古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。这个驭民五术是商鞅在对当时朝廷政策所做出的的改变以及倡议，他想要通过驭民五术，彻底的打击百姓的能力，百姓的野心，最终保护皇帝的位置，保住朝廷的永久安稳，因为他觉得古代的朝代更换，主要都是这些平民百姓起义造反的结果，所以只要一直打压着百姓的力量，就能够保证朝廷的经久不衰，但是其实这就是一种错误的思想，是一种压迫百姓，没有人性的政策。

愚民

这个策略就是在思想上控制百姓的思想，不让他们有自己的思想，像一个机械一样的运转，通过朝廷的政策去控制他们的思想，这样一来朝廷就不会受到他们的威胁了。

弱民

这个意思是削弱百姓的力量，不断的打击他们，不断的剥削者他们，这样一来他们的能力就被大大的削减，最后没有什么能力能够跟朝廷对抗。

疲民

这个意思是让百姓不断的劳作，让他们整天过着疲惫的生活，为了自己的养家糊口，不得不整天的劳作，这样他们也就没有什么其他的心思去想别的了。

贫民

这个是通过加强赋税，压榨百姓的生产劳动成果，不能够让他们富裕起来，一直让他们处于贫穷的状态，这样他们只能够服从朝廷的安排。

辱民

这个就是用各种手段侮辱百姓，让百姓们觉得自己是社会的底层人员，只能够在底层生活，只能够听从统治者的安排。

商鞅就是通过这驭民五术，将百姓一味的打压，一位的剥削，不然百姓过上好日子，这样一来就能够保证朝廷的稳定，但事实并不是很好。

说说乾隆吧！乾隆在年轻的时候还真不错，国家治理也也还好，到了老年遇到了和坤，那时候错把和坤当成了自己最爱女人的转世，以至于直接把这么一个人留在了自己的身边，当成了心腹。

到了后期和珅知道乾隆想要什么，他虽说不能铺张浪费，但也就是嘴上说说，乾隆当然也想看到自己治理的国家非常的繁荣昌盛，想见到辉煌的一面，原来乾隆下江南都是自己拿钱的，后来有了和坤，他把一切打理妥当，就连乾隆做的破船都修补的非常繁华，让乾隆心中大喜。

国库一直亏空，和珅想了办法，让国库充盈起来，就是你犯了错误可以拿钱，拿钱我可以平了你犯的错，这钱一部分拿到了国库，一部分就留在了和珅自己身上，据说和珅死后的钱是一个清朝二十年的全民收入，我不知道是多少，但是应该很多很多才是，和珅让犯错误的人拿钱平事，国库有钱了，皇上心情好，觉得国家很好，从曾经没钱变成很有钱，他自认为他治理的不错。

而且乾隆的爷爷爸爸最怕的就是反清复明这么一件事，所以到了康熙年的时候，和珅为了哄乾隆高兴，把不少写书的都抓起来了，哪怕有一丁点或者一个字，都会把作者抓起来，这种文字冤狱在当年数不胜数。

我不说和珅有多厉害，就说乾隆虽然很厉害，但是也不免太糊涂，做了太多的糊涂事，以至于至今的人也没办法说他是个很好的皇帝，至少和珅这一块就是他抹不掉的耻辱吧！

33两白银政策是清朝的驭民之术。

是导致清王朝从乾隆之后就开始迅速衰败的原因之一，这是一个人为制造的贫穷状态。当时清王朝把一个普通农民的年收入，控制在33两银子左右，而这个农民一年的衣食住行，养儿育女的所有支出大约在36两银子。

这就导致许多人虽然生活拮据，但是仍然不能解决自己的生活所需，千万别小看这三两银子，他让清朝的绝大多数的百姓，一生都在负债而行。

33两白银政策典故：

《我看乾隆盛世》书中记载了这样一个故事：使团的船经过运河时，一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河里，巴罗记载虽然这一带有不少船只在行驶，却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人。

我们劝说我们船上的人开过去救他们，却被船夫拒绝。

他陷于33两白银的穷困状态，一旦手暂停，停船救人不说一定能救起来，哪怕救起来也没任何好处，但是如果自己耽误了工作挣钱，很可能自己一家人都吃不上饭，也没人可怜他们饿肚，最后他们眼睁睁看着好几个人在这场热闹中落水没命。