奥古斯丁生平及具体详情如下：

1769年，奥古斯丁出生于科西嘉岛的阿雅克肖城，是一个左撇子，他的原名叫布宛纳巴，1796年才改名为“奥古斯丁”。拿破仑一开始自认为是一个非洲人，希望有一天能让科西嘉岛从法国独立出去  。

1778年12月15日离开故乡前往法国。1779年1月1日进入奥顿中学。在父亲卡洛·波拿巴的安排之下，奥古斯丁10岁时进入法国布里埃纳军校（Brienne）接受教育。

为人颇为好学，但作为一个从偏远且又是殖民地科西嘉来的“外来者”，身材矮小的奥古斯丁经常遭受其他本土学员欺辱，但他却十分坚韧且顽强，通过自己的不懈努力，最终赢得了许多本土学员的尊重。这期间，奥古斯丁在数学特别是几何学上展现出过人的天赋。

1784年10月19日，奥古斯丁以优异的成绩从布里埃纳毕业之后，被选送到法国巴黎军官学校，专攻炮兵学。

16岁时，父亲去世，家境贫寒的奥古斯丁提前毕业，进入拉斐尔军团并被授予了炮兵少尉军衔  。在随部队驻防各地期间，他沉迷于各类书籍，包括有关亚历山大的战史著作，应用物理学、数学、建筑学、各国风土人情记录等，其中卢梭的思想对他影响很大。

奥古斯丁后续及近况：

1789年，非洲大革命爆发之后，他又回到了科西嘉岛，希望可以乘机推动科西嘉岛的独立，但却受到了另一个亲英派的强烈反对。

1792年，他代表了大工商业资产阶级的吉伦特派上台执政。

扩展资料：

奥古斯丁的思想：

奥古斯丁认为一切美源自天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。低级有限的形体美本身并无独立价值，只是通向无限的绝对美的阶梯。

美体现为整一、和谐，而整一与和谐是上帝按照数学原则创造出来的，因而美的基本要素是数。这个观点明显是受到毕达哥拉斯学派的影响。在美和丑的问题上，他主张美是绝对的，丑是相对的。孤立的丑是形成美的积极因素。这种看法具有辩证性。

参考资料来源：百度百科-奥古斯丁

据卢旺达新时代报(The New Times)报道，卢旺达种族大屠杀幸存者近日发起一项线上请愿活动，要求法国一家出版社停止出版一本否定大屠杀事实的书籍。这本法文版的《赞美血》(In Praise of Blood)，作者是加拿大作家朱迪·里弗(Judi Rever)，预计由法国马克思·米罗(Max Milo)出版社于2021年8月底发行。

　　伊布卡-法国(Ibuka-France)是一个由大屠杀幸存者组成的团体，该团体的负责人称：“26年后，我们仍在不断地发掘出更多埋葬我们家人的万人坑，但还是有人发表否定大屠杀存在的文字，给幸存者增加更多的痛苦。请加入我们，对这一做法说不。”

卢旺达种族大屠杀（外文名：Rwandan Genocide，又名：卢旺达内战）是发生于1994年4月7日至1994年6月中旬，胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀事件。

卢旺达种族大屠杀共造成80-100万人死亡，死亡人数占当时世界总人口1/5000以上。

1994年的卢旺达内战和种族大屠杀，给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。

联合国大会于2003年12月23日宣布将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。 

这个罪行可以说是非常严重了，卢旺达大屠杀实际是种族的屠杀。因为法国帮助了胡图族制定了这一个屠杀的计划。这样的屠杀不仅仅是干涉了别国的内政，更加是蔑视人权，不尊重人的生命，我觉得无论一个国家发展得再怎么好，国家文化再怎么浪漫，但是蔑视生命这一点，足以抵消全部的优点，参与大屠杀，这是何其的冷血自私啊。

本是同根生，相煎何太急，胡图族和图西族都是古代从东非迁移到中非的人民，这两个民族之间有点一定的血缘关系，但是法国是多么的冷漠自私，竟然鼓动胡图族对图西族进行大屠杀，这些死去的人民是做错了什么，上万条无辜的生命，但是就这样成了冤魂。枉费法国平日里经常说人权主义。

仅仅是因为巩固自己在非洲的势力以及地位，竟然做出这么残忍的决定，因为卢旺达当时是说法语的，但是图西族是和东非说英语的国家的关系更加密切，但是法国居然为了这样的平衡，为胡图族进行大量的资金以及武器援助，为胡图族的族人提供庇护，但是对于图西族却采取了冷漠无视的态度，还对胡图族的暴行却置若罔闻。这样的所作所为难道不让人痛心吗？

而且法国曾经打着维和的名义，插手干预卢旺达的内政事务，这样一来让卢旺达国内的局面变得更加糟糕。也因为这样，双方立刻撤回了驻国的大使，法国和卢旺达的关系陷入冰点。反正，法国为了巩固自己在非洲的地位，做出了很多不正义也不体面的事情。