魏晋以来，与中原地区相比，河西地区纵然在经济社会方面稳步发展，经济自给能力也较强，但广大农民的贫困化仍是当地普遍的社会问题。其根本原因是土地占有的不均、赋税、徭役和兵役的沉重。

西晋永宁元年（公元301年），安定郡乌氏县人张轨受命出任凉州刺史领护羌校尉，十六国时期五凉政权中的前凉政权由此肇基。这个以河西著姓为政治核心的割据政权建立初期，就依赖大族豪右势力，这使得土地占有关系方面存在的矛盾空前紧张。据史料记载，西晋实行占田与课田制度，这种土地的分配制度不是国有土地基础的授田，而只是在法律上规定和承认私人占有土地的最高限额，以及按照土地亩数缴税的数额。至于这个土地占有限额能否达到，国家并不给予保证。故此，大量的土地都集中在豪右地主手里。再加上中原战乱，人口大量西迁，一些避乱迁入河西的西晋官吏也随之加入豪右地主行列，成为新的土地兼并者。这样，河西地区农民与地主在土地占有关系方面的矛盾进一步加剧。为了“追窦融故事”，一统河西，面对这些关乎民生疾苦的困难问题，前凉的历任执政者都一一化解了。
前凉张轨时期，军国初创，财政是首要解决的问题，包括赋税、徭役和兵役等这无不一一加在老百姓头上。如果农民的土地问题解决不了，那么赋税、徭役和兵役的征收将十分困难。若采取强制征收，只能加大老百姓的贫困化程度，导致广大农民破产流亡。更甚者会造成前凉社会经济难以启动和运行，民怨载道，社会不安。鉴于此种形势，张轨及其后继者都从民生国计两个方面考虑，继续沿用晋朝确认的“以经济政策为治国之本”的策略，把土地和赋税问题作为治国兴邦的根本问题加以解决。
自晋惠帝永宁元年中原陷入战乱，到晋怀帝永嘉中匈奴和羯人起兵，黄河中下游的广大老百姓横遭屠杀、蹂躏。在锋镝之余，大量百姓辗转流离，远离战乱的河西成了中原流民瞩目的地方之一。张轨到凉州后了解到这些情况后，便上表西晋政府，建议在姑臧城西北面划出一大块土地，设置侨郡县，配土地给流民耕垦。张轨在给西晋政府的奏表里这样写道：“请合秦雍流民移之，于姑臧西北置武兴郡，统武兴、大城、乌支、襄武、晏然、新鄣、平秋、司监等县。”
张轨的这招一举两得，首先是解决了流民在土地占有和利用方面的冲突，其次还让这些流民逐渐过度成前凉国赋税和徭役的承担者。
晋建兴二年五月，张轨躺在病榻上，给文武大臣们留下了最后的遗言“文武将佐，务安百姓，上思报国，下以宁家。”（见《资治通鉴·第九十九卷》）看来，张轨在临死时也念念不忘减轻凉州百姓的负担。所以，在太兴四年，刚当上西平公的张茂便劳役百姓修筑灵均台，武陵人阎曾就装神弄鬼假借张轨之命，深夜跑到王宫门前高喊：“武公遣我来曰：何故劳百姓而筑台呼？”张茂听闻次言后也只好作罢。
前凉第四任当政者张骏被凉州百姓誉为“积贤君”。那时，前凉“刑清国富”但灾荒饥馑却时常发生。《晋书·张轨传》载：顷年频出，戎马生郊，外有饥羸，内有虚耗。这一切关乎民生疾苦的问题再一次引起了前凉当政者的格外重视。张骏构思了一个宏伟的设想：准备改造沙漠，以次来扩大耕地。于是在一次朝会上，他和诸大臣们商量如何实施“治沙田”一事，却招来了大臣索孚的极力反对。索孚说：“凡为治者，动不逆天机，作不破地德。昔后稷之播百谷，不垦@石，禹决江河，不逆流势。”争论的结果不言而喻，张骏将这个“不识时务”的家伙远调到伊吾做都尉，专门负责这一区域的屯戍。张重华即位后，进一步施惠于民。他的施政策略是“轻赋敛，除关税，省园囿，以恤贫穷”。在这诸多策略中，“省园囿”的民生福利性程度最大。前凉园囿之兴，开始于张茂筑灵均台，止于张骏筑谦光殿。这期间，许多“崇饰台榭”的工程，既广占耕地，扩大了土地占有方面的矛盾，又费时费力，加重百姓徭役负担。另外园囿之兴还使得当政者沉湎于酒色园林之娱，荒废军政要务。张重华将园囿开放，供民耕垦。这项措施的实施，还省掉因土木兴建对劳动力的征发，减轻了百姓的徭役负担，使百姓能休养生息。“除关税”并不是完全废除取消关税制度。自张骏经营西域取得成功后，中西贸易日见活跃，关税和市税已经成为前凉政府的一项重要收入。因此，张重华实施“除关税”的举措是为了维护前凉的一统政治和减轻胡汉商贾的负担。因为，据史载：前凉政府在河西主要城市收市税，虽然关税取消，但由于通商的人多了，市税收入也就大幅增多，并不影响政府收入。 “古之建国君民者，必教学为先。”教育，同样对于十六国时期的前凉历任统治者来说，是一项势在必行，必须解决的民生问题之一。从张轨时，便视教育和倡导教化为治理凉州的根本策略之一。他“始置崇文祭酒，位视别驾。征九郡胄子五百人，立学校以教之，春秋行乡射之礼”，这是一段记载于《晋书·张轨传》中的文字，从这寥寥数语中，我们深感张轨对教育的重视程度和他文教兴邦的凌云壮志。到张骏时，“以右长史处领国子祭酒”。再到张祚时，曾以安车束帛征郭荷为博士祭酒，荷不受。
前凉时期的教育主要以“文治兴邦”和“教化齐俗”作为学校教育的基本目的，与初期的政治密切结合，培养了大批人才，使河西地区一步步走向安定，河西文化也繁荣起来。所以在北魏攻破北凉后，“徙沮渠牧犍宗族及吏民三万户于平城”，这群人中，如索敞、刘昞、阴兴等人，北魏主“皆礼而用之”。并且北魏朝野中还盛赞“凉州虽地处戎域，然自张代以来，号有华风。”
民生教育问题解决了，再加上慎刑息兵的政策，前凉成为十六国时期，五凉政权当中继任者最多，建国时间最久的国家（前凉历九主，七十六年）。正如史家们评说的那样，张轨及其子孙们在河西“内抚遗黎，外攘逋寇，世既绵远，国亦完富”，为保宁河西，发展河西作出了不可磨灭的历史功绩。
前凉政权能在纷乱的战争局面下较安定地发展，一方面使其特殊的自然地理环境所决定，另一方面，更为重要的是儒家名教治国思想指导下的得力的治国措施。在封建社会上升时期，儒家思想的优越性是显然的，前凉以儒学为主导的治国方略产生了许多积极影响，概其大要，有如下几点：
一、继承前代崇尚文教的传统，不但提高了河西地区各少数民族的文化素质，而且使各民族的文化心理更加接近，促进了该地区的民族融合。
自汉武帝开辟河西四郡，移民实边以来，凉州成为汉族和西北各少数民族直接接触和交往的地区，成为丝绸之路的枢纽地带，在东西经济文化交流中处于举足轻重。这一地区的安定与否至关重要。东汉末年乃至西晋，由于统治者民族政策的失误，导致这里民族矛盾激化，各族间的战争频繁，如在东汉末期的羌人起义、河西鲜卑为主的凉州之乱。所以，如何处理民族关系是关乎凉州安定和发展的关键所在。前凉的缔造者张轨在弭平“凉州之乱”过程中就有较深刻的认识。他在任凉州刺史时能切中要害所在，倡导儒学之风，以宽松的文教政策吸收、容纳各族文化，逐渐形成以儒学为主的各种文化的融合体。再加上一系列回复货币流通、发展生产的措施，促进了凉州的民族融合。
二、崇尚儒学的政策，吸引了大批知识分子来参与政务，使十六国时期的北方文化中心逐渐迁移到地处西北边陲的河西。
儒学思想是中国封建社会的正统思想，它始终为巩固封建统治秩序起着中坚作用。儒学的一个优良传统就是重视文化知识的传授。前凉利用“中州人士”避难凉州的有利条件，兴办学校，积极鼓励私人讲学。由于汉魏以来学术逐渐地域化、家族化，而来到凉州的知识分子恰恰也带来了不同地域、不同家族的不同的学术流派带到河西地区，带动了凉州本土文化的发展。如：江氏家族原籍陈留，在江琼时流寓河西。江琼原受学于魏晋书法大师卫凯，“善虫篆训诂”（《魏书·术艺·江式》），是书法和古文字学家。其家族成员“避地河西，数世传习，斯业不坠”（《魏书·术艺·江式》）；京兆人杜骥曾祖杜耽是西晋名臣，著名经学家杜预的后人，他到河西后致力于传播经学。另外如广平程骏，是著名的法学家；河东裴冼是著名的文学家等等。凉州原有的著名学者有宋纤、郭荷、郭瑀、祈嘉、索绥、宋庆等等，可谓人才济济。尚儒政策、河西敦厚的民风和尚武精神结合起来，产生了一批“兼资文武”的将领。著名的有谢艾，常自比诸葛亮，作战勇敢有机谋，诗文也很有名。前凉在推行儒学的过程中并不教条，体现“近于现实，远于宗教”（石泰《论十六国时期的秦陇文化》）的人文精神，能够积极吸收各少数民族乃至外来民族的文化思想，在宗教和艺术领域表现尤为突出。从新疆到甘肃河西走廊的石窟寺的绘画、建筑、雕塑等都明显带有中外融合的过渡特征，这反应出了当时东西文化交流的盛况。可以认为：前凉的肇基是十六国时期中原文化中心西移的开端。
三、前凉在儒学思想指导下所推行的一系列政策、制定的一系列制度，不但对后凉、南凉、西凉、北凉产生了重要影响，而且对北魏乃至隋唐制度都有影响。
陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中说：“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉魏、西晋之学风，下开魏齐、隋唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉”，可见前凉在开启河西文化氛围的重要地位。
四、作为一个封建政权，前凉以儒治国也不可避免地产生一些消极作用。这里就个人所见浅谈一点：
儒家政治学说的核心是宗法理论，由亲其亲而尊其尊演化出五伦，从而有三纲五常、忠孝节义一整套政治道德规范，归根结底，其精髓在于血统纽带，当政者要抓住这个关键。《孟子·离娄上》有“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”；“为政不难，不得罪于巨室，巨室之所慕，一国慕之，一国之所慕，天下慕之，故沛然德教溢平四海。”由此可见宗法统治就要依靠强宗大族。张轨入主凉州后，也不得不拉拢河西大族。他的股肱谋臣宋配、阴充、氾瑗、阴澹等都是河西望族出身。这种办法对稳定河西局势有很重要的作用，但也反映出了汉魏以来家族门第观念对政权的巨大影响。作为一个封建政权，维护大地主利益的同时，也不可避免的触动少数大地主的利益，所以统治集团内部的斗争也在所难免。张镇、张越兄弟阴图赶走张轨、张茂诱杀凉州大姓贾摹等事件也正是家族矛盾冲突的一种反映。虽然前凉统治的河西地区相对于其他地区来说是较稳定的，但内部大族的斗争始终和政权更迭交织在一起，成为威胁前凉政权的重要因素，其实这也是汉魏以来封建政权内部不可纠正的通病。

我相信大家肯定有很多的人知道李，张，王姓是人口最多的三个姓，他们的由来也是历史悠久的，历史上出现了很多贤明的宰相，他们以张姓居多，但是历史上还是有一部分的姓张的称帝了的，下面就给大家讲解一下。

张士诚，他是著名元末农民起义领袖之一，诚王、吴王，大周国建立者，张士诚出身盐贩，元至正十三年与其弟张士义、张士德、张士信及好友李伯升等率盐丁起兵反元，高邮自称诚王，建国号大周，改元天命，他雄踞江浙一代，最终在元末的大浪潮下，类似诸侯割据一方，最终张士诚及所部在平江大败于朱元璋大军，被俘至应天府，最后自缢而死。

还有一个人叫张轨，我们应该知道在西晋末年发生“八王之乱”后，中原民不聊生，国家无宁日，最终他被任命为西凉刺史，镇压了当地的鲜卑族人民起义，他经过了一系列的手段，巩固了自己的统治地位。张轨采取积极措施，兴办学校，培养和搜罗人才，发展生产，铸造货币，鼓励工商。经过十三年的努力，使凉州成为西晋末年中国北方的一块乐土。张轨逝世后，他的子孙继续据有凉州，前后凡十世，共七十六年。他们虽然向司马氏称臣，接受了东晋朝廷的封号，但不使用东晋通行的年号，自行任用官吏，实际上是一个独立的国家政权，历史上我们称之为“前凉”，被列入“十六国”之一。

所以说并不是说张姓就没有皇帝，只是不被我们所熟知的大王朝，仅仅是割据一方的势力。

张姓家族不擅长政治，但在天文及其他领域有建树，也有肯能是张姓皇帝在当皇帝前因为各种原因改了姓

东晋十六国时期，华夏大地上国家林立，许多国号都是一致，在一段时间内，曾经有过五个以“凉”为国号的国家，按照建国时间先后，分别为后世史学家称之为：前凉、后凉、南凉、北凉、西凉。

　　五凉

　　1.前凉---固守西北的汉族割据政权

　　公元316年，长安被匈奴军队攻破，西晋灭亡。北方大地长达一百多年的大动乱开始，各族陆续在北方建立国家，史称“五胡十六国”，你方唱罢我登场。

　　西晋各民族迁移图

　　此时南渡的东晋王朝根本无力染指北方，而此时在西北，还有一个汉族政权，依然接受着晋朝的封号，即张家前凉割据政权。

　　前凉地理位置

　　前凉发端于张轨，公元301年，凉州(今甘肃武威)当地望族汉人张轨被西晋封为凉州刺史，公元313年封西平公，在境内发展农业，保境安民。

　　公元314年张轨病死，其长子张寔继位，公元316年西晋灭亡，张寔率部继续据守凉州，仍使用西晋年号，向东晋俯首称臣，但事实上已经是一个地方割据政权。

　　公元320年，张寔被部下阎沙、赵卯等人杀害，由于其子张骏时年只有14岁，张寔部众推举其弟张茂继位。

　　公元325年6月22日，张茂去世，侄子张骏继位。公元345年，张骏称凉王，定都姑臧，以所在地凉州为国号“凉”，史称“前凉”。张骏在位期间，极度扩大版图，前凉国力发展日盛。

　　公元346年，张骏去世，其第三子张重华继位，时年16岁。张重华在位期间，继续秉持其父张骏国政，内修外拓，前凉达到极盛。公元353年，时年二十七岁的张重华去世，其子张耀灵继位。

　　张耀灵继位时，仅10岁，在位一月后，辅佐大臣张祚发动政变，夺取君位。公元355年，张祚派人杀害侄子张耀灵。

　　张祚为张骏庶长子，夺位后在公元354年，张祚称帝，改元“和平”。此后张氏宗室内乱不绝，凉国大姓也起兵反抗。公元355年，宋混、宋澄兄弟与张瓘等里应外合进入都城姑臧，张祚被杀。张瓘立时年7岁的张玄靓(张重华之子，张耀灵之弟)为君，实际上张瓘把持朝政。359年，宋混、宋澄兄弟起兵灭掉张瓘，朝政为宋氏兄弟继续把持。随后，张瓘之弟张邕又率军灭掉宋氏家族，与张骏少子张天锡一起主持朝政。

　　公元361年，张天赐起兵尽灭张邕家族，自此前凉政权落入张天锡手上。公元363年，张天赐起兵逼宫，自立为帝，杀死侄子张玄靓。公元376年，前秦苻坚以步骑十三万大举进攻前凉，张天锡率部出降，前凉灭亡。

　　2.后凉---前秦将军西巡，乱世据守西疆

　　公元382年9月，苻坚在统一了北方大部分地区后，任命吕光为都督征讨西域诸军事、安西将军、西域校尉，率领7万步兵，5千起兵准备西征。公元383年1月，淝水大战前，吕光率军离开长安开始西征。

　　在前秦淝水之战的同时，吕光也率军在西域鏖战。公元385年3月，在西域征战大胜的吕光开始率军班师回朝，然而此时的前秦已经在淝水之战惨败后风雨飘摇。公元385年9月，东归的吕光率军攻下凉州，自称凉州刺史。

　　公元386年九月，苻坚被杀的消息才传到凉州，吕光听到噩耗，悲痛欲绝，他命令所部为苻坚披麻戴孝。十月，吕光宣布改元太安。十二月，吕光自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右、河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公。

　　后凉地理位置

　　公元399年，吕光去世，遗命嫡长子吕绍继位，但仅仅五天之后，军权在握的吕光庶长子吕纂起兵逼迫自己的同父异母弟弟吕绍自杀，自己即位为帝。

　　吕纂性格暴躁，当政后率军四处征战，但败多胜少。公元401年，吕光之侄吕超在皇室午宴中袭杀吕纂，迎立自己哥哥吕隆继位，吕隆继位后不施仁政，民怨沸起。

　　公元401年，后秦军进军后凉都成姑臧，吕隆投降，后秦皇帝姚兴命吕隆为镇西大将军、凉州刺史、建康公，继续镇守姑臧，但吕隆贼心不死，之后继续整军备战，与南凉和北凉相互攻杀。公元403年，在厮杀两年后，后凉丧失战斗力，向后秦彻底内附，后凉宣告灭亡。

　　3. 南凉---河西鲜卑建国，乱世飘摇称王

　　南凉为鲜卑部所建，其首领为“秃发”部，实际是“拓跋”部的异译(没错，就是后来一统北方的北魏拓跋鲜卑部)。

　　十六国图

　　秃发部在秃发乌孤时依附后凉吕光(彼时，河西走廊区域后凉势力最大)，靠着后凉这棵大树，秃发乌孤的势力逐渐扩大。

　　势力膨胀之后，秃发乌孤决意摆脱后凉的统治，公元397年，秃发乌孤自称大部督、大将军、大单于、西平王，年号太初，建立政权，秃发乌孤以弟秃发利鹿孤为骠骑将军，弟秃发傉檀为车骑将军。继而出兵广武，攻取金城，败吕光的后凉军队。

　　公元399年，秃发乌孤迁都乐都(今青海省乐都县)，公元399八月，秃发乌孤因酒醉坠马受伤死，其弟秃发利鹿孤即王位，迁都西平，并与北凉联盟，共同对付后凉，南凉开始兴盛。

　　公元402年三月，秃发利鹿孤去世，弟秃发傉檀即位，更号为凉王，迁都乐都，改元弘昌，史称南凉。

　　公元414年，南凉连年歉收，上下饥窘，秃发傉檀率军向西攻击乙弗鲜卑掠夺，留太子守都城。却不料被西秦乞伏炽磐乘机偷袭乐都，太子及数万百姓被俘，秃发傉檀投降西秦，南凉灭亡。

　　4.北凉---汉族段业开国，鲜卑沮渠继立

　　公元397年2月，后凉吕光派弟弟吕延带着匈奴沮渠部落酋长沮渠罗仇、沮渠麹粥兄弟攻打临洮、武始、河关，后因吕延麻痹轻敌，兵败被杀，凉军败退，吕光恼怒之下以败军之罪斩杀了沮渠罗仇、沮渠麹粥。消息传到了他们的侄子沮渠蒙逊耳中后，沮渠蒙逊率领自己的部众起兵反对吕光，开始了征战，沮渠蒙逊堂兄时任后凉晋昌太守的沮渠男成也起兵响应，并拥立时任后凉太守的段业起兵反凉，因为沮渠蒙逊兄弟资历尚浅，二人推举段业为盟主。

　　夹缝中的北凉

　　公元397年5月，段业自称大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，建元神玺，建都骆驼城(今甘肃高台县南22公里处)。公元399年2月，段业改称凉王，迁都骆驼城(今甘肃张掖西北十五公里处)，改元天玺。因张掖在河西四郡之北，故史称北凉。

　　北凉从一开始就注定了君臣不会和睦，段业不满沮渠兄弟，沮渠兄弟同样也不满段业，公元401年，沮渠蒙逊使计让段业杀了堂兄沮渠男成，然后打着为沮渠男成报仇的旗号，起兵攻杀段业，彻底执掌北凉大权。

　　其后，沮渠蒙逊不断用兵，先后与南凉、西凉交战，公元421年3月，沮渠蒙逊灭掉西凉，一统整个凉州。

　　公元433，沮渠蒙逊病逝，其第三子沮渠牧犍即位，即位后依照父亲遗命，将妹妹嫁给当时日益强大的北魏君主拓跋焘，进行和亲。

　　沮渠牧犍同时还向当时的南方刘宋称臣，公元437年春天，拓跋焘为了继续笼络北凉，将妹妹武威公主嫁给了沮渠牧犍，谁想最后因为武威公主北魏和北凉刀兵相见。

　　武威公主嫁给沮渠牧犍后，被封为皇后，沮渠牧犍初始对她敬爱有加，但不久之后沮渠牧犍与自己的嫂子李氏勾搭上了，公主对沮渠牧犍大骂，李氏又准备下药毒杀公主，结果只是让公主病倒，拓跋焘听闻爱妹病倒，在公元439年8月，兵临姑臧城下，沮渠牧犍率文武百官五千人投降。之后，沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳西行至高昌重新建国，444年沮渠无讳病故，弟弟沮渠安周继任。公元460年柔然攻破高昌，沮渠安周被杀，北凉彻底亡。

　　5.西凉---唐朝先祖，割据西陲

　　公元397年，段业自称凉州牧，以敦煌当地大家族李暠为效谷县令，后升敦煌太守。

　　地理方位

　　公元400年，李暠据敦煌自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子，以敦煌为都城。公元405年，李暠改元建初，遣使奉表于晋，并迁都酒泉，与北凉长期大战。

　　所谓仇人相见，分外眼红。西凉和北凉都是相互之间的死敌，公元417年二月，李暠病死，其子李歆继位，继续对北凉作战。公元420年，李歆率军三万与沮渠蒙逊大战，兵败被杀。

　　公元420年九月，李歆弟李恂据敦煌称冠军将军、凉州刺史，改元永建。不久，沮渠蒙逊再次派军攻打。公元421年，沮渠蒙逊再次率兵来攻，北凉军引水灌敦煌，李恂乞降不成，部下投降，李恂自杀，敦煌失陷，西凉灭亡。

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