粤语的历史比普通话的历史要久；
粤语和闽南语是保留古汉语因素最多的方言；
粤语的音素比普通话多得多；
说普通话的人学粤语最大的困难在于粤语的韵尾，因为韵尾不是一种音调，只是一种状态；
会说粤语的人学起日语和韩语要比不会的人要容易得多，因为日语和韩语在发音方面和古汉语很接近，而粤语又保留了古汉语很多的音素，比如韩语里就有很多韵尾，而粤语里也有，而且带韵尾的字都差不多……

粤语的历史发展，自上古时期至现今，经历了一段颇长的时间。

秦汉时期

自上古时期，岭南地区便居住著被称为「南越」的民族，鲜有汉人居住，故当时汉语并不存在。在秦朝，秦始皇派军南下攻取「百越」之地，数以万计汉人来到岭南地区定居，便导致汉语开始於岭南地区传播。而至汉代，汉高祖封赵佗为「南越王」，统治南越之地。此时，许多汉人进入岭南，便与南越杂居，并逐渐改变了当地土著之生活，同时亦促进了汉语的传播。当时虽有不少汉人南下，但与当地土著相比，汉人仍然属於少数。因此，汉语在传播的同时就不可避免地受到了土著语言的影响，两者互相融合及吸收，这便是粤语脱离母体的时期。

魏晋南北朝时期

至魏晋南北朝时期，中原地区长期处於战乱动荡的状态，许多中原人为了逃避战乱，举家南迁，是为中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。此时，岭南地区汉族人口大量增加，大大促进了汉语的传播与发展。在此时期，粤语与中原

唐朝时期

至唐朝，粤语随著广东地区汉族人口进一步增加、广州附近地区原来居住的一部分少数民族已经被汉化、另一部分被迫迁移到广西等地而有了很大的发展。在此时期，粤语受中原汉语影响，变得更加规范化，进一步形成有一支相对独立的语言体系、词汇系统及语法结构的语言。唐朝是粤语日趋成熟的时期。

宋元明清时期

到了宋朝，粤语与中原汉语的差距越来越大，已经自立门户。元明清时期，粤语进一步发展，进一步形成自己的特色。
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清朝中后期

而至清朝中后期，由於清朝闭关自守，仅留下广州作为与其他国家进行贸易。故相当一部分外国人来到中国后掌握的语言是粤语而非北方话；除此之外，不少京官为了与外国人经商，亦常常学会说粤语。这直接导致了粤语在晚清时期非常流行。

近代

辛亥革命后，中华民国成立。当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题；惟孙中山虑及中国之统一问题，逐一向议员游说以汉语北方话作为国语。最终，粤语以一票之差（一说为三票）败北，汉语北方话成为中华民国国语。

1949年后，粤语作为一种地方语言而遭到削弱，在中国大陆「推广普通话」的运动中，粤语的地位大不如前。粤语正不断向北方话靠拢，许多年轻的一代往往根本不懂得一些专业名词的粤语读法。

主要特点

保留大量古汉语的成分

粤语保留大量古汉语的成分，主要表现在语音、辞汇、语法等方面。

粤语最贴近古代的中文

如果是粤语和普通话的话，粤语起源时间长，普通话是1906年才首次提出来的；但是粤语和汉语比的话，那当然是汉语历史悠久，毕竟汉语在秦汉时期就有了，粤语如果俺没记错的话应该在宋以后吧，但是不确定，没有研究过这一块。
纯手打，请采纳！嘿嘿。。。。

看是哪里了，粤语来源于中原，古称“雅言”
所谓的国语，其实历史并没有粤语悠久。（国语是台湾官方称谓，大陆叫“普通话”）
你应该看看这个：
http://baike.baidu.com/view/10816.htm
着重看后面的：粤语发展时间表
呵呵，我本人是讲粤语的。我很喜欢粤语，当然也很骄傲于她拥有这么长远的历史。平时看到人家骂说粤语的、不该学粤语之类的诳语时，我就气愤。想想是谁把老祖宗的语言丢了，现在还说我们说粤语的不是？

广东话才是古代普通话
作者：曹洪林
核心提示：
对于北方大部地区的人来讲，广东话比较难懂，有人甚至觉得广东话简直就是“外语”。但是谁能想到，一千年之前，广东话恰恰是中国的国语——普通话呢……

有人认为，秦晋方言是古代普通话。理由是古代普通话是中原“雅言”而“雅言”又是起源于秦晋，所以推论出秦晋方言就是古代普通话。这种观点表面上看起来好像对，其实基本错误，因为持这个观点的人忽略了一个重要因素——人口迁移对语言的影响。几千年来，中国人口迁移和民族融和，已经让语言（包括其他文化）的原产地和现状发生了很大的变化，在研究语言文字的时候不考虑人口迁移的影响必然得出错误的结论。

一、“雅言”——中国古代普通话

首先，“雅言”就是中国古代普通话是可以得到公认的一种观点。支持论据也很充分。
儒家的经典之一《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，也是当时官方语言的规范标准。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”。 比如孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语•述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”
《辞海•雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。所以“雅言”是古代普通话语言文字界的共识。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”，《论语骈枝•释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲”（《礼记》王制）。本来各国上层社会通用雅言，苏秦游说六国自然没有问题。这也是秦始皇统一六国后，“书同文、车同轨”唯独没有特别强调统一语言的原因。
“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。但是否秦晋方言是否就是古代普通话呢？这个问题就值得探讨了。这里的秦晋方言显然是指现代秦晋方言，古代秦晋话就是“雅言”，就是当时的普通话，当然不是“方言”。现代秦晋方言是否就是当时的雅言才是问题的关键。

二、战乱和人口迁移导致雅言灭失

雅言的历史达一千五百多年。周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础也随之修正，历代正统汉族王朝，都不遗馀力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习中原雅言。
但是自南宋以后，金、蒙、元等异族政权的崛起，使一千多年的“雅言”文化就此终结，北来的少数民族把他们的语言发音切入雅言，形成新的北方汉语发音。
一方面进入中原的北方游牧民族，除了蒙古元（也有一部分），都普遍换用了的汉语，这种阿尔泰化的“北语”历史上称之为“汉儿言语”。
《中原音韵》是元代泰定元年(1324)周德清作，用来指导作曲用韵，调平仄声律，由元代许多著名戏曲中押韵的字编成。《中原音韵》是元代反映方言即说话音的，真实记载了蒙元式汉语的影响，最明显的是没有了入声。
另一方面，由于战乱大量南迁汉人，和南方原住民语言融合，形成新的南方汉语发音，也不再说“雅言”。
自此“雅言”作为一种独立的语言不再存在，雅言灭失后同时中国北方大部分地区的语言也基本为新的北方汉语发音所同化，之后的北方方言和“雅言”时期的方言相去甚远。唐宋之前的河南话，并非现在的河南话、唐宋之前的秦晋话也绝非现在的秦晋话。
所以说现代秦晋话绝对不可能是古代的普通话——雅言。

三、“雅言”在南方闽、粤、浙方言中有大量残留

“靖康之难”至南宋末年 由金人大规模南侵造成的“靖康之难”以及其后长达100余年的宋、金对峙，使中国又遭到一场巨大的社会动乱，由此产生的人口迁移，其规模之大，持续时间之长，史所罕见。这个期间对中国的语言文字影响也最大。据记载，“建炎末，士大夫皆避地……衣冠奔踣于道者相继。”“西北士大夫遭靖康之难，多挈家寓武陵”“四方之民云集二浙，百倍常时”连南方一些偏僻山区，也接纳了不少移民，如广西容县“介桂广间，渡江以来，避地留家者众”北方大批人口的南下，对南方的社会发展起了很大的促进作用。南宋的许多文臣武将亦多来自北方，岳飞、韩世忠、张俊等皆是；南下的著名词人也很多，如李清照、辛弃疾等。
由于文化和人口数量的优势，所以南迁人口的语言虽然和南方原住民语言融合成为新的南方汉语，但是“雅言”成分显然占优势，这一点和北方真好相反，北方由于大量说“雅言”的汉人口南迁，人口真空为北方少数民族所填补，加上官方的语言示范作用，虽然还是说汉语，但是雅言成分基本丧失殆尽。
所以，反倒是现代北方人认为比较难以听懂的南方闽、粤、浙等方言中有大量残留“雅言”的踪迹。

四、粤语才是中国古代普通话——雅言

外族统治使“雅言”遭到了极大的破坏，但是也形成了新的发音习惯，现代占绝对多数的北方语系和普通话真实经历了宋元明清历代发展而成。所以异族入侵对语言文化的影响孰好孰坏，真的一言难尽。但是一定要给“雅言”追根溯源，那么粤语（即广东话）才是雅言的现代版，换而言之，现代粤语就是古代普通话。
广义的粤语应包含客家话、潮汕话、白话，狭义的粤语就是指白话。不管广义的粤语还是狭义的粤语，都有大量的“雅言”词汇。例举如下：
1、声调方面，粤语完整保留中古汉语平、上、去、入各分阴阳的调类格局，而且还从阴入中衍生出一个中入调，是保留古汉语入声最为完整的语言。
2、粤语保留较多古词古义，措辞古雅。在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用。如粤语中“粘”说“黐”，用“差人”来表示“警员”等等。粤语的许多词语——包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。例如广州话常于句末的语气助词“忌”（现常常被写作“嘅”），见《诗经•国风•郑风•大叔于田》“叔善射忌，又良御忌”。又如“打碥炉”（吃火锅），“碥炉”为一种古炊具；“牙烟”（即“崖烟”，意危险，古文中原意为“悬崖边的炊烟”，就是说“悬崖边的小屋”——自然就很危险了）；“濿淅”（现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”；来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音——想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动）等词。
同时粤语中较多地保留了古汉语的单音词：
眼（眼睛）台（桌子）嘴（嘴巴）耳（耳朵）女（女儿）
仔（儿子）木（木头）石（石头）骨（骨头）衫（衣服）
鞋（鞋子）袜（袜子）纽（钮扣）龟（乌龟）蚁（蚂蚁）
鹰（老鹰）橙（橙子）禾（稻谷）
3、粤语保留许多古老发音，例如粤语中“我”和“饿”两字有舌根鼻音声母 ng-（保留中古疑母的原始发音）。另外，用粤语读古诗会感觉更加押韵，也是佐证了粤语是古代雅言的活证据。

五、地域隔绝形成方言孤岛
为什么“雅言”和古代汉语在南方语言中有大量留存呢？比如吴语方言中有明朝语音；闽南语方言有中古语音；粤语则来源於雅言变音；客家话则在文读音和粤语语音间相互参合。
其实这是文化上的一种孤岛现象。什么叫文化孤岛呢？即一定的地域范围内由于某种原因（交通、政治、经济、信仰……）导致其保持一种原生态或异于周边的一种文化现象。比如桃花源记描写的那么一群“不知有汉、无论魏晋”的社区就是一种文化孤岛群落的典型状态。包括粤语区在内国大大小小的方言岛现象，正是这种文化孤岛的保存了一种源生态的文明，是我们可以一窥古代“雅言”的风貌。
粤语区怎样成为“方言孤岛”的呢？这和我国长期的农耕文明和近代的闭关锁国政策有关系。南宋以来的汉人南迁也是雅言区的南迁，在农业社会里，黄河长江流域是物产丰富的经济中心区，岭南地区在很长一段时间被视为化外蛮荒之地，交通隔绝，经济落后，甚至作为官员流放之地。苏轼曾有“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的诗句，显然是苦中作乐的意思。到了清代处于禁海的目的，把大量人口内迁，更加使岭南地区益现蛮荒。这种交通隔绝、经济落后的状况对当时的岭南人民显然是灾难性的，但是也同时使岭南文化较少的受到新的中原文化的干扰和影响，一枝独秀的把包括“雅言”在内的古代中原文化以原生态的形式传承下来。也算是意外收获吧！

综上所述，可以看出，虽然古代普通话——“雅言”源自秦晋地区。但是现在的秦晋人，已非古代的秦晋人，现代粗犷豪放的陕西、山西话和“雅言”已经甚少关联。
现代多数广东人却正是当年南迁的秦晋人的后裔，现代粤语其实是最接近“雅言”的语言“活化石”
当然，秦晋甚至国内其它地区，也还一定有类似粤语的方言孤岛。笔者遇见过一个山西平遥的侯姓姑娘，她说话发音就完全不同于那种鼻音浓重的山西华，听起来很像粤语或江浙口音。她自己也说，自己家乡的方言和山西大部分地区的方言不一样，应该是一种古语残留。不过这种小的语言孤岛在当地已非主流语言，不具有地区代表性了。相反通行于南粤大地的广东话——粤语，作为一个有影响力的方言，更具有代表性。
严格意义上说，无论是北方方言还是南方方言，以及现在通行的普通话，都是汉语大家庭的一分子，往上溯源也都是“雅言”的传承和发展的结果。不过就接近性和生态的状况来这个意义上说，在现有的汉语方言中粤语对“雅言”原生态继承比较完整，现代广东话正是古代的普通话

建议你多读书，粤语是百越地区某一部落的语言发展而来，古代官话是西安或者洛阳地区的方言，中国成百上千种方言，最不可能是古汉语的的就是粤语，因为和中原地区语言相差太大。汉语汉字的读音在古代战国时期六国就是不一样的，秦朝统一以后才逐渐统一读音，但是各个地区由于本地方言的影响，导致了每个地方对于汉字的发音在语调上都有些变化，但是这影响不大都能彼此听懂。反观粤语很难听懂，这是因为百越地区是岭南文化统治，与中原汉文化各个不入，就像满蒙统治中国但是无法将其语言引入中国一样。

我想跟现在的语言都不太一样

粤语是古代北方人迁移到南方所保留的古代北方方言；普通话即现代标准汉语，又称国语、华语。其称呼因地而异，但均以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文作品为语法规范。所以粤语历史更长。

以现代普通话来说的话，是粤语的历史更长远，粤语从秦汉时期就开始脱离古汉语母体，唐宋以后与中原汉语的差异越来越大，到元明清时完全独立，粤语还有许多古语的保存读法，它的名称来源于中国古代岭南地区的“南越国”（《汉书》作“南粤国”）。如果说古代官方的普通话的话要多出来很多历史。

　　普通话首先是汉民族的共同语言，同时还是中国五十六个民族人们沟通交流共同的通用语，是国家语言，就民族共同语这一特性而言，广义的普通话的历史可以追溯到夏商周时期。至少有3000年的历史 。

　　‍　　汉语自古以来有方言，同时也有共同语。汉民族共同语最晚在上古的夏商周时期就产生了。当时的民族共同语叫“雅言”，主要流行于黄河流域，我国第一部诗歌总集《诗经》的语言就是雅言。根据历史记载，春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言。孔夫子的出生地用现在的地理方位说就是山东人。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢?因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。这种叫做“雅言”的共同语言便是普通话的由来源头。

　　粤语是广东话，这要看何时包该地区定名为粤并作为一种方眼区域。“粤”作为广东简称，最原始的意义是指代华南百越（百粤），古文献中“粤”和“越”互为通假，可随意互调使用。隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。商与西周时代，广东先民便与中原商、周王朝有了经济文化往来。春秋战国时代，岭南与闽、吴、越、楚国关系密切，交往频繁。历史上楚庭、南武城的传说，反映出这一时期岭南与楚、越的关系。

　　就此而言，二者不分伯仲，应该是同时期存在并都在使用的语音。不过一个是方言，一个是民族共同语

普通话是清朝时期形成的，粤语是上古汉语的分支，当然是粤语历史久。请楼主采纳！

当然普通话了

所谓粤语只差一票的传言 我还听过另外一个版本，说当时议会议员广东议员超过一半，票数也超过一半，但是孙中山为了大局才定的北京话为国语，个人认为这种传言无凭无据不可信
唐朝说粤语？我倒，广东在唐朝根本就是经济落后地区，在北方陕西建都居然把南方边远地区的语言作为官方语言，岂不可笑，唐朝把陕西话作为官方语言在当时的著作里有明文。自己去查
广东是在宋朝的时候的才开始发展，广东话恰恰是在宋朝南渡，海上丝绸之路开通后才形成的语系。
每一种语言都经过了时代的发展，每一种现代方言跟古代方言也大不相同，那种语言也别装高贵
就粤语而言，有人认为它是夏商时候传下来的语言，具体是秦朝进攻到广东地区，秦朝士兵的他们的语言混合广东地区的语言，当然当时广东地区蛮夷之地，语言也跟古汉语巴杆子打不着，所以说广东话很可能就是古代山越语和古汉语的杂交产品，而广东地区在古代也一直是边远落后地区，与外界交流少，受外界的影响小，所以广东话自成一系，与中国其他地方的语言大不相同，而与所谓圣人布道此处偏遗漏，讲的就是如此

当然了，北方地区一直受蛮族侵扰，五胡乱华，蒙古侵宋，清朝灭明。。中国的北方语言一直在融合外族的语言，早已经不是纯正古汉语
至于国语和粤语那种语言的历史更悠久，这个真的说不上来。。国语是以汉语为基础不断融合外族语言的方言其本质还是古汉语，粤语是山越语不断被汉语同化的语言，现在还保留有先秦时期语言的血统

不过不以语言文字就以语言腔调而言，我个人倒认为是陕西话的历史最悠久，陕西话又名秦腔。。这个秦字足以代表历史。。

粤语历史久。宋朝汉语标准音是《广韵》。国父孙中山身为广东人，母语是粤语，定普通话为国语。粤语区的名人是大公无私的。

楼上的说得不对了，在建立民国时大多数都是广东人投票选国语时就是投粤语的，不过 孙中山为了国家统一，因北方的方言差别不大，南方的方言就差别很大，粤语和闽南话就不一样，所以才选了北京话做国语，粤语比国语长久多了，唐朝的人就是说粤语的，你用粤语来吟唐诗就很有歌曲的味道，国语就不行，水浒传也有粤语的，例如，隔离 ，

这么看来，粤语就历史悠久些了，而现在的国语只是后来出生的，有大比例北方话血统的混血儿罢了

老实说，粤语与普通话永远不止差一票