政权变革自古以来都是人性作祟，所谓天授神权亦或是末代君主为恶为患其实都是下一代开国君主美化自己获取政权的说法。

毕竟政权转移意味着上一代统治集团极有可能会遭遇清洗即所谓的秋后算账。而下一代统治集团为了确保政权稳定必定会对前者遗留下来的人员进行整理确保不会被颠覆。所以每位开国君主都势必会对上一个朝代的君主进行一个全方位的负面评论来强调自己行为的合理性。

否则，这样的行为一旦被默认为可以操作的事情势必会令自己也成为别人眼中的敌人。尤其是在强敌环伺的时代，稍有不慎就会被人群起而攻之。

武王伐纣既是一个活生生的例子。

帝辛，即世人口中荒淫无道，不修政德的纣王。然而事实上的他是一个是什么样的人如今却有了不同的说法。毕竟史书都是胜利者书写的，所以关于帝辛那些十恶不赦的记录只能说是听一半留一半，毕竟如果帝辛不是那么像一个反派者，又如何体现周武王所代表的政治集团讨伐殷商的正统性呢。

为了确保自己不会成为别人攻击的对象，以周武王为代表的统治集团就必须把面子功夫给做足了。否则一旦其行为被认定为是为了贪图殷商在当时诸侯群中的统治地位那么他自身的统治集团也会被攻击。

那么帝辛到底做了哪些事情会令殷商走向末路呢？

根据目前的文献及推测，帝辛当时所发布的政令极有可能触犯了旧贵族的利益，加强对其他诸侯的监管，试图扩张殷商对其他诸侯的权力，对神权的排挤等。

如果从现在的政治角度来看，帝辛所发布的命令其实极有可能是为了针对当时殷商的糟糕情况而设置的。

如果从这些政令倒退，当时的殷商恐怕已经失去了对其他诸侯的威慑力，旧贵族的势力和影响力也在干涉他作为君主对朝堂的掌控，另外一方面神权的影响也令原本束手束脚的帝辛无可奈何。

为了改变这些情况，帝辛一方面通过远征来彰显自己的军事实力，另一方面又要扶持培养自己的有生力量来面对旧贵族对朝堂的影响。

可是帝辛显然高估了自己培养大臣的能力，比起那些旧贵族而言其培养起来的势力还是难以抗衡对方。说的直白一点，就是帝辛不是一个合格的教育家，难以培养合格的人才。即便其家族不断与一些旧贵族联姻也无法阻止那些旧贵族对权势的渴望。

所以帝辛陷入了一方面依赖旧贵族另一方面又要限制他们的尴尬境地。而帝辛这一情况也让一直以来在西岐养精蓄锐的武王看到了机会。

这就好比谈恋爱一样，只要女方认定男方是错的，无论这个男方平常以前表现怎么好都会有一堆错误可以找出来。

周武王显然也找错了不少帝辛的错误，哪怕这些错误仅仅是势力之间的仇怨。说白了哪怕周武王所代表的势力集团取代了殷商的位置也会与其他势力产生这种剪不断理还乱的关系。但是对于周武王而言，这就是个机会！足以让他名垂千古的机会！

帝辛的失败不仅仅是因为其所代表的势力集团与其他势力产生矛盾，也有当时社会的生产力及其他条件难以满足帝辛的诉求。

说白了，就是帝辛看到了殷商当时的困境，也想出了自己的应对方法，却无法解决问题的根源性因素。只能做到治标不治本，然而治标的方式却也影响到他与其他旧贵族及诸侯势力之间的关系。他可以通过战功来培养出一帮自己的人，却无法避免的要面对持续这一行为需要消耗大量的财力物力令其他势力有所忌惮和怀疑。

倘若帝辛所处的时代能够将各种生产方式进行变革，能够让其对底层民众拥有直接的影响力，能够让其对其他诸侯进行震慑，或许也不会变成这样的结果

从整体事件来看，帝辛的失败不能仅仅归结到其个人问题。或许在当时的政治环境中，无论是谁都会面临这些问题也会做出相似的选择。

即便是后来取代殷商的周武王也未曾想到帝辛手底下的恶来子孙将来会一统华夏成为一代雄主。