为什么明末没有韩信岳飞这种绝世名将出来抗清

发布时间: 2021-07-09 15:02:36 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 90

感觉李靖没有白起、韩信、岳飞那样有话题性吗?历史上的李靖的确是没有白起、韩信和岳飞那样有话题性,而这样的情况主要是以下单三方面原...

为什么明末没有韩信岳飞这种绝世名将出来抗清

感觉李靖没有白起、韩信、岳飞那样有话题性吗?

历史上的李靖的确是没有白起、韩信和岳飞那样有话题性,而这样的情况主要是以下单三方面原因导致的,第一、历史上的李靖的确没有白起、韩信和岳飞厉害;第二、李靖的故事不够出彩;第三、历史上的李靖的风头都被《封神演义》中的李靖抢走了。

一、历史上的李靖的确没有白起、韩信和岳飞厉害

首先,历史上真实的李靖在能力方面的确是不如白起、韩信和岳飞,白起本就是战国时期的“战神”,他的能力自然是不用多说,韩信则是帮助刘邦奠定汉朝基业最重要的人物,而且当时只有韩信一个人能够抗衡西楚霸王项羽,所以韩信的能力自然是十分强悍的。至于南宋时期的战将岳飞,他虽然没有韩信和白起那样所向披靡的战绩,但是他能够带领孱弱的南宋抵御金兵,这也足以证明岳飞的能力了。而李靖虽然也为唐朝立下了汗马功劳,但是他的能力比起前面三位来说的确逊色了些,所以他的话题性不如前面三位战将。

二、李靖的故事不够出彩

其次,白起作为战国时期的战神,他的作战经历十分丰富的,所以他也有很多故事蓝本;而韩信是从一个无名小卒慢慢成长为一个所向披靡的战将,他的故事也是很具传奇色彩的;而岳飞无论是战场上的事迹还是个人的悲惨经历,都是很能吸引读者的。至于李靖,虽然也是一位有名的将领,但是他的故事的确没有白起、韩信和岳飞精彩,所以话题性比较弱。

三、历史上的李靖的风头都被《封神演义》中的李靖抢走了

最后,历史上的李靖之所以没啥话题性,主要还是因为《封神演义》中的李靖太深入人心了,导致大家一想到李靖就会想到哪吒、姜子牙这些角色。

李靖的性格比较随和,个人色彩比较淡,而白起、韩信、岳飞的性格则比较高调,因此会更有话题性。
因为李靖结局比较好,其他几个人结局都很惨,都是很有能力并且忠心的人,但是都被自己的君王杀死了。
我认为李靖之所以没有话题性是因为,这个李靖的话题性被封神演义里的托塔天王李靖夺走了,而且李靖本身也不如白起韩信和岳飞,李靖的故事也没那么传奇。

同为名将,为什么李靖没有白起韩信岳飞出名?是不如他们吗?

白起,韩信,李靖,岳飞如何排名?个人认为,从军事角度看,顺序是韩信、李靖、白起、岳飞。韩信从小就有大志和忍辱精神,胯下之辱就是证明。能忍常人不能忍,能思常人不能思,能做常人不能做,不墨守陈规,故常常能够出奇制胜。

背水之战、垓下之战、井陉之战、潍水之战等战例,以及未曾带兵打仗,就直接担当刘邦帐下大将军,从此攻无不克战无不胜,不愧为战神。韩信将兵,多多益善,能统帅的士兵越多越好,而刘邦最多只能带10万的士兵。

韩信不会做杀敌一千自损八百的事情,不会做杀俘虏的事情,能不战而屈人之兵更好,需要围歼敌人就留有一个设有伏兵的缺口,以让自己的伤亡减少到更低程度。 

李靖文武双全,入阁拜相,既能治军,也能理政,属于政治家、军事家和军事战略家。所以,李靖带兵,也是兵无常形,出奇制胜,并且不以杀俘虏等粗暴办法震慑敌人。和平时期,也知道如何保全自己和身家性命。

白起,虽然对于秦国的统一大业功不可没,但因为常常是以绝对优势兵力来围歼敌人,并且不像韩信那样,留一个有伏兵的缺口,以更大地减少自己士兵的伤亡,而是习惯于硬碰硬,结果往往是杀敌一千自损八百。并且,还有着杀戮赵国40万赵军等劣迹。

以长平之战为例,白起虽然灭了赵国40万的主力军,但30万的秦国精锐也被消耗了。而杀掉赵国的40万投降的士兵,直接给后来灭亡赵国的战争带来很大的负面影响,因为激起来的仇恨,使得秦军也付出了惨痛的代价。所以,如果换作韩信和李靖去指挥秦军,都会做得比白起好。

岳飞之所以被排在三人之后,是因为,岳飞所统帅的军队士兵最多的时候大约是7万-10万人左右,并且,因为英年早逝,战绩与其他三人相比,逊色不少。

史书记载,他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。

岳飞有什么军事才能,跟韩信怎么比呀?

看看韩信的背水一战,垓下之战等等经典战役,岳飞有吗?还给岳飞立庙,为什么不给韩信立,抗,议。
我认为岳飞军事才能的高,主要高在一个勇字。指挥能力是在不断的积累中提高的,早年的岳飞只是有勇无谋,宗泽对他说:“尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。”教授岳飞阵图,岳飞豁然开朗,说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”岳飞早年参加的战斗,每每有单骑杀将的壮举,中后期的岳飞把这种个人的勇猛上升到全军的勇猛,也就无怪乎他常常能以少胜多了。岳飞的指挥能力是练出来的,但他的勇猛的作风却是早就形成了的。
军事能力,号召力,统帅能力这些容易各说一词,不好比出来,就比比客观条件吧
朝庭的支持力:这一点对岳飞肯定不利,岳飞的自主权较少,韩信较多
队友的能力:这一点对岳飞也不利,韩信的队友是刘邦,刘邦生平只败给过项,军事实力在当时属于前三位的
对手的能力:前期:岳飞前期主要是和伪军作战,韩信前期也没和项作战。后期:岳飞和金作战时,兵力双方差距不大,韩信和项作战,60万对10万,绝对优势兵力。
整体而言,岳飞相处的客观环境要远远比韩信差,当然这不是说岳飞比韩信强,只是说岳飞处在这种极端不利的环境中,能打出这种战绩,很不容易。
你看看唐朝官方武庙配享六十四将,你就明白为什么了。
下面是六十四将(以时代顺序排列)
左列:
越相国范蠡,齐将孙膑,赵信平君廉颇,秦将王翦,

汉相国平阳侯曹参、左丞相绛侯周勃、前将军北平太守李广、大司马冠军侯霍去病,

后汉太傅高密侯邓禹、左将军胶东侯贾复、执金吾雍奴侯寇恂、伏波将军新息侯马援,
太尉槐里侯皇甫嵩,魏征东将军晋阳侯张辽,蜀前将军汉寿亭侯关羽,吴偏将军南郡太守周瑜,
丞相娄侯陆逊、晋征南大将军南城侯羊祜、抚军大将军襄阳侯王濬,东晋车骑将军康乐公谢玄,
前燕太宰录尚书太原王慕容恪,宋司空武陵公檀道济,梁大尉永宁郡公王僧辩, 北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗,
周大冢宰齐王宇文宪,隋上柱国新义公韩擒虎、柱国太平公史万岁,唐右武候大将军鄂国公尉迟敬德,
右武卫大将军邢国公苏定方、右武卫大将军同中书门下平章事韩国公张仁亶、兵部尚书同中书门下三品中山公王晙,夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰;

右列:
齐相管仲、安平君田单,赵马服君赵奢、大将军武安君李牧,

汉梁王彭越、太尉条侯周亚夫、大将军长平侯卫青、后将军营平侯赵充国,

后汉大司马广平侯吴汉、征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好畤侯耿弇、太尉新丰侯
段颎,

魏太尉邓艾,蜀车骑将军西乡侯张飞,吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧
陆抗,
晋镇南大将军当阳侯杜预、太尉长沙公陶侃、前秦丞相王猛,后魏太尉北平王长孙嵩,
宋征虏将军王镇恶,陈司空南平公吴明彻,北齐右丞相咸阳王斛律光,周太傅大宗伯燕国公于谨、
右仆射郧国公韦孝宽,隋司空尚书令越国公杨素、右武候大将军宋国公贺若弼,唐司空河间郡王李孝恭,
礼部尚书闻喜公裴行俭、兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振、朔方节度使兼御史大夫张齐丘、太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪。
(岳飞是忠臣,韩信是叛逆,怎么可比呢?前代都不让他配享武庙,后世怎么能给他立庙呢。韩信之前的秦将白起,军事才能、战功是何等厉害,与韩信同时代的还有黥布、彭越,军事才能比配享武庙的曹参、周勃都要高,军功都要大,不是也没配享吗?配享的其中邓艾曾经也是叛臣,但后来是官方给评反了的。看来“剥夺政治权利”是古已有之。)
就因为你岳爷爷是抗金英雄!反对金这个当时来说是外来民族的入侵(即汉民族和当时女真鞑子在当时可是民族矛盾!就如同抗日战争)!而韩信只是在打内战!(中国人打内战!人民群众内部的矛盾!)所以岳飞的地位高
还有点要强调的是 岳飞在清朝之前可是武圣 他和关羽都有的一拼 韩信再怎么牛逼他也当不起武圣人 武圣这一个评价可见当时人们对于岳飞的肯定 韩信算老几啊
同志,
没看过岳飞传就别瞎说额,岳飞也有青龙山八百破十万、朱仙镇大破金龙绞尾阵什么的。。
岳飞有什么军事才能,跟韩信怎么比呀?
恩好大 不错错

为什么将明末抗清英雄称为民族英雄呢?

侠义民族英雄抗击另一个民族,明末抗击的是满族,所以
将明末抗清英雄称为民族英雄。
狭义民族英雄是一个民族在 “反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物,其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族,并且不受地域和历史时间限制,也不受成功失败、人物大小条件限制。中华民族著名民族英雄有冉闵、岳飞、文天祥、戚继光、史可法、郑成功、林则徐、邓世昌、节振国、王铭章、张自忠、等等。
广义民族英雄的定义是:在和平、变革时期,为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。从康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命,无不闪烁着民族英雄的光辉。
又比如一项发明,使本民族受益,或为本民族争光;一项为世界做出贡献的学说,以及为本民族争光的行为者,都可以称为民族英雄。如当代中国的民族英雄钱学森、邓稼先、许海峰等。
因为那时才有了真正意义上的民族意识觉醒
因为明朝是最后一个汉人王朝。吴三桂引清兵入关。汉人被杀得十室九空。当然,你这个说法也不完全正确。
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