坊间有这样一个故事，在和往常一样普通的一天，乞丐出身的朱元璋坐在朝堂之上，他儿子朱棣特地从自己的封地赶来拜见自己的父皇，并汇报了自己在封地的一些功绩。

说不定父皇会夸我呢，在一片大臣们对他赞扬的声音之中，朱棣对自己的父皇有了些期待。

只见端庄的朱元璋不动声色，面无表情。他从龙座走下来，从点心盘里拿起一个橘子。大臣们和朱棣表示不解，并不知朱元璋为什么要这样做。作为帝王也不管他人的眼光，就在那里慢慢的仔细剥开那个橘子。

时间仿佛静止了起来，大臣们不敢做任何言语，朱棣也不敢做任何动作，只跪在朝堂之上。整个画面仿佛停滞了，只能有朱元璋慢慢的给那个小小的橘子剥皮。

时间仿佛过去了很久，最后那一个橘子终于处理干净了，它的皮被剥掉，就连那些经络都全部处理掉了。然后橘子被递给了跪着的朱棣。朱棣内心十分感动:“难道父皇是为了奖励我？”他满是幸福的将自己这一段经历告诉了身处后宫的母亲。

“孩子快逃，这可真出了大事了。你父亲这样剥桔子给你，意思就是想告诉你，他要把你的皮剥了，快跑吧，保命要紧。“被朱元璋充满父爱的举动冲昏了头脑的朱棣突然醒悟，感觉到了这件事中的疑点，他连夜跑回了自己的封地燕京，最终才捡回了一条性命。

原来在朱棣去展示功绩的前一天夜晚，朱元璋被噩梦惊醒，他梦见一个人逼他交出皇位，在他的潜意识里面，这个梦传递给他朱棣对皇位的威胁。乞丐出身的朱元璋本来就恐惧旁人夺走他的江山，于是，对自己亲生的儿子就下了杀意。

这只是一个说书人口中用来解闷儿的故事。

就这个解闷儿的故事中，我们看见了一个被权力迷花眼的帝王，但也看见了朱元璋对待孩子的无情。古人有云:“虎毒，尚且不食子。”而作为父亲，朱元璋却舍得对自己的孩子痛下杀手，表明皇权对天下人吸引之大。

实际上，在故事里的那段历史时期，的确也发生了很多故事。就单说着皇位继承，因为古代有嫡长子继承的传统，朱元璋便封了嫡长子朱标为太子，但是朱标早逝，没有活到继位。更让朱元璋人痛苦的是在朱标去世之后，第二继承人朱樉也因疾病离开人世。

白发人送黑发人的痛苦折磨着这位草根出身却高高在上的帝王。在威严的皇权背后，谁能体会他丧子的悲凉，可是明朝需要一个继承人。

自己孩子里只有无能的朱棡和霸道的朱棣了。朱棡资质平庸，怎能放心将这大明朝的最高权力托付与他，而老四朱棣手握重兵，不遮蔽锋芒，狼子野心路人皆知，自己还在位之时已经如此霸道，显然不是自己眼中的合适人选。而堂堂的的明朝天下，竟然找不出合适的下一代吗？

最后朱元璋将朱标的妾室封为太子妃，这样一来，侧室的儿子也成为了名正言顺的皇太孙，这样一来，皇位就不用落在不满意的人手里了。最后令人发指的是，虽然朱元璋看好的孙子朱允炆当了皇帝，可皇位还是被朱棣夺取。

果然朱元璋将人心看到十分透彻，他看出了儿子朱棣的野心，也对其进行了防备。奈何他机关算尽，甚至产生过杀子的想法，最后皇位还是落在了这个充满野心的孩子手里。

无情的天家，无情的帝王。

为了能保证大明朝的繁荣昌盛，朱元璋想过要杀掉自己的孩子，身居高位的他白发人送黑发人苦痛尚且不能被安抚，又要为了这个皇位对剩下的孩子充满防备，皇位背后，湮灭了多少人伦喜乐。

或许很多人会鄙视朱元璋的无情冷酷，可是我看到的却是一位身处高位却孤独寂寞的老人。他的下一代，下下代都是只关心了皇位斗争，没有人会问一句，他过得好吗。

或许上帝为你打开了一扇窗，就真的会为你关上一扇门。朱元璋得到了至高无上的权力，从一个小小的乞丐跃升为帝王，可失去的却是一个普通老人应该得到的天伦之乐。

千古春秋，终不知，情与权，谁更重。

朱元璋拿出一个橘子来告诉自己的孩子：亲爱的孩子，刚才你吃的是金橘子还是银橘子？还是这个普通的橘子呢？孩子满脸黑人问号，这是河神发橘子吗？哈哈，开个玩笑，朱元璋给自家儿子吃橘子，事件发生的人物对象是朱元璋的第4个儿子朱棣。

事件回顾

在朱元璋临近去世的最后几个月里面，曾经把自己的四儿子叫到了南京，并且亲自给他喂橘子。

当时朱棣受宠若惊，只不过有些奇怪，因为自己的父亲大老远地把自己传过来，只是为了给自己吃橘子，这件事情怎么看怎么不可思议，更要命的是自己的父亲给自己剥橘子的手法非常特殊。

橘子吗？想必大家都吃过，即便没有吃过也见过，无非就是把皮一剥，往嘴里一塞也就罢了。

可是朱元璋剥桔子的皮的过程，怎么剥的呢？先把外面的皮拔下来，紧随其后，把皮上面附着的毛丝拔下来，整个桔子就如同一个晶莹剔透的橘子一样。好吧，可能这样说有点废话了。

紧随其后朱元璋问自己的儿子：这个橘子甜吗？朱棣说甜，朱元璋继续问这个橘子真的甜吗？朱棣说真的甜。

等朱棣说完这句话之后，朱元璋就不再说什么，似乎若有所思，又似乎啥也没想。简而言之，在此之后的一段时间里面朱元璋一直闷闷不乐，而朱棣却不以为意，把这件事情告诉了自己的母亲，并且向母亲炫耀了一番：瞧瞧，父亲给我剥橘子了。

没错，这就是事实

然后在母亲听完这句话之后，满脸惊讶色，并且告诉自己的儿子你现在赶紧跑，跑得越远越好，因为你的父亲决定对你剥皮抽筋了。

至于非常至于，因为这个时候的朱棣已经不是朱棣了，他变成了对未来皇帝最有威胁力的人。

简而言之，当大太子朱标去世之后，其余的儿子全都兴高采烈，除了自己的父亲伤心之外，好像其他人全都如同过年一样喜庆，大鱼大肉吃个没完。

为什么会这样呢？原因很简单，既然这位倒霉的皇子没有办法当皇帝了，那么必然就得需要从其他的儿子当中选一位皇帝。选谁呢？会不会选我呢？如果选我，我应该怎样表现呢？当这样的想法越来越多的时候，所有的皇子越来越不稳重，而且越来越喜欢炫耀自己了。

在这其中，最有能力而且最有野心的人便是朱棣，朱元璋的第4个儿子，而且这个儿子在北方掌握兵权，非常有能耐，有本事。朱元璋最害怕的就是他将来会抢了自家孙子的皇位。

既然朱元璋有这方面的顾虑，就不得不把朱棣整过来谈一谈了，谈来谈去，朱元璋终于下定决心要杀掉朱棣，可是这样的决心刚刚下定，自己的孩子就跑掉了，再加上朱元璋当时已经病重了，一来二去也就把这件事情给耽搁了。

当然就目前来看，这八成是一个民间野史杜撰，并没有真正的历史记载。

朱元璋在得了天下后，就和很多开国君主一样，患上了疑心病。这毛病可了不得，帝王是掌握天下人性命的存在，怀疑谁谁就得死。起初他觉得那些开国的元勋极有权势，这些人甚至很可能结成一党来谋夺自己的皇位，于是他就编造了各种理由，将众多功臣杀死。功臣杀完了，他又觉得被赶走的北方牧民会来害自己，于是将一堆儿子都封了王，让他们在各地守土。但是经过这诸多的处理后，他的疑心病依然没见好，反而更严重，因为他居然怀疑上了自己的儿子。

朱棣是朱元璋的儿子，也是和朱元璋最相似的儿子，性格、气质、权谋、武力各方面都很像，但朱棣既不是嫡子，也不是长子，按照嫡长子继位规则，他没有继承皇位的资格。

某天朱元璋做了一个奇怪的梦，他梦见了有个身穿铠甲的人跟他要金銮殿朱元璋第二天醒来之后，感觉越发的不对劲。于是就把朱棣叫来，并且亲自给他剥了一个桔子。当时朱棣没多想，只是以为这是父亲爱自己。由于之前父亲从来没给他做过这样的事情，所以感觉非常开心。

后来他把这个事情告诉马皇后，结果马皇后告诉他赶紧逃。因为这是朱元璋在暗示，暗示朱棣以后没办法顾全大局（桔）。如果这时候他再不逃，很有可能以后再也逃不走了。于是朱棣赶紧表现顺从的样子，称赞父亲的决定非常好，并且提出了边关重要，自己要赶紧回去了。俗话说眼不见为净，再加上朱元璋心里面并不想去相信朱棣造反，因此也就让他躲过一劫。

虽然朱元璋杀了很多大臣，但是自古虎毒不食子。那朱元璋给儿子剥桔子到底是怎么回事？为何马皇后从里面看出来要杀儿子的情况？

话说朱元璋做了皇帝之后，也开始想着如何传位的问题。而在所有的皇子当中，自己最喜欢的是和马皇后的儿子——朱标。可惜朱标的福分太浅，没过多久便病死了。

按照过往的嫡长子继承制，就算选的不是二儿子，也得从儿子里面选一个。但是朱元璋反其道而行之，非得从孙子里面选。而且还是朱标的儿子，也就是朱允炆。

正是因为朱元璋的这一举动，引起了其他藩王的不满。尤其是在朱棣进京面圣的时候，明显地表现出来了对于朱允炆的不满意。而在这之前，朱元璋已经血洗功臣，只是为了给朱允炆铺路。

当时朱棣表现出来了对于朱允炆的不满后，恰巧被朱元璋看见。朱元璋当场就把朱棣狠狠地骂了一顿，问他有没有什么意见？朱棣当然不敢说话了，朱允炆虽然不适合当皇帝，但是脑袋也不傻。

等到朱棣走了后，先是为叔叔们开脱：“叔叔们以后还要为自己站岗放哨”。之所以会有这句话，是因为当时朱元璋比较信任儿子。大手一挥，基本上每个儿子都是一个藩王，负责镇守边疆。

但是朱允炆又提出来一句：“万一以后叔叔们造反怎么办”？既然朱元璋都会杀掉功臣，那么肯定也想过儿子们造反的问题。但是在他思想深处，他还是不相信他们会造反的。

不要忘记当时明朝设立的锦衣卫，朱元璋可是用它来监察百官。如果朱棣真的有什么风吹草动，朱元璋虽然可能不会下杀心，但是也有可能把这个藩王撤掉。毕竟这些儿子敢反朱允炆，但是不代表敢反朱元璋。

而朱元璋剥桔子怎么回事？据说后来朱元璋晚上做了一个梦，梦里面是一个身披金甲的战士，在向朱元璋索要金銮殿。其实说白了就是要皇位，而这个身披金甲的人，就是儿子朱棣。

朱元璋第二天醒来之后，感觉越发的不对劲。于是就把朱棣叫来，并且亲自给他剥了一个桔子。当时朱棣没多想，只是以为这是父亲爱自己。由于之前父亲从来没给他做过这样的事情，所以感觉非常开心。

后来他把这个事情告诉马皇后，结果马皇后告诉他赶紧逃。因为这是朱元璋在暗示，暗示朱棣以后没办法顾全大局（桔）。如果这时候他再不逃，很有可能以后再也逃不走了。

于是朱棣赶紧表现顺从的样子，称赞父亲的决定非常好，并且提出了边关重要，自己要赶紧回去了。俗话说眼不见为净，再加上朱元璋心里面并不想去相信朱棣造反，因此也就让他躲过一劫。

水果论的说法有点不可信，先不管朱元璋有没有做过那个梦。但是朱元璋在位期间，没有对朱棣等藩王做过什么调动，因此可以说基本上没有怀疑过藩王会造反的情况。

倒是朱允炆怀疑过，结果朱棣装疯卖傻，躲过了一劫。后来朱允炆削藩之前，还把朱棣的三个儿子叫到京城，徐达的儿子徐辉祖，曾经建议把朱棣三个儿子都留下，这样他们就不敢造反了。

不过朱允炆拿捏不定，还没有最后决定的时候，结果让他们几个跑了。可见朱允炆比他爷爷好点，有怀疑但是优柔寡断拿捏不准，结果错失了大好良机。

当然，朱元璋剥桔子是民间趣闻，正所谓名人故事多，即便是日常生活中的一件小小的事，都能被后人无限的放大，而虽然未必有此事发生，但是有这样的趣闻，也可以看出当时朱元璋对自己的儿子藩王们的态度，还是多少有些警惕的。

虽然朱元璋杀了很多大臣，但是我认为还没有到虎毒食子的地步。那朱元璋给儿子剥桔子到底是怎么回事？为何马皇后从里面看出来要杀儿子的情况？

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而朱元璋剥桔子怎么回事？据说后来朱元璋晚上做了一个梦，梦里面是一个身披金甲的战士，在向朱元璋索要金銮殿。其实说白了就是要皇位，而这个身披金甲的人，就是儿子朱棣。朱元璋第二天醒来之后，感觉越发的不对劲。于是就把朱棣叫来，并且亲自给他剥了一个桔子。当时朱棣没多想，只是以为这是父亲爱自己。由于之前父亲从来没给他做过这样的事情，所以感觉非常开心。

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后来他把这个事情告诉马皇后，结果马皇后告诉他赶紧逃。因为这是朱元璋在暗示，暗示朱棣以后没办法顾全大局（桔）。如果这时候他再不逃，很有可能以后再也逃不走了。于是朱棣赶紧表现顺从的样子，称赞父亲的决定非常好，并且提出了边关重要，自己要赶紧回去了。俗话说眼不见为净，再加上朱元璋心里面并不想去相信朱棣造反，因此也就让他躲过一劫。

水果论的说法有点不可信，先不管朱元璋有没有做过那个梦。但是朱元璋在位期间，没有对朱棣等藩王做过什么调动，因此可以说基本上没有怀疑过藩王会造反的情况。倒是朱允炆怀疑过，结果朱棣装疯卖傻，躲过了一劫。后来朱允炆削藩之前，还把朱棣的三个儿子叫到京城，徐达的儿子徐辉祖，曾经建议把朱棣三个儿子都留下，这样他们就不敢造反了。不过朱允炆拿捏不定，还没有最后决定的时候，结果让他们几个跑了。可见朱允炆比他爷爷好点，有怀疑但是优柔寡断拿捏不准，结果错失了大好良机。

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朱雄英是嫡长子，他继承皇位没有任何争议，但他早夭，八岁的时候就死了，太子妃常氏也于洪武十一年去世，也就是说没有嫡长子了。如果不出什么意外，比如朱标当皇帝时候出现某个宠妃，宠妃之子参与夺嫡，如同汉朝的吕后和戚夫人，会是庶长子朱允炆即位皇帝。

而且朱允炆本身才能也不错，只是太年轻，经验不足又过于急躁（即位时才21岁）才会输给朱棣，如果给他长时间的成长（朱标不死，朱棣不敢造反），现存的几个兄弟才能一般，没有他的对手。

继承权顺序是朱雄英-朱允熥-朱允熞-朱允熙-朱允炆，朱雄英早亡，第一顺序继承人是朱允熥。

嫡长继承制的规矩：

朱允炆为吕氏作为侧室时所生长子，虽然年龄长于常氏所生嫡次子朱允熥，并且之后吕氏扶正，但继承顺序不可能越过朱允熥，顺序更在自己母亲被扶正后所生的两个弟弟之后。

朱元璋在朱标死后，为了抑制蓝玉外戚势力而制造蓝玉案杀害了蓝玉等人，并且强行改变嫡长制继承顺序，压制蓝氏所生的嫡次子朱允熥，而立朱允炆为皇太孙，本身就是不合礼法的。况且朱元璋对朱允炆还是比较喜爱的，

纵观整个中国历史，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承原则（制度），是维系宗法制的核心制度之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。该制度起于商末，定于周初。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。在奴隶制（礼制）时代，主要适用于宗祧继承中－－此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。进入封建时代，法律严格区别嫡庶，在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位－－王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。这种制度体现了等级观念，与宗法制度、妻妾制度相表里；但在当时多妻（妾）制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。
商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。周制：统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，财产和地位，世世相传，实行世袭制。在各个等级中，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（《春秋公羊传·隐公元年》）。这种继承制度与商制相比，有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这就是所谓的嫡长继承制。“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。如妻（王后）没有儿子，就只能立妾的儿子（在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子），不管其年龄如何。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。
嫡长子继承制度能解释一些奇怪的历史现象。例如，在明朝朱元璋为什么一定要把他的皇位传给长孙朱允文，而不传给他的儿子朱棣？其实，原因很简单，用嫡长子继承制度来解释这个问题就能茅塞顿开。因为朱允文是朱元璋长子朱标的儿子，是他的嫡长孙，而朱棣不是他的长子。选立大子的儿子（嫡长孙）为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。”后来明成祖舍去功勋卓著的次子朱高煦，立嫡长子朱高炽为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。虽然朱棣到后来有这样的认识，在位时也有很多历史功绩，但仍遭人非议，原因也很简单，因为他的皇位不是合法继承的。无独有偶，唐朝刚建立之初，唐高祖李渊有三个儿子，按照封建社会的继承制度应该由大子李建成任太子，但是次子李世民无论在能力上还是在战功上都高出太子，但他还是没有权利继承皇位。而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民发动的“玄武门之变”射杀了太子和弟弟。不久，李渊就退位，把皇位传给了李世民即唐太宗。唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个比较清明的时期，即“贞观之治”，为唐朝的繁荣奠定了基础。李世民是封建社会一个著名的杰出皇帝，但是，他也遭来了非议，原因是他的皇位是发动“玄武门之变”大义灭亲后取得的，在封建社会来看，是不义之举，他不是嫡长子。
中国封建社会皇位的嫡长子继承制，是一个成功并成熟的继承制度。这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。但是，封建社会的嫡长子继承制度也有它的缺点。比如三个儿子，大儿子上白痴，小儿子聪明过人，能力，为人处世都胜人一筹，但按照祖宗之法皇位应由白痴儿子来继承。所以也就出现了朱棣谋反，李世民大义灭亲的事件。在我看来，我觉得这两人的能力，在所有继承人中是李世民最合适的，但苦于当时的继承制度，所以才做出了大逆不道之举。在中国封建社会，有许多皇帝是白痴或幼帝。如晋惠帝就是个白痴皇帝，当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候，他却反问他们为什么不喝肉粥。还有很多小皇帝，历史上数不胜数。往往这样的皇帝在位的时候，大权被权臣或宦官或外戚把持，导致朝廷混乱，社会腐败。各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行。如东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，乃至故意“贪立幼主以久其政”；唐代中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生杀，当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。在这种情况下，势必出现嫡长制的某些变通或变态的情况；其一是兄弟相及。如唐敬宗无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，宋哲宗无嗣传位于徽宗；其二是选择宗室子弟入继。通常是在皇帝无嗣的情况下，从皇室近亲子弟中过继一入，以填补皇位继承入的真空。如西汉宣帝、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，宋代的英宗、孝宗、理宗，明代世宗等等，都属于这种情况。应当说，仅就皇位嫡长制本身来说，其弊端也是显而易见的。在这种继承制度下，无论是“立嫡”还是“立长”，都公开放弃了才德方面的要求。
君主也常常出于个人的好恶而干扰破坏嫡长制的实行。如汉武帝晚年喜爱少子刘弗陵，常常对人夸他“类我”，后来果然将其立为太子”。后世君主也常常以此为理由废嫡立爱。与外，皇帝对于太子生母的感情变化，也是其中的一个重要变数。因此，嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的身份贵贱确定的，一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必连带危及太子的地位。而在皇帝多内宠的情况下，受宠对象往往随时而变，必然使嫡长制不断遭到破坏。如汉武帝时卫后宠衰，太子刘据于是不保；光武帝刘秀由郭氏而移宠张丽华，太子刘强只有惶恐让位与阴氏之子（明帝刘庄），都是著名的事例。
皇位的嫡长子继承制度在封建社会看来是一种成熟的继承制度，它对稳定社会有着重要作用。但在今天看来，他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。

在中国古代社会，采取的是宗法制度中存在着一种嫡长子继承制。

古代的大族人家，家主可能有多个后代。普通男人也可能有三妻四妾的情况。而嫡长子就是指家长若只有一名妻子，则最为年长的为嫡长子。

若既有妻又有妾，那么正妻之子是为嫡子，妾之子为庶子，这诸多后代也必须都遵循长幼有序嫡庶有别的礼法制度。

我们要去判断长孙和次子的权利谁更大，主要是看他的继承的顺位，以及是否能够继承家族的主要权利，当然也要分多种情况来进行比较：

如果是嫡长子过世，作为家族血统传承最正宗，也是最合乎礼制的继承人，其子嗣如果也是嫡长子，也就是家族的嫡长孙，那权利自然相较于次子会更大一些。

无论是继承财产还是供奉祠堂，维护家族礼度，都是嫡长孙更具有优势。当然这也有要看嫡长孙是否成年，如果未成年，则可能会有较为贤能的嫡次子来继承家业。更绝不会考虑让庶子来继承。如果成年了，那必然是由嫡长孙继承所有的权利，更不会再考虑嫡长孙是否足够贤能的问题。

但如果过世的并不是嫡出的长子，其子嗣更不会有嫡长孙那样的优先继承的权利。那么对于这个家族的权利继承分配也不会产生太大的影响。

而这种宗法继承的制度在皇室之中则体现的更为深刻。例如明太祖朱元璋在自己的长子去世后，并没有传给次子，而是在长子朱标的子孙中挑选继承人，因朱标的长子逝世，就将其子朱允炆立为皇长孙，传位于他。

古代在遵循这种立嫡子不立庶子的宗法时，是为了维护家族的稳定安康，使得权力集中把握在家族的正统传承当中。但也是这种思想掀起了一次次的权力争斗，为了争名逐利打规则，人们挑起了无数例如靖难之役这样的争斗，帮助推着历史车轮的转动前行。