依据传统，尊崇礼儒之道的王朝就是正统王朝，因此汉化程度高的北魏属于正统王朝。需要说明的是，正统王朝并不等于是中原王朝，也不是名义上的汉族王朝，而是遵循汉室文化传统的王朝。这对于少数民族政权而言，通俗点说，就是像北魏这样的汉化王朝我们就可以称为是正统王朝。在中国漫长的历史之中，以礼治国便是大势所趋。

这个传统从西周王朝的周公定礼开始，发展到春秋孔子整理和传授六经，定论于西汉时期董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，然后一直延续至清朝灭亡。在这数千年的王朝更迭湮灭之中，我们可以清楚地指出一点，“礼”就是区分文明和蛮夷、正统和非正统的最重要依据，而又因为“礼”则存在于汉文化的一笔一画之中，因此可以得出一个结论，汉族王朝和趋于汉化的少数民族王朝便是正统王朝。

首先，北魏作为南北朝时期数得上名字的强国，曾经统一过北方地区，时间长达百余年。北魏的建立者是鲜卑族的拓跋珪，他趁着前秦瓦解之际自称为王，拓跋珪带着手下兵强马壮的军队，开始往南北征战，过了三年之后，他的孙子拓跋焘就继承了他的遗志，统一了大部分的北方，并在征战之中实行汉化统治，北魏统共存在了148年，满足正统王朝的地域要求。

其次，北魏自从太武帝拓跋焘时期就开始“尊孔修文”，到孝文帝的汉化改革完成后，北魏就已经完全汉化了。拓跋焘一统中国北方地区后就开始推行汉化政策，而孝文帝为了缓和阶级矛盾，进行了全面汉化改革，他在政治、经济、文化、生活方面推行的汉族政策，对鲜卑族的汉化产生了重要影响。北魏统治者的汉化政策，不仅推动了北方少数民族的封建化，还为日后分裂局面的结束奠定了基础。

从某个角度来说，由于两宋没能完成大一统，因此，有人认为，在两宋同时，中国的北方处于辽金时期。甚至时至今日，北京某些佛教建筑在其简介中，也提到建于辽朝某年，并将其称之为辽代建筑，而全真教著名学者丘处机，则被称为金代道士。

但是，金朝有一点和辽朝是截然不同的。那就是辽朝和北宋之间的关系，可以理解成互相平等的两个朝廷。而金朝和南宋的关系则不同：南宋有过很长一段时间，是向金朝称臣的。从法理角度上说，南宋在称臣期间并没有皇帝，而只有国主，南宋是金的附属国。

似乎，北宋之后，金才是正统，但是，历史顺序是“唐宋元明清”，金朝并不被排列其中，这背后原因何在?

原因分析

个人感觉，之所以后人承认宋的正统，而不承认金的正统，原因如下：

一惯性。南宋的法统，传承于北宋。北宋掌握中原绝大部分地区，受主流认同——根据《宋史》记载，西域的国家，都不远万里到开封向大宋进贡。而南宋传承于北宋，因此南宋和北宋一样被视为正统。这一点，晋朝就是例子。晋朝经永嘉之祸后，退守江东，其版图一度和孙吴仿佛。但是，东晋因为西晋的缘故，被历来读书人奉为正统，甚至十六国时期，许多北方政权虽然强大，但也不敢使用皇帝称号，而只敢称天王，原因也和自认不是正统有关。因为东晋的关系，之后的南朝也被视为正统。

文化影响方面。在文化影响方面，不论是宋朝的文学，还是史学，对后世都具有很大的影响。这也间接让南宋的影响深入人心，相比之下，辽金两朝有过哪些文学家?流传有哪些文学著作(比如类似宋人笔记、宋代话本之类的著作)?相信大多数人没有印象。因此，从文化影响方面，让很多人奉南宋为正统，而不承认辽金。

倾向性方面。南宋是汉人王朝，而辽朝是契丹人建立，金朝是女真人建立。而即便是在元清，知识界的话语权还是掌握在儒生手里，儒生主流都是汉人。因此，对于汉人王朝南宋的倾向性，远非辽金可比。因此，导致金朝虽然占据中原，成为天下共主，依旧不被后世认可——甚至元朝那样的统一王朝，在明朝读书人的小说中，也被视为不适合汉人出仕的王朝，更遑论辽金。

民间文学传播因素。在没有互联网的时代，戏台和说书人的嘴巴，算是最原始的自媒体。在过去说书人所宣讲的民间文学中——比如杨家将、精忠说岳等故事里，宋朝都是正派的一方，而不论萧太后还是金兀术，都被说成是妖精转世，祸害人间的形象。在民间文学开足马力的宣传下，民众对辽金又哪里会有一点好感?这也是金朝不被视为正统的原因之一。