北魏文明冯太后能否称得上汉族的民族英雄

发布时间: 2023-01-15 23:00:16 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 82

冯太后的人物评价冯太后是中国古代著名的女政治家,主持北魏政权多年,其团队中主要是中书学毕业的士族大地主,对北魏国家封建化有一定作...

北魏文明冯太后能否称得上汉族的民族英雄

冯太后的人物评价

冯太后是中国古代著名的女政治家,主持北魏政权多年,其团队中主要是中书学毕业的士族大地主,对北魏国家封建化有一定作用。
但当今评价有很多失误,这里需要一一指正。
第一,北魏百官原无俸禄,太和八年(公484年),魏孝文帝定每户增调帛三匹、谷二斛九斗,充百官俸禄。称为“班禄”。班禄以后,贪赃满一匹者处死。规定地方守宰任期按“治绩”好坏为定,不拘年限。有人说这是冯太后的主意,其实不是。魏孝文帝的生父对贪腐相当反感,在位时曾下令“贪赃满一匹者处死”。此项政绩怎么算到冯太后头上?
第二,太和九年,孝文帝采纳李安世建议,实行均田制,使农民附著于土地,劳力得以利用,荒田得以垦辟。北魏原来没有户籍制度,由宗主管理户口,称宗主督护制。因此宗主廕庇人口甚多,往往三五十家合为一户。在九品混通制之下,赋役负担不匀,政府收入也受影响。这项政策冯太后从头到尾没有发表过看法,也算到她头上。
第三,太和九年初,李冲建议,仿古制立党、里、邻三长,用以代替宗主督护的统治(见三长制)。定民户籍,按户徵发调役,当时反对李冲建议者很多,主要是汉族大地主。冯太后这时站了出来,支持三长。她认为立三长则廕庇的户口可以检出,课调可有常准,可以实行。
影响深远的北魏太和改革,是北魏政府群体智慧的结果。无论算到冯太后头上,还是孝文帝头上,都是贪天之功,不符实际。只能说,冯太后加入北魏管理层多年,以个人智慧实现了北魏两代人的顺利交接,没功劳,也有苦劳。可以说北魏太和改革前期是由冯太后实行的。

北魏最有名的太后是谁

文成文明太后冯氏(442~490)魏文成帝皇后,谥文成文明太后,长乐信都(今河北省冀州市冀州镇岳良村人)人。477年至公元490年十四年间一系列改革的实际主持者。
冯太后本是官宦之女,因罪充公为奴。452年,被选为魏文成帝的贵人。456年被立为皇后。465年魏献文帝即位,尊为皇太后。太后临朝辅政,定策诛杀丞相乙浑,而后归政献文帝。476年献文帝病死,再度临朝称制达十四年。490年去世,享年49岁。

冯太后聪明果决,猜忌而长于权术,以重管﹑重罚驾御群臣,为其所用,展现出超强的政治手段。冯太后本是汉人,极力推行汉化。在两度摄政期间,将北魏的汉化推向巅峰。在她的影响下,北魏封建化进程加快。北魏孝文帝当政期间,冯太后在推动的汉化改革,如推行三长制、均田法、班禄制,建立了农业大国的雏型,革除了相当多朝政乱象和贵族圈地行为,政策影响力陆续扩及后续所有朝代,甚至直到今日。

胡灵太后,北魏宣武帝的充华,孝明帝的生母。安定临泾(今甘肃省镇原县郭原乡)人。谥"胡灵太后",垂帘听政达13年之久。延昌四年(515),孝明帝即位年幼,胡太后得到妹夫宗室元叉、宦官刘腾的保护、支持而听政。正光元年(520)被元叉、刘腾幽囚,孝昌元年(525)杀元叉,再度临朝摄政
其时北魏统治危机四起,北方边镇守将和州郡官吏腐化贪污,府户、镇人积忿已久。神龟二年(519)京都羽林、虎贲由于武人待遇不平,近千人暴动。元澄、袁翻建议改革边镇用人,魏兰根建议改府户为民,胡太后都不采纳,反而实行崔亮所制停年格,按年资用人,吏治益趋腐败。胡太后迷信佛教,大建佛寺。
洛阳永宁寺之壮丽,伊阙石窟寺之宏伟,都是民脂民膏凝成。其奢侈浪费导致公私穷困,民不聊生。胡太后饱淫欲甚盛,小官郑俨仪表秀美,她提为中书舍人,勾搭成奸。郑俨又引入舍人徐纥、李神轨轮流陪睡,彻夜交欢。太后的情郎多,最爱郑俨,派人随他回家,只准和家人说话,不准留宿在家。
正光四年,六镇起义爆发,给北魏统治以致命打击。关中陇右以及山东、河北地方的汉族和少数族人民,随即纷纷起兵。南朝降人萧宝寅又利用时机,据关中叛乱。
同时,梁朝派军北伐,孝昌二年夺取寿春,次年占领涡阳,北魏疆土日蹙。北魏军队败多胜少,拓跋氏统治岌岌可危。而胡太后还宠信奸人郑俨、徐纥等,政事益加腐败紊乱。胡太后害怕儿子年龄渐长,于己不利,武泰元年(528)与郑、徐合谋杀死十九岁的孝明帝,立临洮王子三岁的元钊为帝,天下哗然。当时虽镇压了一部分起义,但兵势强盛的并、肆、汾、唐、恒、云六州讨虏大都督尔朱荣从并州进军洛阳,在河阴溺死胡太后及幼主,并杀诸王、高官等两千余人,实际上结束了统一的北魏政权。
北魏冯太后(441年-490年),汉族人,是北燕君主冯弘的第二子冯朗之女和北魏时期文成帝的皇后。她在文成帝死后两朝亲政,把北魏改革成为一个文明的国度。她对北魏的影响,在其孙儿元宏更加发扬光大。冯氏的祖父冯弘、伯祖父冯跋是北燕天王。 她的两位侄女冯清,冯润,后来成为北魏孝文帝元宏的皇后。
历史上北魏最有名的太后就是冯太后(441年-490年),汉族人,是北燕君主冯弘的第二子冯朗之女和北魏时期文成帝的皇后。她在文成帝死后两朝亲政,把北魏改革成为一个文明的国度。她对北魏的影响,在其孙儿元宏更加发扬光大。小说里最有名的北魏太后就是蒙美姣,大魏艳后蒙美姣具魔族皇嗣血统,身份地位高贵的魔后,青春永驻、华贵雍雅,对爱情有著强烈的占有欲与报复心。不安於室,甚至勾结妖族皇后弄权,所作所为竟只为了获得魏景帝蒙德华全部的爱。所以,历史上最有名的北魏太后就是冯太后,而小说中最有名的北魏太后就是蒙美姣。
文成文明冯太后
宣武灵胡太后

为何说鲜卑人汉化功劳归于冯太后?冯太后做了什么?

因为她最大程度的推行以及实施了汉化,从而使得中华文明顺利存在下去。冯太后经历了许多了斗争成为了北魏实际的掌权者后,才开始了她的改革。而冯太后改革的第一步,就是实施了俸禄制,让鲜卑官员领俸禄吃皇粮,更改了鲜卑蛮族靠掠夺获取财物的方式,弱化了鲜卑的野蛮风气,为改革奠定了最重要的基石,踏出了汉化的一小步。

第二步,冯氏推行了均田制。鲜卑族的农业并不发达,盖因鲜卑贵族持有大部分的土地,农民则大都是农奴,农业无法发展,在推行了这个制度后,农民拥有了属于自己的土地,百姓生活安定,冯太后的统治也就更加稳定。此后,冯太后取消禁令,允许百姓经商创业,自谋生路,极大地促进了商业的发展,为鲜卑的汉化打下了坚实的基础。

第三步,她实施了三长制,增加地方的组织,增强管理,通过设立邻长里长党长来监察耕作情况,查户口以及征发徭、兵役,进而强化地方组织,配合均田制实施,使得改革的步骤越发严密,保证了国家的收入来源。在这三步改革推行的同时,她下令在各地设立学校,选任贤能之人为师,大力推行儒家经典,为汉化的发展培养了人才。

她的一生,年幼尊贵,天生政治嗅觉,少时获罪,从此由贵人至皇后终至太后,每一步都是她实力与野心的证明,年少夫妻恩爱缱绻,却不得美满,下任皇帝并非她亲生,也促使她做出了逼迫退位扶持幼帝的行为,借此掌权推行改革稳固统治,而后培养孝文帝接受汉家文化,为推行鲜卑汉化的的未来打下了基础。从中华名族文化的角度来看,她的统治促进了文化的融合,稳定了南北方政权,为鲜卑人的汉化做出了最大的贡献,所以说鲜卑人汉化功劳归于冯太后。

冯太后就是汉人,她知道鲜卑和汉族的差距在哪里,所以大力推行汉化改革,并且影响了后来两位帝王。

冯太后做了哪些事?为什么被称为南北朝第一贤后?

冯太后是北魏时期著名的女军事家,政治家,在当时的地位还是很高的,冯太后也是被当时的人们称为第一贤后,为什么这么叫呢?因为,在当时北魏期间,冯太后还是有很多功绩的。当时冯太后所处的社会环境非常的落后,社会动荡不安,冯太后能够在当时的社会环境下保持良好的头脑还是有非常大的毅力的。后来,冯太后死后被葬在固陵。后来人们也亲切的称冯太后为南北朝第一贤后,具体的跟随我一起来看看吧!

电视剧锦绣未央,其故事的时代架构是在北魏。其中女主角李未央的原型就是历史上鼎鼎有名的冯太后。下面,我就带大家来了解一下这位传奇女性。

封建时期,男权至上,所以即便是如武则天这般优秀的政治家,也被黑化的非常严重,后人关心她的风流韵事,超过了她的历史贡献。

今天要介绍的这位贤后不是武则天,不过呢这位贤后更有意思,她养面首,但是她的面首们不是如武则天的面首薛怀义、张易之、张宗昌那般祸国殃民,而是各个都堪称贤臣。而且对中国历史进程的贡献,这位贤后也是要超过武则天的。

她就是北魏文明冯太后。  为什么说冯太后的历史贡献要超过武则天呢?毕竟武则天才是中国历史上唯一的一位正统女皇帝。

武则天是唯一的正统女皇帝没错,她的贡献也是非常突出的,比如说是她继承了贞观之治的良好局面,为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础,而且她对西突厥用兵,为民族融合及经营西域都有很大贡献。

可是冯太后的贡献更大,甚至可以说是她挽救了中华文明。

这么说是不是太夸张了呢?真的不夸张,大家请听我细细说来。

大家都知道,世界上有四大文明古国,可是真正昌盛至今的只有我们的中华文明。原始社会后期,逐渐形成了奴隶社会,开始产生了文明,奴隶社会得到一定发展后,落后的奴隶制不符合历史进程,于是演变成了封建社会,世界迎来了更发达的文明。

可是文明发达地区,却要面对北方蛮族的挑战,比如说汉朝的北方有匈奴,罗马帝国北方则有日耳曼等蛮族。最后大家都知道,西晋被匈奴所灭,中华迎来了南北朝的黑暗时期,而罗马帝国也被蛮族所灭。

可是中国在南北朝时期,民族融合,少数民族愿意汉化(当然了也有屠杀),愿意成为中华文明的一员,所以中华文明在经过了南北朝的黑暗时期后,又因隋帝国的统一而继往开来,迎来了更繁荣先进的大唐盛世。可是西方古文明却因蛮族的入侵,而这么断了。

也就是说,少数民族建立起的朝代接受汉化,纳入中华文明圈,是中华文明得以延续的最重要的原因。

而少数民族汉化改革,最突出的就是北魏孝文帝改革。这次改革主要内容是汉化运动,包括推行均田制和户调制,变革官制和律令,迁都洛阳,改易汉俗等,为中华文明的延续做出了突出贡献。

而主导这次改革最大的功臣,除了孝文帝外,就是冯太后。

所以说冯太后为了中华文明的延续,是有大贡献的,从影响中华文明的历史进程来说,她的贡献也是要超武则天的。

不管在哪个时代,要想成为权利的最高拥有者,那背后都有无数的腥风血雨和尔虞我诈、波涛汹涌的权利斗争,而一个女的在封建社会能成为帝国的最高权力者,真正的话事人,就更有常人无法想象的艰难险阻。

冯太后能成为北魏帝国的真正话事人,就是经历了一次次腥风血雨的权力斗争。

她出身显赫,出身于北燕皇族。北燕灭亡后,没入太武帝拓跋焘后宫,充为奴婢。后来成为了北魏文成帝的贵人,当时她很受宠,虽然没能给文成帝生儿育女,但是对文成帝的乳母还有太子拓跋弘都照顾有加,得到了朝野的一片认同。

十年后文成帝英年早崩,24岁的冯氏守寡,成为了太后,拓跋弘做了皇帝,也就是献文帝。

献文帝登基后,太原王、车骑大将军乙浑觉得冯氏和献文帝孤儿寡母好欺负,预谋叛乱篡位,可是在冯太后的巧妙安排下,诛杀了乙浑的三族,平定了这次的预谋叛乱。而冯太后也因其手段高明,威望十足,也逐渐掌握了朝局。

而为冯太后出谋划策平定乙浑的功臣叫做李弈,同时他也是冯太后的第一个面首。

而献文帝逐渐长大,对冯太后干政及有面首非常不满,于是在外戚的怂恿下,杀了李弈,还重用了诬陷李弈的奸臣,这让冯太后很不满,发动了宫廷斗争,迫使献文帝将皇位传给了他儿子,当时年仅5岁的拓跋宏,也就是著名的北魏孝文帝。

几年后献文帝突然暴毙,虽然没有直接证据,但是当时的人都认为是冯太后害死了他。

之后冯太后就真正掌管了北魏的朝政大权,然后做出了不错的成绩,自太和元年以后,她开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革,有意识地进行汉化。太和七年(483年)十二月,她下令禁绝“一族之婚,同姓之娶”,从婚姻上改革鲜卑旧俗,太和八年(484年)六月,下诏班制俸禄;九年、十年,她又亲自主持颁行了重要的均田制和三长制,给北魏社会带来重大的变化。

而且冯太后(这个时候应该成为太皇太后了)也非常注重对孝文帝的培养,及灌输他汉家知识,所以在冯太后死后,孝文帝也延续了冯太后的汉化政策。

上面提到了冯太后第一个面首,也就是李弈,此人曾为冯太后出谋划策剿灭奸臣,足见他是一位能人。

而李弈死后,一个叫王睿的成为了冯太后第二个面首。有一次冯太后和孝文帝观虎时,老虎从笼子里逃了出来,百官及侍卫都被吓跑了,只有王睿一人拿着长矛将猛虎给赶回了笼子里。从这可以看出这个王睿是一个忠诚兼武勇之人。

而王睿当时是有家室的,所以不能经常陪着冯太后,于是就找了个替补,这个替补面首便是李冲。

除了李冲外,当时南朝齐国得知冯太后好男色后,便派了个帅哥大臣刘缵出使北魏,然后刘缵也成为了冯太后的入幕之宾。这个刘缵曾多次出使北魏,为两国和平友好做出了突出贡献,从中也可以看出他也是一位贤臣。

特别要提到的是李冲,他堪称北魏数一数二的贤臣,孝文帝改革很多都是他在主导的,就如上面所提到的三长制。而且冯太后死后,李冲还能和孝文帝“友好相处”,甚至成为了君臣典范,李冲对孝文帝竭忠奉事,明断慎密,孝文帝也对他“深相仗信,亲敬弥甚”,史称“君臣之间,情义莫二”。

这就是传奇的北魏文明冯太后,一个专权却不乱国、好色但不祸国的贤后。

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北魏冯太后的历史贡献

以史实证明
  冯太后:8-49岁,名冯淑仪,罪臣冯朗之女,父死,她被罚入宫中为婢。幸得左昭仪冯姑的照顾、教育,冯淑仪成为天资聪颖,姿色绝佳,有见识,有才华的宫中佼佼者,被立为贵人,为文成帝所宠爱,又为常太后所眷顾,通过铸金人成功而立为皇后。文成帝病逝,冯太后以投火殉葬之举赢得朝野崇敬。使其在献文帝接位后,经历一番周折,终于诛杀了妄图篡位的丞相乙浑,临朝称制,威望日隆。孝文帝拓跋宏生,冯太后不得不还政于献文帝,专心抚育太子,但朝中大事仍要过问。
  献文帝与冯太后政见不合,受冯后挚肘,不得以18岁逊位,自为太上皇帝。孝文帝5岁登基,冯太后再次临朝称制。但是大臣拓跋子推等却挟献文帝与之对抗,杀了其宠信的中常侍李弈。冯太后为根除推行新政的阻力,毅然将献文帝及其亲信一网打尽。在经历长期、复杂的宫廷斗争中,冯后耳濡目染,对其性格形成起了很大作用。
  在统一中国北方的过程中,因连年征战,北魏国库空虚,大量难民流离失所,地方豪强乘机兼并土地,官吏贪腐成风。雄才大略的冯太后广开言路,重用人才,接受重臣李冲等建议,突破重重阻力,推行了班禄制、均田制、三长制等三项改革,取得成功。北魏国力自此迅速增强,同时推动了鲜卑游牧文化走向先进的农耕文化,对促进民族融和方面,也作出了贡献。在中国历史上,冯太后应是最有作为的女政治家之一,为推动中国历史前进,起到了可贵的作用。
  冯太后具有远见卓识,善于识人用人,生杀决断,威严有加,但又胸襟广阔,有大丈夫气魄。她生活简朴,体恤下民。感情上大胆而丰富,她23岁守寡,先后宠爱过俊美的李弈和才华横溢的李冲。当然作为一个复杂性格的女性,为自己和冯氏利益,她也演绎了斩断哥哥冯熙的爱情,牺牲冯熙女儿等常人无法接纳的行为,而这些恰恰勾描出了这个两度临朝称制,纵横草原大漠之中,大魏国一代帝后的丰姿。
文成文明皇后冯氏,长乐信都人也。父朗,秦、雍二州刺史、西城郡公。母乐浪王氏。后生于长安,有神光之异。朗坐事诛,后遂入宫。世祖左昭仪,后之姑也,雅有母德,抚养教训。年十四,高宗践极,以选为贵人,后立为皇后。高宗崩,故事:国有大丧,三日之后,御服器物一以烧焚,百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火中,左右救之,良久乃苏。显祖即位,尊为皇太后。丞相乙浑谋逆,显祖年十二,居于谅暗,太后密定大策,诛浑,遂临朝听政。及高祖生,太后躬亲抚养。是后罢令,不听政事。太后行不正,内宠李弈。显祖因事诛之,太后不得意。显祖暴崩,时言太后为之也。承明元年,尊曰太皇太后,复临朝听政。太后性聪达,自入宫掖,粗学书计。及登尊极,省决万机。高祖诏曰:“朕以虚寡,幼纂宝历,仰恃慈明,缉宁四海。欲报之德,正觉是凭,诸鸷鸟伤生之类,宜放之山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。”于是罢鹰师曹,以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山,顾瞻川阜,有终焉之志。因谓群臣曰:“舜葬苍梧,二妃不从。岂必远祔山陵,然后为贵哉!吾百年之后,神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵于方山,又起永固石室,将终为清庙焉。太和五年起作,八年而成,刊石立碑,颂太后功德。
   太后以高祖富于春秋,乃作《劝戒歌》三百余章,又作《皇诰》十八篇,文多不载。太后立文宣王庙于长安,又立思燕佛图于龙城,皆刊石立碑。太后又制:内属五庙之孙,外戚六亲缌麻,皆受复除。性俭素,不好华饰,躬御缦缯而已。宰人上膳,案裁径尺,羞膳滋味减于故事十分之八。太后尝以体不安,服庵{艹闾}子。宰人昏而进粥,有蝘蜓在焉,后举匕得之。高祖侍侧,大怒,将加极罚。太后笑而释之。
   自太后临朝专政,高祖雅性孝谨,不欲参决,事无巨细,一禀于太后。太后多智略,猜忍,能行大事,生杀赏罚,决之俄顷,多有不关高祖者。是以威福兼作,震动内外。故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉,岁中而至王公;王叡出入卧内,数年便为宰辅,赏赉财帛以千万亿计,金书铁券,许以不死之诏。李冲虽以器能受任,亦由见宠帷幄,密加锡赉,不可胜数。后性严明,假有宠待,亦无所纵。左右纤介之愆,动加捶楚,多至百余,少亦数十。然性不宿憾,寻亦待之如初,或因此更加富贵。是以人人怀于利欲,至死而不思退。
   太后曾与高祖幸灵泉池,燕群臣及藩国使人、诸方渠帅,各令为其方舞。高祖帅群臣上寿,太后忻然作歌,帝亦和歌。遂命群臣各言其志,于是和歌者九十人。太后外礼民望元丕、游明根等,颁赐金帛舆马。每至褒美叡等,皆引丕等参之,以示无私。又自以过失,惧人议己,小有疑忌,便见诛戮。迄后之崩,高祖不知所生。至如李䜣、李惠之徒,猜嫌覆灭者十余家,死者数百人,率多枉滥,天下冤之。
  十四年,崩于太和殿,时年四十九。其日,有雄雉集于太华殿。高祖酌饮不入口五日,毁慕过礼。谥曰文明太皇太后,葬于永固陵。
  按:中国古代著名的女政治家,北燕天王冯宏的孙女,主持北魏政权多年,推动民族融合和汉化政策,对北魏的发展和进步做出重要贡献。
一、历史贡献:
冯太后加入北魏管理层多年,以个人智慧实现了北魏两代人的顺利交接,北魏太和改革前期是由冯太后实行的,她辅佐三代帝王,为北魏王朝的政局稳定做出重大贡献。
二、人物简介:
冯太后(442-490年),名不详,汉族,长乐信都(今河北冀州市)人。北魏文成帝拓跋濬的皇后,献文帝拓跋弘的嫡母,孝文帝元宏(拓跋宏)的祖母。
北魏中期一系列改革的实际主持者,并对孝文帝改革产生重要影响。冯太后出身于北燕皇族长乐冯氏。北燕灭亡后,没入太武帝拓跋焘后宫,充为奴婢;正平二年(452年),选为文成帝的贵人;太安二年(456年),册封为皇后;和平六年 (465年),北魏献文帝即位,尊为皇太后。政局动荡,冯太后临朝听政,定策诛杀了权臣乙浑,后依据北魏祖制归政献文帝;延兴六年(476年),献文帝暴崩,时人称冯太后毒杀。冯太后二度临朝称制达十四年,尊为太皇太后;太和十四年(490年)去世,享年四十九,葬于永固陵,谥号文成文明皇后。
三、人物评价:
冯太后是中国古代著名的女政治家,主持北魏政权多年,其团队中主要是中书学毕业的士族大地主,对北魏国家封建化有一定作用。
本文标题: 北魏文明冯太后能否称得上汉族的民族英雄
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