九锡 读xi还是ci 意义上理解通赐是不是应该念赐

发布时间: 2022-10-22 18:01:10 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 102

为啥得到加九赐礼仪的权臣,最后都篡位了?在中国古代历史上,有一个至高无上的礼仪,叫做加九锡。熟悉历史的朋友,对这项礼仪应该不陌生...

九锡 读xi还是ci 意义上理解通赐是不是应该念赐

为啥得到加九赐礼仪的权臣,最后都篡位了?

在中国古代历史上,有一个至高无上的礼仪,叫做加九锡。

熟悉历史的朋友,对这项礼仪应该不陌生。因为在历史上,除了极少的几个外,几乎所有享受这项至高礼仪的,全都篡位做皇帝了。


所以也有人说,加九锡这项礼仪,从某种意义上来说,几乎就代表着权臣要谋朝篡位了。

加九锡这项礼仪,为何如此神奇?为什么享受到这个礼仪的人,最后几乎全都谋朝篡位了呢?

1.加九锡到底是什么

首先要说明一句的是,加九锡里面的这个锡字,不读xi,读ci。这是一个通假字,因为秦朝之前赐和锡这个字是通用的,后来这个词也就一直延续了下来。九锡,指的是车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。

这项礼仪,之所以称得上是至高的荣誉,是因为在先秦时期,只有天子才有这种待遇。如果有哪个大臣被赐予九锡,就相当于是享受天子待遇了!


按照先秦时期的礼制,其德可行者赐,车马是金车大辂、兵车戎辂、黑马八匹。

能安民者赐之衣服,这衣服指的是衮冕之服,为王之吉服,就是电视剧里帽子前面带珠帘的那种衣服,正常只有皇帝才能穿。民众多者赐朱户,这个朱户就是红漆大门。先秦的时候,门的颜色是不能随便刷的,只有天子才能刷朱漆。


能进善者赐以纳陛,纳陛就是是登殿时特凿的陛级,可以理解为天子使用的台阶。

能退恶者赐虎贲,守门之军虎贲卫士三百人。古代官员的护卫是有限制的,三百人是只有天子才能达到的数量。

能征不义者赐之弓矢,这个弓矢指特制的红、黑色的专用弓箭,也是天子的独有之物。


能诛有罪者赐斧钺,斧钺在当时是一种礼器,象征着权柄。

孝道备者赐秬(jù)鬯(chàng),是一种专供祭祀用的香酒。

所以,如果想要得到全部的九锡,按照正常的周礼标准,这个人需要德可行、能安民、使民和乐、民众多、能进善、能退恶、能征不义、能诛有罪、孝道备。

要是真有人能做到这一点,那绝对是圣人了。中国历史上第一个加锡的人,是春秋时期的齐桓公。因为九合诸侯,功绩过大,成为了春秋时期的第一位霸主。当时周朝的天子,才肯加锡,但也只肯加两锡,给了车马和弓矢这两样。


当时东周的皇帝,已经穷到姥姥家了,但在礼制这件事上,还是不肯让半步。后来晋文公帮助周天子复位,想要天子加赐,周天子都没有答应。

2.九赐开始变味

从周朝一直到汉朝,漫长的时间当中,偶尔或许有人因为功劳过大得以加赐,但从来没有人能够得以加九赐。在此期间,最有希望得到这个荣誉的大臣,应该是西汉的霍光。但最后霍光已经有能力废掉皇帝,却依然没能享受这个待遇。第一个真正享受加九锡待遇的,是西汉末期的王莽。


西汉末期,作为外戚的王莽专权,权倾朝野。为了给自己谋朝篡位制造舆论条件,王莽鼓动长安的儒生集会,要求为自己加以九赐。加九赐看似只是一个礼仪,但当时的王莽,已经是摄政大臣,拥有等同于皇帝的权力。如果再加以九赐,享受和皇帝一样的礼制。那么,除了没有皇帝这个名号之外,王莽真的和皇帝没有任何区别了。

从王莽之后,加九赐开始逐渐变味,成为了权臣通往谋朝篡位的路上,一道必经的门槛。先享受皇帝的待遇,然后再把皇帝的座位抢过来嘛!


在历史上,享受过加九锡待遇的,有二十四人:

西汉授王莽、东汉授曹操、曹操以东汉名义授士燮、魏授孙权、魏授司马懿、魏授司马昭、晋授司马伦、晋授司马冏、晋陈敏自加九锡、前赵授石勒、后赵授石虎、后秦授谯纵、北魏追授元澄、北魏追授尔朱荣、晋授桓玄、晋授刘裕、宋授萧道成、齐授萧衍、梁授侯景、梁授陈霸先、东魏追授高欢、北周授杨坚、隋授李渊、隋授王世充。

这二十三个人里面,绝大多数最后都成功篡位,或者说子孙成功篡位了。

除了这二十三人以外,还有两个人得到了这项殊荣,但是自己给退了。都是三国时期,一个是东吴授公孙渊;另一个是蜀国授予诸葛亮。

简谱里7念xi还是ci?

简谱里7读“xi”(西),这也可以从美国电影《音乐之声》插曲《都来咪》的谱子中得到证实。


念xi,ci是错误的。
望采纳,谢谢!
xi,有的受地方方言影响读ci
xi,写的话是xi或si
就是xi,我是学葫芦丝的

在古代九锡和九赐一样?

《尚书》“锡”有14例,“赐”没有,《诗经》“锡”有21例,“赐”也没有,《左传》“锡” 的用例少,“赐”的用例多,因此大概可以说上古先有“锡”,后有“赐”,“赐”是上古赐予义的“锡”的后起本字。

如果立足于《左传》时代,既有“锡”也有“赐”,则可以说“锡”是“赐”的通假字。因为从字形看,金属义是“锡”的本义,赐予义是它的假借义。《说文》“赐”字下段注“凡经传云‘锡’ 者,‘赐’之假借也”,就是这样的意思。

可以明确的是赐和锡意思是相同或者相近的,但读音是不同的,所以九锡和九赐还是有区别的,没听所过某某人加九赐之类的说法。

个人认为读CI和XI都对,因为是通假字所以没问题,古代锡通赐。到了现代有了问题,问题其实不是问题,有的人无聊咬文嚼字才是问题。你读CI显得你很循古?个人觉得不一定,读赐那“加”字就显得有些画蛇添足。古人直接说九赐即可,为毛还要来个加字?古人行书很简练到极致,基本2个字能解决的问题不会写三个字。正所谓先来后到“学而时习之,不亦yuè乎”,懂?尽信书不如无书,统读就一定只能这样?说到国学和咬文嚼字,很多人标榜自己有国学独立思考能力,坚决坚信自己的理念;可一到咬文嚼字循古正音,钻故纸堆的时候,却没几个人坚持己见,反对权威,差点笑出声。上古先有“锡”,后有“赐”,“赐”是上古赐予义的“锡”的后起本字。要循古正音没错,古代地名特别是外国地名那是根据当时的汉语发音音译过来,所以要循古正音,比如龟兹读【QIUCI】就是这个道理,但这不是古代地名,不一定非要循古音刻意为之。

在古代,锡和赐是一个字。
锡,在古代通“赐”字。

锡这个字怎么读

一、锡字的拼音是xī,只有一个读音。

二、锡字的基本释义:

1、金属元素,符号Sn(stannum)。常见的白锡为银白色,延展性强,在空气中不易起变化。多用来镀铁、焊接金属或制造合金。有的地区叫锡镴。

2、(Xī)姓。

3、赐给:天锡良缘。

三、锡字的笔顺是撇, 横, 横, 横, 竖提, 竖, 横折, 横, 横, 撇, 横折钩, 撇, 撇。

扩展资料

相关组词 焊锡、 锡剧、 锡纸、 锡箔、 锡镴、 锡匠、 锡杖、 锡蛇、 弭锡、 顾锡、飞锡、 锡饼、 纳锡、 宠锡。

一、锡剧

[xī jù] 

江苏地方戏曲剧种之一,原名常锡文戏,由无锡滩簧和常州滩簧合流而成,流行于该省南部和上海市。

二、锡纸

[xī zhǐ] 

包装卷烟等所用的金属纸,多为银白色:若您想把鸡肉急冻,应以以锡纸或保鲜袋盛载。

三、锡匠

[xī jiang] 

制造和修理锡器的小手工业者:该工作人员说,他们包括铁匠、锡匠、银饰品加工等。

四、锡饼

[xī bǐng] 

病证名。指痘疮不依次起长,而一齐起发,遍身白色如锡饼形,头面浮肿的症状。

五、振锡

[zhèn xī] 

谓僧人持锡出行。锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声。

基本释义:

1.一种金属元素,银白色,质软,富延展性:焊~。~矿。~石。~纸。~箔。

2.赏赐:~命。~赉。

3.姓。

相关组词:

焊锡 锡纸 锡剧 锡箔 锡杖 锡镴 锡匠 锡壤 挂锡 金锡弭锡 锡蛇 锡珪 铅锡 更多

百科释义:

锡,金属元素,一种略带蓝色的白色光泽的低熔点的金属元素,在化合物内是二价或四价,不会被空气氧化,主要以二氧化物(锡石)和各种硫化物(例如硫锡石)的形式存在。元素符号Sn。锡是大名鼎鼎的“五金”——金、银、铜、铁、锡之一。早在远古时代,人们便发现并使用锡了。在我国的一些古墓中,便常发掘到一些锡壶、锡烛台之类锡器。据考证,我国周朝时,锡器的使用已十分普遍了。在埃及的古墓中,也发现有锡制的日常用品。 

  锡这个字的读音是[xī]
  部首:钅 五笔:QJQR
  释义:1.一种金属元素,银白色,质软,富延展性:焊~。~矿。~石。~纸。~箔。 2.赏赐:~命。~赉。 3.姓。

读音:[xī]
部首:钅五笔:QJQR
释义:1.一种金属元素,银白色,质软,富延展性。 2.赏赐。 3.姓。
可读xi表金属元素也可读ci通赐
本文标题: 九锡 读xi还是ci 意义上理解通赐是不是应该念赐
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