一个身高近一米九，满身肌肉能扛着城门的门拴跑步，会驾驶战车还是神箭手的壮汉。挂着一把长剑站在你们，还敢在他面前他说坏话，不把你打出屎就万幸。孔子真站在你们面前，你们不被吓跪就不错了。在座的的所有人包括我在内，有一个算一个估计都不够他一个打的，单挑让你一只手都吊打你。儒家讲究的是用武力先把你打服再跟你讲理。还真以为孔子就是一个弱不经风的读书人呢。一个跟墨家那群暴力狂，对砍几十年还没砍死的学派你们以为他们和我们这些键盘侠一样的体质吗？汉代儒生拿笔上朝可做文臣，持剑从军可为武将。君子六艺射御的重要性完全不弱于礼乐，身为儒生要是不修六艺那你就是儒生的耻辱。大汉朝惹毛了，某一个什么什么御史回头就能成为上将，这个时代尚武已经刻进了骨髓了，识字可能很少，但是能打架的却非常多，毕竟想要封侯你就要准备着上战场！所以在为什么那么多文臣弃文从武，而且经常有出现御史打仗，史官灭国奇葩事件还都成功了。人家是有老底的。

如果见到孔夫子，我会说，当初您老人家说所处的年代是礼崩乐坏，唉，您老说错了，二千多年后的现在才是！华夏族的传统的美德全被抛入太平洋了！还是您老那时好，士农工商皆有君子之风，君子之为！

如果我有机会见到孔子，我会紧走几步，抓住他的手紧握了三下，再退后三步，上下左右端详三分钟，然后冲上前去紧紧拥抱三秒钟，忽然松开扶住他的双肩，大笑道，老二呀，你可想死为兄啰！

孔子心胸狭窄，因孔子初立儒学，教子弟儒家思想，而同时又有一高才少正卯的出现激起了孔子的杀机，少正卯援学讲求务实，深得百姓欢迎，即使孔子的弟子们都去学习，为孔子所妒，后孔子任鲁相，第一件事就是杀了少正卯，并且是上任七天内就摆平了，多大的仇恨啊？！试问，学问不及人家，就要治人死罪，什么圣人啊？

如果，有机会见到孔子，就问他，二千多年后这个世界怎么让人越来越感觉迷茫了呀。

您对中国影响很大，您的思想也很有见地，但是，您的思想思辨不足，缺少形而上的东西，生活经验太多了，而确实哲学上的思辨，听说其实您也有深刻的哲学思想，不过都在易经里，请您暂时放下述而不作的观念，整理文献是需要您述而不作，但是以您的身份，也要考虑多留下一些哲学上引人深思的东西，这样我们民族的思想水平可能就能提高不少，另外，您思想里提了许多忠君的观念，我深知在您这个时代，这是有其意义的，这也是您的思想几百年后被一个叫刘彻的人重视的原因，以后两千多年的愚民和固步自封，很多人把帽子扣在您身上，我知道这其实都不是您的本意，知我罪我，惟其春秋。您要相信您不是丧家犬，您注定会成为中国最伟大的先哲。所以也请您放心，您的思想一定会流传下去，只是请您注意，大概三百年后有个叫嬴政的小子，会大规模烧书，您得想办法多保留一点古籍，能不能在平时讲课时多讲点古籍流传的问题，免得我们这些后人搞不清楚要打架，特别是内个什么三皇五帝，到底是传说的还是文献就有的，您平时说说，特别提醒记到论语里去，免得那个顾颉刚要和大家吵。还有，要弟子到南方或者西北多放点古书，特别是尚书什么的，最后您亲自写个当时的学术情况总结，抄个十几份埋了，请记住，只能埋南方或者西北，南方就埋楚国国都附近，不过后来的人流行盗墓，您可千万别往里面放什么值钱东西，特别是青铜器，西北有点困难，我看就算了，因为2千年后，也就这俩地方挖出来竹简还能看得出字，其他地方早没了。顺便说一下，慎终追远可以，但是要特别强调尽心意就行，这方面您得学学庄子，不好意思您这时还没这号人，总之您得多强调，丧礼尽心就行，大操大办不好，免得后来丧礼一个个都比排场。最后，注意一下颜回的健康，免得到时候您伤心大喊“天丧予”。

夫子，汝生何以蔽？

你是谁

你他妈为什么不把书删了

与孔子促膝长谈

梦境之中，我与你相见，你满脸的微笑中透露出的那份慈祥，让我对你倍感亲切。你我促膝长谈，谈学习，谈仁孝，谈仁政。
我和你谈学习。（你和我谈学习）
你说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”你对学习的热爱，远远超过任何一人。我向你诉说学习中的苦恼：时间，总显得少之又少；勤奋，也只是挂在嘴边。你说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”你说要节约时间，认真对待每一天。（朝闻道，夕死可矣）
于是，从你身上，我不仅明白你的好学、勤奋使你成为一代圣人，更明白了成功需要自己的不断努力。你微笑，欣慰于我的恍然大悟。
我和你谈仁孝。
你说：“父母在，不远游，游必有方。”你哀叹，我懂你。在那个兵荒马乱的时代，“自己且不顾，何言父与母？”
我看出你的无奈。于是向你诉说21世纪的仁孝。孟佩杰，一个从小被父母一起的女孩，在自己的养母瘫痪后，她幼小的肩膀扛起了整个家庭的重担。她照顾养母，每天帮她做康复运动，带她出去散步，十几年如一日。
你笑了，说：“此谓仁孝。其令人赞也。”
你对仁孝的那份注重，使我明白仁孝在传统美德中那无法撼动的地位。今天的我们，更应该爱护体贴家人，做名副其实的孝子贤孙。
我和你谈仁政。
你说：“宽则得民，信则民任焉。”你哀叹，我懂你。你那个时代的所有君主，都想称霸一方。又有谁会听你的劝告，为民着想呢？
我看出你的惆怅，向你简述当代领导人的仁政。二战结束后，作为战胜国的中国是可以向日本索取巨额赔款。但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁政为民不再仅仅局限本国的人民，更是为他人着想。 你笑了，说：“吾与点也（曾晳），其心怀天下，实乃仁君。” 你对仁君的渴望，如此热切，可惜你的满心仁爱，无法实现…… 你在雾中缓缓而去，叮嘱我，此大国，需“学”方能富强，需“仁”方能安乐……对啊，当代中国，知识、仁爱，才能使这个泱泱大国生生不息！

尊敬的孔老夫子：
您好！
我是一名中学生，十分荣幸能与你写信交流。捧着你的书用心细读，能深深感觉到一颗充满智慧，心地善良，待人宽恕的心灵。书里所介绍的每一条真谛，犹如细细密密的琴键，轻轻重重地敲打在我的心弦上，怦然有声。我的心灵会被你的笔尖牵引到每一个你深深体悟的境界里，那些脍炙人口的故事蕴含着浅显易见的真理，去触碰人们心灵最柔软的部分，在读的过程中像是一位老者在潺潺的诉说他的经历，又跟像是一位朋友在与你促膝长谈，处处都能触及到你内心的每一缕幽芳，时时都能感到你博大精深的智慧，温厚仁和的心灵闪烁着的掩不住的微光，纯净而安宁。帮助我再纷杂实事中廓清方向。
因为你的虔诚忠告，我捞到不少‘奇珍异宝’。你总教诲我们“学而不思则罔，思而不学则殆”学习与思考总是相辅相成的,缺一不可的。学习是静听深思，时间的长度没变，但质量与密度确是飞一般的突越，这样的学习又怎能不让人自信满满呢？做事亦是如此，深思熟虑才是成功之道，思考与学习是黄金搭档，是航行的船不可缺少的浆，是通往成功的方便快捷的方向盘。《论语》，我的宝贝哟！
可那些耐人深思的道理，用起来却远远没你么稳重，得心应手。这样的感觉是那节课开始的，我仿佛又听见那焦急的铃声响起了。
我还依旧沉浸于下课的欢乐之中，可是一阵刺耳的咆哮声顿时把我的好心情喊得烟消云散了，刚刚回到座位，一坐下，"哎，真是烦人，喊她调走吧!”内心翻江倒海，“什么吗，为什么你不调走呢，我继续好像若无其事的读着书，其实内心巴不得马上把耳朵贴在他的桌子上，看他还会胡言乱语什么！好不容易挨到读完书了，只见他的朋友斜斜的瞟了我一眼，像一把利器顿时穿过我心，顿时心如南极的浮冰一般战栗而吱吱地碎了一地。“这么想我调走，不用这么‘用心良苦’把！何必拐着弯骂人呢！
下课了，他急躁地跑上讲台，"老师，你看她们又在讲话了”。我惊呆了，看着他那因为他的阴谋鬼计而沾沾自喜的狂妄，像墙上止不住妖冶的藤蔓，像水里摁不住的水葫芦，让人看着作呕。反驳的话还没说出口，他已经耐不住地想夺取什么，更加大声了！更加刺耳了！仿佛像发了疯似得洪水把你淹没，覆盖。我内心的火已经越烧越旺了，恨不得把他那晓得似乎变性的连撕破。“是，我喜欢讲话，可是，我上课可是认认真真的，你凭什么这么胡说八道!我能拿到有这笨，随意让你欺负，任你踩踏，我是在忍，以便于更好的还击你，你这个笨蛋！”我心暗自骂道，我狠狠的走开了，内心兜满了泪水，心里一下变得晦暗，愤怒化作雨水哗哗地下个不停。心里彻彻低低冷了个遍，只剩下仇恨与孤独。
孔老夫子，你能否把我扭曲心灵的扳正过来，把烦躁的脾气平静下来，愿你能化作一股清风吹走我的烦恼与仇恨，让阳光常住我的心底。

厷

嗯么

。。。。。