在新中国建立前，贵州就有100多个民族名称。1950年中央做民族调查时，贵州各地报来的民族名称也有80多个。中央民族识别调查组对这80多个族体进行了调查研究，并对其中大部分初步划分了归属，但有20多个尚未最后认定，其中就有“穿青”族。当时的划分是把有60多万人的“穿青”归于汉族。但这样的归属划分，他们自己不承认，当地的汉人也不承认。 费孝通在谈到贵州穿青人时曾说： “贵州的穿青人要求被识别为少数民族，其理由是：他们过去有一种和当地汉人不同的语言，称‘老辈子话’；他们基本上都住在乡下，形成一大片村子，有自己的聚居区；他们有不同于当地汉人的独特信仰和风俗习惯。穿青妇女穿大袖滚花上衣，梳三把头，不裹脚，出嫁不坐轿……当地汉人称他们叫‘穿青’，他们称当地汉人叫‘穿蓝’。解放前青蓝对立，青受歧视。解放后，穿蓝都登记为汉族，穿青就不愿意登记汉族，怕吃亏。承认少数民族可以受政府照顾，不会再受穿蓝的气。由此可以看出，穿青想报单一民族的主观愿望是很明确的，其族群认同和文化认同都很强烈。但是，穿青没有被划成一个单一民族，因为穿青人原是汉人中的一部分，自从进入贵州之后并没有和汉族隔离，并没有独立发展为一个民族。他们所提出的特点是汉族内部早期地方性的特点，青蓝矛盾是在汉族内部地方性差别的基础上在特定的历史条件下产生的矛盾。这些差别和矛盾在汉族向现代民族发展过程中已在逐步消失。所以，我们认为穿青是汉人，是汉族中的一部分，并不是少数民族，但是为了加强地方上青蓝两部分汉人的团结，必须在政治、经济上对穿青人适当照顾，帮助他们更快发展起来，逐步缩小青蓝的差距，从根本上消除青蓝在心里上的隔阂。” 看得出来，判定穿青人的民族归属是学者们决定的，并没有考虑穿青人自己的主观认同。而穿青人毕竟其人数高达60万之众，所以在当地其一直是做为一个独立的少数民族存在。这里有一份穿青人聚居的地方政府发出的文件，其中是把穿青人看作独立的民族的。

我也是穿青族被改成汉族，还有两年就要高考，有些着急，不知道要怎么办办

私自改民族，向上级投诉

怎么说呢。。市面上盛行多种民族划分方法。。有的采用父系。。有的采用母系。。

我认为 民族是个文化的事情 而种族是血统的事情 采用父系或母系划分是因为对于民族种族含糊不清以及不同社会性质(你知道 总的来说 大部分还是父系社会 某些地方 是母系) 。。

自己是什么种族 。。那你真的要上医院验一验DNA 。。
要问自己是什么民族 。。那就问看你自己认同什么文化了 。。认同汉文化你是汉人 认同满文化你是满人 认同苗文化你是苗人 。。。。。

有的时候 会说这个人是满汉混血 可是他真的是混血么 如果父母都是东亚人种那就不是混血
要是不同人种就是混血 这个例子一定程度上可以反映出民族和种族概念含混不清的问题。。。
是不是混血不在于民族在于种族。。楼主这需要你自己思考呀。。否则永远不会搞清楚到底是怎么回事的

至于你认不认同我的说法。。就不清楚了。。

还是那句话。。民族种族问题敏感尖锐。。事实也只有一个。 。。

拿我自己来说。。。家庭历史成份复杂。。母系这边是从中亚来的在很久以前。。父系向上数也很复杂。。。我自己是汉族 因为我认同汉文化（这指的不是会在木头上雕刻什么的具体文化。。而是一种特质。。一种民族文化背后的深意） 而且我也是个有民族意识的汉族人哦。。

说了这么多有些啰嗦。。不知道楼主能不能明白。。。。楼主自己也思考下吧。。
如果有什么想问的 可以站短我 。。。

欧洲人认为民族可以改变，为何大批华人去西方拿到西方绿卡后依旧被排斥，依旧不能融入主流社会呢？民族是先天的，你继承了前辈的血液，后天无法更改。所谓认为可以更改，无法就是身份证上的民族。退一步说，将身份证上的民族去掉，中国就没有民族问题了吗？汉人和维族还是一眼就可以区分出来。汉服、旗装、藏袍等依旧一目了然，总不能都穿西服而放弃自己的民族服饰吧？民族和肤色、血液一样，与生俱来，无法更改，文化与教育是后天，只能做表面化的修改，无法更改内部的灵魂！您说呢

这个和东西方环境差异有关吧。中国自秦皇统一中国以来，总体上处于大一统的状态，因此人们也更容易形成民族统一团结的观念，民族观念也比较强。但是反观西方，直到今天都是国家林立，欧洲历史上就没有形成过大一统的局面 ，因此思想也相对比较自由，人们对于民族的观念也没有中国那么强烈。

莫非你认为你在中国这个民族对你是种屈辱？不要老是欧洲人。中国人也不差。只是现在太多的人抬高外国贬低中国来形容自己的高傲身份。中国传承至今五千多年，古老的历史。世界上没有几个国家比得上它。就连奥巴马都承认过古中国当年是世界霸主。

万事无绝对。

没有第五十七民族。
从小学到大学.我们的脑子里就已经定型了中国有56个民族的事实.以至于我们从来都不去问其原因，就好象我们从来不问为什么地球上有人类一样。

事实上，民国时期五族共和，只承认有汉满蒙回藏五大族，至于壮族这类根本不承认。西方人目前也是以族群概念进行划分，这55个少数民族划分的方法是从苏联学来的，事实上1979年以后停止甄别新民族。造成目前有很多未识别民族存在。将来都可能成为第57民族。

其实，当前划分也有时代局限，比如个人认为，既然中国的俄罗斯移民后裔可以独立划分为俄罗斯族这个少数民族，土生葡人也可以划分为葡萄牙族。

呵呵

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中国未识别民族，在中华人民共和国的人口统计里，是指所有因人数太少或者是已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未被中国政府所承认的少数民族。现时，在全中国的未识别民族人口大约有73万人。

艾努人 Aynu 归为维吾尔族 说艾努语（印欧语系伊朗语族）。

八甲人 Bajia 未识别民族

毕苏人 Bisu 澜沧县等地毕苏人归入拉祜族；勐海毕苏人未识别 6000人

菜族人（自称） 未识别民族 计32户，170人。

穿青人 Chuanqing 归为汉族 中国西南地区60多万的族群，民族问题含糊。

?#92;人 Deng 未识别民族 ?#92;人现多住在西藏自治区南部近麦克马洪线边界附近，人口大约2000人。他们积极向中国政府申请重新识别，成为独立民族，但因为中国结束民族识别政策以及该人群人数过少，计划最终告吹。

革家人 Gejia 归为苗族，黄平县称之为未识别民族 约五、六万人。人群民族问题未明，他们仍积极请求政府承认为独立民族。

格鲁人 归为藏族 说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。使用嘉绒语的人口约11.69万人。

顾羌人 归为藏族 说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。

克木人 Khmu 未确定族称 现有二千余人，居住在云南省。

苦聪人 Kucong 归为拉祜族

土生葡人 Macanese 归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条） 是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。现时大多数人只在澳门及东南亚生活。中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。

莽人 Mang 未确定族系 居住在云南省红河哈尼族彝族自治州的金平县，1985年统计有82户，568人。

摩梭人 Mosuo 云南归纳为纳西族，四川归纳为蒙古族 中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约数万人，民族识别问题未明。部分摩梭人实行走婚制度，在文化大革命年代曾经被“强迫”一夫一妻。

茂族人 归为藏族 说扎坝语。分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。

掸族 Shan 部分人被归纳为布依族或壮族，也有人被归纳为未识别民族。 与壮族及布依族同源，语言可互相沟通。人群分布在中缅边境附近，通用缅甸语。缅甸的掸族为独立民族。

夏尔巴人 Sherpa 主要居住在尼泊尔境内，部分散居在中国西藏喜马拉雅山山上，民族问题未明。人口大约二千人，通常以登山向导为生。

图瓦人 Tuvans 归为蒙古族 主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。图瓦人现为蒙古族的分支。

布里亚特人 Buryat 归为蒙古族 主要居住在中国新疆和内蒙古附近。布里亚特人定为蒙古族。虽然他们认同自己是蒙古人,但是他们的文化与一般蒙古文化极为不同

占族 Utsul 归为回族

西家人 Xijia 归为苗族

羿人 Yi 未识别民族 有人口约300余人。

犹太 Youtai/Jews 有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族 传统上被称为“蓝帽回回”，所以被划为回族的一部份；但实际上，其民族组成与回族无关，尽管犹太人跟回族的组成部份阿拉伯人是兄弟民族。中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。

者来寨人 归为汉族 居住在甘肃永昌县境内的者来寨，有人口200-400余人。

阿尔巴津人 Albazinians 归为满族

历史上形成的。既成事实。

有民族情节很可耻吗？各民族都有自己的民族情节，这有什么可耻的？

每个人的想法我们没有办法改变.只需自己不要太在乎..