如何看透生与死,是不是不把生死之事看重,就能从痛苦中走出来

发布时间: 2022-06-30 12:00:58 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 93

人生在世,生死两难啊是不是啊?人身难得,既然已经做了人,就应该好好珍惜,不论有多大的难处,都要挺过去。人生低谷的时候,也就是人生...

如何看透生与死,是不是不把生死之事看重,就能从痛苦中走出来

人生在世,生死两难啊是不是啊?

人身难得,既然已经做了人,就应该好好珍惜,不论有多大的难处,都要挺过去。人生低谷的时候,也就是人生走向高潮的时候,一定要坚持,坚持,再坚持。既不要为过去的往事而后悔,也不要为没有到来的未来而忧伤,关键的是抓住当下的、属于自己的每时每刻(不要让他空过),看住自己的心,管住自己的嘴,用好自己的身,想该想的,说高说的,做该做的,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。从身边事做起,从小事做起,做完,做好。长期积累下去,你一定会意想不到的有不小的收获。每个来到这个世界上的人,都有自己独特的使命,在你还没有找到自己的使命的时候,在你还没有完成自己的使命的时候,一定要坚强的活下去。如果想不开的话,你不妨读读下面几句话:

用感恩的心拥抱生活
父母亲生产了我们
给了我们一次做人的机会
此番恩情
我们终生难报
纵然我们竭尽全力

父母亲养育了我们
让我们得以长大成人
此番恩情
纵然我们倾心反哺
也难报万一

我们拥有的一切
都以父母给予的这个
健康、健全的身体为前提
作为凡夫的——我们的父母
也许会有许多
这样那样的
缺点与错误
但,这都不能成为我们
不孝的理由
作为儿女的我们
对于父母
永远只能感激与感恩
感谢与报答
(尊贵而敬爱的父母,儿女在这里向您致以世上最崇高、最伟大的敬礼与谢意,并送上我诚挚的问候:
父母亲大人,为了儿女,您操碎了心;为了儿女,您吃尽了苦
儿女欠您的,永远无法奉还)

先圣先哲
为我们备下了一份份精美的
精神套餐
社会祖国
为我们营造了安舒的学习环境
父母师长
用春风般的话语
将宇宙人生的哲理
送入我们的心田
让我们
识字解文,知书识礼
让我们
通达人情,晓畅世事
让我们
崇尚真理,谙熟技艺
让我们
成长为一个
对家庭负责
对社会有益的
有用之人
此番恩情
让我们终生难忘
充满心间的
唯有感激

太阳为我们送来
灿烂的阳光
大地为我们造就
舒适的温床
大气层为我们输送
清新的空气
生物圈为我们备下
生活的食粮
春天,百花绽放
令我们心赏目悦
秋季,果树结实
让我们口爽鼻香
炎热的夏季
有绿荫为我们遮挡阳光
寒冷的冬天
有太阳为我们送来阳光
仰望天空
我们可以欣赏金乌、玉兔
徜徉大地
我们可以寄情山川、原野
饿了,有粮食做饭
渴了,有甘泉解渴
困了,有温床睡觉
累了,有绿地休憩
寂寞,有生灵作伴
……
这一切的一切
都来自我们慈爱的母亲——自然
在自然面前
我们是个罪人
在自然面前
我们是个贪婪的索取者
对母亲——自然
我们永远充满歉疚
尊重自然,热爱自然
回报自然,感谢自然
是我们人类
唯一的选择

你与我朝夕相伴
你与他萍水相逢
这是你生生世世修来的缘分
无论是善缘
还是恶缘
你都应敞开心扉
起一念善意
播下一粒慈悲的种子
成就那无上的菩提
你岂能任之
擦肩而过

有人对你怒目而视
你须知,这是你的恩人
他在消你的恶意
你又何必耿耿于怀
感激还来不及呢

有人对你拳脚相加
你须知,这是你的恩人
他在消你的罪行
你又何必怀恨在心
感激还来不及呢

有人用语言中伤你
你须知,这是你的恩人
他在消你的口过
你又何必恶语相向
感激还来不及呢

有人向你索取讨要
你须知,这是你的恩人
他要拔出你的贪根
他要激发你的爱心
他要清算你的宿债
你又何必斤斤计较
感激还来不及呢

你说,你劳动而无成果
你付出而无回报
你播种而无收获
那我告诉你
你不必懊恼,也不必怨恨
你正在往生命的银行里
储存资粮
你应该为此而感到欣幸

你说,你困难重重
你坎坷多多
你病痛在身
你肢体伤残
那我告诉你
你不必灰心,也不必意冷
这是成长不可多得的历炼
只要你意志坚强
就没有什么能把你摧残
只要你用一颗感恩的心
对待生活
喜悦就会永远洋溢在
你的心间——
感激,感谢
坦荡,坦然
宁静,祥和
自然,自在
幸福,愉悦

人生最大

人生最大的意义在于追求(精进)
人生最大的价值在于奉献
人生最根本的任务是探索宇宙人生的真相,完善自我、超越自我
人生最基本的智慧是认清自我
人生最终极的目标是回归自我
人生最大的幸福是回归自我后的陶醉
人生最大的动力是理想
人生最根本的能量是信念
人生最根本的财富是理智和意志
人生最基本的策略是通过成就别人来成就自己
人生最科学的精神是探源求真、忠于事实
人生最基本的手段是思索与实践
人生最得力的工具是身心
人生最基本的心态(对待荣辱得失等非我因素)是顺其自然
人生最理想的状态是忘我无私、勿忘勿助
人生最根本的品质是自觉
人生最大的善行是随顺众生、利益众生,使众生不断的完善自我、超越自我
人生最基本的美德是尊重(《道德经》言:圣人无常心。以百姓心为心。)
人生最重要的一天是今天
人生最重要的时刻是此刻
人生最重要的一件事就是看住自己的心(不起丝毫伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的意念),管住自己的嘴(不说任何一句伤害自他生命身心健康、妨碍自他生命进化的、无意义的、虚妄、嬉戏之言),用好自己的身(洁身自好,养成良好的生活、学习、工作习惯,为众生的健康生存与进化奉献自己所有的一切——非我)
人生最可信赖的是真相(超越时空现象的、形而上的绝对本体)
人生最不可靠的是假说
人生最迷惑人心的是现象
人生最难得的是诚实
人生最不该忘记的是恩情
人生最应该放下的是怨恨
人生最大的毛病是懒散
人生最好的习惯是反省
人生最佳的学习、工作状态是专一、忘我
人生最个值得提倡的个人行为是自律

制造人生烦恼的最根本温床是执着
人生痛苦的最根本原因是执着于自我
人生痛苦的最基本诱因是贪欲
人生幸福的最根本法则是知足
人生最大的不幸是迷失自我
人生最大的悲哀是竟然不认识自己
人生最大的烦恼是生死
人生最大的遗憾是没有好好珍惜属于自己的分分秒秒
人生最大的困惑是不知道自己怎么生活下去会更好
人生最大的痛苦是不知道如何超越自我
人生最大的失误是倒果为因、颠倒是非
人生最愚蠢的行为是把自己的意志强加在别人心头——欺人自欺,害人害己
人生最常犯的、最不该犯的、最大错误是自以为是
人生最难战胜的是自己
人生最难修正的是自己的错误
人生最难克服的是自己的缺点
人生最难忘掉的是自我
人生最难舍掉的是自尊
人生一切伤病灾痛的最基本的根源是私我
(《道德经》言:吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。)

精彩的人生需要规划
在现实生活中,总有那么一些人,他们率性而为,想怎么样就怎么样,并且还潇洒的说:“人活一次不容易,千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗?
人生即学问,生活即艺术。
人活着也许是一种本能,但如何让生命活得更有意义却是一门学问,如何让生命活得更幸福却是一门艺术。
学问需要研究,艺术需要修养,精彩的人生需要规划。
如何规划自己精彩的人生呢?
一、人贵有自知之明。规划自己的人生,从了解自己开始。
在制定自己的人生规划时,必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么,适合什么,能胜任什么。
二、志当存高远。一个人的心胸有多宽,他生活的天地就有多广;一个人的志向有多高,他的能力就有多强;一个人的人生目标有多远,他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要,社会的发展,确立一个远大的志向。
三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的,还要根据社会的发展和自己的实际情况,确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标,远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体,要有可行性。
四、拟定计划,落实措施。有了明确的目标后,还要围绕目标拟定一个切实可行的计划,制定出落实计划的具体措施。
五、随时调整自己,让自己的身心始终处于最佳状态。
放松身心,放弃成见,放下执着,让自己的身心始终处于开放状态,随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切,不排斥,不拒绝,不轻信,不盲从,而是坦然地接纳它,剖析它,考察它,以善恶的标准判断它,然后消化它(取舍,放下)。得不喜,失不恼;来,不迎不拒;去,不恋不逐。一切听其自然。
根据社会的发展,祖国的需要,以及自己的身心状况,随时调整自己。努力,而又不执著于努力;不执著于努力,而又不是不努力。即不放弃,不执著;为而不为,不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态,灵感的火花会时时闪现,然后根据灵感思维的提示随时调整自己,使自己的身心始终处于最佳工作状态,
六、读有用的书,习一技之长。有用的书包括这样几个方面:人生修养方面的书(中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等),生活艺术方面的书(生活常识方面的,人与人相处的艺术方面的),工作技能方面的书(本职专业方面的书,与本职专业相关方面的书,当代科学的发展动态方面的书),养生健身、休闲娱乐方面的书(以积极健康、乐观向上为标准)。
七、认认真真做事,规规矩矩做人。管住自己的心,看好自己的念头,想该想的事,说该说的话,做该做的工作。从身边的小事做起,抓住属于自己的每时每刻,养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯,把自己该做的每一件事,做完做好。
八、做一个有用的人。作为一个人,你只能通过成就别人,来成就自己;你只能通过利益别人,来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人,绝对不会有什么好下场。
九、积累就是学问,坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己,落实自己的人生规划,你的人生一定会很精彩。

健康人生的49味良药

用孝心敲开智慧的大门
用信心架起成功的阶梯
用关心奠定事业的基础
用诚心赢得众人的信赖
用忏悔清除心灵的污垢
用宽容消泯心中的怨恨
用专一汇聚学习(工作)的能量
用谦虚铺就求知的道路
用勤奋筑起学问的大厦
用思索提纯自己的思想
用接纳开阔自己的心胸
用放下提升人生的境界
用忘我走进真理的殿堂
用真理矫正扭曲的心灵
用正义塑造不屈的灵魂
用放弃回归自由的本性
用学识提高自身的修养
用事实赢得他人的尊重
用尊重呵护脆弱的心灵
用坦诚换来他人的谅解
用坦然面对人生的得失
用从容迎接生死的考验
用勇敢面对生活的困难
用困难磨练坚强的意志
用意志坚定人生的信念
用信念铸就辉煌的事业
用事业树起不朽的丰碑
用善行催开智慧的花朵
用禅思捕捉灵感的火花
用直觉作出取舍的决断
用谦卑接受自然的馈赠
用慷慨奉献生命的拥有
用投入催熟丰收的果实
用布施创造丰厚的回报
用慈悲滋润干枯的心田
用理想点燃生命的火焰
用热情温暖冷漠的心灵
用天真吹开烂漫的笑脸
用微笑滋养美丽的容颜
用宁静唤醒康复的机能
用放松强壮虚弱的身体
用志向锁定人生的航向
用理智把稳生命的轮舵
用爱心驱动生命的航船
用平等对待各异的生命
用良善平衡失常的心念
用利益(利人益己)约束自己的言行
用言行唱演人生的凯歌
用生命奏响精彩的乐章
让我们放声高呼:健康的人生,
舍我其谁?
生死不两难 就像光和暗 有光就会有暗 光暗是相互交替的 生死也是如此 每个人都在生活中苦苦挣扎 但是为什么都不去死呢 我想说每个人都有寄托 或为自己或为他人 我想过 如果我死我要怎么死 我最后得出答案 绝对得死的明白 要么身体垮掉 要么奉献 我决不能让我不明不白的死在可以避免的事故或者自杀 因为自尊不允许 死才是解脱 活着才是强者应该做的 不逃避 向命运抗争 还有一个理由 如果我死了 最伤心的就是爱我的人 大部分朋友可能连记忆都不一定剩多少
要好的能几年几十年挂念一下就不错了 真正伤心的恐怕只有父母亲人和知心好友 这种伤痛可能一辈子 而我们知心好友有没有都是问题 人就更少了
强者应该选择的路是坚强 为自己为家人 顺其自然 借用一下保尔的话 当你回首往事不因虚度年华而悔恨不因碌碌无为而羞耻我把我的整个生命献给了世界上最伟大的事业
这样还会有遗憾吗?还生死两难吗?
做好自己该做的事 人生的事就完成一半了 另一半通常做出来的都是伟人 完成别人的事
个人观点见笑
是,也不是,自古艰难唯一死,从来不易快乐活。

生,吾顺事;殁,吾宁也。——张载

生死就是取舍,只要价值观稳定,生则乐,死则安。
我是不觉得的,自打你一出生你就已经奔上了死亡的旅行路程。在这途中你有两种选择,1乐观,欣赏一路美景,不留遗憾的离开。第二种消极悲观。伤伤心心的过完,恨不得早点结束。然后悲伤的无畏的死去。并不是生死两难的啊,你的态度决定你的人生的,。。看你怎么想了,你这有点属于悲观了,建议你开心点人生短暂,岁月易逝,好好珍惜,美好的东西很多很多。

人如何能看透生老病死?

有生必有死,有什么看淡看不淡呢?天下本无事庸人自扰之,看看自然界的万事万物都生灭交替,四季递更,生老病死是最公平的,几乎人人都要经历这四个阶段,把心摆平,会发现人生每一样都是那么美好,那么值得珍惜,生死亦复如是。

我也认为人类的寿命确实太短了,还不够我们去享受人生,去体验所有自己想体验的。但是正因为人生短暂,所以虽然人生有很多种选择,但我们只能选择追求某一些东西,无法兼得所有的体验。就是因为必须有所取舍,有得有失,人生才有意思。

若深入思考,人都有对于死的不安。因为不知自己是什么,不知何时会死,不知死后将如何,未来会成为什么,因此人的内心都有不安,所以快乐不起来。死百分百会来到,不知何时会来故不安,这种心情谁都有,故人生无真乐。
人有肉体上的感性知觉,所以想摆脱很多肉体上的痛苦,比如生病。同时佛教讲的八苦中涵盖精神层面的痛苦和困扰,人的念头不断生灭,总不由自主地烦扰。所以生命是为了摆脱痛苦吗?为了尽量少的有这种痛苦,人就会关注养生关注健康。
是否因为某种原因无法如愿照顾到在世的亲人?是否自己有某些事想做,被耽搁,被拖延?设想如果自己真的去世了,有些事情没有做让你感到遗憾,尝试去完成这些。个人感觉往往困惑我们的不是停留在眼前的问题。人非圣贤孰能无过,身口意三业都算的哦!对了,还有三世因果要算呢。

你们怎样看待生与死的法则。。

我是一个对鬼这个东西,rn 十分矛盾。。。rn 有些东西好象事前就有映照。。。 rn 我甚至以为生亦死。。。。
有生就会有死,生与死只是表现不同而以,没有什么东西可以一真以"生"这种状态生下去,也没有一种东西以"死"这种状态一直下去,之间有些是可以转换的.会从一种物质转换到另一种物质.
部在不同的角度可以得出不同的生死关.
死亡未必是一道可怕的门槛——你看啊,所有已经跨过去的人,如今都不舍得回来......
死,就是与这个活着的世界不再相关,是生命以记忆的形式存在于别人的脑海里,活人把它想像成虚无和飘渺但又真实存在的东西,人们认为死去的人们会回到天堂。所以说,天堂因恐惧而存在,信仰让我们走向天堂 。
死并不可怕,你可以想像它,也许是活着的人太累了......生命本来就是奇迹,是奇迹就总会有消失的时候,就像是流星从天上掉下来,人们说它出现过,因为有人看到了,它留有痕迹,但现在又没有了,你说它还存在吗?不,它只是记忆。生命终究也会成为一个记忆:出现了,又走了,就像没出现一样,但又留有痕迹。生活的过程就是让这个痕迹更辉煌。生命是飘渺的,抓住它吧!生命的开始意味着束缚,生命的终结就是自由,那有什么可怕?生存,或是死亡,对我们而言,不是问题......
我是一个对鬼这个东西,
十分矛盾。。。
有些东西好象事前就有映照。。。
我甚至以为生亦死。。。。
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有些地方与你有同感,就是有些东西好象事前就有映照
比如今天发生了什么事,但是我感觉以前还象发生过似的,很真实的感觉
理论上讲生或死只是一种状态,讲个小寓言故事给你听:婴孩在母亲腹中时很安全,不受风吹雨打,衣食无忧,当他快出生时很是忧虑,不知道自己将面临怎样的世界,智者对他说:不要忧虑,有个全新的世界等着你.......婴孩随着一声啼哭降临到这个世界,哇哇这个世界多美好.这个婴孩茁壮的成长经历了人生的酸甜苦辣.....逐渐衰老,当他祢留之时不但回想这幸福的一生还有些恐惧.....智者对他说:不要忧虑,有个全新的世界等着你.......
何谓鬼或魂灵?只是自身产生的意识,因为人有恐惧感存在所以会由此而产生幻觉.

你怎么看待生死?

我坐在5号病房的阳台上往下望,这里是9楼跳下去应该就解脱了吧。


传说鬼门关是连接人世和地府的分界线。人间其实也有一个鬼门关就是5号病房。这里专收绝症、危重病患者。只要入了这个门就一只脚踏入鬼门关,另一只脚还在人间挣扎,结局就看哪边脚向前多迈一步了。

我住进来已经两个月了,白血病把我折磨得手背上都是针眼,护士想扎针都找不到血管。化疗使我原本乌黑柔顺的长发掉得一根都不剩。吃什么吐什么,瘦到可以去演《生化危机》里的丧尸。

家里为了给我治病已经砸锅卖铁。如果再等不到合适的骨髓配型,就只有黄泉一条路。即使换了骨髓也还有复发的可能。

本来念重本大二的我已经休学,一地鸡毛的人生还剩一屁股债。于是我坐到病房阳台的边缘,看着下面小得像蚂蚁的人感觉死亡并不可怕,也许是一种解脱。

我在观察,看哪个时段没人就跳下去,以免砸到别人,不能拉无冤无仇的人来当垫背。

“你好,我叫小薇”耳边突然响起一个温柔的声音,转头一看发现一个穿着香奈儿套装的女孩在冲我笑。

“我是新来的病人。”她乌黑的大眼睛忽闪忽闪地冲我笑。红润的脸颊,这明明是一个健康人啊。

我满腹狐疑:“你不像病人!”

“我就是啊,因为鼻子出血,男朋友非要我住院检查,住院部满员了,我就到5号病房了。”她自顾自地介绍,

我又把脸转向楼下,依旧盯着看看有没有空的地方。

她幽幽地说:“活着多好,你再惨也惨不过我吧。从小爸爸就过世了,和妈妈、弟弟相依为命,5岁开始就要放牛,喂猪,童年的记忆就只有照顾弟弟和干活。

我惊讶得又对她大量一番,这个女孩怎么看也不像农村出来的苦孩子。倒像油画里走出来的贵族少女。她身上的香水味让我这个闻惯了药味的怪胎精神一振。

于是我对她产生了好奇,见我注意力被吸引过来,她继续说:”我成绩本来是班上第一名,但是为了供弟弟上学,我初中毕业就到城里打工帮忙补贴家用,端过盘子、洗过碗、做过洗脚妹,甚至还上工地去搬过砖。

后来进了工厂,老板见我长得漂亮就经常要我去陪客人喝酒,那些客户喝多了就动手动脚,我哭着跑回家,不敢报警,因为年龄小,怕被报复。那时我也想自杀。可是刀子还没割下去,我就想死后妈妈和弟弟怎么办?

后来去到男友的公司做前台。男友可怜我,供我弟弟读书,又给我买房买车,于是我们就在一起了,今年准备结婚,所以我现在想想活着真好,如果那时刀子割下去就没有今天了。“

是啊,活着真好,我被小薇说服了,转身下了阳台,她很温柔地扶着我又回到人间。

小薇的病好像很轻,每次医生来查房她都不用打针,她也不爱穿宽宽大大的病号服,还央求主任允许她查完房就脱掉。

自从小薇来到5号病房后,我多了一个乐趣,就是一边在床上打点滴一边看她化妆。她摆出的化妆品看得人流口水,有三个包包,一个是彩妆包,里面装着香奈儿的睫毛膏、MAKE UP FOREVER的粉底液,兰蔻的小黑瓶,全部都是国际一线大牌。

一个是护发包,润发乳、发膜、电发棒应有尽有。还有一个是卸妆包各种牌子的化妆棉、卸妆水堆得鼓鼓囊囊,拉链都差点拉不上。有时等我打完针小薇还会帮我化妆,借她的华服给我拍照。

有了小薇的5号病房开始不那么像鬼门关了。

小薇的男友比他大12岁每天都来送饭。什么炒排骨、乌鸡汤、红烧肉、土豆丝换着花样做,还每天都不重样,小薇吃不完还会分给我一点,等小薇吃完后他还帮洗碗。

晚上下班还来陪小薇散步,直到医院熄灯才走。说实在的我觉得小薇的男友配不上她,主要是太老了,站在一起比小薇还矮半个头,但是看他这么无微不至地照顾小薇,颜值不够,体贴来凑就足够了。

隔壁床患了肝癌的阿姨每次看到他们小两口恩恩爱爱就羡慕得睡不着,因为她老公在患病后直接离婚了。

一周以后小薇的化验结果出来了,说是血小板减少,不是太严重,吃药控制就好。男友也说没关系,出院就办婚礼。搞得我们这些将死之人又相信爱情了。

一天早上小薇和我说她准备明天出院了,带一些药回家吃,还要去订婚纱,要我好好活下去。

晚饭后男友和医生申请带小薇出去逛街。我还记得那天特别冷。男友送小薇回来的时候我还在住院部门口碰到,男友一边比划要她把衣服上的帽子带起来挡风一边说再见。暖到心化。

半夜迷迷糊糊之际我感觉特别刺眼。发现是小薇开灯了,问她怎么了,她也不回答,我赶紧按铃叫护士进来。护士来了怎么问,小薇依然不说话,我只听到她的啜泣声。护士就以为她情绪失控,叫她别闹,就关灯出去了。

第二天一早我和隔壁床的阿姨都起来了,小薇却还在睡着,我想她应该是昨晚做噩梦了吧,没睡好就多睡会。

等到护士来量体温的时候,突然所有的医生都来到5号病房会诊。然后我听到了令人震惊的消息:因为小薇大出血,已经昏迷要抢救,都来不及转到重症监护室,要我们转病房腾出地方。

等我们搬出来后,就有很多机器被搬进去架到小薇身上。在隔壁病房打完针我担心这个新交的朋友,又回到5号病房门口张望,听见医生说小薇的血小板突然降为0。

连输四袋血小板都没有止住大出血。小薇的男友匆匆赶来,跪着央求医生一定要全力抢救,花多少钱都没所谓。他还打电话给小薇读高中的弟弟,要他马上接乡下的母亲一起来医院。

一直抢救到下午,我听见5号病房传来小薇男友凄厉地哭喊,一个中年妇女冲进去抱着小薇哭,原来匆匆赶来的母亲和弟弟都没能见上小薇最后一面。

小薇最终没有走出5号病房!我的眼泪掉下来。

想着昨晚小薇开灯也许是向我们求救,但是她那时已经脑出血说不出话,护士也没发现她的异样没有叫医生。如果早点急救,也许小薇也不会死,她才21岁,比起我们这些挣扎在死亡线的病人,她的病那么轻。

生命就是这样无常,可以坚韧无比又会异常脆弱。一个月后我等来了适合的骨髓配型,手术也很成功,我终于活着离开了5号病房。

多年以后我的病没有复发,再想起小薇,只有深深的遗憾,本来她可以牵着男友的手走进婚姻的殿堂,本来她可以膝下儿女成群,又或者在某个夏日的午后再化一个美丽的彩妆。

结果却因为护士的失职,她走了。更可悲的是,我们这些亲历的旁观者即使知道真相也没有勇气说出来,因为这样的事故很难界定是谁的责任,从我们这些病人口中说出去,也没人信。

只愿小薇你化成天堂里最耀眼的一束光,一直幸福下去。


PS:故事的主人公是米娅的发小,很幸运她现在白血病没有再复发,小薇的离开是她永远的遗憾,但是却说不清是谁的责任。所以只有留在时光的记忆里了。

一个当交警的同学发了两张被卡车和渣土车碾过的受害者的尸体照片。一张里的整个人体已经四分五裂,断裂的骨头崩出肉体外,一只腿连着腰和一些内脏粘在柏油路面上,一只手从衣物里面伸出叙述着死者的身份。另一张里镜头中一个白上衣黑短裤的小男孩远远地躺在路中央,只是他的脑袋已经被碾成一滩扁平的混合物,混合物外围是一圈呈溅射状的血液。
我非乐于描述这些吓人的场景,只是活生生的一个人,前一刻还强壮而充满活力,下一刻就像一个东西,被碾得支离破碎,让人不得不记住这些画面。它们盘旋在我的脑子里,时时刻刻地在讥讽着:你们人类如此牛逼什么都能造,能建造摩天大楼抵御风雨,能制造飞机和火箭飞入天空,能制造钢铁巨轮和潜艇遨游海洋,然而你们并不能将自己的皮肤肌肉和骨骼变得坚硬高强,它们依然像你们还是愚蠢的猿猴时一样不堪一击。

一直觉得生命是一台无可比拟精密机器,从诞生到运转,一切都有着准确的编码。它甚至有超强的容错和自修复能力,最不可思议的是它自我复制与演化的能力。这一切都源于一些能够组装在一起的磷脂分子和蛋白质——在已知的物质里并不怎么坚韧和稳定的一些。何止是撞击和碾压能让这台机器终结,环境的变化,以及机器本身的差错也能摧毁它。它是如此伟大,又是如此脆弱。人类无疑是这些精密机器中最高级的一种。人类的出现,让生命变得更有意义——因为生命第一次开始意识到自身的存在,开始思考周围一切的存在和规律。人类也看到生命的脆弱,为了保护自身和种族繁衍所做的努力从未停止。可是人类在为自己建造坚硬盔甲的时候,又暴露出更多的软肋。我们攻克了一种顽疾,却在治疗过程中产生更多痛苦的副作用;我们建立城市让它变得适合居住,却因此恶化了空气和水源;我们制造的工具方便生活,有时候却碾过了自己的肉体。疾病,破坏和死亡的威胁没有比以前更少。
小时候看见养的小动物死了,并不是单纯地看到尸体,而是看见一个生命慢慢消失,悲伤就像电流穿过导体一样传遍全身。长大了经历亲人的死亡,在出馆见到尸体的一刹那,看到蜡般的白色尸体,骇人地长着嘴紧闭着双眼,我的心脏一阵发紧却没有悲伤,我知道那已不是我的亲人,而是一个生命留下的遗物。人因为有了意识,因而有了感情,一切变得更加复杂。我们有时候能够体会比死亡更加可怕的东西。
对死亡威胁的恐惧,反过来可能会让人更加珍惜生存时的每一点经历和感受。当皮肤被刀割破了,觉得血管和肌肉都暴露在无数的细菌和尘埃中,才会觉得有着完整的皮肤多好。而当浑身没有病痛,没有疲惫,没有忧虑地躺在凉凉的草地上看着蓝天上明暗变幻的云彩,周围的一切都让你感到安全和舒适,可能就是人生中不多的最幸福的时刻吧。

你怎么看待生死?


看到这个话题,我想大多数人其实都是拒绝或者是回避不去触碰的,在生死面前,我们很少有人能够做到真正的坦然。

但是到底什么是生死,我们应该如何看待生死,我自己也有一点自己的看法。在老家的时候,那时候自己很小,我只是单纯知道,不管是村子里有人去世或者是那家有小孩出生,那家基本上都会置办酒席,我就可以吃到平时一直吃不到的一些好吃的,那时候只是觉得好玩,也期待这样的时间来,但是随着自己的年龄越来越大,我逐渐有了一些惧怕,害怕这样的日子。

 

因为每当这样的日子来临的时候,就会有一个我曾经接触过的活生生的人再也不见了,也许前一天还看到了他,还听他说话,但是第二天就再也看不到了,天人永隔。

不过随着时间和阅历的增加,我逐渐对生死有了自己的理解。一个生命的降生应该是喜悦的,因为他是她的爸爸妈妈的爱的和解,是一个家的期待,是希望,所有人都盼望着这个小孩长大,然后一点一点变得有出息,然后上学,然后工作,然后成家立业,然后有了自己的小孩。

 

一个人的死也应该是喜悦的,希望他象征着一个生命个体的回归,这个生命从此再也没有烦恼和担忧,再也不用理这个世界的各种事务,这是一种解脱。同时,这也是一种自然的选择,生老病死,新旧更换,这本身就是符合周期律的,只有不断有人死亡,这个世界才能够去承载新的生命,这样一个新的生命才得以出身。

 

所以,我眼中的生死,是一种平衡。


以我的年龄还有经历的事,可能会有人觉得我说:以一个平常心看待有点扯。


但我确实是这样的一个人,对待这些看的有些淡然,有人可能会说我绝情,心冷,心狠,但我又不是这样的,我会对待家人很好,如果可以,我会把最好的东西都送给他们。


记得之前看过一句话:逝去的人已经逝去了,你能做的就是好好活着,就算是对他们最好的回报。


第一次经历亲人去逝是我上小学四年级的时候,那个时候姥爷得了胃癌,看到姥爷的身体被被痛折磨的瘦骨嶙峋,我刚开始的时候还会哭,可是姥爷那个时候,还会告诉我:别哭,人总会死的,姥爷知道琳琳的未来一定会不一样,恩,琳琳回家以后要好好学习,争取考上大学,然后告诉姥爷一声,让姥爷知道我外孙女是最棒的。


然后那之后,我也会去看姥爷,但每次去我都会告诉她,我今年考试考了多少分,排名多少,看到姥爷勉强的笑了笑,我都觉得心在滴血,可是我知道姥爷是高兴地,我就会知足了,然后会跑出去落泪,不在姥爷面前哭。


再后来,家里亲戚去逝,我就没有太多的伤感,因为我会觉得他们去了一个地方,虽然不在我的身边,但仍是在守护我们。


而我们活着的人,能做的就是,带着他们完成的或者未完成的愿望和理想,好好生活下去。

我想,他们也是这么想的,这么希望的,希望我们都好好的。

我坐在5号病房的阳台上往下望,这里是9楼跳下去应该就解脱了吧。


传说鬼门关是连接人世和地府的分界线。人间其实也有一个鬼门关就是5号病房。这里专收绝症、危重病患者。只要入了这个门就一只脚踏入鬼门关,另一只脚还在人间挣扎,结局就看哪边脚向前多迈一步了。

我住进来已经两个月了,白血病把我折磨得手背上都是针眼,护士想扎针都找不到血管。化疗使我原本乌黑柔顺的长发掉得一根都不剩。吃什么吐什么,瘦到可以去演《生化危机》里的丧尸。

家里为了给我治病已经砸锅卖铁。如果再等不到合适的骨髓配型,就只有黄泉一条路。即使换了骨髓也还有复发的可能。

本来念重本大二的我已经休学,一地鸡毛的人生还剩一屁股债。于是我坐到病房阳台的边缘,看着下面小得像蚂蚁的人感觉死亡并不可怕,也许是一种解脱。

我在观察,看哪个时段没人就跳下去,以免砸到别人,不能拉无冤无仇的人来当垫背。

“你好,我叫小薇”耳边突然响起一个温柔的声音,转头一看发现一个穿着香奈儿套装的女孩在冲我笑。

“我是新来的病人。”她乌黑的大眼睛忽闪忽闪地冲我笑。红润的脸颊,这明明是一个健康人啊。

我满腹狐疑:“你不像病人!”

“我就是啊,因为鼻子出血,男朋友非要我住院检查,住院部满员了,我就到5号病房了。”她自顾自地介绍,

我又把脸转向楼下,依旧盯着看看有没有空的地方。

她幽幽地说:“活着多好,你再惨也惨不过我吧。从小爸爸就过世了,和妈妈、弟弟相依为命,5岁开始就要放牛,喂猪,童年的记忆就只有照顾弟弟和干活。

我惊讶得又对她大量一番,这个女孩怎么看也不像农村出来的苦孩子。倒像油画里走出来的贵族少女。她身上的香水味让我这个闻惯了药味的怪胎精神一振。

于是我对她产生了好奇,见我注意力被吸引过来,她继续说:”我成绩本来是班上第一名,但是为了供弟弟上学,我初中毕业就到城里打工帮忙补贴家用,端过盘子、洗过碗、做过洗脚妹,甚至还上工地去搬过砖。

后来进了工厂,老板见我长得漂亮就经常要我去陪客人喝酒,那些客户喝多了就动手动脚,我哭着跑回家,不敢报警,因为年龄小,怕被报复。那时我也想自杀。可是刀子还没割下去,我就想死后妈妈和弟弟怎么办?

后来去到男友的公司做前台。男友可怜我,供我弟弟读书,又给我买房买车,于是我们就在一起了,今年准备结婚,所以我现在想想活着真好,如果那时刀子割下去就没有今天了。“

是啊,活着真好,我被小薇说服了,转身下了阳台,她很温柔地扶着我又回到人间。

小薇的病好像很轻,每次医生来查房她都不用打针,她也不爱穿宽宽大大的病号服,还央求主任允许她查完房就脱掉。

自从小薇来到5号病房后,我多了一个乐趣,就是一边在床上打点滴一边看她化妆。她摆出的化妆品看得人流口水,有三个包包,一个是彩妆包,里面装着香奈儿的睫毛膏、MAKE UP FOREVER的粉底液,兰蔻的小黑瓶,全部都是国际一线大牌。

一个是护发包,润发乳、发膜、电发棒应有尽有。还有一个是卸妆包各种牌子的化妆棉、卸妆水堆得鼓鼓囊囊,拉链都差点拉不上。有时等我打完针小薇还会帮我化妆,借她的华服给我拍照。

有了小薇的5号病房开始不那么像鬼门关了。

小薇的男友比他大12岁每天都来送饭。什么炒排骨、乌鸡汤、红烧肉、土豆丝换着花样做,还每天都不重样,小薇吃不完还会分给我一点,等小薇吃完后他还帮洗碗。

晚上下班还来陪小薇散步,直到医院熄灯才走。说实在的我觉得小薇的男友配不上她,主要是太老了,站在一起比小薇还矮半个头,但是看他这么无微不至地照顾小薇,颜值不够,体贴来凑就足够了。

隔壁床患了肝癌的阿姨每次看到他们小两口恩恩爱爱就羡慕得睡不着,因为她老公在患病后直接离婚了。

一周以后小薇的化验结果出来了,说是血小板减少,不是太严重,吃药控制就好。男友也说没关系,出院就办婚礼。搞得我们这些将死之人又相信爱情了。

一天早上小薇和我说她准备明天出院了,带一些药回家吃,还要去订婚纱,要我好好活下去。

晚饭后男友和医生申请带小薇出去逛街。我还记得那天特别冷。男友送小薇回来的时候我还在住院部门口碰到,男友一边比划要她把衣服上的帽子带起来挡风一边说再见。暖到心化。

半夜迷迷糊糊之际我感觉特别刺眼。发现是小薇开灯了,问她怎么了,她也不回答,我赶紧按铃叫护士进来。护士来了怎么问,小薇依然不说话,我只听到她的啜泣声。护士就以为她情绪失控,叫她别闹,就关灯出去了。

第二天一早我和隔壁床的阿姨都起来了,小薇却还在睡着,我想她应该是昨晚做噩梦了吧,没睡好就多睡会。

等到护士来量体温的时候,突然所有的医生都来到5号病房会诊。然后我听到了令人震惊的消息:因为小薇大出血,已经昏迷要抢救,都来不及转到重症监护室,要我们转病房腾出地方。

等我们搬出来后,就有很多机器被搬进去架到小薇身上。在隔壁病房打完针我担心这个新交的朋友,又回到5号病房门口张望,听见医生说小薇的血小板突然降为0。

连输四袋血小板都没有止住大出血。小薇的男友匆匆赶来,跪着央求医生一定要全力抢救,花多少钱都没所谓。他还打电话给小薇读高中的弟弟,要他马上接乡下的母亲一起来医院。

一直抢救到下午,我听见5号病房传来小薇男友凄厉地哭喊,一个中年妇女冲进去抱着小薇哭,原来匆匆赶来的母亲和弟弟都没能见上小薇最后一面。

小薇最终没有走出5号病房!我的眼泪掉下来。

想着昨晚小薇开灯也许是向我们求救,但是她那时已经脑出血说不出话,护士也没发现她的异样没有叫医生。如果早点急救,也许小薇也不会死,她才21岁,比起我们这些挣扎在死亡线的病人,她的病那么轻。

生命就是这样无常,可以坚韧无比又会异常脆弱。一个月后我等来了适合的骨髓配型,手术也很成功,我终于活着离开了5号病房。

多年以后我的病没有复发,再想起小薇,只有深深的遗憾,本来她可以牵着男友的手走进婚姻的殿堂,本来她可以膝下儿女成群,又或者在某个夏日的午后再化一个美丽的彩妆。

结果却因为护士的失职,她走了。更可悲的是,我们这些亲历的旁观者即使知道真相也没有勇气说出来,因为这样的事故很难界定是谁的责任,从我们这些病人口中说出去,也没人信。

只愿小薇你化成天堂里最耀眼的一束光,一直幸福下去。


PS:故事的主人公是米娅的发小,很幸运她现在白血病没有再复发,小薇的离开是她永远的遗憾,但是却说不清是谁的责任。所以只有留在时光的记忆里了。

如何看待死亡?

我们应该如何正确地看待死亡?

这是老虎坚持100天写作计划的第 12 天

昨天晚上睡觉前,儿子突然发问:妈妈,你什么时候死掉?

在没有心理准备的情况下,谁遇到这样的问题都有点发懵,我看出了老婆的窘迫,赶紧抢过话题,跟儿子聊起了死亡。

没有遮着掩着,我把人的生理构造,人是怎么慢慢变老,人类的平均寿命,人为什么会死掉的知识一点一滴说给他听,似乎,他对这个话题很感兴趣,追问了很多新问题,一直到最好累了,才安静地睡去。

我则久久不能入眠,想起了许多关于死亡的往事。

小时候,我们经常玩的一件事是到山上抓蝎子,有一次我图方便,拿了一个掌心大的药瓶,瓶口太小,我用筷子制成的镊子把蝎子往瓶里塞的时候,一不留神,被它蜇了一下,顿时,剧烈的疼痛集中在小小的指尖,那感觉,就像一根针一直扎在里面,拔不出来。

我大哭着跑回家,声嘶力竭地抛给我妈一个问题:“我会不会死?”

那是我第一次对死亡有了近距离的感知,也是第一次对死亡有了无法言说的恐惧。

在北京工作时,由于工作压力大,又缺少运动,身体很快向我发出了警告,有一阵子,我的下腹总是隐隐作痛,疼得久了就胡思乱想,也许是老婆看出了我的担心,建议我到医院去检查一下,我说我不敢,我怕看到不好的结果,那一天,我们躺在床上哭,就像真正预见了死亡。

后来检查的结果并没有问题,许多时候,人都是自己吓唬自己。

但我对待病痛的态度依然没有转变,身体稍有不适,就疑神疑鬼,惊惧死亡的来临。

直到有一次,我听到一个故事,大体说的是,在医院里,一位妈妈正在手术室外等待女儿的手术结果,与另外一些家长不同的是,她的表情里读不到焦虑和担心,问起原因,她说,因为我心里有信仰。

那一刻起,我的心里好像突然释然了,觉得有一种东西正在释放,后来我又读了《西藏生死书》等一些关于死亡类的书籍,整个人才慢慢放松了下来。

前一阵子,迪士尼出品的《Coco寻梦环游记》广受好评,它取材于墨西哥的亡灵节,讲述的是死亡,基调却是快乐的,这种对死亡截然相反的行为观念感动了无数人。我觉得,之所以有那么多人有所触动,正说明大多数人之前对待死亡的看法是苦不堪言的。

这跟中国的传统教育有很大关系,大家忌讳谈死,“好死不如赖活着”,人死了说成是“老了”或者“走了”。谈死色变的文化基调,衬托出一种灰色的人生态度。

许多人说《Coco》是一部良好的死亡教育电影,那要看面对的是哪一类人群,对待惧怕死亡的大孩子,它可以缓解浓厚的阴郁情绪,可以说是恰逢其时;但对于还没有正确认知死亡的小孩子,却不合适。不知死,焉知生,当一个懵懂无知的孩子一开始就对死亡世界充满美好的想象和期盼时,那就对生活缺少了起码的尊重和信念,这样的孩子,恐怕不会珍惜生命,甚至会把生命当成儿戏。

所以,我们应该尽早的对孩子进行有益的“死亡教育”,向孩子讲解死亡的话题时,首先,不要欺骗,那些看似美好的谎言只是家长对死亡的另一种逃避,在死亡教育这件事上起不到任何正面的作用,其次,要如实告知,告诉死亡到底是什么样子,它不应过分恐惧,更不应是无限的美好。宗教或者说信仰只是一种让我们更好地泅渡人生的一种工具,而不是目的,虽然我们用宗教用电影把死亡装扮的那样绚烂多姿,但不要掩盖死亡本身悲哀的底色。

正确看待死亡的同时也要正确对待死亡,不要延长无意义的生命,见到许多躺在病床上全身插满管子,用技术和药物维持一个没有意识的生命的例子,生命对于他们来说,延长的不是生命而是痛苦。

我是一个有两个儿子的父亲,我倒希望像笑话中说的那样,如果有一天我躺在床上苟延残喘,小儿子商量大儿子,“把氧气管拔了吧”,大儿子叹口气说,“拔了吧!”

多么的爽快豁达!

但是,除非突然的意外,我绝不会让自己这么没有尊严的死去,我比较推崇一个朋友的做法,他说,提前跟家人约定,如果有一天查出得了绝症,便会隐身在自然中慢慢死去,谁也别来找我,我要归于尘土。

生命终有尽头,到来的就安然接受,苦苦挽留只会徒加伤悲,人活一世,没有尽善尽美,两者选其一,厚度比长度更有意义。

《道德经》里有句话,“不失其所者久,死而不亡者寿”,可以看出古人的死亡观有着积极的现实意义,他们认为,那些对社会有过贡献或者品德高尚的人,即使死了,但精神和品行却活在人们心中,被人记挂千秋,所以是长寿的。

我清楚得记得有那么一天,百人百天的一位成功坚持跑步100天的成员给我发来私信,讲述了她自己通过跑步解除病患、重获新生的故事,同时表达了对我的感激之情。那一刻,我突然觉得,自己正在做着一件积德行善的好事,就算现在真的死去,人生好像也了无遗憾了。

永保善念,向死而生,对死亡保持敬畏而不是畏惧,“敬”和“惧”一字之别,却差之甚远,一个是对生命永葆热情,一个则对生命自暴自弃,它是一场需要用一生修行的智慧。

罗曼·罗兰说,“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。
有人问我,你是怎么看待死亡的?我回答说,死亡是最好的善知识。确实是这样的。在《大漠祭》的“跋”中你会看到,我的弟弟死了。他二十七岁就死了。我亲眼看着他从一个健壮的青年,一步步变得骨瘦如柴,最终进入坟墓。我亲手埋葬了他。经历了那次死亡之后,世俗的东西已经没有办法再诱惑我了。死亡是最好的老师,在它的面前,你会看得很开,没有什么是放不下的。包括生死本身。那人又问我,那雪漠老师惧怕死亡吗?我回答他,怕,也不怕。怕没用,只好不怕了。怕是正视,不怕是放下;因为怕,才会珍惜人生;因为不怕,才会直面人生。人生中的好多事情都是如此,你如果看不破,就放不下——无论是生死,还是其它的什么东西。

现代人,往往喜悦放松少,痛苦焦虑多。这是为什么呢?从出世间法的角度来说,就是因为看不破世间假相,放不下贪恋执著。从世间法的角度来说,则是因为大多数人,都不懂得知足。每个人都有所求,这个“求”是超越客观条件的一种贪心。只要我们懂得知足,就会感到快乐。比如,很多人已经死去,每一个活着的人都应该感到幸福;很多人在经受疾病的折磨,每一个健康的人都应该感到幸福。这种幸福,是一种世间法的幸福,它并不是从比较中来,而是从知足中来。如果你能学会知足,人生便可轻松很多,因为,即便得不到我们想拥有的东西,或者失去了我们本来拥有的一切,毕竟我们还活着,毕竟人生还有许许多多的可能性。而且,你对事物的渴求,也不过是一场幻觉,是许多可能性中的一种。生命如水泡,不定何时灭?这世上,皆因缘聚合,缘变则境变,哪有必然?一切,都不是必然的;一切,都有多种可能。你明白了这一点的时候,也就接近了空性。空性非虚无,而是无数种可能性。真正明白这一点的时候,你便自然会看破好多东西,不再强求那不会永恒的一切。

从这一点上来说,人应该感谢苦难,因为,唯有苦难,才能让一个人体会到无常,才会拥有一种看破的智慧。而拥有的快感,往往让人感受不到这一切。在拥有的时候,你只会沉浸在一种漫天遍地的幸福感当中,你不会感受到它的虚幻,你会期待这感觉能永恒,你不会想要改变,你也不会接受改变。一旦你不得不面对改变的时候,你才会发现什么是无常。你才会被迫接受无常。可一旦你接受了无常,那份淡然又将让你领略到一种比“拥有”更可贵的东西,一种真正的幸福。从这个意义上来说,人生中真正的悲剧,该是一个人即便面对迎面而来的无常,也无法因此而看破生命中的好多东西,放下对好多东西的期待。这当然也是可以理解的,但可以理解,并不等于他们就不用承受无知所带来的痛苦。这自是人的可悲之处。智者与凡夫不同的地方,便在于他们面对苦难的态度。

我说过,当一个人无法选择命运的时候,他至少可以选择面对命运的态度。这时,便是生命尊重真正的体现,也是验证一个人是否真正明白的契机。所以,苦难是值得珍惜的。对智者来说,苦难就是福缘,它意味着进一步的超越。一定要记住,世上一切,都源于心的感受。不同的心,感受出不同的世界。而你能够也应该去做的,便是放下自己,融入大千。只有放下自己,你才能看到一个充满鸟语花香、充满了美的世界。这时候,你眼中的万物,才会发出自己的声音,当你认真聆听的时候,就会感到快乐。这时的快乐才是真正无漏的,因为你放下自己之后,便会无求。无求,就没有偏见,没有执著,没有让你痛苦的原因。这时,你就会沐浴在真正的大光明当中,甚至化为那真正的大光明。

在真正的大光明中,其实是没有阴影的。当我们感觉自己待在阴影中的时候,说明我们背离了光明。让自己远离黑暗最好的方式,就是让自己化为光明。那时候,烦恼的黑暗就消失了。无需对治,本无烦恼。为啥无烦恼?因为没有烦恼之因,一切都非常圆满。

当然,此前,你必须有一种执著,一种对正见、对信仰的执著。因为,你必须先在心田里装上智慧的、大爱的庄稼,欲望执著的杂草才会无处可生。是故我们说:此执非彼执,一执降万执。待到无执时,此执也无执。然后,你便在生活当中慢慢悟,慢慢观察自己的心灵状态,等待觉悟敲醒你的灵魂。要记住,不要用世俗之心去寻找问题,要用赤子之心去接近真理。真金本在砂中,淘去砂才得到真金。那迷,同样也在本性之中。只要你一点点消除迷惑与无知,便能擦亮智慧的眼睛。你不用着急,反正闲着也是闲着。
三界六道芸芸众生,生死轮回循环不已,无非是众生自心所造,自心所现。死亡是早晚都要面临的事实,我们要做到有恃无恐,有些什么办法呢? 首先要正确认识和了解无常。无常是靠不住的,一个人无论权势多大,多么出名,最后都要离开世间。但是一般人容易陷入四颠倒当中。一是常颠倒,认为世间有常,有永恒的事物,这与我们从小接受的教育有密切的关系。比方说爱情是永恒的,作家、艺术家拼命地想创作出永恒的作品,这是一种错误的观点。二是乐颠倒,佛法讲人生是苦,但曾有一位艺术家要创造一个乐教,让人生只有快乐,没有痛苦,这也是一种颠倒。人生虽然有快乐,但是世间所有的快乐都是痛苦的根源,五欲的快乐是无常的。三是我颠倒,人身由四大合和而成,并没有一个实在的主体,但凡夫认为有一个主宰,就是“我”,认假做真。我们想一想,从生下来到现在,这个“我”已经发生了多少变化。比方说我们3年前见过一个孩子,3年后可能就认不出来了。四是净颠倒,很多人认为我们的身心是纯净的,认为只要多行善事就可以了,不需要学佛,不需要宗教,这就是一种净颠倒。凡夫认为身心清净,所以对身心生起贪念执着。这四种颠倒也就是对无常的错误认识。 一切事物都有生死。例如眼前的这个杯子,它也有成住坏空,宇宙间的一切都是这样,凡是有形成的就会有消亡。无常是共相,是普遍的,人人都会遭遇。它无所不在,不只是在外在的世界,而且我们的心念、情感都是无常的。《金刚经》里面讲得好:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”它提醒我们事物就像梦幻、泡影、露珠、闪电一样,都是无常的。我们要认识人生的真理,坦然面对死亡,首先就要生起无常的观点。看清无常,死的时候就容易放下;看清无常,生活中就容易突破执着。例如一个很值钱的杯子,不小心打碎了,如果知道无常的道理,就不会过于陷入痛苦的状态。 无常是不是很可怕呢?其实万事万物,包括我们人本身的变化并不可怕,如果没有这个无常,痛苦永远是痛苦,快乐永远是永远,那人生就不公平了。众生因为有贪念,才会害怕,才会有痛苦。如果我们希望自己死得安详,那我们首先要学会活得安详,在活着的时候要培育安详。只有这样,我们才能在面对死亡的最后一刻,真正做到坦坦然然。如果我们的生活充满了暴力,我们的心总是被愤怒、嗔恨、恐惧所控制,我们就不可能死得安详。 怎样活地安详呢?最好的办法是清净身口意,息灭贪嗔痴,佛法的四谛、十二因缘理论以及禅修等种种修持,都是如实关照人生现实的法门,我们只有把它落实到具体生活中,那么生与死就在我们的心中。 佛陀曾对波斯匿王说:“无常好像一座大山,你所拥有的权势、财富都不能阻挡这座大山从四面八方向你压过来。”所以逃避是徒劳的,而是要一开始就认识到大山会压过来。佛陀谈死与一般人谈死有本质的区别。世间人贪生怕死,态度非常消极,并且是一种无可奈何的等待,谈不上任何对策。佛法教人正视死亡,对死亡要有正确的了解和对待,要充分认识生死规律,做到有备无患。当年佛陀出家就是因为恐惧生老病死,于是出家学道。印光大师为了时时刻刻警醒自己,将“死”字贴在自己的房间里。西方存在主义哲学家海德格尔说:谁以最大的悲观态度看待自己的将来,谁就把改善人类前途的关键掌握在自己手里了。对于死亡这个迟早要面临的事实,佛陀教导我们,早做准备比起那种一谈到死亡惟恐避之不及的态度,甚至是不敢承认、强作达观要积极得多。面对死亡,我们要冷静地反思人生的价值和意义,把对死亡本能的畏惧转为理性的畏惧,由畏惧激发自己产生一种战胜死亡、超越死亡的决心。 一个人只有正视死亡,才能够真正做到临死的时候不畏惧死亡、甚至超越死亡。马祖临终时,弟子问他:马大师,今日感觉如何?马祖说:日面佛,月面佛。这暗示了生和死不是对立的。如果能看穿生死不二,自然可以超越死亡。明白了道理以后,我们要在生活中转为一种修养,也就是平时要下的功夫。历史上有许多僧人、居士对待死亡能够走得非常的潇洒,也是靠平时的修养,才能在最后有那样的境界。
死亡并不可怕,人类无须对死亡感到恐惧。死亡存在于生命的旅途中,宛如天边的晚霞。死亡引领着一个个生命体即将消逝于无边的黑暗之中,但它同样是一个个美丽的瞬间,它甚至与生命初来人间时一样绚丽、璀璨……
死亡让一个鲜活的生命落入尘埃,飞升星空。庄子认为,这一切本是自然而然的事情,人们不必为此而悲伤。死亡仿佛只是改变了生命存在的形式,似乎只是更换了生命存在的方式而已,然而,不管生命体存在与否,它都将永远跟随大道化作世间万物,循环往复,周而复始……
一切生命有生必有死,这是任何生命形式都无法抗拒的自然规律。作为一般的生命形式而言,生就生了,死就死了,几乎没有讨论的价值。然而,人作为高等动物,由于拥有自我意识,人能够将生命作为意识的对象来看待——能够将“我本身”作为思维的客体来认识,也就是说,无论是生命的起源、生命的过程、生命的延续都成了自我意识的对象物。
这是老虎坚持100天写作计划的第 12 天

昨天晚上睡觉前,儿子突然发问:妈妈,你什么时候死掉?

在没有心理准备的情况下,谁遇到这样的问题都有点发懵,我看出了老婆的窘迫,赶紧抢过话题,跟儿子聊起了死亡。

没有遮着掩着,我把人的生理构造,人是怎么慢慢变老,人类的平均寿命,人为什么会死掉的知识一点一滴说给他听,似乎,他对这个话题很感兴趣,追问了很多新问题,一直到最好累了,才安静地睡去。

我则久久不能入眠,想起了许多关于死亡的往事。

小时候,我们经常玩的一件事是到山上抓蝎子,有一次我图方便,拿了一个掌心大的药瓶,瓶口太小,我用筷子制成的镊子把蝎子往瓶里塞的时候,一不留神,被它蜇了一下,顿时,剧烈的疼痛集中在小小的指尖,那感觉,就像一根针一直扎在里面,拔不出来。

我大哭着跑回家,声嘶力竭地抛给我妈一个问题:“我会不会死?”

那是我第一次对死亡有了近距离的感知,也是第一次对死亡有了无法言说的恐惧。

在北京工作时,由于工作压力大,又缺少运动,身体很快向我发出了警告,有一阵子,我的下腹总是隐隐作痛,疼得久了就胡思乱想,也许是老婆看出了我的担心,建议我到医院去检查一下,我说我不敢,我怕看到不好的结果,那一天,我们躺在床上哭,就像真正预见了死亡。

后来检查的结果并没有问题,许多时候,人都是自己吓唬自己。

但我对待病痛的态度依然没有转变,身体稍有不适,就疑神疑鬼,惊惧死亡的来临。

直到有一次,我听到一个故事,大体说的是,在医院里,一位妈妈正在手术室外等待女儿的手术结果,与另外一些家长不同的是,她的表情里读不到焦虑和担心,问起原因,她说,因为我心里有信仰。

那一刻起,我的心里好像突然释然了,觉得有一种东西正在释放,后来我又读了《西藏生死书》等一些关于死亡类的书籍,整个人才慢慢放松了下来。

前一阵子,迪士尼出品的《Coco寻梦环游记》广受好评,它取材于墨西哥的亡灵节,讲述的是死亡,基调却是快乐的,这种对死亡截然相反的行为观念感动了无数人。我觉得,之所以有那么多人有所触动,正说明大多数人之前对待死亡的看法是苦不堪言的。

这跟中国的传统教育有很大关系,大家忌讳谈死,“好死不如赖活着”,人死了说成是“老了”或者“走了”。谈死色变的文化基调,衬托出一种灰色的人生态度。

许多人说《Coco》是一部良好的死亡教育电影,那要看面对的是哪一类人群,对待惧怕死亡的大孩子,它可以缓解浓厚的阴郁情绪,可以说是恰逢其时;但对于还没有正确认知死亡的小孩子,却不合适。不知死,焉知生,当一个懵懂无知的孩子一开始就对死亡世界充满美好的想象和期盼时,那就对生活缺少了起码的尊重和信念,这样的孩子,恐怕不会珍惜生命,甚至会把生命当成儿戏。

所以,我们应该尽早的对孩子进行有益的“死亡教育”,向孩子讲解死亡的话题时,首先,不要欺骗,那些看似美好的谎言只是家长对死亡的另一种逃避,在死亡教育这件事上起不到任何正面的作用,其次,要如实告知,告诉死亡到底是什么样子,它不应过分恐惧,更不应是无限的美好。宗教或者说信仰只是一种让我们更好地泅渡人生的一种工具,而不是目的,虽然我们用宗教用电影把死亡装扮的那样绚烂多姿,但不要掩盖死亡本身悲哀的底色。

正确看待死亡的同时也要正确对待死亡,不要延长无意义的生命,见到许多躺在病床上全身插满管子,用技术和药物维持一个没有意识的生命的例子,生命对于他们来说,延长的不是生命而是痛苦。

我是一个有两个儿子的父亲,我倒希望像笑话中说的那样,如果有一天我躺在床上苟延残喘,小儿子商量大儿子,“把氧气管拔了吧”,大儿子叹口气说,“拔了吧!”

多么的爽快豁达!

但是,除非突然的意外,我绝不会让自己这么没有尊严的死去,我比较推崇一个朋友的做法,他说,提前跟家人约定,如果有一天查出得了绝症,便会隐身在自然中慢慢死去,谁也别来找我,我要归于尘土。

生命终有尽头,到来的就安然接受,苦苦挽留只会徒加伤悲,人活一世,没有尽善尽美,两者选其一,厚度比长度更有意义。

《道德经》里有句话,“不失其所者久,死而不亡者寿”,可以看出古人的死亡观有着积极的现实意义,他们认为,那些对社会有过贡献或者品德高尚的人,即使死了,但精神和品行却活在人们心中,被人记挂千秋,所以是长寿的。

我清楚得记得有那么一天,百人百天的一位成功坚持跑步100天的成员给我发来私信,讲述了她自己通过跑步解除病患、重获新生的故事,同时表达了对我的感激之情。那一刻,我突然觉得,自己正在做着一件积德行善的好事,就算现在真的死去,人生好像也了无遗憾了。
本文标题: 如何看透生与死,是不是不把生死之事看重,就能从痛苦中走出来
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