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为什么说四项基本原则是我国的立国之本
A规定了我国走什么道路
B规定了我国实行什么样的
经济
和政治制度
C规定了我国有什么样性质的政党来领导
D规定了我国以什么作为指导思想
E决定着国家的性质和人民的命运
答案是ABCDE
(1)四项基本原则，是指坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论。
(2)坚持四项基本原则是立国之本。它规定了我国走什么道路，实行什么样的经济和政治制度，由谁来领导和以什么作为指导思想等一系列最根本最重大的原则问题，决定着国家的性质和发展方向，关系着全国各族人民的利益和命运。
(3)坚持四项基本原则，是我们社会主义建设事业健康发展的根本前提和根本保证。四项基本原则对改革开放和现代化建设主要起着三方面的保证作用：一是保证有一个坚定正确的政治方向；二是保证有一个团结稳定的环境；三是保证有统一的意志和统一的行动。
什么是国家共同体说和国家形成的社会契约说
急需答案，谢谢，我只有20财富了，好心人帮个忙。谢谢rn什么是国家共同体说和国家形成的社会契约说？国家社会共同体说在西方比较流行。国家是自由的人们为了共同利益，安享其所有的一切，并对他人维持公道，而结合在一起的团体。
2 国家形成的社会契约说
社会契约说是17世纪和18世纪最有名的政治理论,其主要代表人物是霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。
契约分两种：社会据以成立的契约称为社会契约，政治机构或政治权威据以确立的契约称为政府契约。 卢梭的《社会契约论》后来成了法国大革命的理论基础，构成三权分立的近代西方民主政治体系。 社会契约论通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。
近代社会契约论的几个代表人物的区别与联系
2、18世纪法国思想家卢梭在反对君主专制的同时，有赞成实现开明专制
（一）人类社会之初：处于自然状态，没有国家，没有私有财产，没有社会等级，人人自由平等，人类生活和平、宁静、孤独。
（二）随着社会的发展和私有财产的出现，人与人之间难免出现争夺和冲突，分散的个人和家庭无力抵抗强暴的侵袭，于是在理性的驱使下，人们相互之间达成协议，订立契约，成立国家。人们订立契约成立国家的目的在于“为了运用公众的力量，并征得公众的同意，保证每个人使用自己的财产。”
2、斯宾诺莎：社会契约论
（一）自然状态：没有是非善恶观念，没有私有财产。人不受法律的约束，每个人不服从其他任何人。每个人都有生存这一最高的自然权利因而只受自然法则的支配。
（二）国家的产生：为了安全的生活，人们遵循“两利相权取其大，两害相权取其轻”的原则，订立契约，将自己的一部分自然权利即判断善恶和实施惩罚的权利交给一种统治权力，从而组成国家。
（三）国家的特征：强制性
为了抑制人类在自然状态中所显现出来的自利本性，国家一定要强而有力。国家统治权以人们缔结条约时转让的权利为基础。国家有统治一切人的权威，个人受法律的约束，必须服从政府。国家的权力一定要大于个人，其目的是使人们的生命和整个社会皆得安全。“像这样的坚实的建筑在法律上和自我保存的力量上面的社会就叫做国家，而在这国家的法律下保护着的个人就叫做公民。”
3、霍布斯：国家的起源于契约
①自然法为结束自然状态下“一切人反对一切人的战争”状态指明了方向（放弃、契约），公共权力为自然法作后盾使共识变为现实。
②国家是由契约产生的。
契约论的特点：
第一，授权者在订立契约时交出除保证自身安全的权利之外的全部权利和权力。
第二，主权者虽不参加契约，不受契约的限制，但要受契约宗旨的限制。
4、卢梭：社会契约论
①立约的宗旨
既要维护集体的力量，有不妨碍个人的权利；既要服从国家的权力，又保持着自己的自由。
②立约的过程
人们相互订立一个契约，规定每个人将自己和自己的一切权利全部转让给整个集体，每个人都成为这个集体不可分割的成员，并受这个集体的约束，这个集体就是国家。
国家的本质在于服从与自由的一致。
社会契约论是什么意思?是什么!
1、社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。秩序并非来源于自然。
2、主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益昕决定和约束，借法律而行动。法律是以公共利益为依归的公意的行为。
虽然公意总是对的，但是它并非总是能做出明智的判断，因此也并非总能找到共同利益之所在，于是立法者的存在就是必要的。然而立法者本身并没有权力，他们只是指导者。他们起草和提出法律建议，只有人民自己（或者说主权者、公意）才有权设立法律。
3、对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。
4、公意是不可摧毁的，通过投票来表达，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值。
扩展资料：
社会契约论的提出者是卢梭：
卢梭的社会政治哲学所追求的最高目的是人的自由和平等。
《论人类不平等》的主题是探讨不平等的起源和基础， 《社会契约论》则提出了实现社会平等的理想。前者的终点是后者的起点：专制被暴力推翻后，人们面临的问题是如何在社会中达到新的平等。
卢梭说可能的道路有三条：一是回到自然状态，二是通过暴力革命废除一切不平等的根源，三是用社会契约来保证社会平等。第一条道路是不可行的，返归自然状态的道路已经被人们遗忘；第二条道路也走不通，因为暴力只能打破，而不能产生新的权力。
鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以卢梭要创立一种真正合法的契约来取代它。在卢梭看来，社会契约的核心是权力的转让。
社会契约所产生的结果既不是霍布斯所说的有绝对权力的“利维坦”，也不是洛克所说的只有有限权力的政府，而是集强制的权力和自由的权力于一身的“公意”。
所谓公意，指全体订约人的公共人格，是他们的人身和意志的“道义共同体”，它是“每一个成员作为整体的不可分的一部分”。
参考资料来源：百度百科-社会契约论
参考资料来源：百度百科-让-雅克·卢梭
《社会契约论》（法文：Du Contrat Social，又译《民约论》，或称《政治权利原理》）是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。
《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
社会契约的理论集中反映了资产阶级上升时期的民主思想，针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。美国革命的《独立宣言》和法国大革命的《人权宣言》，都在很大程度上直接继承和体现了卢梭的理论精神和政治理想。
其中心思想是人是生而自由平等的，国家只能是自由的人民自由的产物，如果自由被强力剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在民，而最好的政体应该是民主共和国。
扩展资料
社会契约论的意义
《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。开头就提出“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快风靡全世界。
它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”便来自《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。
该书直接为不久以后问世的美国《独立宣言》和美国宪法及其权利法案、法国《人权宣言》及法国大革命时期的三部宪法，奠定了理论基础。
参考资料来源：百度百科 社会契约论
《临时约法》规定的立国根本原则和政体是什么？具有什进步性？
政体：确定了三权分立的政体
意义：否定了君主专制统治的合理性，体现了资产阶级民主
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