为什么古代人会把天文现象和国家大事联系起来

发布时间: 2022-05-26 12:00:27 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 98

中国古代天文学与政治“整个现代中国的思想、政治、文化基因,它的源头是中国古代天文学!”我们刚才讲了中国天文学的起源最重要的一个目...

为什么古代人会把天文现象和国家大事联系起来

中国古代天文学与政治

“整个现代中国的思想、政治、文化基因,它的源头是中国古代天文学!”

我们刚才讲了中国天文学的起源最重要的一个目的就是要为农业生产提供时间服务,这样的一个独特的文 明形式,它在上古时期,除了提供时间层面的意义之外,还有没有其他的更广泛的含义?这是非常重要的。我们说在生产力非常低下的远古社会,人们对自然茫然无 知,突然氏族里面有一个人通过自己辛勤的观测,发现了星移斗转和时间建立起来的一个固定的因果联系,并且把这个时间告诉氏族成员,你们什么时候去播种,就 会有收获。这样的活动本身我们把它叫观象授时,观天象授民时。这样一个能承担观象授时工作的人物,在氏族社会成员中,在对天象茫然无知的人看来,他就是有 一种特殊的本领,久而久之,他每次报的时间都很准,人们就有收获了,人们就觉得这个人是了解天意的人,又是可以与天沟通的人,这样的人就确立了他氏族中的 统治地位。从观象授时而来的活动,渐渐就形成了中国古代王权基础。古代的王、上古时期的王,我们姑且把他称王,他之所以能够当王,之所以能够具有统治的资 格,靠什么,就是靠他对天文的掌握,就是这一点,他不是靠他自己能够比别人更有力气,更能够劳作,不是靠这个,而是靠他的头脑,这种人在古代就视为圣人, 所以在中国古代的文献里就有这样的记载“知地者,智也”,你只了解地理,充其量你只能算一个智者,“知天者,圣也”,知天文的人才能成为 圣人。天文学是中国古代王权政治的基础。所以说天文历法这个知识,在中国的传统文明中,有着非常重要的意义。英国有个著名科学史家李约 瑟博士,在他的《中国科学技术史》里面有过一句非常有名的话,他说“对于以农业为本的社会而言,天文历法的知识,具有首要的意义。谁能把历法授予人民,谁 就有资格成为人民的领袖”。这样一个观点,概括中国的天文学的早期特点非常恰当、贴切、准确。中国古代的天文学,不仅仅是是一个科学,它在这个角度上实际 上是一种政治统治术,是一种政治天文学。
古代天文学主要是位统治阶级服务的,历朝历代都有掌管天文的机构,比较常用的名字就是司天监,主要用于对天体运行的观测确定农时,安排农业生产,另一个重要的用途就是判断吉凶,安排各种各样的仪式
古人认为天有异象,或者大地出现洪水、地震,那就是上天不满这位君主的统治,这当然没有什么逻辑关系,但却常常会被野心家利用来达到他们的目的。

天文学对于古人有多重要?为何从皇帝到百姓,都非常重视它?

天文学对于古人来说非常重要,首先中国古代的思想讲究天人合一,这里的天依靠的就是天文学,其次古人很多重要的活动都需要天象来指引,而且中国的二十四节气也需要天文学来帮助划分,对于指导农民耕种有着重要的意义,所以不管是皇帝还是百姓都非常重视。

在中国很早就开始了对天文学的研究,是世界上最早开始对天文学进行研究而且是发展最快的国家之一。早在公元前240年就有对于彗星的记载,为了观测天文学更是发明了很多仪器,在历朝历代都设置了类似于司天监的机构用来观察天文,甚至在某一段时间研究天文被视为只有皇家才能做得事情,百姓是不能轻易研究,通过天文学的研究,我国制定了历法,古人制作的黄历,甚至一直影响到了现代人的生活,更是根据黄历划分了二十四节气,下面就来说一说古人为什么这样重视天文学:

一、哲学思想是重视的基础

中国古代之所以这样重视天文学是跟中国传统的哲学思想离不开关系的,中国信奉“天人合一”的思想,并由此衍生出了种种的文化观念跟制度,这就使得天文学具有了高尚的地位。

二、天文学具有政治意义

正是因为天文学跟哲学思想有着脱不开的关系,所以才逐渐发展成了具有政治意义的学科,在中国古代的皇帝都信奉受命于天的思想,称自己为天子,为天文学披上了神秘的色彩。

三、天文学影响人们生活

观察天文学制定出来的黄历,成了指导古人日常生活的重要依据,关系到每个百姓的切身利益。

你觉得天文学对于古人有多重要?为何从皇帝到百姓,都非常重视它?欢迎留言讨论。

天文学在我国古代具有非常显赫的地位,它是与农学、医学和数学并列的古代四大自然科学之一,历朝历代的君王都非常重视天文学的发展。

为什么古人会如此重视天文学呢?

1.天文学的应用很广泛。

农业生产离不开天文学,人们的日常生活也离不开天文学。

何时耕种、何时收获,都是需要经验考验天时的,而这就要归功于天文学发展延伸出的历法。古代的君王重视历法,往往在上面公布农时方面的信息久而久之也就形成了二十四节气。

人们日常生活也与天文学息息相关,比如,古人利用光照及时判断阴晴圆缺,这为我们出行规划日常工作提供了重要的参考依据。

2.政治上有着举足轻重的作用

天文学在现代是作为一种科学在发展,在政治经济上发挥的作用不太大。但是在古代的时候,天文学的任何发现都是可以被作为是政治上或者经济上的措施指引。

中国古代的皇权有一个非常突出,且鲜明的特点,那就是“皇权天授”意思就是皇帝的权力,是上天给予的上天的旨意,也就会通过各种不同的形象来展示,因而就会造成一定的威慑力。

在古代如何判断一个皇帝的作为是顺天应时,还是背天逆道,有一个非常简明的标准,若风调雨、顺国泰民安就说明皇帝是真命天子,若天灾人祸、民不聊生就说明皇帝有问题。

在中国历史上像地震,洪水、干旱、蝗灾,这些今天是被认为自然灾害的现象,古代都被认为有着强烈的政治含义,都是对皇帝的严重警告。

因此天文学在强化和约束皇帝权力上发挥了巨大的作用。

因为古代,天文学在政治、农业、人们日常生活,军事等领域发挥着巨大作用,所以就成为了上到皇帝下到百姓都重视的学科。

天文学对古人来说是很重要的,因为古人无法战胜大自然的力量,所以从皇帝到百姓都特别的重视他。
非常重要,因为古人觉得天文代表着上天的旨意;这是因为皇帝认为他是天选之子,是需要遵从上帝的旨意的,通过天文可以更好的统治百姓
天文学对于古人来说的话还是比较重要的因为他们在以前的话是比较信奉于神话的,因此,对于天空的异象大家都是比较关注的

中国古代天文对政治的影响

“天人合一 ”的宗教神学思想 ,把天文现象当作灾异现象,具有警示人事的作用 。以观天象而占国家大事吉凶的中国占星术因此在中国古代宗教政治中发挥了极其重要的作用。

古代人为什么非常的关注,天文的变化呢?

既然年月都有了对应的数,为了更加细分每天的时间段,就出现了时(辰)、刻的概念。

远古时期也有把一天分为十个时间段的记载,自从人们知道一年分为十二个月后,又把一天也分成了十二个时间段,即十二个时辰。

至于中国古人为什么习惯用十二时辰分时法,大致是两方面原因。

一是中国历法系统中的十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。十二地支可以计年,可以计月,可以计日,当然也可以计时。

所以中外都不约而同地发明了利用太阳的运动来指示时间的装置。比如说中国的日晷,还有西方世界的晷影器,下面两张图就分别是中国的日晷和西方的晷影器。

阴历与阳历之分,公历与农历之分,古代是以农历十二时辰而定,就产生了十二时辰的属相之分,晚上的子时到午时就是现在的十二小时,现在为什么有了一天二十四小时?只是公历制和古历制之分而己

这个问题往大说就是为什么还使用阴阳干支三合纪年,因为还符合我们这个你农业大国的生产生活啊(什么农时,中医,潮汐,属相,诗词的意象的等等)。还有存在的必要,现阶段它还有它的生命力,仍然会作为一种文化延续下去。 

十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,代表了每年的称号,六十年一个轮回,即我们常说的“六十甲子轮流转”,如甲子年、乙丑年、乙未年......等等。

其循环运动一周也同样是12个结构特征点,而光乃是气的特殊存在方式,所以我们站在光的角度来看,它也自然会形成为时间运动12节律点的!

按照现在的时间观念当然无法理解,但就当时人们的认知层次,选择十二时辰也没有什么不是,要是十八、二十等等,有何不可,只是形式而异。

因为古时候的人非常迷信,他们没有太多什么科学理论,就相信天文变化是人间大事发生的一种征兆,然后做出相应的预防。
我个人觉得古代人之所以非常关注天文的变化,是因为古代人一般都是靠天吃饭的,粮食的收成都指望天气,所以才会如此。
迷信。古代人非常的迷信,他们经常靠一些传说来坑蒙拐骗,为了增加真实性时刻关注天文变化。
因为他们认为天文代表着时事,认为天文的变化代表着朝廷会发生某些事情。

请问,有谁知道古代天文知识

有谁知道古代天文知识,本人急需,谢了
中国古代的天文学是非常发达的,宋代时对一年周期的推算已经精确到了秒。在中国有的教科书上说古代天文学是为了指导农业生产。为此我请教了做农民的奶奶。奶奶对一年周期的知识限于农历中闰月的推算,二十四节气的推算。她种地一是随大流,二是参考节气,也就是说误差可能会有半个月之多。再说天文知识,那就只限于牛郎织女的故事之类了。“农业生产”远远不要中国古代那样发达的天文学。其实只要参考物候,看一看柳树是否发芽了之类的,就足以定下合适的播种时间。要是青蛙都要死搬太阳历,每年到了时日,不管风霜雨雪都要从冬眠的洞里出来,这些天文青蛙一定活不过一次倒春寒。

中国古代天文学其实是占星术

天上的星宿会与地上的皇帝与大臣有对应,行星的运动、彗星等等都预示人间大事。所以讲“天垂象”。历代明君,看到一定的天象,都会鞠身自省。天文学也就历来受皇家支持,同时受皇家垄断。二十四史中,许多都专门有天文志,讲的就是天文现象如何预示了人间大事。这里要提一句的是,现代的气象,古代也是属于天文,是令人敬畏的天象的一部份。

现代天文学动辄“宇宙的起源、演化、归宿”,对气象更想要去预测、控制。这也是现代的“探索”与“控制”了。

古人讲“君子畏天”。天文现象只是天给人看的一些信号,人知道自己违背了天意,那就要早早改正才是。天怎么能去探索呢?更不用说要去控制了。
道教 北斗
特别是关于中国古代的和预测学有关的天文知识 ...天文与农业 中国古代的天文学是非常发达的,宋代时对一年周期的推算已经精确到了秒。在中国有的教科书上...
中国古代的天文学是非常发达的,宋代时对一年周期的推算已经精确到了秒。在中国有的教科书上说古代天文学是为了指导农业生产。为此我请教了做农民的奶奶。奶奶对一年周期的知识限于农历中闰月的推算,二十四节气的推算。她种地一是随大流,二是参考节气,也就是说误差可能会有半个月之多。再说天文知识,那就只限于牛郎织女的故事之类了。“农业生产”远远不要中国古代那样发达的天文学。其实只要参考物候,看一看柳树是否发芽了之类的,就足以定下合适的播种时间。要是青蛙都要死搬太阳历,每年到了时日,不管风霜雨雪都要从冬眠的洞里出来,这些天文青蛙一定活不过一次倒春寒。

中国古代天文学其实是占星术

天上的星宿会与地上的皇帝与大臣有对应,行星的运动、彗星等等都预示人间大事。所以讲“天垂象”。历代明君,看到一定的天象,都会鞠身自省。天文学也就历来受皇家支持,同时受皇家垄断。二十四史中,许多都专门有天文志,讲的就是天文现象如何预示了人间大事。这里要提一句的是,现代的气象,古代也是属于天文,是令人敬畏的天象的一部份。
古代的天文很奇怪,古代人们把月球作为嫦娥的家,把太阳作为神圣的神日,还有古代人们没有天文学家,所以一般古代人们没有把天文单作一回事。
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