读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书，震撼心灵的爱读后感[专题]。当教师就要努力以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。
　　书中最震撼我的是每位教师对爱的执着。这些老师做的许多事情都很普通，有些我也曾做过。但他们为何能成为名师？最重要的是对教育的一份执着，对爱的一种坚持。中国教坛的“保尔”张学成曾说“人是为了克服困难而降生的，为了孩子献出全部的爱和生命，这才是我唯一的选择和人生归宿。”乡村女教师李子梅老师也说“我从不认为我有多高尚，但离开学生，我的心都是空落落的。让我离开讲台，还不如让我去死。”
　　他们把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像吴玲老师对待王强那样对待每一个学生，难！能够像方佑青老师一样用教书的快乐抵挡病魔，难！能够和特殊山村教师申增江一样将农村教育看的和自己生命同等重要，难！从这许多的教师身上我们看到了为人师者的爱心，耐心，信心，最重要的是他们的教育信念。只有爱心的坚持和执着的信念才能创造这一个个的奇迹。本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学转载请保留出处。
读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要努力以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。

这句话告诉我们不要只懂得吃，人活着就是要给世界出一份力，做一个对世界有用的人。
巴老闻名中外，可说是文学中的登峰造极者。在此之前，我一直以为他只会给那些重量级人物写信，但没想到他也会屈降尊笔，写给那些家乡那些平凡的小孩子们。由此可见，他是一位多么平易近人，关怀下一代的“老顽童”。
巴金爷爷也真是的，只不过收了40篇家乡孩子寄来的信，就硬是拖着病体给孩子们回信，他做人也太过认真了吧。可当我读完巴金爷爷全封信后，感动便充溢整个心房，我也就能彻底明白了巴金爷爷那颗良苦用心。
为巴金爷爷那完完全全那份爱，为巴金爷爷对待孩子们对待生命的那份一丝不苟……读着读着，我仿佛亲眼看见了一个个羞涩俏皮的小女孩和一个个蓬头垢面的小伙子正一起聚集在村口，眼巴巴地等待着巴金爷爷，准备接他呢。在那拖着鼻涕的小脸上，那充满神韵的眼睛里，饱含着真切与深情。那深邃的眼眸里，就一直有那么个人儿，晃啊晃的。那人是巴金爷爷吗？
巴金爷爷对生活的认真还在于他还是个特珍惜时间的人。在他生活的每一分钟里，他终归要把自己的一切奉献给别人，只要别人快乐了，那么他自己也快乐，并不求一分回报，只求能使紧皱已久的眉头舒展。他似乎在为别人活着。
“……他的字里行间燃烧的激情，点亮了多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门……。”巴金爷爷是伟大的，这么多慷慨激昂的文字，只属于他一个人。但他在文中写到：“不要把我当作什么杰出人物，我只是老老实实、平平凡凡地度过了这一生。我写作不是我有灵感而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱。”我想，在这段话中，饱含的感情不只是谦虚，还有别的一点什么，还有爱国。他将对祖国的满腔热血全部倾注在文学上，也许这就是他为何将文学达到高峰的一个原因吧。
如今，巴金爷爷已跑完了生命之线，他默默地将手中的文学接力棒交给了我们新一代，以求再创造一个登峰造极的神话，我们怎能辜负他老人家的一番心意呢？
“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我们得让巴金爷爷的思想如一盏不灭的明灯照亮我们前行的道路。我们会手擎奉献、服务之接力棒，做有追求的思想者，在平凡的人生道路上追求奉献的快乐！
识得巴金爷爷，也不知道是什么时候，可能是很久远的事情了吧。只是知道有这位慈祥的老人，知道他的文，每一次提起，不觉都有暖暖的感觉，仿佛是秋风吹过心田一样舒畅。但是突然有一天得到巴金爷爷去世的消息，心中最温暖的地方似乎被尖锐的针狠狠地扎了下，痛彻心扉——我伸手抚摸着温热的胸膛，我知道这时候我的心已经悲伤不已了。
那一位坚强、乐观、慈爱的老人，再也不会出现在我们眼前了，我们也只能借由他的文字去纪念他，不、我甚至连“思念”这样的词汇也不敢轻易地使用出来，因为他已经成为我们固有的精神了，揉在筋骨里面，混在血液里面，和我们骨肉相连，没有任何东西能够把他从我们的灵魂深处剥离开来。
若单单说“巴金爷爷的精神”，却已经被人说烂了，说俗了，或者我早出生几十年还能将就，现在说起却有些惺惺作态了，免不了落了下乘。忽然想到闻一多先生，那个不屈的人曾经把自己的创作比作“戴着枷锁跳舞”。虽然对于“枷锁”有太多的诠释，但我宁愿相信这是时俗中的挫折，纵然双脚被撕扯得血肉模糊，可依然能划出属于自己的弧线，而巴金爷爷也正是一个能够坦然面对挫折的人物。
巴金爷爷的坦然来自勇敢和对未来的热望。巴金爷爷出身于四川成都一个官僚地主家庭。作风严谨、富有礼教色彩的家庭环境自然给了年幼的巴金爷爷深厚的影响。后来辛亥革命爆发，他的父亲也随之辞官隐退，于1917年去世；巴金的祖父则在1920年也跟着去世了。这时候经历了“五四运动”洗礼的巴金爷爷已经俨然成长为了一位接受民主主义和无政府主义思潮的文学青年了，他没有对未来表现出惧怕和惊恐，反而觉得是个可以把握和突破的机会。巴金爷爷认为家里再也没有人可以支配他的行动了，而他将行动也附注于了现实：1920年至1923年他一直在成都外语专门学校攻读英语，还参加了进步刊物《半月》的工作，也参与了组织“均社”，勇敢地进行反封建的宣传活动。从早期的巴金爷爷我们可以看出这位老人在年轻时就很果断，不曾盲目、迷失，把理论和实践都结合在了一起。
年轻时的巴金爷爷尚且如此，成熟的巴金爷爷就更加坚毅了。秉承着这样的精神和态度，在抗日战争期间巴金爷爷用文学为武器，以信念做笔锋，辗转在上海、广州、桂林、重庆。他担任了历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1940年至1945年写出了“抗战三部曲”《火》。抗战后期则创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。而在抗战胜利后，巴金爷爷带着喜悦与激动之情，继续燃烧着生命之火的每一点光亮笔耕不辍，实在令我们赞叹、敬佩。
这样的巴金爷爷，许多人都是从他的代表作《家》开始熟识的。我也是同他们一样。《家》这部长篇小说诞生于1931年，是当时刊登在《时报》上的著名的长篇小说“激流三部曲”之一。而从1931到如今的2008年，《家》的光芒已经燃烧了将近了一个世纪了。巴金爷爷的文笔并不像现在许多文学家的那般浮华，取而代之的是一种朴实，简单而不简约。《家》维系的是生活，生活维系的也是《家》，细细咀嚼的是生活的每一寸，而巴金爷爷在书中想要表达的思想却像被“清风徐来，水波不兴”的流水陈载一般相得益彰。《家》描绘的是一个封建家族的变迁史，生活在这样的家族里，每个人都像木偶人一样，想抓住命运的丝线，却没有自主也决定不了何去何从，失去了自由也就像失去了生机如同失去了生命里应有的光华！《家》这篇小说里最可悲的人物是大哥觉新，因为信奉“不抵抗主义”，他失去了追求所有幸福的权利，也断送了一切美好与爱情。而与身不由己、随波逐流的觉新相比，觉慧却表现得很勇敢，我们可以看到另一个形象。总之，这样的家族就是那个时代的缩影，内里有巴金爷爷描绘的芸芸众生，形形色色。写的人心痛，读的人悲切，时代在哀泣；现今让人珍惜，回顾那样的故事，我们更应该展望未来，把握住身边的事和人。
巴金爷爷是如何展望未来的呢？上了年纪的巴金爷爷总是不忘关心祖国的教育事业。如果说老师是辛勤的园丁，那么巴金爷爷就是研究花儿如何才能健康生长、绽放的专家。他十分爱惜自己的外孙女端端，因为小小年纪就苦于学业，但他也希望自己的外孙女能在学业的困难面前坚强起来。他对端端如此，对每一个孩子的期盼都一样热切，充满了关怀。这时的巴金爷爷就是那位慈祥、平易近人的老人，但是在对待过往恶习上面，他却是坚毅、目光锐利的战士。
他是火，温柔地带每个人的心灵照明，让他们找到人生的正路，同时也刺烫了每个想要破坏这种安静宁和平祥的坏人双手！他就是火，为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的燃烧！
这就是我心目中的巴金爷爷。