为什么古代一些很变态的制度,在废除之后反而会出现乱子

发布时间: 2023-02-11 20:02:01 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

为什么秦朝的“军功爵”制度在汉之后销声匿迹呢?1、在古代中国,为统治者导入了制度。军功爵制也一样。在秦朝,统治者为了了解决世卿的...

为什么古代一些很变态的制度,在废除之后反而会出现乱子

为什么秦朝的“军功爵”制度在汉之后销声匿迹呢?

1、在古代中国,为统治者导入了制度。军功爵制也一样。

在秦朝,统治者为了了解决世卿的世禄制度带来的弊病,为了排除老贵族对政治的影响,严格贯彻军功制度,皇帝的孩子也是骨肉至亲,没有功劳,就不能享受荣华富贵。

也就是说,“无论是人的主的儿子还是骨肉的父母,都不能依靠没有功劳的尊贵和没有功劳的奉纳来保护金子的重量”。

到了汉朝,君主在分封时会优先考虑和自己有密切关系的人。之后,刘邦为了照顾家人,加强了自己刘氏的统治,直接建立了白马同盟。

此时,军功爵制度不仅不能给予帮助,还可能介入统治者的决定。

在这样的情况下,军功爵制自然地消失了。

2、从领土方面来说,两个时代也有很大的不同。

秦朝,秦始皇灭亡了六国。他可以自由封奖。这时在普通的天空下难道用王土形容是很合适的。

到了汉朝,虽然以皇帝的名义统治了整个国家,但却怎么也触及不到那个老贵族的利益。

换言之,他能作为奖赏带来的土地数量非常少。

严格执行军功爵制度的话,即使把天下的土地拆开,也不能让所有的士兵满意。更何况他能直接支配的面积比大家想象的少。

也就是说,随着时间的推移,到了汉朝时期,军功爵制的土壤就没有了。为什么这么说呢,因为“现在军队的官员们正在谋取功劳,在天下无法多次封存”。

3、文官地位的提高,在一定程度上抑制了军功爵制度。

在军功爵制度下,要想提升官职,需要充分的军功。

对于武将来说,斩杀敌人可能并不难,但是对于不实际作战的策士来说,这个政策有点不友好。

汉高祖刘邦非常优秀。他清楚地认识到了文官的重要性。没有指示的话武将就赢不了。

没有功劳就把文官分封了,也是军功爵制度的破坏。

二、军功爵制度本身也有一些劣质性。虽然可以大幅提高军队的战斗力,但自身也有同样严重的弊端。

汉朝中后期阶级固化,军功爵成为维护阶级固化的工具,失去了它本该有的意义。
因为军功换取爵位的这个制度是一个特殊制度,为了整治秦国私斗成风的现象,在秦国统一之后就有了一套全新军功制度,军功爵制度也就消失了。
因为秦朝的“军功爵”制度已经不适应汉朝的社会发展了,所以在汉之后销声匿迹。
因为汉朝之后,担心是兵力的功劳太多,最后到了奖无可赏的地步,所以才废除了军功爵制度。

中国古代为什么会出现这么变态的刑罚,满门抄斩,夷三族,诛九族。这太变态了!古代的外国都没有这么变态

西方人也文明不到哪里去,详情请看古代西方二十五中酷刑:

西班牙驴子。受刑者会赤身裸体,像骑驴子般放在刑具上,木椅上很多倒铁刺。一旦坐上去被钩住了肉,下都下不来了。

2.浴桶刑。将犯人泡在浴桶中,然后在他们脸上涂上牛奶蜂蜜招苍蝇。行刑时会定时给犯人喂食,数天之后他们就泡在自己的粪便里,清醒地忍受蛆虫和蠕虫蚕食他们的身体,最后烂死在自己屎尿中。

3.脖颈酷刑。这是一个考验耐力的刑具,由金属或是木制成的带刺颈圈戴上之后,犯人只能静止着,一动便就会被扎死,就这样保持几分钟可以,但如果是好几天呢?

4.双头叉。这个刑具是的残酷也在于不能动,尤其不能低头,一旦低头,额,尖叉就会刺穿下巴和胸骨。

5.棺材刑。这种铁笼子会挂在树上或是绞刑架上,任由乌鸦啄食。由于可见太小犯人常常动也不能动,任由蚊虫叮咬,乌鸦啄食。

6.铁娘子。内部有钢刺,将犯人关进去之后,里面的钢刺会一根根扎进他们的身体

7.十字架。刑耶稣就是曾被钉在十字架上。这种刑罚执行时,犯人会被钉在巨大的十字架上面挂着,直到数天后死去。这是西方常用的一种刑罚。

8.鼠刑。将箱子扣在人身上,里面装进老鼠,然后箱子上方点火,老鼠们就要拼命逃跑,就会在受刑者身上打洞,往他们身体里钻。

9.舌剪。

10.肢刑架。将犯人的手脚分别绑在两根齿条上,施刑者扳动手柄,两根齿条就会向相反的方向拉伸犯人的四肢,简直是五马分尸。

11.断头台

12.轮刑。受刑者会被绑在一个大轮子上,然后再轮子慢慢转动的过程中,侩子手用铁锤敲碎他们的四肢,然后将他们丢在轮子上等死。

13.鳄鱼剪。将剪钳烧红,然后剪断受刑者的生殖器或手指等。

14.乳房开膛手。这是一款专门为女性设计的刑具。这个爪子常常会烧热之后使用,直接抓进裸胸的肉里,然后用力一扯

15.水泥鞋。一般是将受刑者的脚插进水泥里,待水泥干后,将人活生生的丢进水里沉下去。

16.审讯椅。由铁制成的椅子上密布着无数颗钉子,一旦坐上去直接就成筛子了。

17.铜牛。最早发明于古希腊,铜牛身上有一个可以打开的门,里面是中空的。犯人被关进牛里之后,在牛的下方点火,直到把铜烧红。犯人在里面的痛苦可想而知了。

18.四马分尸。受刑者会在刑场,先被吊起来,挂到濒死,然后放下来破腹和阉割之后,将内脏和生殖器在受刑者眼前烧掉,最后才被分成四块。

 19.犹大摇篮。犯人的菊花与“金字塔”尖亲密接触,想一想某个部位都感觉一紧。

 20.拇指夹。将犯人的手、脚放在上面,然后拧动一个机关,这样会直接将骨头夹个粉碎。

21.死亡沼泽。将犯人身上涂满牛奶和蜂蜜放在沼泽地里,让虫子爬让蚊虫叮咬,活活被折磨致死。

 22.烤脚火刑,这种刑法据说是欧洲中世纪时用于判断犯人是否撒谎,如果没撒谎脚就会完好无损,如果撒谎了脚就会被烤熟。这种判断标准感觉好有道理,竟无言以对。

23.剥皮。简直是反人类的酷刑,但在欧洲中世纪时剥皮是很常见的。

24.刺刑。15世纪时罗马尼亚的犯人会被放在粗大的尖杆上,从后门到前门一杆贯穿,犯人只得痛苦地死去。

 25.碎头机。将这个小装置扣在犯人头上,然后慢慢拧一个控制装置,让人头昏脑胀,痛不欲生。

请采纳

1.西方人的伦理观念较轻,2.西方人没有传宗接代的观念。3.西方没有大一统的王朝,其国家暴力机器也远不如中国运转正常。但这不代表西方人士仁慈的,西方罗马帝国的酷刑时把全家老少丢进斗兽场喂狮子
宗教裁判所的酷刑是把人绑到十字架上活人烧烤。
而且西方人经常打宗教战争,诛九族算什么,他们通常会以上帝的名义把某一个地区的“异教徒”屠杀的一干二净,比如30年战争时期的德意志,还有13、14世纪时期法国南部的几次宗教战争。
古代皇帝为了保证世袭皇权能千秋万代,不惜一切手段打击有可能对皇位构成威胁的人,宁可错杀一千,也不放过有任何有嫌疑的人,这样也起着杀一敬百的作用,让那些有反动思想的人不敢轻举忘动。外国有没有这么变态,其实我们也不是太清楚,但各国夺皇位的手段也不见得很光明。
因为中国宗亲制家族关系根深蒂固,还有君子报仇十年不晚的说法,不赶尽杀绝就会有人找你寻仇,为了扼杀危险就只好灭门了
我要纠正你的说法,古代的外国也是一样的,这是时代的特征。

监军制是怎么形成和发展的,清朝时期为什么要废除监军制?

监军制是在汉武帝时形成的,因为在古代的时候,为了让皇帝更加的了解军队的情况,就设置了这一个监督军队的官职。在唐玄宗的时候,宦民是监军 ,在明代的时候,御史或宦官是监军。在清朝的时期废除监军制是因为,清朝的君王对自己权力的掌控是比较高的,君主会对军队进行一定的管理,所以就不需要监督军队的人了,就废除了。

在古代的时候,有时候为了监督军人的一些行为,所以皇帝会专门派人去监督他们。因为在那个时候军场是比较乱的,经常有人会为了杀掉一个人,就会向君主去邀功,事实上他并不是杀掉这个人的,所以在那个时候冒领赏赐的人很多。

为了防止别人冒领赏赐,或者是将自己的过失推给别人,这时候监军就起到了自己的作用。他们不但对军队起到监督的作用,而且还对军人的赏罚起到一定的监督。他们代表着中央起到了监督作用,能控制在外的军队。

在先秦的时候,当时的监军制还不是这样的明显,所以在当时还是一种偶然的现象,没有普及。后来,在魏晋时期的时候,基本上已经开始了这种制度。中央集权的政治制度,是特别需要监军这一行为的,因为这样皇帝才更好的控制军队。

然后随着这一制度的不断完善,中央也在不断的寻找着控制军队的方法,因为他也不想一直依靠着这一制度来控制军队,让军队听命于自己。所以经历了很长时间,最终到了清朝的时候,君王找到了控制军队的方法,所以就废除了监军制。

监军就是临时派遣官员来监督军队的将帅,防止对方出乱子,开始于秦汉时期,隋唐时期是发展高峰,后来此制度弊端开始出现,容易影响主将的发挥,造成督军瞎指挥的现象出现,因此清朝废除了此制度。
就是为了监督管理,也起一个监视的作用,但后来的监军很多被收买的,所以监军制度也没有了意义。

印度的种姓制度被废除了之后,为何还在民间继续存在?

我认为印度的种姓制度被废除了之后,之所以还在民间继续存在主要还是因为,当初这些观念就已经深深地存在了这些印度人的脑海中,所以不会这么容易的消失,而且现在不同的种姓已经占据了足够的社会资源,在我的印象当中,我觉得印度是一个非常神秘的国家,而且他们当地有着很多宗教文化,我认为还是非常的吸引人。

印度是一个非常古老的国家,一路能够走到今天也是非常的不容易,而且他们也有着自己的文化习俗,有着自己的家园,在印度一个人的种族还是非常的重要,因为能够决定一个人的成败,如果自己出身的种族不是非常好的话,那么你将来想要出人头地还是非常的困难。种姓制度对于印度的影响还是非常的大,甚至影响了上千年。社会所有的行业分配,基本上都是遵从种族的原则,直到后来,印度独立之后,种姓制度的相应法律,才被废除,但是依旧还是在民间继续存在着。从法律上来讲,根据种族进行区别的对待,这种方式是非常的不正确,而且也是相当的落后,毕竟现在都是人人平等,在现实生活中,不应该深受种姓制度的影响。

在印度的这种制度中,一共有四个姓氏,也就代表了四个等级。他们是婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,其中最高贵的就是婆罗门,归属这个种类的人,他们一出生就是非常的高贵,在社会上有着极高的位置,他们甚至什么都不需要做,从小就被军队保护着,而且也不会受到任何的体罚,他们的这种位置可以说是相当于我们古代的皇帝,排名最后的是首陀罗属于这个种姓的人就是非常的悲惨,因为他们长大之后会成为奴隶备受压迫。

印度的种姓制度被废除了之后,之所以还在民间继续存在,因为种姓制度已经流传了上千年,思想已经形成固化。对于种姓尤为敏感一些,高种姓的人有一种莫名其妙的优越感。由于社会一直在进步,高种姓人会不停的占领中产阶级的位置,根据自己的资源发展的越来越好。而底层人民也只有做一些十分辛苦的工作,于是逐渐成分了等级,即使别人不说,通过一些社会地位也能判断某一个人是不是高种姓,那么让我们来具体了解一下吧!

一,印度的种姓制度废除

印度的种姓制度一直备受大家关注和议论,高种姓的人在路上行走时,底层人民不能踩到他们的影子,要毕恭毕敬的退到一边。在和对方说话时不看对方眼睛,看起来十分卑微。每个人都是独立的个体,都凭借自己的劳力赚钱,没有比谁比谁高一等。由于印度的种姓制度一直很森严,大家骨子里有一种根深蒂固的观念,看到高种姓的人就会绕步走,高种姓制度被废除了之后,这种阶级的等级划分还是存在于社会上。

二,为何还在民间继续存在?

是因为高种性制度对印度社会的影响是方方面面,已经渗透到了各行各业。即使没有明文规定有种姓制度之分,但大家都会自觉感受到和高种姓的人群是不一样的,在社会上有许多种族,即使底层人民通过努力成为了人上人,但是他姓氏会被他人议论纷纷,还会被高种姓人歧视。可见之所以会一直在民间继续,最主要是观念、社会地位和偏见所导致。

总之,有许多社会问题是很难通过一些制度改革而改变,只有通过时间慢慢沉淀,才会让底层人民有所觉醒。

因为这种种族制度存在于骨子里,即便是现在已经废除了,但是他们仍然不认可。因为这种想法已经根深蒂固了,所以人们的观念很难发生改变,尤其是那些白族人对黑种人特别的愤恨。他们觉得这种黑人就不应该出现在这个历史当中,所以种族制度也会根深蒂固。而且黑人也没有真正的反抗,所以让这些人有恃无恐。

存在于骨子里,现在很难废除

根据这个种子制度,我们可以看出来,当一个人出生之后,就会确认为你是中国人还是哪里人,这主要取决于你的种族。如果说非得把这个东西给改变,那就是争取下一辈子吧,因为这辈子是没有办法的,你已经是这个种族的人了,只能接受现实。对于这个印度种族制度来说,已经存在于骨子里面了,烂在骨子里了。

观念很难发生,改变已经根深蒂固了

但是这个观念我觉得是很难发生改变的,而且这个观念已经根深蒂固了,即便是你再厉害,你也有必要翻身的机会,因为你很卑微。这个种族制度都除掉了,为什么现在在当地还会有这样的情况出现,这主要是因为他们的观念很难改变。所以这个观念真的是无法被改变的,而且让人觉得很心酸。

黑人无法反抗,让人觉得非常的害怕

对于这个总部制度,我觉得对于黑人来说是最正常的,因为他们觉得自己没有办法反抗,所以就乖乖的服从对方。也是当这个制度已经废除了几十年之后,仍然有黑人被伤害到骨子里。而且依旧做了卑微的工作,那只能说是没有奴隶了,但是这个种族制度确实没有消失。主要原因就是因为这个制度太根深蒂固了,根本无法改变。

因为这个观念是在人们的心中深深扎根的,并不是法律废除以后就会消失的,但是在规定之下也会慢慢改变的,所以只是时间的问题、
““种姓制度”影响了印度上千年,印度社会所有的行业分配,基本上都在遵从种姓的原则。印度独立之后,“种姓制度”也相应在法律上废除,但残存在人们观念中的东西,并不会因为法律规定而消失。
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