一、潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时人，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。
潘 岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少 女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。
有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！

二、卫玠

卫玠是历史上唯一因为太帅了而被人“看”死的美男子
记 得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗？卫玠就是他的孙子，表字叔宝。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无 表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人 特爱开口。当时风气最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论 人家的长相和行为。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，而且政治问题太敏感，最好避开，就限制他说话，真叫人吃不消

三、兰陵王

兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。
值 得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死， 其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。高长恭当时还留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。美男子的眼光真是高，连皇帝介绍的 小姐19个在他眼中都成了恐龙，就一个勉强算美眉

四、子都

诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃 见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。在这首诗里，“子都”被 用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都 为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好几个小时，由此也便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。

五、嵇康

嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家。
嵇 康是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰： ‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。
据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

六、吕布

吕 布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有190m以上)，相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩 昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布，马中赤兔”。
美 女多半自恋，美男也不例外。吕布在丁原手下，虽说也是“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带”，有模有样。新归董卓后更是盲目追求“名牌”， “头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，整个一个天皇巨星的打扮！我敢打赌，麦克·杰克逊出场也没他这么 排场。连国内四大美女之一的貂禅也对他一见倾心。

七、韩子高
韩子高，梁朝会稽山阴人。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如 美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高貌美，美过中国少年瑰宝周小史（晋代有名的娈童），处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦 遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什 么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗 恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡

八、宋文公
宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。
各位看官或 许会感到奇怪，要问我为什么在开篇第一句便说出一句废话来。没做国君之前，当然是公子了，难道是乞丐不成，这一句话不是脱裤子放屁——多此一举吗？是有那 么一点，然而尽管如此，我却还是要说，因为我要强调的是，如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷 诵好几遍阿弥陀佛的了。那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！

九、宋玉
宋 玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔 记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好 色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻 子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名 词。除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。

十、邹忌
战国时，邹忌是齐国有名的帅哥。身型修长(身高 八尺有余)，而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。但不幸的是他太有内涵了，通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多 些。比起外表，邹忌更愿意别人注意他内在的东西，比如说他更希望人们赞美他的诗歌，他的文章，他的口才等等。
那时邹忌的梦想，就是有一个比他 更漂亮的人来代替他的苦恼。每天清晨，这位齐国美男子起床后都会站在一面铜镜前忧郁地低语：魔镜魔镜告诉我，谁是齐国最美的男人(有点象白雪公主的后 母)？而魔镜总会歉疚地告诉他：很遗憾，我的主人，迄今为止您依然是齐国最美的男人。每当魔镜说完，它总会看到对面的邹忌忧伤地哭泣，像三月的细雨，淅淅 沥沥。直到有一天，魔镜突然对邹忌这样说：我的主人，您终于不再是齐国最美的男人了，城北来了一个叫徐公的男人，他现在才是这里最美的男人。

曹植

文而不弱,气质儒雅，才高八斗。陈思（曹植）以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。

才比子键，貌赛潘安

伍子胥和孙武谁的知名度高
提到孙武，很多人都会想到《孙子兵法》和武圣，比起孙武来说，伍子胥就要低调了好多，其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》，只不过现在已经绝迹。
伍子胥和孙武
孙武，《孙子兵法》的作者，春秋时期著名的军事家，齐国人，后来到吴国，向阖闾进献自己所著的《兵法十三经》，受到吴王重用，最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》，这部兵书流传到现在，被翻译成十几国语言，还被现在很多国家奉为军事经典，也被很多军事研究机构参考研究。
伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物，但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多?
一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大，由于伍子胥鞭尸楚平王的举动，在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判，再者他最后是被吴王夫差以叛国罪处死的，那么在吴国的史书之上，肯定会尽量地丑化他，才能让当时的吴王开心。
二是孙武最后是自然死亡，他在帮助吴国取得大胜之后，就辞官归隐了，开始安心的整理自己这一生的所学，这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥，开军事取得巨大成就之后，开始进军政治，做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他，不太了解真正的为官之道，不能很好地“左右逢源”，这才导致后来的下场凄惨。
其实，伍子胥和孙武到底谁更厉害，我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上，孙武比伍子胥要厉害的太多，这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就，孙武比起伍子胥就要略输一筹，《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善，都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。
伍子胥后人后来怎样了
伍子胥在苦谏吴王夫差失败后，又被夫差派去出使齐国，预感到吴国将不久存于世的他将自己的独生子托付于齐国的好友鲍牧。对于他的后人的姓氏问题，有三种说法，一说姓伍，一说姓王孙，一说姓员。
伍氏祭祖图
“伍”一说起源于黄帝身边的大臣伍胥，伍胥本为皇帝部落的大臣，后来他的后人就以“伍”字为姓，楚国贵族伍氏也尊伍胥为祖先。还有一种说法是“伍”这个姓氏来源于楚国的大夫伍参，伍参是伍子胥的祖父，伍家的楚国贵族身份就在伍参的时候确立起来的。当时伍参当上大官之后，就以伍胥为祖先，后人就以伍为姓，伍姓就这样的流传下来了。
当世很多姓伍的家族族谱中都有伍子胥的名字，所以很多伍姓后人都以伍子胥的后人自居。这种说法不太准确，姓伍并不代表就是伍子胥的后人，当时身为楚国贵族的伍家，是有着很多的旁支的，有些本不姓伍的人为了荣华富贵，改姓伍的也有很多，所以姓伍并不一定是伍子胥的后人。
相传伍子胥在将自己的独子托付给齐国好友鲍牧之后，让他的儿子伍封拜鲍牧的儿子鲍息为兄长，并嘱咐他的儿子以后要以王孙封为自己的名字，不能再用伍封。所以后世，将王孙氏的人当做是伍子胥的后代。
伍子胥本名叫伍员，伍子胥在吴国发迹之后，有人开始投靠依附于他，伍氏在吴国又重现了在楚国时的鼎盛之况。后来，伍子胥的旁系后人以“员”为姓，后人将员氏看做是伍子胥的后世子弟。唐朝时著名诗人，平原郡公员半千就自称是伍子胥后人。
后人怎样伍子胥评价
伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。
伍子胥剧照
伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。
伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。
伍子胥卖国贼的说法是近代才被人提出来的，他们认为伍子胥既然是楚国人，就应该为楚国效力，投靠别国为别人卖力，最终还带领着别国的军队，攻入自己母国的国都，身为曾经的大楚臣子，却做出鞭尸自己国君的大不敬之举。
当然也有人反驳这种说法，他们认为当时的东周是天下共主，其他的国家名义上只能算是东周的附属之国。当时的人才交流是非常的频繁的，各国对于人才的需求非常之大，很多人为了自己的才能得到最大的发挥，不得不背井离乡，辗转各国，希冀能搏出一个大好前程。伍子胥为了吴国效力，那么他就是吴国的子民。帮助自己的国家打败另一个国家，不是卖国行为。
伍子胥是一个名人，名人在每个人的心中都会有自己的看法，你可以说他是个君子，也可以说他是一个卖国贼。立下不世之功的伍子胥怎么死的
公元前484年，吴王夫差赐剑伍子胥，令他自刎。抱着怒其不争的愤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人将他的眼珠挖下放在国都大门之上，他要看着吴国灭亡。听到这条消息的吴王夫差非常的气愤，五月初五这天令人将伍子胥的尸体扔到钱塘江中喂鱼。
伍子胥画像
为吴国立下不世之功的伍子胥为什么会被夫差赐死，死后还没能留下一个全尸，原因有三：
一是伍子胥拥有着不世之功，就是所谓的功高盖主。吴王阖闾在死之前，传位给了夫差，又给了伍子胥吴国的最高爵位，封为相国公，嘱咐他辅佐夫差。夫差即位后，伍子胥也能尽心尽力的辅佐他。但是面对着伍子胥，夫差总是有着说不出的压迫感。夫差是一个有着才华的统治者，他对任何事物都有自己的看法，而且他又是一个非常自负的人，伍子胥和夫差在一些政治军事有着很大的分歧。尽管伍子胥没有不臣之心，但夫差不会这么想的，任何一个统治者对自己的位置是非常敏感的，会尽一切手段来灭杀威胁自己地位的因素。
二是伍子胥的个人性格使得他被夫差杀死。伍子胥虽然文武全才，但是他的成就多集中在军事之上，长期混迹于军旅之中，他就有了武人所有的那种耿直。有时候会和夫差因为朝事争吵起来，这让刚刚即位的夫差感到很不舒服，
三是小人作祟，伍子胥在苦劝夫差先灭越后伐齐无果后，被夫差派去出使齐国。出使齐国的伍子胥预见到了吴国的灭亡，为了保存家族的香火，他将自己的儿子托付给齐国的好友。这件事被一个叫伯嚭的人知道，他将此事报告了夫差，并告诉夫差伍子胥早已投靠了齐国，愤怒的夫差最终赐死伍子胥。

孔子跟关羽知名度应该是最高的。
不能光看读书人，应该从普通民众之中看，特别是不识字的人当中。
这两人被民间成为文武二圣人，信仰最广泛，民间祭拜最多。比如关羽，在南方一带，特别是香港以及东南亚华人之中，黑白两道都拜他们。
当然，在他们之上知名度更高的应该是黄帝跟炎帝，毕竟所有中国人都是炎黄子孙。
不过黄帝跟炎帝的历史太久远，甚至真实本名叫什么都难以考证，具体历史事迹也不够清晰了，大都是传说。

论知名度，应该是《孔子》，毕竟有一个时代是属于儒的。老子，秦始皇一类，只有对历史有充分的了解才记得住想得起。

西楚霸王项羽，关羽，诸葛亮。

秦始皇吧，千古一帝。

孔子，孟子，老子，秦始皇，蔡伦，汉武帝，隋文帝，朱熹，他们的贡献是比较大的，他们在历史上都是有着一些很好的作为的，秦始皇统一了全中国，统一了度量衡，这样的话为后期的统一做出了很大的贡献。

历史上最著名的十大人物分别是，孔子，孟子，老子，秦始皇，蔡伦，汉武帝，隋文帝，朱熹，毛主席，邓小平，他们都为中国的发展做出了巨大的贡献，是值得尊敬和敬佩的人。

孔子，是我国的思想家和教育家，是促进中华文化发展的标志性人物，孟子，加速了中华文明的发展和成熟，继承和发扬了孔子的思想。

孟子，老子，孔子，秦始皇，汉武帝，蔡伦，隋文帝，这些都是为我国发展做出了杰出贡献的人。

先秦时代，是中国各种思想大爆发的年代，这是一个哲学的年代，这是一个璀璨的年代，这也是一个各种文人装逼的年代。
巣父

这个严格来说不算是先秦。他比先秦更古老，但是还是要说一下的。
尧要退休了，准备接班人。听说许由各巣父是对很了不起的隐士。就去找巣父，想要他接班，但是巣父拒绝了。尧又去找许由，许由一听巣父拒绝了你才来找我？你这是瞧不起我么？然后他就跑了。然后到了水边洗耳朵。而巣父呢，这时候牵着牛来喂牛喝水。就问你干嘛啊？许由就这么一说，巣父果断领牛跑去上游喝水去了，许由就问为哈？巣父表示，那里的水脏了，会脏了我的牛。这是何等装逼！
伯牙

鲍伯牙弹琴玩行为艺术，没人听得懂，直到遇到了钟子期。俩人各种恩爱。可是钟子期死了，于是伯牙各种悲痛啊！认为这个世界上再没有知音了。于是就把自己的琴摔了，再也不弹琴了。
宋襄公

襄公在某种意义上也是五霸之一，准备接过齐桓公的旗帜匡扶周室。但是泓水之战，却彻底露了怯。总之吧，襄公领着小弟去砸场子，郑国一看，就向老大楚国求救。楚国派出大量小弟，去壮声势。两边就在泓水边摆开架势，目夷一看，对襄公说，人家人多，咱们人少，先打他措手不及。宋襄公表示，混帐，我们是正义的！当楚国人过了河列队，目夷又表示这回可以打了吧？襄公表示我们是仁义的。然后……襄公的大腿就中了一箭……再然后，他就死了……
屈原

屈原的逼格堪称战国末最高点。无论离骚还是天问，都代表着逼格的无限升华，最后他和一个渔夫聊了会儿天，然后就跳河自杀了。
老庄

这两位，一位当了一辈子世界最可怕的职业图书馆管理员，顺手写了一本道德经。另一个天天和王侯谈笑风生，顺带嘲笑了下天下人。最后做了个梦，就分不清楚自己到底是那个物种。这才是真心凶残。

嵇康，竹林七贤之一，典型的行为艺术家啊，喝完酒就光着身子，别人到他家他还说房子就是他的衣服，为什么都进他的衣服里，赤裸裸的行为艺术家