下钱粮就是下锁的意思，清朝皇帝认为他是真龙天子，龙怎么会被锁住呢，所以就用“千两”，后来又演变为“钱粮”。清朝在紫禁城的忌讳多种多样。　　

《我的前半生》——溥仪

每当夕阳西下，禁城进入了暮色苍茫之中，进宫办事的人全都走净了的时候，静悄悄的禁城中央——乾清宫那里便传来一种凄厉的呼声：“搭闩，下钱粮①，灯火小——心——”随着后尾的余音，禁城各个角落里此起彼伏地响起了值班太监死阴活气的回声。

这是康熙皇帝给太监们规定的例行公事，以保持警惕性。这种例行公事，把紫禁城里弄得充满了鬼气。这时我再不敢走出屋子，觉得故事里的鬼怪都聚到我的窗户外面来了。

①“下钱粮”可能是“下千两”，意思是“下锁”，宫中忌讳“锁”字，故以“下千两”代替；“下锁”，后又讹传为“下钱粮”。总之，已经没有人说得清。——溥仪

扩展资料：

侍卫上任之前，必须在官服上浇童子尿。这可能是清朝封建社会的一种迷信，当时的人大都以为官服有火气，需要用童子尿降火，可保仕途顺利。

对于宫女的规矩就更多了，有着如下几点：

1、只可以打不许骂

在后宫中，宫女有时候会犯一些错，无论是宫女或者是管事的看到了一般都是打一顿或者处罚一下，但是绝不能骂人。这是满人老祖宗留下的规矩，因为宫女是旗人，祖上也是跟太祖打天下跟来北京的，都要受到尊重。万一你骂的难听了，可真的不合适。

2、不可以打脸

在后宫中，脸是一个女人的资本，毕竟没人愿意看见脸上满是伤痕。所以一般都不会打别人的脸，犯了错一般都是弹脑嘣，满人称“爆栗子”。

3、睡卧姿势

宫女晚上睡觉的时候，绝对不可以正面朝上，四仰八叉的。一定要侧卧，一手横在床上，一手搭在身上，双腿还要拳起来。因为宫里迷信，他们认为各个大殿都有神灵，神灵们晚上会出来巡查，如果睡像太不雅观，会冲撞了它们。

4、不能吃饱饭

大家都知道放屁是一件不雅的事情，但是这件事情一般还不太好控制。为了不让在伺候主子的时候出现这种不雅的事，宫女一般都尽量不吃饱。

5、服饰装扮

清朝宫女一般都不能打扮得花枝招展，而是很朴素，还不能描眉画眼。一年四季只有两种颜色的衣服可以穿，春夏是绿，秋冬是紫，没有主人希望自己的宫女穿的比自己还好看。

6、不能随意走动

宫女一般都有自己的主人，所以她们一般哟固定的住所，但是她们经常会被告诫：“离开宫门，打死不论” 和 “左腿发，右腿杀”，你违背了，不是发配边疆，就是杀头。

7、不能识字

大家都知道太监一般都识字，因为皇帝的圣旨经常由他们宣读，但是宫女是不能识字，而且她们从凌晨四五点就起来，要一直工作到半夜，也没时间识字。

清朝更残酷的规定了想死也不能死。宫规规则，在紫禁城内但凡用刀子自杀的，斩立决；自杀被救活的，要发配伊犁给披甲人为奴；但凡自杀身死的，要抛尸荒野，亲属发配伊犁给兵丁为奴。

参考链接：《我的前半生》——太监（2）

清宫的宫女并不是按满、汉来区别，而是按旗、民来区别。只有旗人的女儿才能入宫为宫女，这里的旗人指的是满、蒙、汉八旗及内务府三旗、下五旗的包衣。

八旗的女子主要是参加选秀女而成为妃嫔或指婚给各王公、近支宗室为妻妾的，没有选中的也大多数回家婚配，成为宫女的较少。下五旗的包衣一般都是在该管王公府中服役。因此，宫女的来源最主要是内务府三旗的包衣。内务府三旗的包衣，以满、蒙、汉、朝鲜等族较多，其中汉族占多数。我们可以看到，许多皇子、皇孙的嬷嬷多是汉人的原因。溥仪的乳母王焦氏，娘家姓焦，嫁入王家，冠夫姓，才称王焦氏。古代许多已嫁女子都是这样。

内务府三旗的女子也必须参加由内务府主持的选秀女（与皇帝选后妃的选秀女不一样，那是由户部主持的）。选中的秀女除极个别相当幸运者可以得到皇帝的青睐而成为妃嫔乃至皇后（乾隆的孝仪皇后即出自内务府包衣），其余均成为宫中使女。而这些宫中使女在宫中的地位和命运也不尽相同。主要看其服侍的主子的地位及恩宠。

这些包衣女子中除成为妃嫔外，比较幸运的是成为皇子乃至皇帝的嬷嬷。清宫早在入关前就有以嬷嬷哺乳皇子、公主之制。如顺治的乳母就有朴氏、叶赫勒氏、李佳氏。

皇子的乳母一般都是选自内务府上三旗的包衣佐领或内管领属下人户的妇女。乳母的条件是年轻健康、品貌端正、性情温和、夫儿俱在、乳汁充足稠厚、产后不久并且非第一胎生育。这些皇子的嬷嬷的家庭虽出自旗下包衣，但乳母的丈夫往往并非从事下贱杂役者，而是担任一定职务的中下级官员或皇家侍卫等身份。因为嬷嬷虽不须识字，但却要温存善良、遵规守矩、懂得礼节，不能过于粗俗泼悍，以免对哺育的天家贵子产生不良影响。

这些包衣及妇女能成为皇子皇孙的奶妈、奶公，是很荣耀的身份，大多都会因为所哺婴儿长大封爵、身居显贵而得到优厚报答。

这些入宫哺乳的嬷嬷家中都有尚在哺乳期的亲生儿女，她们不可能同时喂养皇子和自己的孩子。因此，一旦入选为皇子嬷嬷，便由内务府出银（顺治时定为80两）再为其家买一个乳母喂养嬷嬷的子女，以作为补偿。在宫内生活期间，嬷嬷也享受相应的份例钱粮等生活待遇，尤其是日常饮食因直接影响到乳汁质量，更是颇为丰厚。

这些吃嬷嬷乳汁长大的皇子们，继位称帝后或受封王公后，对乳母的家族也多会作出相应的回报。这些凤子龙孙并不将乳母视同普通农奴，而是把她们当作自己的长辈对待。或者将其一家供养于自己府邸之内，或者凭借权势和财力给嬷嬷一家提供较为优越的生活条件。比较常见的是为其丈夫和儿子谋取待遇优厚的官职。满人称父亲为“阿玛”，嬷嬷的丈夫则被称为“嬷嬷阿玛”，可见其身份的不同。最典型的就是康熙与曹家（曹雪芹家族）。曹雪芹家族出自内务府正白旗包衣，其曾祖母孙氏在顺治十一年入宫成为康熙的乳母。康熙即位后，孙氏的丈夫就被任命为江宁织造。这一职务不仅是掌管大量钱财的肥缺，而且负有向皇帝密报地方官员表现和政情民风的特殊使命。江宁是南方首府，两江总督治所，职任尤为重要。整个康熙朝，江宁织造一职几乎由曹家包世袭。后来相继任杭州织造、苏州织造的孙文成、李煦也都出自康熙的乳保之子家（一个皇子有多个乳母）。

皇帝对喂养、服侍自己时间较长、感情较深的嬷嬷，在她死后还会被赠予“夫人”的封号（在清代这一封号是高级官员的妻子才能得到的），有时其丈夫也随之沾光，得到谥号和世职，甚至将他们的坟墓修筑在该皇帝陵寝附近。在遵化清东陵风水墙外，就有4座嬷嬷墓，分别是顺治帝的乳母朴氏（封奉圣夫人，乳公哈喇赐谥“恭襄”并二等轻车都尉世职）、李佳氏（封佑圣夫人，乳公赐谥“良僖”并二等轻车都尉世职）、叶赫勒氏（封佐圣夫人，乳公封二等轻车都尉世职）及康熙的乳母瓜尔佳氏（封保圣夫人）。

清朝皇帝选宫女应该始于顺治年间，选八旗阿哈的女儿为宫女，也就是八旗子弟的包衣奴才，他们一般十四五岁，在宫廷中四五年又被放出宫去。
另外有一部分宫女则为汉人，一般为平民丫头，也是打小入宫，可是能出来的，很少。

其实满汉不重要，重要的是否是旗人，所以是满汉都有的。至于你说的溥仪的保姆王焦氏，确实只是直隶任丘的普通农民，因为她一开始并不是直接入宫的，是先进醇亲王府，后才入宫，所以不符合一般宫女和嬷嬷的挑选规则。加上那个时候国力衰微，很多规矩都不如过去那么严格了。至于康乾繁盛时期，宫中女用都是内务府旗人册下的满汉军旗子弟。当然，旗籍不但要在八旗内，还要是内务府管领下才行。

楼上说的很对，
不过，汉族多些！

满族的

古代讲究“女子无才便是德”，不主张，甚至反对女性学习，所以大部分女性得不到教育，根本就不识字，在皇宫中皇帝为了防止太监宫女插手政务、泄露宫中机密，更是严令太监宫女不得学习认字，所以大多数情况下宫女不会识字，更别提书桌了，有妆台倒是更符合情况。

也有例外，有些皇帝处于种种目的下令宫中太监宫女学习文化知识，甚至开辟专门的学校，聘请宫外的教师（明英宗时大太监王振原是地方上一个低品的教谕，后来自愿净身入宫教导宫女；也有聘请外面文化程度高的女性入宫为教师的）；有的宫女入宫前就接受过良好教谕，读书识字也不稀奇，如唐朝的上官婉儿，更是才女。所以这些时期宫女拥有书桌也不奇怪。

至于清朝，史无明载，但是我们到故宫博物院也可以看到，那时后妃宫女住处是很狭窄的，一般不可能专门的书桌。

大部分是没有的，除了极个别的，还有就是导演历史知识缺乏，搞错了