明朝官员品级和俸禄(以万历年间为准)：

1、正一品(月俸八十七石)

太师 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人

2、从一品(月俸七十二石)

少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 都督同知

3、正二品(月俸六十一石)

太子少师 太子少傅 太子少保 尚书 左右都御使

都督俭事 正留守 都指挥使 袭封衍行公

4、从二品(月俸四十八石)

布政使 都指挥同知

5、正三品(月俸三十五石)

太子宾客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿

太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守

都指挥佥事使 指挥事

6、从三品(月俸二十六石)

光禄寺卿 太仆寺卿 行太仆寺卿 苑马寺卿 参政

都转运盐使 留守司指挥同知 宣慰使

7、正四品(月俸二十四石)

佥都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿

少詹事 鸿胪寺卿 京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿

苑马寺少卿 知府 卫指挥佥事宣慰司同知 提督四夷馆少卿

8、从四品(月俸二十石)

国子监祭酒 布政司参议 盐运司同知 宣慰司副使 宣抚司宣抚

9、正五品(月俸十六石)

华盖殿大学士 谨身殿大学士 武英殿大学士 文渊阁大学士 东阁大学士

春坊大学士 翰林院学士 庶子 通政司参议 大理寺丞

尚宝寺卿 光禄寺少卿 六部郎中 钦天监正 太医院使

京府治中 宗人府经历 上林院监正 按察使佥事 府同知

王府长史 仪卫 正千户 宣抚使同知

10、从五品(月俸十四石)

侍读侍讲学士 谕德 洗马 尚宝少卿 鸿胪少卿

部员外郎 五府经历 知州盐运司副使 盐课提举 卫镇抚

副千户 仪卫 副招讨 宣抚司副使 安抚使安抚

11、正六品(月俸十石)

大理寺正 詹事 丞 中允 侍读

侍讲 司业 太常寺丞 尚宝司丞 太仆寺丞

行太仆寺丞 主事 太医院判 都督院经历 京县知县

府通判 上林苑监副 钦天监副 五官正 兵马指挥

留守司经历 都司经历 断事 百户 典仗正

神乐观提点 长官司副诏讨 宣抚俭事 安抚同知 善世正

12、从六品(月俸八石)

赞善 司直郎 修撰 光禄寺丞 光禄寺署正

鸿胪寺丞 大理寺副 京府推官 布政司经历 布政司理问

盐运同判官 州同知 盐课司提举 市舶司提举 河梁副提举

安抚司副使

13、正七品(月俸七石五斗)

都给事中 监察御使编修 大理寺评事 行人司正 五府都事

都察院都事 通政司经历 太常寺傅士 大常寺典簿 兵马副指挥

营膳司所正 京县丞 府推官 知县 按察司经历

留守司,都司都事,副断事 审理 安抚司俭事 蛮夷长官

14、从七品(月俸七石)

翰林院检讨 左右给事中 中书舍人 行人司副 光禄寺典簿

光禄寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府经历 灵台郎

祠祭署奉祀 州判官 盐课司副提举 布政司都事 副理问

盐运司经历 卫经历 宣慰经历 招讨司经历 蛮夷副长官

15、正八品(月俸六石六斗)

国子监丞 五经博士 行人 部照磨 通政司佑事

京主簿 保章正 御医 协律郎 典牧所提领

营缮司所副 卫知事 府经历 县丞 煎盐司提举

按察司知事 宣慰都事 王府典簿正 王府典宝正 王府奉祀正

王府良医正 王府典膳正 讲经 大通关宝钞,龙江司提举

至灵元府崇真宫灵官

16、从八品(月俸六石)

清纪郎翰林院典籍 国子监助教 国子监典簿 国子监博士

光禄彔事 光禄监事 鸿胪寺主簿 京府知事 运司知事

挈壸正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副

王府典宝副 王府良医副 宣慰司经历 神乐观知观 崇真宫副灵官

左右觉义 左右玄义

17、正九品(月俸五石五斗)

校书 侍书 国子监学正 部检校 鸿胪寺署丞

五官监候 五官司历 营缮所丞 府知事 龙江宝钞副提举

县主簿 长史司主簿 长史司典仪正 长史司典乐 牧监正

茶马大使 赞礼郎 奉銮知事 宣抚知事 安抚知事

颜料局大使 皮作局大使 鞍辔局大使宝源局大使 织染所大使

承运库大使 宝钞广惠大使 广积库大使 赃罚库大使 京府织染局大使

十字库大使 典牧所大使 会同馆大使 文思院大使 杂造局大使

18、从九品(月俸五石)

待诏 司谏 通事舍人 正字 詹事府彔事

司务 学彔 典籍 鸣赞 序班

司晨 漏刻博士司牧局大使 牧监副 圉长

大医院吏目 提举司吏目 盐课司吏目 州所吏目 副教授

染造大使 织染局大使 府仓大使 司库司大使 司狱副使

巡检副使 茶马副使 教坊司韶舞 司乐 按察司检校

府照磨 宣抚司照磨 典仪 副教授 草场大使

军储大使 御马大使 都督府大使 门仓大使 军器局大使

典牧所副使 会同馆副使 文思院副使 伴读 颜料局副使

承运库副使 宝钞广惠副使 广积库副使 赃罚库副使 十字库副使

广盈库大使 太仓银库大使 大仆寺大使 京府库大使 都税大使

宣课大使 柴炭司大使 京府织染局副使 皮作局副使 鞍辔局副使

宝源局副使 织染所副使 正术 正科 都纲

都纪 太常寺同乐 都司、运司、府学、京卫、宣抚、宣慰司学教授

司牲司大使 杂造局副使 节慎库大使 营膳所丞

扩展资料

秦汉时官吏以秩石分等次和魏晋南朝时秩石、官品双制并轨，与职官体制相对稳定和重大变革有关。

“官品制”发端于曹魏，至北魏太和末年颁布《后职员令》，官分九品，品别正从，行“一代之别制”，即按九品18等，抛弃秩石制而以官品定俸禄。此制，历北齐至隋、唐统一，推行于全国，一直沿袭至清末。

自隋唐至清末的千余年间，基本上实行以官品品级发给俸禄的“品级制”。品级制的实施，以北宋颁布《嘉祐禄令》为界，又可区分为前后两期。

北魏孝文帝在位之时（471-499），北魏统治集团在政治、经济等方面采取了规模较大的一系列改革措施，史称“孝文帝改革”。

其中，在整顿吏治方面，太和八年（484），始颁行俸禄制度。在北魏前期诸官无俸，贪污贿赂公行。俸禄制度颁发后，规定百官在俸禄之外贪赃满绢一匹者，即处死刑。俸禄制度的施行有效地减轻了贪污贿赂之风，并为以后的各朝代所采取。

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明代官衔
正一品：太师、太傅、太保、宗人令、宗正、宗人、左右都督。
官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。
勋位，左、右柱国。

从一品：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、都督同知。
官阶，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。
勋位，柱国。

正二品：太子少师、太子少傅、太子少保、六部（吏、户、礼、兵、刑、工）尚书、都御史、都督佥事、正留守、都指挥使、衍圣公（孔子后代）。
官阶：文官初授资善大夫，升授资政大夫，加授资德大夫；武官初授骠骑将军，升授金吾将军，加授龙虎将军。
勋位，文官称正治上卿，武官称上护军。

从二品：左、右布政使，副留守、都指挥同知。
官阶：文官初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫；武官初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。
勋位，文官称正治卿，武官称护军。

正三品：太子宾客、左右侍郎、左右副都御史、通政使、大理寺卿、太常寺卿、檐事府詹事、顺天、应天府尹，按察使、副留守、都指挥佥事、卫指挥使。
文官初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫；武官初授昭勇将军，升授昭毅将军，加授昭武将军。
勋位，文官称资治尹，武官称上轻车都尉。

从三品：光禄、太仆、苑马寺卿、左右参政、都转运使、卫指挥同知、宣慰使。
文官初授亚中大夫，升授中大夫，加授大中大夫；武官初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。
勋位，文官称资治少尹，武官称轻车都尉。

正四品：左右佥都御史，太仆、太常、苑马寺少卿，左右通政，少詹事，京府丞、鸿胪寺卿、知府、卫指挥佥事、宣慰同知。
文官初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫；武官初授明威将军，升授宣威将军，加授广威将军。
勋位，文官称赞治尹，武官称上骑都尉。

从四品：祭酒、布政司参议、宣慰副使、宣抚使。
文官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝请大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。
勋位，文官称赞治少尹，武官称骑都尉。

正五品：华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、左右春坊大学士，翰林学士，左右庶子，通政使司左右参议，大理寺丞，尚宝司卿，光禄寺少卿，太医院使，郎中，钦天监、上林苑监正、宗人府经历、按察司佥事、府同知、长史、仪卫正、正千户、宣慰使司佥事、宣抚使司同知。
文官初授奉议大夫，升授奉政大夫；武官初授武德将军，升授武节将军。
勋位，文官称修正庶尹，武官称骁骑尉。

从五品官：侍读、侍读学士，谕德，洗马，尚宝、鸿胪寺少卿，员外郎，五军都督府经历，知州，都转运盐使司副使，正提举，京府通判，卫镇抚，副千户，仪卫副，招讨使，宣抚副使，安抚使。
文官初授奉训大夫，升授奉直大夫；武官初授武略将军，升授武毅将军。
勋位，文官称协正庶尹，武官称飞骑尉。

正六品：大理寺正，詹事府丞，中允，侍讲，侍读，国子监司业，尚宝司丞，太仆寺丞，京知县，都指挥使司经历，通判，上林苑、钦天监副，五官正，太医院判，兵马指挥，所镇抚，百户，典仗，审理正，神乐观提点，长官司长官，副招讨，宣抚司佥事。
文官初授承直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。

从六品：赞善，司直郎，修撰，光禄、鸿胪寺丞，大理寺副，京府推官，布政司经历，正理问，运判，州同知，正提举，副长官。
文官初授承务郎，升授儒林郎，吏出身授宣德郎；武官初授忠显校尉，升授忠武校尉。

正七品：都给事中，编修，监察御史，大理寺评事，行人司正，五军都督府、都察院、留守司、都司都事，通政司、按察司经历，太常寺博士，典簿，兵马副，营膳正，京县丞，府推官，知县，审理副，安抚司佥事，蛮夷司长官。
文官初授承事郎，升授文林郎，吏出身授宣议郎；武官阶只有六品。

从七品：检讨，给事中，中书舍人，行人司副，光禄寺典簿，署丞，詹事府、太仆寺主簿，京府经历，灵台郎，祠祭署奉祀，州判，副提举，府、卫、都转运盐使司、宣慰司经历，布政司都事，蛮夷副长官。
文官初授从仕郎，升授徵仕郎。

正八品：国子监丞，行人，部院照磨，五经博士，通政司、卫、按察司、转运司知事，京县、钦天监主簿，御医，保章正，协律郎，营膳副，王府典膳奉祀等所正，府经历，县丞。
文官初授迪功郎，升授修职郎。

从八品：翰林典籍，寺监典簿，博士，国子监助教，鸿胪寺主簿，京府、转运司知事，挈壶正，祠祭署丞，布政司照磨，王府典膳奉祀等所副，宣抚司经历，知观。
文官初授迪功佐郎，升授修职佐郎。

正九品：校书，国子学正，部院检校，鸿胪寺署丞，上林苑典署，司历，营膳丞，各馆局大使，京府照磨，赞礼郎，奉銮，府、县主簿，宣慰、安抚司知事。
文官初授将仕郎，升授登仕郎。

从九品：待诏，詹事府、上林苑录事，通事舍人，正字，司务，国子学录，国子典籍，鸣赞序班，韶舞司乐，五官司晨，漏刻博士，京府检校，京县典史，院司卫州所各吏目，内外教授，府照磨，司狱，巡检，驿丞，各大使副使，僧道阴阳杂职。
文官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。

未入流：孔目，国子典馆，儒学正，教谕，训导，长官司吏目，府检校，县典吏等。

官太太叫「命妇」，等级
1.一、二品「夫人」。
2.三品「淑人」。
3.四品「恭人」。
4.五品叫「宜人」。
5.六品叫「安人」。
6.七品叫「孺人」。

明朝官职设置按品级，官大小要办其品，自正一品至从九品，共分18个等级。 明朝（中央） 1、三公、三孤： 三公：太师、太傅、太保（正一品） 三孤：少师、少傅、少保（从一品） 三公（太子太师、太子太傅、太子太保），三孤（太子少师，太子少傅、太子少保）， 原是指天子或太子左右最亲近的人。 “师”是传授其知识的，“傅”是监督其行动的，“保”是照管其身体的，即分别是负责君主智育、德育、体育的人。 太子的师傅均以别的官衔任命，为明朝中央最高级官职；三公为正一品，三孤为从一品，两者位尊权重，但是一种虚职，是皇帝对大臣的加官和赠官的官衔！用来表明受官者的功绩与崇高身份，没有实际管辖范围。 明初，中书省为中央最高行政机构，明太祖朱元璋为了加强皇权，于洪武二十八年（1093）撤销中书省，丞相制度被废除，殿阁大学士，明代，设大学士若干人，替皇帝批答奏章，商承政务，官阶五品。如果兼任尚书、侍郎，则可以加官到一品，成为事实上的宰相，俗称“阁老”。 原中书省所辖的吏、户、礼、兵、刑，工六部（吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等，户部：有十三个司，分别管理各地的收支与报销，礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等，兵部：管理天下军政（军令由五军都督府管理），刑部：管理天下刑名，工部：管理建筑、后勤、水利、制造等）直接对皇帝负责， 六部尚书实际上成为朝廷的最高的行政长官，尚书为各部正官，侍郎为六部中各部的副官。 六部各设尚书一人，直接对皇帝负责，尚书之下有左右侍郎（副部长）、郎中（司长）、主事等。 [吏部尚书]掌管全国官吏的任免考选，是吏部的最高长官。明代是正二品，通常称为天官、冢宰、太宰。 [户部尚书]户部的最高长官，主管全国的财政监督、民政事务。正二品官 户部侍郎]户部的副长官，为从二品 [礼部尚书]主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣，正二品 [礼部侍郎]礼部副长官，从二品， [刑部尚书]掌管全国司法和刑狱的大臣，为正二品， [刑部侍朗]刑部副长官，从二品， [兵部尚书]统管全国军事行政长官，正二品。 [工部尚书]掌管全国水土工和的大臣，正二品，。 [工部侍郎]工部副长官，从二品。 [郎中]在六部中仅次于侍郎的官，是部内各司的主官，正五品。 [员外]“员外”是定额以外添派的人，为五品。 3、督察院： 直属于皇帝的监察部门 下设左右督御史（正二品）、左右副督御史（正三品）、左右佥督御史（正四品） 都察院是明朝中央的司法行政监察机构，明朝部，院同治，院、部权并重，院长官都御史与尚书平级，为正二品。 再往下设十三道监察御史，分管每个省的检查工作（当时中国分十三个省）十三道监察御史与直 属于皇帝的六科给事中统称"科道"属于言官范畴。 [监察御史]监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。明代为正七品。 [给事中]朝廷中经手章奏，稽察六部百司的官，正五品。 4、六科： 分为吏户礼兵刑工六科，每科设督给事中（正七品）、左右给事中与给事中（从七品）。 给事中品级虽低，权利很大，皇帝交给各个衙门办理的工作由六科每五天注销一次，如果有脱拉 或者办事不力的，六科可以向皇帝报告。六科还可以参与官员的选拔，皇帝御前会议，审理有罪 的官员。最为重要的是六科有封还皇帝敕书的权利，皇帝的旨意如果六科认为不妥可以封还，不 予执行。 5、五寺： 五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺 大理寺：相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与督察院、刑部构成了三法司， [大理寺卿]全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。 太常寺：主管祭祀 [太常寺卿]掌管宗庙祭祀之事的长官，正三品。 [太常寺少卿]太常寺副长官，正四品。 [太常博士]太常寺掌管祭祀之事的官员，正七品。 光禄寺：主管宴享 太仆寺（兵部在地方设立的牧养军马机构）卿2人。 太仆寺卿，太仆寺长官，主管传达王命、侍从皇帝出入、车马等职事，正三品。 太仆寺少卿，太仆寺副长官，正四品。 鸿胪寺：“胪”是传的意思，“鸿胪”是大传颂的意思。管招待外宾 [鸿胪寺卿]唐代鸿胪寺卿既管朝廷的侍客，又管司仪，明代专管朝廷的朝会仪节，正四品。 [鸿胪寺少卿]鸿胪寺卿的副职，正五品。 6、詹士府： 詹士府是负责辅助太子的机构设正三品詹士一人，正四品少詹士一人，正六品府丞一人 詹士府设左右春坊，司经局，主簿厅 7、太医院： 太医院是管理宫廷及贵族诊断，制药的，设正五品院使一人，正六品院判二人，正八品御医四 人，从九品吏目若干人。 8、翰林院： 相当于现在国立大学，干部学院等的综合， 翰林院的首长称为翰林学士（正五品）， 侍读学士两人，侍讲学士两人（从五品）， 侍读、侍讲各两人（正六品）， 修撰（从六品）考中状元后就会被授予此职位。 编修（正七品）榜眼、探花考中后就会被授予此职位。 [国子监祭酒]公卿、大夫的子弟称作“国子”，“国子监供祭酒”即国子太学的主官，从四品。 [国子监丞]唐代之后国子监丞为国子监丞国子监内部事务官。明清时期监丞职能是学监的性质，正七品官。 [国子监博士]唐代之后，在国子监中分管教学的官员称作国子监博士及助教。 （地方）布政司，府，州，县。 承宣布政使司为明地方（省）最高行政长官，布政使 一省之民事财务总管，明朝全国设有13个布政使司 [左右参政、左右参议]明代布政使的下属官员。布政使掌管一省的政务，参政、参议分守各道，并分管粮储、屯田、军务、驿传、水利、抚名等事，一般是正四品。 府： 明朝全国设159府，府按纳税粮分三等：纳粮20万以上为上府，20万以下十万以上为中府，十万以下为下府，无粮的叫地府， 府的长官称知府，其官正四品，明除首都、陪都所在地府长官仍称尹外，一般都称知府。 [知府]宋代知府职略高于知州。清代知府为从四品。 [同知]府的副职称为同知，如一府的主官称为知府，而府的佐官称为同知。明清时期，各府同知为正五品。 州：明代的州有两级别：直隶州和散州。直隶州属省，级别与府相同；散州隶属府，同县级。 [州牧]唐宋京畿的地方长官称州牧，正六品官。明代知州已降为与县略相等到的地方长官，但文字上仍尊称为州牧，与知县并称牧令，正七品。 [知州]州的长官，一般是六品或五品。 知州属官有同知、通判，分别掌财政、刑法、治安等。 [通判]北宋初年设通判之时，职权几乎与知州相同，名为佐官，实际上是与知州共同负责，甚至还是知州、知府的监视者。到了南宋，知州职位较轻，通判职位就更轻了。明代知府以下设通判，定为六品官，实际上同知没有区别。 县：助手有县丞、主簿。县丞协助知县管理县政，主簿管全县粮税、户籍。水浒中宋江上山前好像就是县丞一职。 [知县]县的最高长官。明代知县为正七品 [主簿]主簿是主管文书的意思。中央卿寺中的主簿是正规的军事官，唐代列为从七品，其他官署的主簿为八、九品，县主簿为九品。
总督：明代具有节制地方文武官员权力的朝廷命官。明代还有管辖专门事务的总督，如漕运总督等，官阶自正二品至从一品不等。 [宣慰使]元明清三代，在西南少数民族地区世袭的“士司”中，宣慰使是最高的官职，从三品官。 [宣抚使]明镇抚一方的军政长官，官阶由原官衔而定，一般是二、三品。 通政使司（中央情报机关）通政使1人，大理寺（中央司法机关）卿1人， 副都御史（都察院副长官），按察使司（地方最高监察机构）按察使9人，按察使 一省之司法掌握者。 。 与知府同级的四品官还有：按察使司副使26人，大理寺少卿4人，都察院右佥都御史1人。 此外，尚有四品以下，如参议、六部郎中、员外郎、主事等六品以上官员，数以百计。 [通奉大夫]元明清三代从二品散官。 [通议大夫]唐宋两代正四品文官，元明两代为正三品。 [资政大夫]元明两代正二品文官。 [资善大夫]元明两代二品文官。 [资德大夫]元明两代二品文官。 [奉直大夫]元明清三代正五品文官。 [奉政大夫]元明清三代正五品文管。 [奉训大夫]元明两代从五品文官。 [中奉大夫]宋代正四品文官，元明两代为从二品。 [中散大夫]元明两代正四品文官。 [中宪大夫]元明清三代正四品文官。 [中议大夫]元明两代正四品文官。 [中顺大夫]元明两代正四品文官。 [太中大夫]掌管议论的文官，明为从三品。 [正奉大夫]元明两代从二品文章。 [宣德郎]唐宋两代正七品文官，明清两代从六品、正七品文官。 [宣议郎]唐宋两代从七品文官，明代正七品。 [荣禄大夫]元明清三代从一品文官。 [光禄大夫]汉代掌管宫廷宿卫及侍从的长官。魏晋以后有其名而无其职，唐宋以后成为阶官的称号，从二品官。元明为从一品，清为正一品，成为文臣最高的阶官。 [公、侯、伯、子、男]这是皇帝授封的爵号。“公”是“王”以下最高爵号。明代仅封侯、伯。 [文林郎]从九品文官，元明清三代为正七品。 中央派出官员 [安抚使]朝廷派往边疆重要地区统辖军民的官员。明代仅在少数民族地区设有此官，官阶一般是正三品，如原来官衔在二品以上，派出时则称安抚大使。 [巡按]明代派遣监察御史分赴各省区巡视，考核吏治，称为巡按，一般仅有六品官。官阶虽不高，但可以与省区行政领导分庭抗礼，知府以下要服从他的指使，事毕回京。 [巡抚]明代凡是文职官员奉命出朝，统称“巡抚”，这官职是临时性的。巡抚的职责随时随事随人而施。 [经略安抚使]此后大多经略安抚使统管军民。明代只称“经略”而不称“经略使”，官阶比总督略高。官阶一般为正二品或从一品。 [钦差大臣]明代由皇帝亲自派遣，出外办理重大事件的官员称为钦差。 转运使]唐代经理江淮米粮、钱币、物资运输的官员，宋代称漕司，明清两代称漕运总督，一般是二品官。 这些由中央派出到地方工作的官员，为临时的官职，任务完成之后，回朝复旨，职务也就自然取销。宣德之后（1426—1435），许多巡抚不再回朝，而成为一省最高行政长官。 [洗马]洗马即前马，也是先驱的意思，是太子的侍从，一般为三品。 [驸马]“驸”就是“副”的意思。驸马都尉与奉车都尉都是奉陪皇帝乘车的近臣。魏晋以后皇帝的女婿常授以驸马都尉，因此，驸马成为皇帝女婿的专门称号，而不是官职。明代沿用这个名称， [郡王]隋唐以后，郡王为次于亲王一等的爵名。清代郡王并不取郡名，而是取美名冠之，如顺承郡王等。

武官名称及品级： [宣威将军]明代从一品武官。 [建威将军]明代从一品武官。 [龙虎将军]明代正二品武官。 [总兵]明代总兵官阶无定制。 [副将]明代副总兵改称为副将，次于总兵一级，为从二品武官。 [定国将军]明代从二品武官。 [昭勇将军]明代正三品武官。 [昭毅将军]明代正三品武官。 [参将]明代总兵之下设参将分守各地。正三品武官，次于副将一级。 [怀远将军]明代从三品武官。 [定远将军]明代从三品武官。 [明威将军]明代正四品武官。 [广威将军]元明两代正四品武官。 [信武将军]元明两代从四品武官。 [宣武将军]元明两代从四品武官。 [显武将军]元明两代从四品武官 [守备]明代正五品武官。 [武略将军]明代从五品武官。 [武义将军]明代从五品官员。 [武节将军]明代正五品武官。 [武德将军]明代正五品初授武官。 [千总]明代正六品武官。 [昭信校尉]元明两代正六吕武官。 [昭武将军]元代称为大将军，明代正品武官。 [把总]明代正七品武官。 [巡检]巡检的官名始于宋代，是边疆要地州县的武职指挥官。元明清三代，巡检仅为九品官。

官是分等级的，级别不同，待遇也不一样，地位当然更是迥异。

中国官员分级，当在曹魏，其时开始设置九品，每品分正、从两级。正从之中又分上、下两等，则开始于北魏和北齐。隋唐因袭北魏和北齐之制，从四品至九品，每品分正、从两级，正、从之内又分上、下两级。这样，北魏和唐代的知县，最高与最低者，相差三品十二级，这么多的级差，俸禄自然悬殊。

两汉时，万户以上的县令，年俸最高者千石，最低者六百石，中间有四百石的级差；万户以下的县令，年俸最高者五百石，最低者三百石，有二百石的级差。从最高一级的京畿县令到不毛之地的最低一级的小县令，年俸更是相差七百石。隋代特种县为正五品下，京县令为从五品下，上县县令为从六品上，中县县令为正七品下，下县县令为正八品上，上下之间也有四品十二级之差。年俸以帛计，正五品年俸一百五十匹，正从两级间以二十五匹为差；七品六十匹，正、从之间以十五匹为差；八品年俸三十六匹，正从之间以九匹为差。这样，正五品县令与正八品下县令之间年俸相差七级一百二十三匹(帛)。唐代京畿县令最高级别为正五品上，最低级别的中下县令为从七品上，中间相差三品十一级。宋代以后，取消了正从之间的上、下级之分，但知县最高品与最低品有三至四个层次之差，而且在俸禄上一般仍根据县份的实际情况，分成最要缺、要缺、中缺、简缺几级，以中缺守本秩、简缺降一秩、要缺增一秩、最要缺增两秩的规制，对基本品内的俸薪标准，进行微调。

知县的俸禄，汉代以前随意性较大，而知县的待遇真正有明文规定是汉代以后的事。而明代自洪武十三年(公元1380年)规定正七品官月俸粮一百石，钱六十文。明中叶以后米贵钞钱贱，七品知县以米折钞，月俸不到二两银子。

实际上，自古以来，朝廷都实行养廉制度。为保持官员的廉洁，朝廷还用不同名目发给职官补贴，比如米钱。米钱始于隋，自唐有载，职官除给月俸之外，还发给一定数量的食米、杂用钱，谓之米钱。

为激励官员，我国古代对县署主要官员的待遇规定，除其他方面外，还规定给予一定的由个人支配的杂用经费，统称为知县的经费银。其中数额较大的一部分为银钱差价，即县署每年向农民征收的税赋为铜钱，而向国家上解时须用白银。一般状况下，每七百文铜钱可兑换一两白银；但是，县署在征收时一般按一千文兑一两，这中间的差价就是由知县直接支配的预算外经费。县令还享有职田、公廨田、永业田。顾名思义，所谓职田，亦即由国家按官员职务级别作为俸禄的一部分而拨给的土地；所谓公廨田，亦即为一级政府机关直接所有的土地，作为“官庄”的一种，这部分土地不归私人，由政府指定老百姓义务耕种，其收益则由该政府长官用于公事的杂项开支，实际上是对政府官员办公及生活的一种补贴。这种制度自周代即有，一直沿袭到清末。

客观来说，若以当官论，古代官员的工资并不低，这就在一定程度上给官员提出一个要求——遵纪守法，那就是自律，也就是说，要“讲政治”。

叶县县衙独我的建筑

在叶县县衙西侧的副线上，专门设有官员反思与自省的场所，它们就是虚受堂、思补斋。在如今存留于世的县衙中，这样的建筑也仅此一处。

虚受堂面南三间，上面是青碧彩绘装饰，看上去很是典雅质朴。三面有围墙，独立成院，院内有腊梅、紫荆等花草，用以点缀思过反省的心情，很是恰当。

由名字你可以看出，虚受堂是知县受到朝廷或上峰嘉奖后，面对荣誉，思忖是否问心无愧，鞭策、激励自己不要虚受了功名，要再接再厉，报效朝廷。

出虚受堂向北，便进入另一个庭院“思补斋”。

思补斋位于虚受堂后的同一轴线上，和虚受堂建筑功能相仿，斋房面南三间，东西院墙与虚受堂后墙组成一个封闭的庭院。按照建筑的布局，人们推测，思补斋是知县反省自身工作失误、查找工作差距和不足的场所。

人岂能无过？县令又不都是圣人，虽然坐在高高的大堂上，与跪在脚下的百姓心理距离数以千万里计，但他毕竟也生活在世，利诱、金钱、物质就像流动的河，天天在他眼前流淌，保不准哪一天会跳下去。思补斋就是为出差错的官员设置的。但说到底这也是个摆设，是君子坐在大堂之上，照样会自省其身；是小人，即便在牢狱之中，也不思悔改。思补斋实际上是有修为的官员为自己的无意过失设置的反省的地方。

县衙内设思补斋、虚受堂是明代特有的规制还是哪个知县的心血来潮之作？查找有关明代典籍，直到现在也没查到依据，即使在叶县的有关史料上，记载也很少。

在古代，对错案、错举追究十分严厉，一个案件若被错判造成严重后果，或延迟审期三次以上，就要受到撤职的处分。看来设虚受堂、思补斋这样的建筑的县令，必定是有些浪漫有些善良本性的理想主义者。

“有这样功能的建筑，目前在我国现存同类建筑中已绝无仅有。它是我国古代官员进行自我监督的一个重要实物依据。至少说明在古代，不仅靠国家建立法规在客观上约束官员的言行，也倡导官员主观上的自省和觉悟。”叶县县委宣传部王华召副部长说。

据叶县清同治辛未《叶县志·廨宇》：同治八年，知县欧阳霖主建。由大堂折而西，为虚受堂三间，西群房七间，堂后有甬道，其北为思补斋三间，中有复室。由知县何鼐修复。同时，根据县志“经明季兵燹，故零落不完全”及后任知县增修的记载，虚受堂、思补斋明代就建有。

叶县县衙里还有一个大仙祠，也是只有叶县一家才有的。

大仙祠在县衙西侧副线的最后面，祠堂坐东向西，面阔三间，南北各有三间厢房，独院。是知县为防印信盗失而专门供奉守印大仙——狐仙的场所。狐仙就是狐狸仙，民间传说狐狸能修炼成精，化为人形。狐狸性情狡猾，被盗贼供为上神，县令供奉狐仙的意思，就是防范盗贼，既然盗贼都害怕狐仙，由狐仙镇守印信，必然不敢有盗贼轻易来盗取。

在县衙建筑的最后面，就是后花园了。知县及衙署内公务人员处理完公务后，通常会到景色宜人、环境静雅的后花园里稍事休息。叶县县衙的后花园占地3000余平方米。水与亭、花与草、竹与树相映成趣。园内湖水潋滟，两座仿汉白玉拱桥轻盈飞架湖面，远望如长虹卧波。仿古六角亭红柱彩顶，伫立水中央。湖中观赏鱼不时跃出水面嬉戏，间或结伴在清澈的湖水中徜徉，悠闲自得。小巧的湖心岛上，一座假山突兀而起，一径细泉在石缝中缓缓流淌。人工湖四周竹梅俏立，花香浮动。真个是花园小径，兰花飘香，一派江南山水风光。后花园成为庄严肃穆的县衙建筑群中独特的风景。古人讲究一张一弛之道，由此可知。

回避制度约束官员

说到底，虚受堂和思补斋，是为原本就相对廉洁、有一定修养的官员设的，这种反省和思过，一定程度上需要的是官员的自觉。实际上，为了不让官员违规违纪，古代对于官员也有制度的约束。

官员回避制度是其中的一个重要内容，也是古代任官制度中一种非常重要的人事管理制度。

回避制度的雏形来源于东汉初选任地方官吏的一种限制办法，为防止地方势力结党营私，而规定婚姻之家及两州人不得交互为官，即“三互法”。后代沿革，逐渐形成较完备的官员回避制度。回避制度一般有：乡土回避、师生回避、职务回避、亲属回避、刑事审判回避。

乡土回避，入流官员不得在本籍和亲籍做官，有的甚至对回避距离也做了规定。隋代规定，凡县级长官之副也必须实行乡土回避，即县丞、县尉；而其下属，因为吏员不是入流官，所以不用回避。唐代规定不许在本地及邻县为官。宋政和六年(公元1116年)规定：“知县注选虽甚远，无过30驿。”古代30里一驿，30驿即为900里。其回避范围是府、州、军、监。明代地区回避由州府改为省。到清代，除规定“本省不能做本省的官，即使不同省而离原籍在五百里以内的，也必须回避”。乾隆九年(公元1744年)甚至规定五百里以“捷径小路”计算，应回避而隐瞒的要受处分，比以前朝代要求更严，从清康熙《叶县志·职官》记载的情况看，地理回避主要是对正印官及佐官而言，对教谕、训导的地理回避要求就不甚严。以叶县为例，任职者大多为邻县人，如明朝叶县训导杨三纲，为延津人，清朝训导马彦儒，为汝州人。

师生回避，从唐代开始有此规定，如在科举中，与主考官有故旧关系的考生也要像主考官亲戚一样进行“别头试”。清代师生较明代回避更严厉，规定科举考试中形成的师生关系，在以后任职中都要回避。

职务回避，是对上述两种制度的补充，各个朝代的规定也不尽相同。唐开元十一年(公元723年)明令：“要官儿子，年少未经事者，不得做县官亲民。”宋代规定，不许地方长官在某一地方长期任职，也不许中央的官员长期担任某一职务。清代则规定京官三品以上，外省总督、巡抚以上大吏子弟，不得充任御史，以防利用职权相互指责、弹劾，或泄露机密、操纵监察。

亲属回避，即亲属不能在同一省(地区)或同一府县做官。魏晋南北朝时亲属范围由最初的姻亲关系扩大到一般亲属，由地方官扩大到中央官员。明成祖以后，在历史上第一个明确规定宗室不能做官，不能参加科举考试，只封爵供养。

刑事审判回避要求，凡官吏与诉讼人有服亲(指宗亲族关系没过五代)及姻亲、师生或有仇隙关系的，均需回避。

知县的任期也是有规定的。古代知县的任期实行限任制，不得久任一地。秦汉以降到明清，县官任期一般为三年，只有明代规定任期时间较长，为九年一任。县官任职虽规定有期限，但实际上常因丁忧去职、临时升用或有过贬谪等多种原因，往往达不到规定任职时间，任满调动一般在本省外府。金代叶县县令刘从益“下车修学讲义，扬善抑恶。奸吏恶少，望风革面……未几被召……授应奉翰林文字”。由于历史上各个朝代不同时期吏治清明的程度不同，对这一制度执行的尺度也有很大差异。

据清同治《叶县志·职官》记载，奉天宁远县人柏之模，从康熙四十三年(公元1704年)任叶县县令，一直到康熙五十四年(公元1715年)离任，时间长达11年之久。清朝雍正九年(公元1731年)，一年间，浙江鄞县人杨纯恭、江南通州人杨位、四川宜宾人李时先后到叶县任县令，三位县令的任职时间平均为四个月。当然，也有为官一任，多有善举而民得实惠者，百姓多上书乞留，上级恩准破例连任。

明代俸禄制的形成
明代俸禄以品级制度为基础，其共分为十八等，实行年
俸、月俸双轨制。明代官员俸禄制度的确定最初始于洪武四
年(1371年)。是年，明太祖命中书省、户部制定文武官员的
俸禄标准，规定：“正一品九百石，从一品七百五十石，..正
九品六十石，从九品五十石。省、部、府、县、卫、所、台宪诸司
官验数月支。” 作为俸禄制度的补充，明初沿用历代做法，
“听武臣垦荒为业，文吏悉授职田”。 洪武十三年，重定内外
文武官岁给禄米、禄钞之制，“制赐百官公田，以其租入充俸
之数。公、侯、省、府、台、部、都司内外卫官七百六十人，凡田
四千六百八十八顷九十三亩，岁人米二十六万七千七百八十
石”。0明太祖在给户部的敕书中指出：“稽古建官，略知等第，
其依品级次第.. 朕观古今之无品也，则以禄为式，是尚质
量也，惟魏之定品是尚文也。其与文质之道，虽华朴之有殊
亦模范之可径，守之不紊，履之不烦。今之任官烦资，食禄法
品，勒石昭示，命户曹司之，毋紊轻重之条，依期而给与之，斯
之公良哉，故兹制谕。”④这一年，明太祖普遍增加了俸米岁
额，从五石到二百石不等。同时，因“大明宝钞”的发行按官
品增加了禄钞这一项目，所增加的禄钞从3O贯到300贯不
等：正一品至从四品均300贯；正从五品150贯；正从六品90
贯；正从七品60贯；正从八品45贯；正从九品3O贯。史载：
“洪武时，钞一贯，抵米一石。”⑤随着政权的逐步巩固和经济
实力的不断增强，明政府有条件改善官员的待遇，增俸的范
围开始扩大，幅度也大为提高。综合洪武时期来讲，此次官
俸定制应是官员生活较为宽裕的一个时期。
明代官俸制度的最终确定乃是在洪武二十五年。先是
对公、侯、伯的俸给制度进行改革，“令公、侯、伯皆给禄米，论
功定数，责成他们各归旧赐田于官”⑥，废除了明初“勋戚皆赐
官田以代常禄”⑦之制；其次，把核定官俸与文武官员的品、
阶、勋相结合，根据官制统一按月发放官俸，规定：“正一品月
俸米八十七石，从一品至正三品，递减十三石至三十五石，从
三品二十六石，正四品二十四石，从四品二十一石，正五品十
六石，从五品十四石，正六品十石，从六品八石，正七品至从
九品递减五斗，至五石而止。” 这次俸禄改制与洪武十三年

七品：岁俸45两服饰：素金顶，绣鸂鶒
12两图样：素金顶，绣犀牛清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，削弱、分化大臣权利，以防权臣篡位，建立了一套有别于以前各朝的官制。清朝官制有九品十九个级别，分中央官职和地方官职两类

五石 ``一石大米就有 59200克，即59.2公斤 `那时候市价是多少 我就不知道了`` 古代俸禄都是发粮食` 就是五石

当年明月说，明初县令的月薪大概在10几两银子。
但，我觉得这有些不正确，因为明初县令的月薪是7.5石米，一石米等于60公斤，县令月薪是450公斤大米。
这个月薪在当时也不算少了，毕竟当时人们不像现在，没什么太大的花销；同时，一个人一个月的吃的粮食也就45斤米左右，900斤粮食的月薪相当于20个人吃一个月。

另外，明初的银子比较少，不像后期美洲、欧洲大量银子涌入大明，明初银子比较少，很值钱。

网上找的,有点长哦

爵、勋、品、阶

爵、勋、品、阶表示职官的等级。

爵一般称爵位，是表示社会地位和物质待遇的一种尊号，多根据血缘亲疏或功劳大小来授给，长期不变，大多数情况下可以世袭。

西周的爵位有诸侯、大夫、士三级。

战国时期各国的爵位有君、侯、卿、大夫等。执圭是楚国特殊的爵称。战国时的爵称大都与官职分开，有的只有爵称而无官职。

汉代宗室封爵有王、侯二等，功臣封爵有二十等。

魏晋以后，历代宗室和功臣的封爵大多以王、公、侯、伯、子、男为号。王有亲王、嗣王、郡王之分。亲王只分给皇子和皇帝的兄弟，嗣王指亲王嫡子继承者，郡王次亲王一等。

汉时，皇帝之女称公主，皇帝的姐妹称长公主。唐代诸王之女称郡主。清代皇后生女称固伦公主，妃嫔生女称和硕公主，皇族女儿称格格，亲王之女称和硕格格，即郡主。公主的丈夫，魏晋以后皆加驸马称号，清代则称额驸。

勋通称勋官，是为奖赏有功人员而定的称号。其制始于北周，本以奖励作战有功的战士，后渐及朝官。到唐时定制，共有十二转，转多为贵，受勋者即称勋官。

明代有文勋十级，武勋十二级。

清代勋官合并于爵位。

品是指官的等级。

西周时官有九命之别，九命最高，一命最低。

汉代以禄秩的多少来表示官的等级，如万石、二千石、千石、八百石等级别。每一种官职都有固定的俸禄级别，所以有时以俸禄级别指官职，如郡守俸禄为二千石，二千石遂为郡守的通称。

魏晋开始，官分九品，以一品为高。

隋代自九品至一品官，称为流内，不入九品的称为流外。流外也有品级，用以安排胥吏，明清则总称为不入流。

阶即阶官，又称散官，宋朝称寄禄官，是表示官员实际等级的阶位和称号。

有些官称并无实际职务，只是授予年老有病的旧臣或有一定勋劳的人，只作为领取俸禄和享受某种礼遇的依据，而不负实际责任，这样的官叫做散官。

品级——顶戴—————————蟒袍————补服（文/武）
一品——珊瑚—————————九蟒五爪——仙鹤/麒麟 二品——起花珊瑚———————九蟒五爪——锦鸡/狮子
三品——蓝宝石及蓝色明玻璃——九蟒五爪——孔雀/豹 九蟒五爪蟒袍 四品——青金石及蓝色涅玻璃——八蟒五爪——雪雁/虎
五品——水晶及白色明玻璃———八蟒五爪——白鹇/虎
六品——砗磲及白色涅玻璃———八蟒五爪——鹭鸶/彪 清晚期爪蟒纹男吉服
石青缎绣八团云五七品——素金顶————————五蟒四爪——（溪鸟）鸟和（束力鸟）鸟/犀牛
八品——起花金顶———————五蟒四爪——鹌鹑/犀牛
九品——镂花金顶———————五蟒四爪——蓝雀/海马
末入流—镂花金顶———————五蟒四爪——黄鹂/无

我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称“补子”。它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。
饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。
清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。
清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。
明代的补子只饰于前胸后背，清代宗室的圆补有的不仅饰胸，还有的饰于两肩之上。
缀绣在清代官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。它只不过是绣工的复杂程度和颜色的差别。补子随着官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。
官员所缀绣的补子图案各有不同，主要以文官采用飞禽饰样，武官采用走兽图案，用以显示出武官的威武气势。而官员的元配夫人为朝廷命妇，亦可随夫婿官阶，可在正式的霞帔胸、背部分缀有补子。
补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官和武将等官员。
清代的补服制度严格，任何人不得逾越。年羹尧的儿子因穿了四团龙补服一项，在给年羹尧定罪时，就有这一项：“非其人，不得服其服，顺礼也。”
当时，也有官员因自己的职位低，为了提高自己的地位，私自找绣工制作的。加工厂清廷三令五申禁止私自制作比自己官职高的补子，但为了利益仍有造假之事发生。制作这些补子的机构，是皇家专门织造绸锦缎的织造衙门。皇家织造衙门聚集了天下的能工巧匠，他们用各种绣丝彩料，运用和继承精湛的织绣技术手法，织绣出了誉满天下的传统服饰。这些补子如今已成了珍贵的文物和艺术珍品了. 清朝的顶戴花翎清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。 雍正八年(公元1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。至乾隆以后，这些冠顶的顶珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，称作亮顶、涅顶的来代替了。如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七品的素金顶，也被黄铜所顶替。顶珠之下，有一枝两寸长短的翎管，用玉、翠或珐琅、花瓷制成，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有"目晕"的孔雀翎。"目晕"俗称为"眼"，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵。　　官帽又可以分为朝冠和吉服冠：

朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。亲王冠顶装饰有 10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌冬珠，改为其他小宝石。

吉服冠，是穿着吉服时佩戴的官帽，也是平时官员戴的帽子，所谓吉服，是仅次于朝服的礼服，吉服冠顶子比较简单，只有球型宝珠及金属底座两部分，底座用金的，也有用铜的，上面镂刻花纹。顶珠的颜色及材料有多种，反映不同官员的品级。

帽子的最高之处装有顶珠，帽之顶珠是区别官级的重要标志： 暖帽 上传的图像 凉帽 上传的图像 1 亲王以下，直到子爵和一品的官员都是红宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。世界红宝石产地不多，主要有缅甸、斯里兰卡、泰国、澳大利亚、中国等，但就宝石质量而言，以缅甸、斯里兰卡质量最佳。下图：红宝石朝冠 顶 一品朝冠红宝石顶(清)

　二品朝冠顶戴 二品官用珊瑚，是重要的有机宝石之一，珊瑚的颜色常呈白色，但宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色，可以用作官帽之上，仅次于红宝石。珊瑚与佛教的关系密切，印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石品种。

　　
　　 二品吉服冠珊瑚顶 上传的图像 二品顶戴 上传的图像 三品官用蓝宝石，是色美、透明的宝石级刚玉。实际上自然界中的宝石级刚玉除红色的称红宝石外，其余各种颜色如蓝色、淡蓝色、绿色、黄色、灰色、无色等，均称为蓝宝石。以缅甸、斯里兰卡质量最佳。

下图：三品朝冠（凉帽） 三品朝冠（暖帽）三品吉服冠（暖帽） 三品吉服冠蓝宝石顶戴
　　
　　从三品涅蓝顶戴 上传的图像 三品蓝宝石顶戴 上传的图像 4 四品官用青金石，是古老的玉石之一。它以其鲜艳的蓝色赢得东方各国人民的喜爱。不透明，为玻璃至油脂光泽。其硬度为5.5，比重是2.7-2.9。青金石拥有独特的蓝色、深蓝、淡蓝及浅青色等，青金石是我国自古以来进口的传统玉料，其多数来源于阿富汗。迄今为止，在我国沿未发现青金石英钟的产地。

下图：四品吉服冠（暖帽）
　 5 五品官用水晶，是自然界3000多种矿石中的一种，化学成分是二氧化硅，晶体透明、常呈六棱体状。自古以来备受人类宠爱，世界各国均列入宝石行列。硬度为7，相当于钢锉一般坚硬，这使得脆且易碎的黄玉、钻石、欧泊石、祖母绿之类的宝石相形见绌。世界上很多国家都有水晶，比如：巴西、乌拉圭、美国、南非、赞比亚、俄罗斯、 中国、越南、巴基斯坦等等，其中巴西水晶最有名。

下图：五品吉服冠五品吉服冠（暖帽）五品朝冠（暖帽）五品朝冠 　五品吉服冠水晶顶戴（清代）

　五品水晶官帽顶珠 上传的图像 6 六品官用砗磲，也叫车渠，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。世界上报道的只有6种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。砗磲是世界上最白的物质(钻石的硬度是10，砗磲的白度是10)，是稀有的有机宝石，亦是佛教圣物。 砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达2m。 砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。

下图：六品吉服冠 六品吉服冠（暖帽）六品朝冠六品还有用白色涅玻璃代替砗磲的，如下图考古资料表明，中国古代的玻璃制造工艺始于西周时期，历经绵延不绝的两千余年，至清代发展到顶峰，成为古代玻璃史上的鼎盛时期。故宫博物院藏古代玻璃器 4000余件。从藏品的时代上看，战国到明清几乎不间断。其中绝大部分藏品为传世品，尤以清代玻璃制品所占比例最大，约占整个藏品的90℅。

据不完全统计，康熙朝已有单色玻璃、画珐琅玻璃、套玻璃、刻花玻璃和洒金玻璃等品种，雍正朝在此基础上又增加了描金玻璃。

单色玻璃是指用单一颜色玻璃吹制的玻璃器皿。康熙朝的单色玻璃是对清以前玻璃制作工艺的继承与发展。这时期的传世品，过去仅知北京故宫博物院珍藏一件透明玻璃水丞。雍正朝制作数量最多、器型最丰富的品种是单色玻璃，为当时的主流产品。单色玻璃有“涅玻璃”与“亮玻璃”之分，“涅玻璃”是指不透明玻璃，“亮玻璃”是指透明玻璃。 六品 砗磲顶戴六品顶戴
　　
　　
　　
　　七、八、九品都是金顶，区别是七品官用素金顶，八品、九品均用镂花素金顶。 七品吉服冠清）全品相正七品衔顶戴！图片：
素金铜顶 可以看出：
一品和二品顶子趋向于红色
三品和四品趋向于蓝色
五品和六品趋向于白色
七、八、九品趋向于金色 请看网址：　　http://hi.baidu.com/%C4%CF%C3%F7%B4%D6%BF%F5%BD%AB%BE%FC/blog/item/626d7435b2161783a71e122d.html

清朝的官俸水平是相当低的。人们常说“升官发财”，那时候升官其实并不能发财，除非做贪官。 　　《大清会典》卷二一“文职官之俸”条：“一品岁支银一百八十两，二品一百五十两，三品一百三十两，四品一百零五两，五品八十两，六品六十两，七品四十五两，八品四十两，正九品三十三两有奇，从九品、未入流三十一两有奇”。此为基本工资，称“正俸”；而“京员（中央机关和京城地方官员）例支双俸”，即在基本工资之外加发同样数目的津贴，称“恩俸”；此外，“每正俸银一两兼支米一斛，大学士、六部尚书侍郎加倍支给”，称“俸米”；三者相加，就是清朝公务员的工资了。　　清朝不设宰相，一品当朝的大学士便“位极人臣”了。但升官升到大学士，亦不过正俸一百八十两加恩俸一百八十两再加俸米三百六十斛（一百八十石），按全年十二个月平均，每个月的收入仅有银三十两、米十五石，这又如何能发财呢？　　那时候，任你做多大的官，自己使用的人，上至幕友师爷，下至门房仆役，都得自家雇用；坐轿乘车，公家也不报销，须自备。