这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛，但是这并不是一年之中最热的一天。夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。

“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”就是写的夏至时的天气。

火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。知了不知耕种苦，坐闲枝上唱开怀。

在夏至节，浙江金华地区有祭田公、田婆之俗，即祭土地神，祈求农业丰收。

绿树浓荫，时至小暑。天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。
开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。

地煮天蒸望雨风，偶得雷暴半圆虹。旱南涝北新天壤，总有荷塘色味同。

一般是在小暑过后，逢卯日食新。乡下将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人一同吃尝新酒。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。供品有苦瓜，丝瓜，茄子等。俗谓苦瓜保佑大家，丝瓜保佑全家老少，茄子保佑老婆和儿子。

大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的 茉莉 ，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。

日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷花若洒金。

六月，正是炎热的大暑天气，为了防潮、防霉，京城有六月六日晾晒的习俗。皇宫里要晒“銮驾”、龙袍；书香门第要晒所收藏的书籍、字画；药店里要晒生熟药材；估衣铺要晒估衣；皮货铺要晒皮货。平常人家也要把衣服、被褥等都拿出来“大见天日”，来一场日光消毒，以利于保存和使用。

“立秋之日凉风至”。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。立秋以后，四川省盆地晚稻拔节孕穗，棉花裂铃吐絮，丝毫不可放松田间管理；中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段，要提防冰雹、大风、暴雨的危害。盆地东部和西部，应该分别继续做好抗旱、防洪工作。

一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。

“民以食为天”，立秋是一个重要节气，当然少不了吃。老北京一直都有“贴秋膘”的习俗。这一天，家家吃炖肉，讲究一点的人家还要吃烤肉、烤鸭、红烧鱼等等。

处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。为了保证冬春农田用水，必须认真抓好这段时间的蓄水工作。

一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日移南径斜辉里，割稻陌阡车马驰。

以前民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称「作七月半」，从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施。普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放水灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。

我省盆地二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的，也影响中稻的收割和翻晒，所以农谚有“白露天气晴，谷米白如银”的说法。另一方面，也要趁雨抓紧蓄水，特别是盆地东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气，更不要错过良好时机。

衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。

霜降传统的观念，认为秋为五行之金，并有肃杀之意，于法可以动刑砍杀人犯，故称「秋决」。

“一场秋雨一场寒”。秋分以后，雨量明显减少，暴雨、大雨一般很少出现；不过，降雨日数却反而有所增加，常常阴雨连绵，夜雨率也较高。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好“三秋”生产的质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。

暑退秋澄气转凉，日光夜色两均长。银棉金稻千重秀，丹桂小菊万里香。

秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。民间的祭月习俗因地区不同仪式各异。

仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种；另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。

天高昼暖夜来凉，草木萧疏梧落黄。日享菊香播小麦，夜尝梨贝养脾肠。

由于天气渐冷，树木花草凋零在即，故人们谓此为“辞青”。九九登高，还要吃花糕，因“高”与“糕”谐音，故应节糕点谓之“重阳花糕”，寓意“步步高升”。

天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。霜降过后，我省盆地开始大量收挖红苕。若收挖过早，苕块尚未充分膨大，就会影响产量；但收挖过迟，有可能遭受早霜冻危害，苕块受冻变质，不耐贮藏，故适时挖苕很重要。

一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳。荷败千池萧瑟岸,棉白万顷采收忙。

古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。

“立，建始也”，表示冬季自此开始。“立冬之日，水始冰，地始冻”。气候条件适宜于油菜移栽。生长期较短而春性较强的小麦也要抓播种，因为立冬后期多有强冷空气侵袭，气温常有较大幅度下降，如果播后气温低，出苗缓慢，分孽不足，就会影响产量。红苕在日平均气温低于15℃时，生长已渐趋停止，应该及时收获。盆地西北部个别年份立冬曾出现过早霜，更要早挖窖，免冻害。高原地区这时已是干季，湿度迅减，风速渐增，对森林火险必须高度警惕。

北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。四野修堤防旱涝，万家晒物备收藏。

立冬吃饺子。因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交子之时”的饺子不能不吃。

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”,已呈初冬景象。小雪期间，盆地西北部一般可见初霜，要预防霜冻对农作物的危害。甘、阿两州北部，最低气温多在零下15℃左右，应该做好牲畜的防寒保暖工作。

太行初雪带寒风，一路凋零下赣中。菊萎东篱梅暗动，方知大地转阳升。

小雪过后是制作腊肉的最好时节。

“大雪”表明这时降雪开始大起来了。“瑞雪兆丰年”，是中国广为流传的农谚。在北方，一层厚厚而疏松的积雪，象给小麦盖御寒的棉被。雪中所含的氮化合物比雨水多4倍，积雪慢慢融化后渗入土中，能增加土壤中的氮素，易被农作物吸收利用。雪水温度低，能冻死地表层越冬的害虫，也给农业生产带来好处。但是，在南方，雪后如逢晴夜，地面热量散失较多，则会出现冻害，使豌、胡豆等作物受到一定损失。

万山凋敝黯无华，四面嘶鸣晃树杈。白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。

大雪已到了“进补”的好时节，有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。

冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”，是北半球一年中白昼最短的一天。过了冬至，虽然昼渐长，夜渐短，但是在短期内仍然是昼短夜长，地面每天吸收的热量，还是比散失的热量少，所以气温并没有立即回升之势。群众中习惯自冬至起“数九”，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说冷在三九。

西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。

早在周朝，天子就选在冬至日举行郊祀的典礼，于是有「历家以冬至为一岁是首」的说法。 据《礼祀》「郊特牲」：「郊之祭也，迎长日之至也」。因为日属阳，夜为阴，加上冬至后白日渐长，阳气勃发，所以是祭天的最佳时节。同时也因为阳气始生，须安息静养，所以又有冬至忌出游的说法。

小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。

冰封万里雪皑皑，径堵千重港口塞。昨日剪桃修几树，忽如一夜李花开。

民间谚语：“小寒大寒，冷成冰团。”在这个全年最冷的时节里，中国各地有着许多相关的节气民俗，比如“画图数九”、“补膏方”和“吃菜饭”。

大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过，四九之初。谚云：“三九四九冰上走”。大寒时节，在一定生育期内需要有适当的低温。冬性较强的小麦、油菜，通过春化阶段就要求较低的温度，否则不能正常生长发育。

蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。

过了腊月二十三，离春节只剩下六、天了，过年的准备工作显得更加热闹。 要彻底打扫室内，俗称扫尘。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁。擦洗玻璃、糊窗花、写春联、贴年画等等。

2021年12月初，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴闭幕的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会上，33个项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
《人类非物质文化遗产代表作名录》目前共收录366个项目，包括遗产口述传统和表达、表演艺术、社会实践、仪式、节日活动、与自然和宇宙相关的知识与实践以及生产传统工艺品的知识与技能等。本次入选该名录的除中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”外，还有多国丰富多彩的文化习俗，展示了非遗的多样性。
入选名录的包括很多极具观赏性的表演艺术，如埃及的Tahteeb棍戏，沙特阿拉伯应和鼓点节奏的棍舞，斯洛伐克和捷克的木偶表演，古巴伦巴及与之相关的音乐、舞蹈节和一切活动等。据了解，沙特阿拉伯应和鼓点节奏的棍舞一般有近百名男子参与，他们分两排围成圈面对面站立，拍手唱关于勇气和爱情的歌，成双结对的舞者站在中间挥舞大棍根据鼓点起舞，其他人也随之应合。这项活动在表演艺术学校和遗产中心传承，既是身份的标志也是社区集体记忆的重要组成部分。社区木偶剧是斯洛伐克和捷克一项深受欢迎的传统民间娱乐活动，也传播了文化精髓和价值观，是当地戏剧表演和文学传统的重要组成部分，促进社区的社交、创意，增强参与者的身份认同。
还有很多仪式、习俗和节庆活动此次入选名录，包括韩国济州岛海女文化、越南三界母亲女神信仰习俗，以及瑞士Vevey酿酒师节、委内瑞拉El Callao狂欢节、尼日利亚Argungu国际钓鱼文化节、法国Granville狂欢等。据了解，济州岛海女每次潜水前会祈祷平安和丰收，这项传统提升了女性在社区中的地位，代表了其在济州岛的身份，促进水产事业的可持续性发展。Vevey酿酒师节是瑞士Vevey地区致敬社区酿酒师的一项活态遗产，最初只是一个露天表演，但现在已是一个包含15项活动、为期3周的节日庆典。活动提振了社区精神和艺术生活，并传播酿酒师知识。委内瑞拉El Callao狂欢节被称作表现记忆和文化身份的节日，这一狂欢节与加勒比海法语岛屿庆祝解放的活动相关。狂欢节从1月持续到3月，人们扮成各种历史人物和童话角色在城镇大街小巷表演歌舞、举行音乐会。狂欢活动突出El Callao城的历史，强化其文化身份，旨在促进团结，鼓励青年一代发现和认识文化遗产。
此外，新入选的项目还包括比利时啤酒文化，阿塞拜疆、伊朗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土耳其制作和分享面饼的文化等饮食文化，以及3种格鲁吉亚字母书写法的活态文化，德国合作社组织共同分享利益的理念和方法等。
这些非遗项目的入选得益于各国重视非遗的保护和传承，能够榜上有名也是对所在国各级政府、各部门及社群在保存民族非物质文化遗产上不懈努力的肯定。除了申遗，各国通过举办国际比赛、进行实况转播，设立国家庆祝日、国际纪念日等方式，使非遗项目得到更好的保护和传承。
如新入选的非遗项目哈萨克斯坦摔跤，以前是专门培训男孩参加当地比赛，而现在已成为男女都能参与的国家级技能比赛，并举行相关的国际比赛，比赛实况在多国转播。多米尼加美瑞格音乐舞蹈则被认为是体现多米尼加国家身份的重要组成部分，在教育、社交聚会、政治运动、庆祝活动等各方面扮演着重要角色。2005年，多米尼加宣布每年11月26日为国家美瑞格日。
古印度瑜伽蕴含的哲学思想影响了印度从健康医疗到教育艺术等各个社会层面。它传统上是在师徒间传承，现在则有瑜伽静修场所、寺院、教育机构、社区中心等帮助传播推广。联合国2021年12月12日宣布每年6月21日为“国际瑜伽日”。印度政府在推广瑜伽方面不遗余力。2021年6月21日，在印度总理莫迪带领下，约3万名瑜伽练习者在印度北方城市昌迪加尔的一块空地上表演近20种瑜伽体式，庆祝第二个“国际瑜伽日”。据了解，印度瑜伽部为此次瑜伽日活动花费近2亿卢比（约合2000万元人民币），其中一半以上用于广告、媒体宣传和其他推广瑜伽的组织宣传活动。莫迪在活动中呼吁全世界推广瑜伽，并宣布将在下一个“国际瑜伽日”表彰那些为在印度本土和海外宣传瑜伽做出突出贡献的个人或组织。
值得一提的是，在本届常会上，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会还审定了保护非物质文化遗产的方法，确认5个项目列入《优秀保护实践名册》，4个项目列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。如被列入《优秀保护实践名册》的匈牙利民间音乐科达伊教学法，联合国教科文组织认为其在过去100年里促进了当地传统文化的保护和在本国及国外的传承。匈牙利民间音乐科达伊教学法由作曲家、音乐教育家和研究者科达伊·佐尔坦所创造，并由匈牙利科学院资助而最终形成体系，目前在很多国家的音乐教育中被使用。据匈牙利人力资源部负责文化事务的部长介绍，在匈牙利，该教学法从幼儿园起即作为学龄前儿童的常规民歌学习和游戏方法。匈牙利拥有数百个延续科达伊·佐尔坦和巴尔托克·贝拉音乐遗产的歌唱和舞蹈团体，教授民间音乐的艺术学校也非常流行，很多地方和全国性的民歌比赛及民乐夏令营频繁举办，国内外对该教学法感兴趣的教师也在不断增多。此外，2021年已被命名为科达伊周年。