印象最深的莫过于解忧公主，与其他公主到了异国他乡之后，或是自身失势，或是融入异族不同的是，解忧公主不但与大汉朝一直保持着联系，甚至成为和亲对象的权力核心，并且最后还带着孙子、孙女回归长安，她的儿子也如愿成为了国君，这些都与她的个人努力是分不开的。

一、和亲公主解忧

解忧公主的祖父是曾经的楚王刘戊，不过吴楚七国之乱最后的失败，自然也失去了楚王的位置，而解忧公主就是出生在这样的一个家庭之中。

汉武帝时期与匈奴开始大规模作战，和亲自然中止了。而伴随着张骞出使西域，带回来的消息是可以联合西域强国乌孙共同抗击匈奴。于是，大汉朝便开启了同乌孙的和亲计划，只不过第一位被选中的公主并非解忧，而是细君公主，即罪臣江都王刘建的女儿，而刘建的父亲刘非也是汉武帝的亲哥哥。

细君公主对于下嫁乌孙昆莫非常不满，不但嫁给的是年老的昆莫猎骄靡，而且猎骄靡还以年老为由，让其改嫁其孙，所以过去没几年细君公主便郁郁而终了。就这样，解忧公主成为了“替补”人选来到了乌孙，嫁给了猎骄靡的孙子继任的昆莫军须靡，军须靡死后，又改嫁继任的翁归靡（军须靡之弟）。

二、五路大军攻匈奴

后来，在汉昭帝末年，乌孙因亲汉而遭遇了匈奴和车师的联合攻击，解忧公主上书求救，可碰巧赶上昭帝驾崩、刘贺被废、宣帝初立等一系列事件，便把事件耽搁了。直到元始三年（公元前71年），即汉宣帝即位三年后，才发五路大军攻打匈奴，而其中一路便是由汉使常惠出使乌孙，由乌孙配合作战。结果，其他四路大军或无功而返，或功绩寥寥，唯有乌孙一路大败匈奴，立下大功。

匈奴自此由盛转衰，乌孙则成为了西域当时最强大的国家。

三、乌孙失信

七年后，即公元前64年，乌孙昆莫翁归靡主动书“愿立汉外孙元贵靡（解忧之子）为继承人，希望能够再和亲汉公主，结婚重亲，叛绝匈奴”，宣帝慨然应允。

但是，乌孙人最后却失信了。

公元前60年，翁归靡死后，乌孙人却并没有立元贵靡，而是改立了匈奴妃子的儿子泥靡，西汉与乌孙的联盟暂时中止，解忧公主被迫再次改嫁泥靡。不过，解忧公主却并未放弃努力，随后，她联合汉使魏如意、任昌刺杀泥靡，虽然失败了，但是却就此引发了乌孙内乱。后来，在公元前53年，翁归靡的另一个匈奴妃子的儿子乌就屠起兵杀死泥靡。

随后，汉宣帝派汉使劝降乌就屠。最后，在大汉朝的干预下，元贵靡被封为大昆弥、乌就屠被封为小昆弥，乌孙归降成为大汉属国。不过，乌孙却也进入了一种似合实分的局面。

四、解忧公主的结局

公元前51年，已是古稀之年的解忧公主止书汉宣帝，表示“年老土思，原得为骸骨，葬汉地”。汉宣帝非常同情她，便派人将她接因了长安，一同归来的还有他的孙子、孙女等三人。

两年后，解忧公主与世长辞。

水言水语

和亲政策作为中国封建社会与少数民族外交的一种有力手段，被一直沿用，是有其存在的积极意义的。“和亲”政策对于“和亲”公主而言确实有其不公平性，很少有公主自愿背井离乡去“和亲”，但是相对比潜在的战争损耗、边境被骚扰和破坏而言，“和亲”的损失确实是最小的。

所以，对于这些为了国家利益献出终身的“和亲”公主，我们还应该更加理性的看待。

这个孩子是和亲公主和使臣暗渡陈仓生下的。他们为了给汉朝和波利刺斯国一个交代，就对外宣称公主怀是天神的儿子，从而逃过一劫。

01、汉朝和亲公主路上遇上战乱，战乱过后意外怀孕

汉朝是非常多的和亲公主的，这些和亲公主都是为了维护汉朝和外国之间友好的关系。但是在汉朝就发生这样的一件事情，有一个汉朝的和亲公主，她的和亲对象是波利刺斯国。和亲公主在汉朝领土范围什么事情都没有发生。

但是就在汉朝使臣把和亲公主交给了波利刺斯国使臣，使臣一路上护送公主也没有发生特别的事情。可惜是走到葱岭一代的时候，当地就发生战乱，根本就没有办法通过，因此波利刺斯国使臣当机立断就把公主送到高峰上面，等战乱过后才接着上路。

好不容易战乱平息，大家都以为可以顺利送公主去和亲的时候，使臣发现公主怀孕了，这下使臣认为是公主偷情才有身孕的。可是公主从汉朝出来的时候是黄花闺女，关键就在这三个月的时间。大家都想不明，公主周围都是重兵把守，公主是怎么怀孕的呢？最后还是公主的侍女说：“每天在山上都有一个神人走进公主房间，公主也不知道期间发生什么事情，就这样公主有了身孕......”

02、和亲公主和使臣暗渡陈仓

这个故事到最后就是使臣带领公主就地建国，加上使臣对外宣称公主的孩子是天神的儿子，因此大家奉公主的儿子为国王，也就是竭盘陀国的第一代国王“汉日天种”。

但是公主的孩子根本就不可能是天神的儿子，唯一可能是就和亲公主和使臣暗渡陈仓。公主发现怀孕之后，两个商量之后，为了赢得一线生机，就对外宣称公主的儿子是天神，这样世人才不会责怪公主。

和亲的公主没有子嗣的原因：

一是这些远去异国他乡的公主，大多数水土不服，一开始是非常难以适应当地的生活，不多久便病倒了，很多人没几年便去世了。命都难以保住，更不可能生孩子了。

二是有些外族的陋习对于中原的女子来说是很难接受的。比如说汉朝时期的匈奴，就有一个陋习，那就是父死子继，兄死弟继。这句话是说匈奴人的格格或者是父亲去世以后，弟弟和儿子就可以继承他们的老婆，只要不是亲生母亲。

扩展资料：

在古代，君主把公主嫁给外邦，以达到换取和平的目的，但是这样的关系大都是不够稳固的。用一个女人换取数十年的和平，却忽视了真正的和平是建立在国力的强大和锋利的刀剑上的。

公主作为外嫁的人，古代素有“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的说法，说明女性对于丈夫的重视程度是超越了亲人的，何况在皇宫中长大的女人，更难有亲情的存在，所以嫁给了外邦首领，久而久之就对故乡的感情越来越淡，而对于丈夫的决定，她们只会少言几句。所以和亲对于和平的作用并不是很大。

而对于和亲最多的蒙古，很多王朝都派出过公主。这些公主真的是很可怜，本来身份高贵，从小过着锦衣玉食的生活，无论从穿着打扮还是生活习惯都无比精致，可到了蒙古后，蒙古是个游牧民族，很多条件上都很差，从小娇生惯养的公主们刚开始都过得苦不堪言。

但是和亲是大事，不仅是自己的婚姻幸福，所承担的责任更是沉重，所以和亲的命运她们无法摆脱也不能拒绝。

和亲的公主没有子嗣的原因：

一是这些远去异国他乡的公主，大多数水土不服，一开始是非常难以适应当地的生活，不多久便病倒了，很多人没几年便去世了。命都难以保住，更不可能生孩子了。

二是有些外族的陋习对于中原的女子来说是很难接受的。比如说汉朝时期的匈奴，就有一个陋习，那就是父死子继，兄死弟继。这句话是说匈奴人的格格或者是父亲去世以后，弟弟和儿子就可以继承他们的老婆，只要不是亲生母亲。

扩展资料

清朝时期之所以大部分和亲公主都没有自己的子嗣主要是与清朝的规定有很大的关系。因为在清朝时期，皇帝明确规定去到其他地区进行和亲的公主不能有自己的孩子。一旦公主自己怀孕了，也要立刻的把孩子打掉，所以这一部分和亲公主是没有后代的。

和亲公主嫁到内蒙这个地方，一旦内蒙少数民族的首领去世之后，这些公主便要成为他们儿子的女人。其实清朝时期之所以会有这种规定，主要是因为当时清朝的皇帝是很重视血统这个事情。他不希望因为和亲公主而玷污了满清人的血统。

古代皇朝的公主一出生便拥有荣华富贵，同时也有很多权利和地位。但是她们一生之中唯独不能任由自己做主的就是自己的婚事，有很多公主最终都成为了和亲的牺牲品。

在历史上，不仅仅唐朝有很多和亲公主，然而在清朝也存在过很多和亲公主。但是清朝时期的和亲公主与唐朝时期的和亲公主大有不同，其中最大的区别就在于清朝时期的和亲公主大多数都没有子女。

然而之所以清朝时期的和亲公主大部分都没有自己的孩子主要是因为这些和亲公主一旦怀上孕就会立刻把孩子打掉，因为在清朝时期有明确的规定和亲公主不能有子嗣。

下面就一起来看看我带来的和亲公主的文章。

历史上各族统治者的和亲政策究竟是利是弊，现在依然众说纷坛，有一种观点认为和亲是一种屈辱投降卖国政策，意味着妥协，但是另外一种看法是和亲有效地缓解了边界地带的战争，促进了各地的和平，加强了民族间的交流。

不管怎么来看，但是当时和亲的公主是肯定不会愿意的，毕竟从富饶的长安故土远嫁到荒凉的西域当作异族人的妻子，不少人都无法接受，很多公主在短短几年就因为忧虑或者是水土不服而亡。

公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥打败，为了得到汉朝的支持帮助，向汉元帝俯首称臣，并主动求婚，这是一种示弱的表现，表示愿意得到汉朝的归化认同。王昭君听了之后主动请求出塞。

她这么做的原因主要是因为在宫中长期遭到冷落，不能得到汉元帝的宠幸，看不到希望，当时很多人愿意出宫，但一听是要嫁到遥远的西方去，于是纷纷不乐意，汉元帝这才选中了王昭君。

《汉书·元帝记》记载：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”

王昭君被嫁到西域后，呼韩邪单于封她为宁胡。阏氏是匈奴语，王后之意，在王昭君出使西域之后，边境维持了将近60年的和平。

但是除此之外出使西域的公主还有很多，但是大多很少生儿育女。这是为什么呢?因为当时的公主，尽管是奉着王命前去的和亲，心中多少还是有抵触之意，西域气候条件十分恶劣，在汉朝贵族出身的公主身娇体弱，很难能活太久，这是一个原因。

中原王朝和亲还有一个目的，就是为了让匈奴王诞生产下和亲公主的后代继承人，好方便自己的控制，但是匈奴他们也不是傻子，怎么会多和 *** 公主亲近，让带有汉族血统的子嗣继承王位呢?

因此很多的公主只是和匈奴有夫妻之名而无夫妻之实，匈奴还有一个特别野蛮的习惯，那就是父亲死后儿子会继承父亲所有财产，其中就包括女人。这对于讲究伦理礼制的 *** 女子是非常难以接受和排斥的，更不会主动去当诞生他们的孩子了。

建始二年，韩邪于单于死后，王昭君就被嫁给了他的儿子复株累单于，王昭君上书汉朝请归，却被朝廷所不允许，和复株累单于生活了十一年之后，复株累单于去世，王昭君又被迫嫁给韩邪于单于的孙子，两年后郁郁去世。