清朝官服的装扮，不同品级都有哪些不同？在中国古代的时候，官位的阶级是有明确的划分，为了区分每个人的地位高低，通常都是通过衣服、帽...
清朝官服的装扮，不同品级都有哪些不同？
在中国古代的时候，官位的阶级是有明确的划分，为了区分每个人的地位高低，通常都是通过衣服、帽子、朝珠来判断，我们经常在电视剧里面都能看到，如果一个人升官或者是降职，首先都会拿去帽子、换掉官服，以表明身份的变化。清朝时候，只有皇室和文官五品、武官四品以上可以穿朝服、戴朝珠，不同地位的朝珠质地和数量是不同的。文官的朝服绣禽兽，成语“衣冠禽兽”也是因此而来。从一品到九品分别是：一品仙鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品文雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鵣，八品鹌鹑，九品练雀；武官规定为一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。大家都很熟悉的一个词“顶戴花翎”，这也是区分官级的重要标志，材质有红宝石、青金石、水晶、素金等。
清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。
服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。
这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下： 顶戴 蟒袍 补服
一品 珊瑚 九蟒五爪 （麒麟） 仙鹤
二品 起花珊瑚 九蟒五爪 （狮子） 锦鸡
三品 蓝宝石及蓝色明玻璃 九蟒五爪 （豹子） 孔雀
四品 青金石及蓝色涅玻璃 八蟒五爪 （虎） 雪雁
五品 水晶及白色明玻璃 八蟒五爪 （熊） 白鹇
六品 砗磲及白色涅玻璃 八蟒五爪 （彪） 鸬鹚
七品 素金顶 五蟒四爪 （犀牛） 紫鸳鸯
八品 起花金顶 五蟒四爪 （犀牛） 鹌鹑
九品 镂花金顶 五蟒四爪 （海马） 练雀
未入流 镂花金顶 五蟒四爪 （獬豸） 黄鹂 （御史、按察史、提法史等衣饰图案为獬豸） 明朝总督和巡抚合称“督抚”，是临时官位。
清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。
满清官员的朝服是什么颜色，他们怎么要选择深色调？（据说北方主水，他们选深颜色的就吉利）
当年，朱元璋选择红色来作为官服的颜色，就是因为红色吉利，而且相对于满蒙而言，我们处于南方，南方主阳，所以要选红色。元朝统治中国时期，中国无比黑暗，这时候波斯的明教传入中国。明教认为黑暗终究过去，光明即将到来。
当时元朝从北方来，属于黑色，属水，属阴。而汉人在蒙元朝南方，属于红色（赤），属火，属阳。这正好和明教吻合，于是明教在推翻元朝统治的时候起了很大的作用。当时反抗元朝的起义军队称为红巾军，简称红军。
因此后来汉人驱除元朝，建立明朝后，红色成为了中国吉祥颜色。明朝从官服到百姓婚庆礼服，都以红色为基准色调。
满清跟元朝类似，来自北方，崇尚黑色和水。他们的满洲清带三个水，而且官服都用黑色、青色，属阴。
整个满清统治中国的时期，都是汉族与满清斗争的时期，因此更加显示汉族属于红色，光明；满清属于黑色，阴森。
红色的确是明朝官服的基准色调，但它是在继承赵宋皇朝的基础上发展出来的，因为赵宋的开国皇帝属火德星，所以要用表示火的红色来应景，明朝开国皇帝也属火德。因此它也同样用红色及“明”（代表火）来彰显自己的皇权。明官服继承了前朝以服色区分官职的特点，也就是说并不是所有官职都以红色来表示的，四品以上就花色较多了，四品是着“紫色”的，表示可以直接入朝面见皇帝，因此白身（没有功名的人）入朝可以临时赐穿紫袍。但明朝在官服的革新上有创举，即发明了“补子”，这也被清朝继承。
而皇太极立“清”之前的后金，努尔哈慈本人也属火，但王国草创，没有太讲究，官服也就照搬明政权那一套，因此才得以继承补子那玩意。到了皇太极建基“清”之后，因为它本人属水德，所以用玄（即黑）水之色彰显皇权。这便是满清深色官服的由来，但它同样也不是全数为黑，清官服一样有色彩区别，但多用藏青、深蓝、靛蓝等色。而外层镶有补字的罩纱则因为制作工艺所限，都是黑色为主，因此穿戴上去，配上官服的深色，就显得官服看起来一片黑了
至于明清（乃至前朝）后代的皇帝为何不应运自己的五行属相改变官服色彩，那是出于对开国帝皇的崇敬及“祖宗之法不可变”的局限...
请问清朝的补服样式和胸前图案样式与官级的关系
文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿漱，八品鹌鹑，九品练雀。
武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海马。
另外，御史与谏官均为獬豸。
补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。
由于上面的解释，“鸂鶒”又不常用，所以我看过有的书里介绍的文七品补服图案，就是鸳鸯。
清朝官员服饰特殊，为何大多数都是石青色？
在众多的清朝影视剧中，清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。
首先，我们需要聊一聊五行相克的说法。在我国古代社会，每一个王朝都是自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。
此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。
从三国时期开始，曹魏政权出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”
在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并逾石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了唐朝的模式。
《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧政权，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。
按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。
但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金政权。后金政权是北方渔猎民族建立的政权，在后金政权建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。
但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧政权的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金政权充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？
为什么清朝朝服不同颜色
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。
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