巅峰”的人物,也的确有越战越勇的战神属性。但这不代表,萧峰就“无敌”了。

客观来说,他和鸠摩智也就五五开的水平。九七版天龙,设计了萧峰一掌把鸠摩智打的吐血的桥段,让很多人对萧峰的实力,都有所错估。实际上,内力一直制约着原著里萧峰的发挥,他尚且不是铁丑,慕容复联手的对手;

我说他和鸠摩智平手,已经是比较偏向于萧峰的说法。至于,有人觉得萧峰能在死战中斗过天山童姥?别逗了,战神属性也是有上限的。天山童姥一身九十多年的内力,再加上她逍遥派武功里威力第一的唯吾独尊功。

萧峰和她死战的话,恐怕撑不过三百招。毕竟,和他伯仲之间的鸠摩智,修炼一个小无相功,就自认为进入了武学新天地了,而唯我独尊功,在逍遥派内部,精妙程度远胜于小无相功。

如果天山童姥使出闪电五连鞭,乔峰顶天能过四招,第五招被打翻。

不过,天山童姥这种老女人心态很难琢磨,说不定三招后看乔峰顺眼,非卿不嫁,那乔峰该考虑得不是能支撑几招,而是下半辈子咋过?

天山童姥的大体情况就是这样了,逍遥派有个规矩,谁的武功高谁做掌门人,年轻时候无崖子继承了逍遥派掌门,说明他的武功是三老里面最高的,结果被丁春秋偷袭暗算,一下子残废了几十年。后来看无崖子加上他大弟子苏星河对丁春秋无可奈何的状态,可见无崖子跟丁春秋比起来,高明不了多少。后来就算天山童姥后来居上,能超过无崖子的也是有限。特别是当虚竹继承了三老的总功力而且修炼天山六阳掌天山折梅手以后,依旧要几百招才能奈何一个丁春秋,试问一个童姥击败丁春秋要多少招。

天山童姥武功很高,杀人不用第二招。

慕容复能跟丁春秋打个平手,而乌老大仅仅略逊慕容复半筹,但他对童姥畏之如虎,说明童姥武功确实了得。乔峰天生战神,生平单挑未尝一败,对战扫地僧时居然能破了他的三尺气墙,打得其断了几根肋骨,降龙十八掌果然天下无敌。如童姥对战乔峰,功力上两者相差无几,功法威力两人也各有千秋,双方势必进入持久战。但乔峰正当壮年,而童姥90岁高龄,肯定乔峰胜算要大得多。但不排除乔峰尊老爱幼,不跟童姥计较,让她一招半式。

乔峰自不必多说。智勇双全,武林中年轻一代的佼佼者,曾任武林第一大帮丐帮帮主。可以说乔峰一生未逢敌手,就算是面对排名第一的扫地僧,乔峰也能不落下风。可见乔峰武功之高,尤其是他的绝学降龙十八掌更是让天下武林中人为之折服。乔峰不但武功极高,而且实战经验非常丰富。武功排名前十的几位接近一半和乔峰有过交手,聚贤庄和少室山大战,更是让我们见识了什么才是真正的战神。

我觉得这个问题要反过来问才有意义!因为不反过来的话,乔峰肯定完虐童姥,但乔峰不会滥杀无辜,他不会杀童姥,所以能过几招,建立在乔峰有多少兴趣同童姥纠缠、童姥有多大的胆量敢招惹乔峰?如果反过来问的话,童姥的内力应该比慕容复稍强,招式也更精妙。参照鸠摩智全力出手,十招可以完虐慕容复来看,童姥应该有能力接乔峰二十招。当然,这得建立在乔峰不全力出手的情况,如果乔峰全力出手,童姥能不能硬接一招都难说,最多只能闪避。但严格来说,闪避应该不能算接招了吧?

一部《天龙八部,》让人快意的人看江湖风云,赞叹萧峰的英雄气概,奉他为金庸小说中第一大英雄。深情的人为阿朱惋惜了又惋惜,心疼了再心疼,遗憾这段夭折了的爱情。痴恋的人想在现实里遇见自己的王语嫣,为绝代佳人魂牵梦绕。专情的人想不明白段正淳何以处处留情让江湖女子们念念不忘,而女儿们的悲剧命运也只能归因于他。刚正的人对阿紫的刁蛮狠辣咬牙恨齿,性情中人却喜欢她爱得执着。

《天龙》的绝顶高手人数可说是金庸小说中最多的。乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智,在网络上人称「天龙四绝」;逍遥派无崖子、天山童姥和李秋水,三人都是登峰造极,以下合称「逍遥三老」

 

天山童姥没有与乔峰直接交过手,可以借用一些数据进行比较,谁的武功高低和优势、劣势是哪些

天山童姥的听力「下限」:运功聆听,可听到十丈外二流高手的正常呼吸。

虚竹获得无涯子毕生功力之后,天山童姥教了虚竹一招「三龙四象」,「掌风指力笼罩十丈方圆」,

而乔峰在少林寺大战后力追逃往藏经阁的慕容博,则「十余丈外一掌拍出,掌力已及后背」,其实十丈已是30米,那是四、五辆旅游巴士的长度,这么远也可击中敌人,那苦练拳脚、轻功又有何用?

暗器功夫的威力和技巧

虚竹得到无崖子七十余年内力修为,「真气在体内游走,要到何处便何处,略无窒滞」,经童姥点拨,以无名指运气将松球弹射而出,势道威猛无俦,竟然在不平道人的脑袋上打出「鸡蛋般大的洞孔」(《天龙八部》第三十五回),这几乎就像火枪般的威力了。天山童姥和李秋水武功与无崖子相当,以逍遥派的暗器手法,应当也有同样的威力。

乔峰则不使暗器

在聚贤庄一战中,乔峰谓曾参战当年雁门关大战的赵钱孙「内力了得,倒是不可轻视」,与他的情敌「身裁矮小,武功却着实了得」谭公大概功力相当,而乔峰与谭公对掌,谭公「连环三掌,便如三个浪头一般,后浪推前浪,并力齐发,比之他单掌掌力大了三倍」(第十九回),和乔峰单掌之力相持不下,两股掌力挤得余人都向两旁退去。赵钱孙和谭公都应是当场胜过云中鹤的三四十人之一,以三十年修为算,这三倍掌力就相当于一位九十年功力的高手所发。

天山童姥见了慕容复斗转星移神技,也不禁赞叹出神入化,逍遥三老又缺降龙十八掌秘籍,对着天龙四绝,当无必然优势。

乔峰没有练过《九阴真经》,拳力却自然地做到刚中有柔,柔中有刚。

仔细看看《天龙》第四十一回的著名片段:乔峰勇闯少室山挑战天下群雄,见丁春秋捉住阿紫,既痛惜又愤怒,一掌「亢龙有海」向丁春秋击去,出掌时「与丁春秋相距尚有十五六丈,但说到便到,力自掌生之际,两个相距已不过七八丈」,但原文说明天下武术不可能一掌击到五丈以外,谁也料不到这一掌有何用意,岂知乔峰一掌既出,「身子已抢到离他三四丈外,又是一招『亢龙有悔』,后掌推前掌,双掌力道并在一起,排山倒海的压将过来」,丁春秋顿时气息窒滞,感到对方掌力有如怒潮般向自己疾冲,无法抵挡。乔峰连施两掌,合并内劲推向丁春秋;

由此可知凌空掌力并不是在到达射程极限时就立刻消耗完,假如乔峰第一掌的掌劲在达到射程外(五丈远)已剩下了「一阵风」的程度,那他要如何「后掌推前掌,双掌力道并在一起」呢?为此这儿不妨假设:一名武者在击出隔空内劲时,其实他所发出的不是只有内力一「物」,而是可先想象武者拾起一块「圆石」,将内力注入圆石后施力掷出后击向目标。

数战斗力最强的角色,则属乔峰。乔峰能够达到「武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境」(《天龙八部》第十九回),而且「他天生神武,处境越不利,体内潜在勇气越是发皇奋扬」(《天龙八部》第四十一回),金庸小说再找不到第二人如他般勇武。 

虽说姥姥杀人不用第二招,但他杀的只是像72岛主那样的三流角色。乔峰则不同,事实上虚竹得到了童姥的全部武学,而且还集中无崖子、童姥和李秋水的内力,也不见得能杀死乔峰。与鸠摩智打了那么久,而乔峰基本上就几招就虐了鸠摩智。

因此,个人认为乔峰能活到最后!

金庸武侠小说《天龙八部》中有这样的一个神秘门派,这个门派中的每一套武功都可以被称为是绝世神功,不知大家是否已经猜到了这个门派,它就是逍遥派,逍遥派中有逍遥三仙,他们分别是无崖子、天山童姥、还有李秋水,其中天山童姥是大师姐,可见她的武功定然非常厉害,当然他们三个人都是天龙江湖中的顶尖高手,逍遥派的武功也是天龙江湖中最厉害的武功。

天龙三兄弟是乔峰、段誉和虚竹,乔峰虽然是他们三个人中的大哥,但是虚竹和段誉二人的武功不输乔峰,他们二人被称为是开了挂的人物,因为他们从一个武功“小白”变成了天龙江湖中赫赫有名的高手,还修炼了各种高深的武功,这些武功都是他们偶然间获得的,其中主要是依靠逍遥派的武功,可见逍遥派确实非常厉害。

天山童姥在天龙江湖中更是了得,她有一个称号叫做“杀人不用第二招”。那么有一个问题,天山童姥武功高强,又是逍遥派的人,她能否打得过乔峰呢?

我们先来看天山童姥,当年天山童姥在修炼武功的时候,被李秋水偷袭,导致天山童姥的身体出现了问题,我们知道天山童姥修炼的武功有一套能够返老还童,但是后来因为李秋水的原因,永远都是孩童的模样。

在天龙江湖中,天山童姥的出手次数很少,天山童姥的武功达到巅峰时期的时候并没有出场,而是到了天山童姥散功的时候才出场,后来天山童姥带着虚竹来到了冰窖,结果被李秋水用搜魂大法找到,李秋水和天山童姥进行对战,结果没想到将虚竹夹在二人中间,虚竹竟然将她们二人的内力都吸走了。

当然我们可以从虚竹这里看出天山童姥的实力,当年虚竹作为逍遥派的嫡传弟子,无崖子将自己七十多年的内力全部传授给了虚竹,后来虚竹又吸收了李秋水和天山童姥百年的内力,此时的虚竹已经融合了逍遥三仙的内力,再加上当年天山童姥还将自己的天山折梅手传授给了虚竹,此时虚竹的实力已经超过了天山童姥。

但是有一个问题,虚竹在少室山上对战丁春秋的时候,竟然用了三百招,这么一看,很有可能天山童姥的武功并没有多么厉害,可能是被吹出来的,因为天山童姥有一个必杀绝技叫做生死符,一旦中了生死符的人求生不得求死不能,不发作的时候像一个正常人,一发作就想要自杀。有人会问,为什么不选择自杀呢?

可能这是人的一种正常心态吧,能活着总归是好的,万一天山童姥还能在心情好的时候,多给一些解药呢?

我们知道天山童姥掌管着三十六洞七十二岛,这些岛主们能够听命于天山童姥很大的原因是因为他们中了生死符,在他们心中,天山童姥就是他们的生死判官,但是乔峰与他们不同,乔峰是一个为国为民的大英雄,而且武功高强,从未战败,如果对战天山童姥必然能够胜出。

天龙八部是金庸小说里唯一一部能在打斗上和笑傲江湖相媲美的作品。这一部优秀在他是以三个男主角为中心配上多个女配角,根据国仇家恨武林恩怨爱恨情仇等等因素写进去。由于里面打斗场面极多。所以对立面人物武功高低众人都有个说法,这里说说我的看法,根据原著里的描写,乔峰是少林寺武功为基础,然后加入丐帮学习丐帮的武学。而丐帮和少林武功特点都一样都是刚猛著称。所以乔峰一路打斗都是硬刚,基本上没有什么偷袭阴人之类的表现,同时乔峰是作者塑造的正部书中唯一的豪情壮志的大侠形象。在侠之大义这一方面也只有郭靖可以相媲美,当然指的是金庸小说世界里。而天山童姥是逍遥派的弟子。首先介绍一下神秘的逍遥派。逍遥派最先出场的是薛慕华,薛慕华是苏星河的徒弟,江湖人称薛神医,武功不怎么样,总之基本上没出过手,按理说逍遥派弟子应该不会有菜鸡。但是聚贤庄上乔峰放言如果薛慕华不救阿朱乔峰就会杀他,他也承认乔峰可以轻松杀死他。虽然他没有妥协但是认可了乔峰的说法,所以薛慕华估计最多在乔峰手上过不了几招。薛慕华既然是神医,那他的师傅也定然医术不会差到哪里,苏星河的师弟是丁春秋,丁春秋是用毒高手武功在天龙八部里勉强挤进高手行列。种种迹象表现来看,丁春秋不用毒打不过慕容复,用毒比慕容复稍强。这里先说一下,而无崖子重伤就是丁春秋干的,丁春秋几十年前就可以偷袭无崖子,虽然偷袭说明丁春秋不是无崖子对手,但是也表明了双方实力并没有达到碾压的差距,就好比战争一样,如果两国之间实力相距太大,那就没得打,往往是弱国直接投降。但是既然能开打说明双方都是有信心。丁春秋既然敢偷袭无崖子。他因为知道他的武功虽然不如无崖子,但是差距不大可以利用偷袭一战,就算偷袭不成功也想好了退路。而且无崖子是几十年前被偷袭,就算不被偷袭,他当时的武功也就和少林大战时期的丁春秋差不多。天山童姥是无崖子的师姐,武功造诣不如无崖子,但是无崖子有几十年时间处于残废。所以总的来说天山童姥的武功不会太高不会比无崖子厉害多少,真的厉害很多,她那么爱无崖子为什么不帮无崖子报仇?因为她知道她不一定是丁春秋的对手。就算能打赢丁春秋也不一定能杀他。所以这个就解释了武林为什么乔峰和慕容复出名,而逍遥派并不出名的全因。逍遥派那么多武学典籍从哪里来的,薛慕华给了答案。白世镜受乔峰所托要救阿朱,白世镜去求薛慕华,薛慕华认为阿朱是乔峰的女人不肯救,白世镜答应把看家本事交给薛慕华,他才同意救。正好逍遥派是医生门派,门下不是毒师就是名医,那这样看逍遥派弟子每救一个人就获得一门绝学,从开派到无崖子这里几代人积累确实能有这么多。很多人看了后都认为天山童姥的武功描写的怎么怎么牛逼,比如隔空远程击杀三十六洞主或七十二岛主之类的。但是乔峰也可以隔空击伤甚至击杀四大恶人中的老四,难度比天山童姥高的多,而且四大恶人中老四的轻功是整个天龙八部里顶尖的,除了少数几个高手,还真没几个人追的上。乔峰可以远程击伤。三十六洞主和七十二岛主一个慕容复随便露两手就让他们惊为天人了。这要是乔峰或者鸠摩智或者扫地僧出手会是什么样子。所以看事情不能看表面要看对比没有比较就没有差距,举两个例子第一个就是号称步枪之王的AK47,这把枪缺点太多,但是冷战时期算一把好枪,是在二战德军自动步枪的基础上仿制的,机械原理并不是苏联首创,它的威力可是100米击穿9毫米均值装甲,有效射程300米,子弹初速700米每秒。一看这个数据立马很多人会说不愧是步枪之王。但是却没有想到别的步枪子弹初速多少,就拿M16来说同样穿透力比AK更强,子弹初速达到900多米每秒。比AK更精准,射速更快,而且后坐力也不AK小。比AK优秀太多了为什么是AK是步枪之王呢。因为M16并没有大规模出现在各地战场上,而AK几乎参加了二战后几乎所有的战争,和各种武装冲突,还有恐怖事件。特别是恐怖份子,为什么他们喜欢用AK呢?实际上第一他们没有购买M16的通道,第二M16价格比AK贵,第三M16技术含量高他们没办法维修保养。所以他们不是不想用,而是买不到也用不起。而AK全球遍地都可以买到。苏联时期世界上有一个军火商,他的宗旨就是你只要给的起价钱原子弹也卖给你,80年代在泰国被泰国警方意外逮捕,美国要把他引渡到美国接受审判,但是苏联不惜和美国翻脸也要保住他,双美、苏、泰三国为了这个人进行了无数次外交。后来这个人的事迹被拍成了电影(战争之王)虽然苏联不承认,但全世界都默认他就是为苏联贩卖军火的商人,他卖的军火都是苏联军方提供的。所以AK才会在全世界范围泛滥。再举个例子说说我国的一种冷兵器,就是60-70年代我军装备的三棱军刺。网上说由于它太厉害太致命被禁止使用。事实上不是这样,三棱军刺简直一无是处,要知道战争中都是现代化武器对拼,近身搏斗不可能大范围,只能在执行特殊人中的特种兵之间的短兵相接或者小股部队之间的遭遇战才有可能发生。但是一旦发生了士兵身上的冷兵器就成为了主要武器,各国装备的不一样,有的装备刺刀(日军)有的装备鬼头刀(国军)有的装备匕首(很多国家)还有装备大马士革刀等等。这些刀具不但要保证士兵在近身搏斗中有效杀伤歼灭敌人,同时也负担着士兵在野外生存用。比如砍树枝,做陷阱,作记号等等。但是三棱军刺不要说砍树了,很细的树枝都削不了,近身搏斗时,只有刺才能对敌人造成杀伤力,而不能向其它刀具那样可以格挡、可以砍杀,可以割裂、可以削皮等等。所以越南自卫反击战中,我国很多士兵在这上面吃了大亏,所以80年代初就彻底从军队里淘汰了。虽然被刺中伤害确实很大,很容易造成当场毙命,或者流血过多而死,但是前提你先要刺中才行,再你刺中敌人的这期间你还要防着敌人砍、削、刺等等造成的伤害。所以你打来打去就那一招,敌人有很多招反复变化使用。这两个例子就是要说明天山童姥的武功确是被禁用描写的很华丽阴毒,可是她杀过哪个高手?哪个一流高手被她杀了,光杀那些什么洞主或者岛主,欺负弱者,她为什么不去控制少林或者丐帮呢?少林随便来一个长老她都不一定打的过。在这里咱们可以把天山童姥的武功定性为和丁春秋差不多,实际上也差不多,虚竹内力远胜丁春秋还不是和丁春秋打了几百回合不分胜负。不然怎么解释的通呢?这就解释了逍遥派只有丁春秋一个人在武林中有些威名虚竹战斗力和丁春秋差距不大的原因。但是丁春秋的武功和乔峰比起来并没有想象中的那么大差距,少林寺一战三个人围攻乔峰,庄聚贤的武功乔峰评价是内力不输给乔峰,但是还是败给乔峰了,我认为是庄聚贤会的武功少加上实战经验不足。扫地僧评价慕容复的武功是华而不实,会的武功多,招式很漂亮,但是内力很弱。我个人认为慕容复的内力达到乔峰的水平就可以和乔峰平手了。丁春秋论武功和内力都不如乔峰,但是他的毒乔峰还是很忌惮的,不过乔峰武功天生刚猛本身就克制很多毒。也可以化解和逼出一部分毒。其实原著里描写丁春秋杀人也是无形,仔细看甚至超过了天山童姥,所以整部天龙八部作者给的答案才是真的答案,武功最强的是北乔峰南慕容,而这个南慕容是慕容博不是慕容复,扫地僧虽然秒杀了慕容博和萧远山,用的是魔法。真正靠武功打不一定打的过乔峰,毕竟年纪大了,打持久战不是年轻人对手。

天龙八部中,天山童姥的生死符是用什么制成的?

《天龙八部》中,天山童姥的生死符,采用薄冰制作而成。将薄冰打入人的体内,而且还能够让人受到控制,这是一门了不起的功法。即便是知道了生死符的制作方法,还是会觉得不可思议。不明白生死符,究竟如何起作用。

天山童姥作为《天龙八部》中,众多武林高手之一,属于活在传说中的人物。师承逍遥子的天山童姥,是无崖子的师姐,按照辈分来看,应该同扫地僧是同一时期武林人物。

脱离逍遥派之后,天山童姥创造了灵鹫宫,并统领这三十六洞七十二岛。如果她有称雄武林的心思,会是武林中的头号劲敌。她一身的修为,最后都传给了虚竹,包括控制人的生死符。

一、生死符由薄冰制作

如果不是西夏皇宫,冰窖里的这段经历,我们对生死符依然一头雾水,想不明白这样一个厉害的功法,究竟是何物。在天山童姥的讲解之下,让我们明白了生死符的制作方法,也了解到了它的厉害之处。

天山童姥给众多人种下了生死符,并用生死符来控制大家。虚竹却只给丁春秋,使用了生死符,相反还解除了众多岛主生死符。

二、生死符种植解除需专人处理

生死符的种植过程很简单,只需要将生死符制好以后,用内力打入人体内。这样一门功法,就连丁春秋这样的高手,都难以抵挡攻击。

童姥内心对待三十六洞七十二岛的人,十分的冷漠。他们对自己不忠情况下,断然不会给生死符解药。也只有遇上虚竹这样的善人,才会不计前嫌,给众人解除生死符。

生死符这门控制人的功法,以虚竹性格来看,必然不会经常使用。拥有菩萨心肠的他,也不会轻易将这门害人的功法,传授给他人。可能童姥的绝技,就要在他的身上失传。

这是一种运用于掌心的暗器,首先使用酒水,或者水,将倒运内力,将真气逆转,把手掌心中的水变成薄刃一样冰。
是用薄冰制成的,而且这种生死符一旦进入别人的体内,就会让别人痛不欲生,会非常的痛苦。
是用薄冰制成的。天山童姥非常的厉害,她通过特殊的功法制作成冰,打入人的身体。
使用虚竹这种暗器制作而成的,然后表面非常的锋利,也运用了很多的内力。
本文标题: 如中国哪个封建王朝掌握天山童姥的生死符技术,可以万世一系传于无穷
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