日本有一种传统的文化——艺妓不能结婚。不能结婚是因为做艺伎需要全身心的投入服务行业，而结婚的话，往往就不能全身心投入事业。

我们还知道艺妓的脸总是涂的很白，其实这些都是有讲究的。她们把脸和脖子都涂得很白是为了取悦别人。因为当时社会上比较流行审美白，符合那个时候男人的审美。而且脸如果抹的白的话就会反射烛光，让她们看上去更好看。然后还可以突出她们衣服的高雅，衬托出她们的气质。艺伎这个职业在中国人眼里挺神秘的。很多人会觉得艺伎就像我们中国古代的青楼女子，其实并不相同。艺伎从小就为了这个职业而生活，她们从小就接受了专业的指导，她们就是带着神秘气息的人。

以前日本的艺妓大多数是男人，后来才慢慢发展为女子。对日本男人来说，艺伎就像是他们彰显身份的东西，这会让他们看上去更有排面。艺伎除了妆容很独特之外，她们的穿着也很独特。她们的衣服其实跟普通和服差不多，只是会更加暴露一点。她们的衣服领口会故意往后面拉，只是为了露出她们涂抹好了的颈部，让别人看上去更加美观。

艺伎算得上是日本的独特文化。这个职业需要全身心的投入服务行业，所以规定了不允许结婚。艺伎其实就是一个表演者的角色，为了能够博得别人的喜欢而工作罢了。艺伎身上总会让人产生神秘的感觉，这大概也就是日本文化的精髓所在吧。而这个职业既然规定了不能结婚，那就肯定会做好心理准备去做好它。

艺妓产生于日本，等到名扬四海后，中国把日本的艺妓称之为艺伎。

艺妓最早出现在日本江户时期，当时的艺妓全部都是男性，主要职责就是在娱乐场所演奏传统。古乐以说唱逗乐来博取客人一笑为营生。一直到17世纪中期才开始出现女艺妓，一直到18世纪，几乎所有的艺技已经全部都是女性了。现在日本直接把一既定义成“以舞蹈，鸣物，音曲，在宴席上接待客人的女性。”

日本的艺妓在明治时期进入了鼎盛发展的时期。在很早之前，我国就有文学家，对艺妓都有描述，比如清末名士黄遵宪的“手抱三弦上画楼，滴声拜手卸船头，朝戈戈舞春风里，只说欢娱不说愁。”而近代女诗人张爱玲又把艺妓比喻成是“接近女性美善的标准，”世界上很多导演也对日本的艺妓都有探索。比如像中国巨星章子怡就出演电影《日本艺妓录》，从中尽善尽美的表现了一个艺妓，从孩童时期到成为当家花魁的辛酸路程，也表现了一个艺妓在时代潮流下的无奈。

一直到现在，日本把艺妓撩动人心的神秘和达官贵人的风流连接在一起。再到后来，日本凭借着旅游成国，于是艺妓成为了日本的一个文化，把其推向世界成为了许多游客前往日本所必须体验的一个事情，所以日本一击一下名扬四海。

当然日本人对于艺妓的称呼就是艺妓，但是在中国艺妓有的时候被翻译成艺伎。之所以这样是由于中国长期对青楼女子的称呼，总觉得艺妓会有一些皮肉交易，于是把妓改为了伎。而这个字表明了女子有一定技术的味道，也隐晦地表示这种女子可能是会从事性服务的，就算不是也可以被包养。

中国古代花魁和日本花魁的主要区别如下：

1、选拔途径不同

中国古代的花魁主要是指一个地方所有的青楼的头牌中，公认最红的那一个，就叫做花魁。是靠人气定的。

而日本的花魁并不是依照游女的等级一步步往上爬，而是游女屋的老鸨从被卖到游廓中的没落贵族的女儿或是民间的女孩中挑选出花魁的人选，再开始按照花魁的方法来培养她们，她们长大以后就会成为花魁。

2、培养成本不同

中国古代的花魁不会从小培养，花费成本有限。

而日本的花魁需从小加以精英训练，包括：文学、书道、茶道、棋艺、三味线等等训练。成长过程中也极端地限制饮食种种，确保能长成一流的美女，当然还有其他种种训练。所以，养成一位花魁要花上极高的成本。

3、出行仪式不同

中国古代的花魁没有特殊的出行仪式。

而日本的花魁往扬屋的路程称为“花魁道中”，“花魁道中”已经成为了高级妓女花魁的出行仪式。

在队伍最前方的是拿着印有专属于该位花魁定纹（类似家纹）灯笼的男人，接着是两位“秃”（指游廓中10岁前后帮花魁打杂的小女孩），手上拿着花魁的用品。

再来才是穿着厚重，脚踏高五到六寸木屐的花魁，其后还跟着数位“新造”（年纪较“秃”为长，但还未能接客的女孩），以及保镖等人。

由于花魁身穿约20公斤的衣裳，脚踏奇高且重的木屐，所以有“花魁走路比牛车慢”的谚语。走路的方法又分为“内八文字”与“外八文字”，吉原的花魁主要以外八文字为主，不过不管那一种传说都要花上两三年的时间练习。

4、身份地位不同

中国古代花魁本质上还是娼妓，是属于社会底层，被主流社会看不起。

而日本的花魁地位稍高，有挑选客人的权力。一般的游女，每天都是坐在窗户旁边或是走廊上，等着客人来挑选，而花魁就不用这样。

想要见到花魁，那可是很不容易的，首先客人要先在游女屋里一掷千金的买各种东西，老鸨会根据客人的财力，挑选对应的花魁出来与客人见面。

这一次的见面，就真的只是见一面，连话都不能说。如果客人看上了花魁，第二天就再来，然后再一掷千金的买上一堆东西，之后花魁就会出来和客人见面聊天。要是花魁对客人满意的话，第三天，客人就可以直接去花魁的房间了。

客人一旦成为了花魁的入幕之宾，就不能再选择其他的游女了，如果喜新厌旧的话，还要掏一大笔的脱身费。而花魁就可以同时有很多的客人。

在宴席场合中，花魁会坐在上座，而客人坐在下座。在日本，较高社经地位的人才会坐上座。然而，这个规则只适用于吉原游廓中。

扩展资料

日本第一花柳街吉原

1590年（天正十八年）德川家康奉丰臣秀吉之命到关东平原的江户地区建立领地，当时的江户只是一个小渔村，满目荒凉，德川家康看中这里广阔的平原和丰富的水运资源将有利于今后的城市发展。

他通令全国各地诸侯参与江户建设，集中进行了数次大规模的工事，拓荒填海，疏通水道，并以全国中央城市的宏伟构想展开市区规划和建设。

被大量征召到江户的年轻武士几乎都是单身，此外，随着新兴都市江户城市建设的急速发展，来自全国的商人等各界人士纷纷聚集，使得男性人口骤增。

当年江户最盛期人口达百万之众，其中青壮年男性约二十五万，武士与平民各占半数，但中青年女性仅有八万余人，性别比超过三比一，男女比例严重失衡，由此导致娼妓泛滥，色情业应运而生。

为了整肃风纪，幕府终于批准设立集中娼妓区，江户唯一获得政府许可的娼妓区——吉原——开发于1617年（元和三年），翌年开始营业。1638年（宽永十五年），设置了著名的吉原大门，四周隔离并派专人看管，封闭式的游廓正式形成。

早期吉原的顾客主要是有权势的贵族和上层武士，营业时间限定于白天。江户吉原与京都和大阪的“游廓”遥相呼应，共同形成日本三大“花街”，成为万众瞩目的寻欢作乐之地。

参考资料：百度百科-花魁

花魁，最初指的是梅花，意识是梅花开在百花之前，所以有“花魁”之称，但是也有人认为兰花是“花魁”的。后来，花魁就泛滥了，一般都是比喻绝色佳人。不过，随着古代各种“选美比赛”，以及好事者的参与，就将“花魁”比喻为有名的妓女。

日本花魁和中国花魁最大的共同点，都是指妓女，区别在于日本的花魁属于卖艺不卖身的妓女；而中国的花魁，基本都是既卖艺又卖身的妓女，两者本质是相同的，区别只是在于卖不卖身的问题。日本江户时代，也有类似中国的青楼女子，他们一般叫游女，而这些游女也是既卖艺，也卖身的妓女，所以中国的花魁相当于日本古代的“头牌”游女。

中国花魁，一般都是嫖客口口相传，或好事者组织青楼女子参加评选，从而获得虚名。中国古代对女人的管制比较多，而女性也很难抛头露面，所以能称之“花魁”的女人，基本都是青楼女子，只有青楼女子才喜欢“花魁”之名，毕竟名气大了，身价也高，无论是出于个人虚荣心，还是处于谋利的角度来看，青楼女子都喜欢参加“花魁”选举，还有一些青楼女子对落选“花魁”耿耿于怀。

不过，中国花魁都属于非官方评选，而且评选也只是某个特定区域的青楼女子，所以知名度和影响力都不大，仅仅停留在特定地区的特定场景之下而已。当然，日本的游女“头牌”也类似中国的花魁，也是由嫖客选出来的，并且时不时的游街，而且游街的规格还很高。一般情况下，游街队伍的最前方是安保人员（龟公或打手），然后是伺候花魁的小女孩，花魁出场还需要专人给打着伞盖，而花魁后面还要跟着多位“新秀”，最后又是安保人员，排场极大。