今天距离美国民权偶像马丁·路德·金(MartinLutherKing)逝世已经51周年了。他于1968年4月4日这一天，在洛...
今天距离美国民权偶像马丁·路德·金(Martin Luther King)逝世已经51周年了。
即使没有学过美国史，大部分人都听过马丁·路德·金，和他民权生涯中最著名的演讲《我有一个梦想》(I have a dream)。而他不仅仅是一位非暴力抵抗种族主义的先驱，也是有史以来最好的演说家之一。
今天，我们将从这个闻名世界的演讲背景开始说起。
提示：*这美国史的重点考察范围，文末学姐会附上免费的学习总结笔记。
演讲的背景发生在美国民权运动（Civil Rights Movement）的高潮时期。1946年至1968年期间，为争取非洲裔美国人充分的政治、社会和经济权利，民权活动人士通过多种途径，比如从向法院提起诉讼，到游说联邦政府，到大规模游行反抗行动，去为黑人争取平等权力。
然而，虽然他们的努力取得了许多实质性的胜利，但显然也遭到了白人至上主义者的强烈反对。
民权运动的兴起
民权运动并不是在二十世纪突然出现的。它与非洲裔美国人努力改善生活质量息息相关。最初的萌芽，可以追溯到18世纪晚期美国独立战争后，废奴主义者致力于消除种族歧视、结束奴隶制时。
美国内战期间，亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)总统发表了《解放黑奴宣言》。不久后，美国宪法颁布宪法第十三修正案，正式宣布奴隶制为非法，并于1865年生效。
内战结束后，在所谓的南北重建时期，第十四和第十五修正案的通过为非洲裔美国人的政治平等奠定了法律基础。尽管废除了奴隶制，非洲裔美国人获得了合法的利益，然而，他们的日子并没有迎来曙光。
在美国南方出现了种族隔离(segregation)。带有歧视意味的“colored（有色人种）”标签，开始布满美国的每一个角落。这意味着南方黑人依旧生活在贫困和不平等的条件下，并且白人至上主义者继续剥夺他们来之不易的政治权利和自由。
普遍存在的隔离歧视，在许多黑人的心里埋下了反抗的种子。而二十世纪发生的大规模民权运动，则是黑人们对未能兑现的解放承诺的回应。
运动爆发的直接的导火索，则是二战中黑人士兵们的经历。战争时期，非裔美国人一面在种族隔离的军队中作战，另一面又受到了美国强调自由、正义和平等宣传的影响。所以在世界其他国家以民主的名义进行战斗之后，许多非洲裔美国退伍军人返美后，便决心在本国争取获得完全公民身份的权利和特权。
民权和最高法院
民权运动涉及许多不同的战略和方法，包括法律行动，非暴力公民不服从和黑人武装。
最早是以法院行动为主。其中最具里程碑意义的案件，则是1954年在全国有色人种促进会(NAACP)的倡导下，发起旨在打破南方种族隔离的“布朗诉托皮卡教育委员会案（Brown v. Board of Education of Topeka）”。
最高院在诉讼结果中裁定指出，“独立的”教育设施从本质上是不平等的，因此最高法院宣布公立学校的种族隔离是违宪的。不过，虽然这项裁决是民权运动的重大胜利，但南方的白人至上主义者依旧心有不甘，并誓言要大规模抵制废除种族隔离。
这一点，在近期大热的电影《绿皮书》中就有非常深刻的描绘，在种族歧视根深蒂固的60年代，影片中主人公随着演出的一路南下，遭到歧视的问题就越来越严重。可见，当时南部多州在交通、住宿、餐饮甚至执法等方面对于黑人仍存在许多歧视性的政策。
为了表示“抵制废隔离”政策的决心，美国南方的议员还发表了《南方宣言》(Southern Manifesto)，谴责法院的判决，并誓言抵制执行。最终还是靠美国联邦政府的干预、派遣联邦军队到部分南方州才能将“废隔离”的裁决稳定下来。
非暴力抗议和非暴力反抗
眼看南方当局积极抵制法院的“废隔离”命令，面对南方如此强势的态度，一些民权领导人的策略便发生了改变，打算从法院行动开始转向直接行动和非暴力的反抗。
1955年，在黑人女裁缝罗莎·帕克斯（Rosa Parks）拒绝在公交车上为白人让座后，民权活动人士便发起了蒙哥马利公交车抵制运动（Montgomery Bus Boycott ）。
而一直为民权斗争的马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.)也在这时挺身而出，为争取黑人平等的权利地位，他成为了抵制运动的领导者。
1963年8月28日，爆发了美国当代民权运动的第一次大规模行动。
25万名抗议者聚集在华盛顿特区的国家广场，为非洲裔美国人争取完全的公民、政治和经济权利而示威。
这场华盛顿大游行汇集了许多不同的民权组织、工会和宗教组织，包括全国有色人种协进会(NAACP)、学生非暴力协调委员会(SNCC)、美国劳工联合会(AFL-CIO)和南方基督教领袖会议(SCLC)。
而著名的“我有一个梦想（I have a dream）”演讲，也就在这次游行中应运而生。
接下来，我们就把故事拉回到1963年8月28日这一天，一同走进这场大游行，观看《我有一个梦想》的现场演讲。
1963年是亚伯拉罕·林肯解放宣言发表100周年，而集会的主要主题之一是黑人解放的承诺仍然没有兑现。
演讲中，马丁·路德·金告诫美国人：“现在是实现民主承诺的时候了。现在是从种族隔离的黑暗和荒凉的山谷上升到种族公正的光明道路的时候了。现在是时候把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，放到兄弟情谊的磐石上。现在是时候让上帝所有的孩子都享有公正了。”
马丁·路德·金在演讲中，设想了这样一个世界，在这个世界里，人们不以肤色，而是以品格的优劣来评判一个人。他表达了对爱、和平、平等和兄弟情谊的一贯梦想。这场演讲对美国、对黑人、对民权都产生了深远的影响，也让马丁·路德·金在1964年获得诺贝尔和平奖。
尽管抗议者们确实希望迅速结束内战后在南方制度化的种族隔离制度，但华盛顿大游行的目的并不只是废除种族隔离法。
许多非洲裔美国人相信，白人对他们的经济剥夺和剥削，与种族主义一样是一个严重的问题。所以尽管集会组织者要求废除所有学校的种族隔离制度，但大多数要求都围绕着经济公正的问题，如平等享有公共设施和住宿、住房、教育和就业机会。
华盛顿游行的同时，国会还正在辩论是否通过民权立法（Civil Rights Act)。但经过民权抗议者们的“大动作”，新闻媒体的报道满天飞，很大程度上，这为抗议者们的要求赢得了广泛的公众支持。
不久，禁止歧视性雇用的《公平就业法》，以及设立了平等就业机会委员会，授权联邦政府对公共设施实行废除种族隔离，并禁止公有设施中带歧视的《民权法》便纷纷出台。此外，1965年《选举权法》的通过，保障了黑人平等获得选举权的权利。
为缅怀马丁·路德·金为美国民权作出的贡献，1986年联邦政府还专门设立了一个节日来纪念他——即马丁·路德·金纪念日（Martin Luther King, Jr. Day）。这是美国联邦法定假日，日期在每年一月的第三个礼拜一，也就是他生日1月15日左右。
这是美国三个纪念个人的法定假日之一，另外两个是纪念欧洲人发现美国大陆的哥伦布日，和纪念前总统亚伯拉罕·林肯和乔治·华盛顿的总统节。
民权运动（Civil Rights Movement）是美国史考察重点，发生在九大重要时期之一的Period 8 (1945-1980)。
这个时期除了民权运动，还有许多重要的知识点，比如：
Cold War
The Truman Administration
The Second Red Scare
The Eisenhower Administration
Kennedy Administration
Vietnam War
The Election of 1968
等等
冲关美史还有1个月，这份宝贵的Period 8 (1945-1980)笔记学姐已经给大家准备好啦~
福利资料截图
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