贞操观念形成的主要原因是古代女性价值的低下，另一个原因是保证男性的血缘传承，即确保后代是丈夫自己的血脉，在农耕时代，劳动能力弱小的女性在社会中处于弱势地位，她们的价值只能由满足男人的性需求和传宗接代来体现，这成为了贞操观念诞生的土壤。对于女性个人来说，当这种观念被社会认可时，贞操会赋予女性更高的价值给男性更高的精神享受；对于社会来说，这是男女价值悬殊过大时的一种平衡。然而当代男女的价值比例变了。随着生产力的发展，体力劳动的要求越来越低，中国女性的舞台变得无比广阔，她们开始有机会站上历史的舞台上，展现她们作为人和男性一样甚至更高的价值。她们正在努力抓住这个机会，而许多人已经抓住了。对于这些个人来说，贞操观念无疑是落后的，她们并不需要依靠性来获得更高的价值，她们的劳动所创造的价值足够让她们骄傲地活在当下这个社会之中了。她们拥有着更高的生产力，看到了更优秀的文化，贞操也不能带给她们更加美好的生活，那么还留着贞操观念干什么呢？

我觉得现代应该提倡的真正观念是，无论是男人女人，都应该秉着负责、尊重自己更尊重他人、建立在对任何人任何家庭不造成身体或心理伤害前提上的、不违反自身人格和社会道德观念的一种观念，传统守贞观是一种压抑束缚人性的封建落后观念。我们应该针对：很多人因为不负责任的发泄而最终酿成众多人的苦果、目前家庭中女性多处于弱势地位、目前社会环境中离婚女性比男性更难生存的现状而更多强调负责任。并且，我们都应该明白，男女平等是指社会地位，男女权利等方面的平等。把贞操问题与平等大谈特谈、混为一谈，这解读能力实在令人堪忧啊！

我觉得是落后的，因为现在男女平等，贞操观念都是封建社会的老思想了，不适合现代社会。我觉得观念应该与时俱进才能为社会发展提供良好的导向

不落后，贞操是建立在相互尊重为基础的，如果没有忠诚、没有自爱、哪还有什么家庭和睦和美满！

贞操一词指的是坚贞的节操，封建礼教提倡的“女子不失身、不改嫁”便是“贞操”一词的具体体现。贞操的相关词有：贞节、贞操带、贞节牌坊、贞烈、贞洁、贞女、贞妇……这种带有强烈男权色彩的礼教规范影响了几千年来的中国人的生活。

在宋元时期，文人士大夫的提倡使得对女子贞节的重视蔚然成为一种社会风气。当时的程颐、程颢和朱熹都是提倡贞节最积极、影响最大的代表，在“存天理、灭人欲”思想的指导下，他们极力提倡女子守节，孀妇不能再嫁，对男子也提出了“若娶失节者以配身，是己失节”。于是，宋元之时 “饿死事小，失节事大”成为统治者提倡贞节的广告语，在民间广为流传。

明清时代，人们对贞节观念十分重视。顺治十三年清世祖亲自编纂了《内则衍义》一书，在《守贞章》中提出“守身为女子第一义”，在《殉节章》中提出“妇为夫死，古之大经”，这两句话此后成为清朝妇女的信条。当时的《女范捷录·贞烈篇》云：“忠臣不事二国，烈女不更二夫，故一与之醮，终身不移。男可重婚，女无再造。”康熙时的《女学》《教女遗规》、乾隆时的《女学言行录》都极力宣扬寡妇守节和新妇的贞洁。

世界各地自古及今都存在对女性的贞操要求，基本精神可以归纳为女性婚前保持贞洁，婚后保持忠贞的要求，只是时代不同，程度会有所不同，但对男性普遍没有这一要求。贞操在中国几千年来一直于无形中影响着女性的生活，主宰左右着女性的命运。由于狭义的贞操仅指女性，所以成为贞女是社会对所有女性的共有要求，贞女也是社会对女性的一种理想道德和人格要求。处女，“没有发生过性行为的女子”，是贞女的一种。处女情结是由私有制的确立而引发、确立和巩固的对女性的一群重要的无意识组合，深藏于人的内心，往往通过文化民俗等表现和强化。失贞是指贞操或童贞的失去，是一个比较中性的词，失贞可能出于自愿也可能是迫不得已。不贞则是对女性的最具贬义性否定性的评价。失贞恐惧是女性因为失贞而惧怕自己在爱情或婚姻中受到男性和来自社会的歧视和被男性抛弃的心理。

在赛珍珠写的《大地》一书中，有这样一段描述：一位寡妇，每当夜晚，她都会将事先准备好的一罐黄豆摆在床头，当她感觉到性冲动的时候，会起床把那个黄豆罐子打翻，然后起身拿着罐子，在昏暗的油灯下，趴在地上把黄豆一粒一粒地捡起来，一直到地面撒落的黄豆全部捡干净，装好满满的一罐，她也已经累得精疲力竭了，拖着疲惫的身子躺在床上很快就睡着了。她就这样度过了十九年，最后终于得到一座贞节牌坊。

这是赛珍珠的《大地》里让我印象非常深刻的故事。加诸在这位旧时中国妇女身上的是一种无形的贞操带，也就是社会传统的观念，它规范了妇女很多的行为，同时也剥夺了她们的生命力。

“贞操”，又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的传统道德。它是中国社会传承女性的精华，男性不可三妻四妾，女性也必须严守贞操，甚至以身殉节。这种带有强烈男权色彩的礼教规范影响了几千年来的中国人的生活、命运。

很多学者认同：贞操不是道德，只是一种信仰，一种洁癖，就好比拥有某物，自己有它极好，但对于别人，却不必要求都同自己一样拥有。

人类历史极其各种表现是一个自然文化变化和发展的过程。贞操亦是如此，他的历史是一个十分复杂并充满矛盾但毕竟是有规律的统一过程，这个过程归根到底是由物质资料的生产方式决定的。恩格斯曾经说过:"一切以往的道德归根到底都是当时社会经济状况的产物"，那么随着人类的发展，社会的变迁，永恒不变的贞操观念是根本不存在的，但必然是往好的方向发展的。

你自己认为重要，那么对于你来说，就真得重要，因为看重贞洁得女生会喜欢得男生一般而言都是有责任心或者思想比较保守的，而不管是有责任心还是保守，具备了其中的任何一项特质的男生，基本上是会看重贞洁这个问题的。你可以不找这样的人，但如果你都重视贞洁了，那么要想回避这样的男生，基本上不太容易，当然，你也可以保持贞洁，这是最好的方法。反之，若你不重视贞洁，那么我们有理由相信，你会喜欢的人也不会很重视的，至少不会歇斯底里，非要不可，这样的两个人最好都经历过，也伤痛过，思想也会成熟些，相处起来才不至于小孩子气，因为都理智了。我能想倒的就这些了，希望对你有所帮助，祝你早日找倒答案。

男女两性在性行为和性爱情感上没有污点无论男女都存在性贞洁问题可分为生理贞洁和心理贞洁生理贞洁是指性行为上没有污点只要同异性发生过性交行为都是生理上的失贞初次性交个体的生理行为或生理结构上会残留一定的标记在性行为上可以形成一定的习惯动作同时获得相关的性体验——性快感或性疼痛这些现象男女都存在只是初次性交使女性生理结构的变化较男性明显女性生理失贞的主要标志是处女膜破损及少量出血男性生理失贞在生理结构上无明显标记这也正是社会伦理特别重视女性生理失贞的原因之一心理贞洁指人们在性爱情感上没有污点心理贞洁是防止生理失贞的重要力量也是人们重视初恋的原因所在心理贞洁与生理贞洁在一定条件下可以完全同一即生理失贞的同时心理也失贞(如女性卖淫行为和男性嫖娼行为);心理贞洁与生理贞洁在一定条件下也可以完全不同一即心理失贞不一定生理失贞(如以恋爱为名骗取钱财)生理失贞不一定心理失贞(如女性在无自身过错情况下被暴力强奸)一般人只重视生理贞洁而完全忽视两性活动中的心理贞洁在封建社会性贞洁是女子的最高价值标志社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视以“饿死事极小失节事极大”的畸形观念来约束禁锢女性现代资本主义社会以所谓“性解放”“性自由”否定性贞洁两种作法均不可取应该用正确的贞洁观辅佐法律规范人类的性行为这种约束力的强度以不违背人的天性不造成两性生活的悲剧为原则

当然重要了 女人最重要的就是贞洁了 女人必须得要有贞操观念 不过我觉得这好像不只是女人的问题 男人也应该有贞操观念

心理学家说，爱情是指性爱跟情爱的结合！两者缺一不可吧！贞洁其实对女人很重要吧，至少对身体很重要，虽然现在有些女生不重视了！

现在都是什么社会了，其实要是真正爱一个人的话是不在乎那么一层层薄薄的摸的，每个人都有以前，但是重要的不是以前 是以后

在古代，对女性来说，挣钱很容易，是女性的生命，如果这些都失去了，将会被大家看不起，甚至触犯了当时的法律条规，还有民俗，是会被处死的，虽然现在进步了，思想也开明了，不过贞洁和名誉对女性同样很重要，会影响到一个人的人际关系，生活，工作，还有个人的名誉尊严，所以现在的女性一定要好好的保护好自己的贞洁和名誉，不要轻易的失去。
女孩子的名声和贞洁是一种象征，
对你个人来说是你生命的重要组成部分。
对别人来说可以没有很重要
对真正爱你的人来说，那是意义非凡。
女孩子的名声和贞洁不是失去后可以在争取的！
金钱今天花了明天还可以努力去赚！
不要冲动的去拿自己生命里重要的东西去和毫无意义的金钱交换！
女孩子的贞洁代表着纯洁，对爱情的忠贞，只能献给自己最爱的人，尤其是在农村，特别的重视女人的节操，不希望自己的女人不干净，农村向来封建思想浓厚，对封建礼仪特别的注重，来不得半点的瑕疵。
贞洁对于一个女孩子来说是重中之重，是除了生命以外最重要最宝贵的东西。不论是远嫁到农村还是异地城市贞洁对于一个女孩子来说都是不可缺失的，不可玷污的是神圣的。
其实不管远嫁农村还是城市，女生的贞洁都非常重要，首先一个女生她自尊自爱，那她的贞洁一定是给他那个老公的，所以说一个女生一定要爱自己，这样别人才会更爱你。
女孩子的贞洁，从一个侧面，反映了一个女孩儿的对人生的态度，到偏远的山区，人们对贞洁就越在乎，其实这也就是对性的一种态度，我觉得在乎一些，也无可厚非的。

什么是贞操？坚贞不移的节操。《晋书.张天锡传》:“睹松竹则思贞操之贤，临清流则贵廉洁之行"。旧时还指女子不失身或从一而终的操守。崔豹《古今注.音乐》:“其妹悲其人姊之贞操，乃作歌，名曰《杞梁妻》焉”。

以上就是对贞操二字的解释。中国是一个具有五千多年文明史的国家，人类社会从原始的母系社会进化到父系社会，这中间究竟经历过什么大的事情不得而知。

中国还是一个经历了近三千年封建社会国家。凡是学习过历史的人都懂得，封建社会对女人的贞操看得确实和生命一样珍贵。

安徽省古徽州歙县，仅棠樾一个鲍氏家族有贞节烈女多达六十人。至今在歙县还有全国最集中的节烈女子的石牌坊。这些牌坊并不是谁想立就能立的，那都是由古代地方官员报请皇帝批准设立的，尤其珍贵的还有皇帝亲自所颁发的圣旨题词被刻在牌坊上面。

本博以上介绍，并不是为封建社会所倡导的贞操观念歌功颂德，而是从历史的角度来看待所谓的贞操这一历史文化观念。

中国社会的发展已经进入到工业化、城市化的历史进程中。人们集中生活、工作在一起，男女交往频繁，再加上现在的年轻人都是有文化、有理想，崇尚彰显个性，不拘一格的生活方式方法，所以就有了题主所提出的这个有关贞操的话题。

新时代当然要有新的文化气象。摒弃旧的贞操观，难道做人还不守底线？既然“有的人把贞操看得比生命还重要”，说明这些人不被改革洪流，泥沙俱下的社会丑恶现象所蒙了眼睛。

所以说，尊操守，守底线到什么时候都是做人应该守着的底线。突破底线，有人欢乐有人愁。

女人的贞洁有那么重要吗？女人的贞洁是最好的嫁妆，失贞必失尊，失贞必失衡，失贞必失信，失贞必失宠！

​女人的第一次是人类文明对于性的一种不变的信念和价值观，更是女人人格魅力和自尊的最完美体现。

​也是男人对爱情责任义务完美诠释，失贞必失尊，失贞必失衡，失贞必失信，失贞必失宠。自古以来，失贞的女人所拥有的鲜有美好的回忆，更多的是心理创伤和满腹的懊悔。

​最重要女孩一定要守身如玉，关键时刻一定要有毅力把握住，贞洁是婚后女孩回击丈夫最有力的武器，男人会看在你贞洁的份上爱你宠你原谅你。

​女孩一定要自重，不然的话吃亏以后一辈子的，你失去主动权了，离婚是另当别论。男人很在意女孩的贞洁，女孩不能一时的冲动，毁灭自己一辈子。

在古代，对女性来说，挣钱很容易，是女性的生命，如果这些都失去了，将会被大家看不起，甚至触犯了当时的法律条规，还有民俗，是会被处死的，虽然现在进步了，思想也开明了，不过贞洁和名誉对女性同样很重要，会影响到一个人的人际关系，生活，工作，还有个人的名誉尊严，所以现在的女性一定要好好的保护好自己的贞洁和名誉，不要轻易的失去。

重要，但是也不能只是一味地追求贞洁和名誉。