中国哪个朝代让别国十分憎恨,就像从清末起很长一段时间中国恨日本一样

发布时间: 2021-06-09 02:58:41 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 87

历史的.日本织田信长的时代对应中国的哪个朝代织田信长(日语:おだ,のぶなが,英语:Oda,Nobunaga)织田信长生卒年月(1...

中国哪个朝代让别国十分憎恨,就像从清末起很长一段时间中国恨日本一样

历史的.日本织田信长的时代对应中国的哪个朝代

织田信长(日语:おだ のぶなが,英语:Oda Nobunaga)
织田信长生卒年月(1534.6.23(明世宗嘉靖十三年)—1582.6.21(明神宗万历十年))

明朝1368年-1644年(277年)

所以老织头子对应的应该是明朝中后期
明朝嘉靖(1522~1566)至万历(1573~1620)织田信长(1532~1582) 所以他是嘉靖11年至万历10年。。
明朝嘉靖至万历年间

为啥在清末时期,即使是一些弱小的国家也能肆意欺负中国?

为啥在清末时期,即使是一些弱小的国家也能肆意欺负中国?
清朝抵御外来侵略失败遭受欺压是在清末,这主要是由于当时统治者的避战求和思想,以及社会的动荡不安,如果究其根本原因的话还是经济不发达,在长期与外界隔绝的时期,英美法等西方国家纷纷通过工业革命发展本国经济并且有了质的飞跃,中国的停止不前就变成了倒退。所以在面对侵略,没有内在经济力量的支持当然也就没有战的勇气,纵且不谈秦皇汉武,你看东汉时的汉元帝,他一改前几代对匈奴的退让,发兵攻打进而胜利,就是因为他那一时期的经济实力雄厚。……我这样说是要告诉你对于战争不管是侵略战争还是民族战争经济力量起着至关重要的作用。
希望我的回答对你有帮助
一句话,墙倒众人推

中国的朝代几乎都不超过300年,欧洲日本却很少更迭朝代,为啥?

纵观我国古代历史,很多人都会发现一件非常奇怪的事情,那就是虽然我们已经历经了很多个不同的朝代,不过似乎能够超过300年的却非常少,比如离我们最近的明清都是不足300年。这究竟是什么道理呢?难道有什么不为人知的历史发展规律吗?可是我们看欧洲和日本等国家,他们的朝代却很长,有什么不同之处吗?

今天野云就带着这个疑问和大家一起探讨一番。

血统观念不同

欧洲重视皇室血统,可以看到迄今还有很多皇室家族,他们的血统注定就是不同的。同样的道理,日本的天皇也是一直存在的,但是天皇并没有实权也是众所周知的。所以说欧洲的皇室和日本的天皇其实都是一个性质,那都是一种象征,一种千百年来对于血统继承的信奉。就算下面的权力再有更迭,皇室和天皇永远屹立不倒。这样看来,他们的朝代更迭其实也是非常频繁的,只不过就像是平静的湖面下隐藏着波涛汹涌,从湖面上面看不到改变。

而我们信奉的则是王侯将相宁有种乎?不论出身,你有能力,得民心者得天下,民心不稳天下不固。所以在古代就有草根出身的代表皇帝朱元璋,曾经当过乞丐和尚,却能够凭借着自己过人的能力和智谋,成为天下之主。所以每一个朝代的统治者几乎是有着不同的血统,甚至还有不同的民族,所以我们的历史朝代更迭就给非常的明显。皇帝都是不同姓氏不同民族的人来当,那天下自然也就是不一样的天下了。

但是其实欧洲日本和我国的朝代更迭看似大不相同,野云窃以为还是有内在的相似之处的。那就是更迭的其实都是掌权之人,因为欧洲日本的皇族并没有实权,只是一个象征,所以他们可以不变,变化的是下面有着实际权力的权臣。而我国皇帝不仅有实权,权力还非常大,所以要想有所改变,夺权者自然就是要换掉皇帝了。

日本幕府 剧照

朝代更迭是有原因的

每一次的朝代更替都是有很多种因素导致的,不过都有其最本质的原因,那就是当时的体制制度已经无法满足大部分人的根本利益。可以说人是朝代更换的最根本的源头。当一个人的利益受到损害那并不会怎么样,但是如果全国大部分人都觉得自己的利益无法得到满足,那么对于当前社会现状和统治阶层的不满就会爆发,然后就会发生起义之类的武装斗争。而当前的社会统治制度不能满足大部分人的需求的话,说明这个社会制度已经需要改变更换和发展了。所以朝代的更迭也是人类发展进步的一个过程。

清末农民起义

那么这大部分人的利益究竟是什么样的利益呢?究其根本,还是生存的直接利益,当目前的现状你都已经无法正常生存下去了,那只有反抗才是最后的出路了。如果大家都吃饱穿暖,日子过得安逸富足,谁还会冒着生命危险去起义去打仗呢?

元末农民起义

而古代历史中最多的自然就是直接依赖于土地生存的农民了,我们可以看到机会每个朝代都曾经伴随过农民的起义战争。最早的农民起义应该就是秦朝末期的时候,陈胜吴广领导的大泽乡起义了。西汉有绿林农民起义、赤眉农民起义,东汉有黄巾农民起义。隋朝有瓦岗农民起义,唐朝更有著名的黄巢起义,宋元明末期皆有农民起义。清朝的白莲教起义和太平天国运动都是农民发动的战争,还有民国时期的秋收起义。

黄巢起义

而欧洲和日本是同样有着更迭的,就拿日本的幕府来说,大名鼎鼎的德川幕府时期在日本可谓强盛一时,但是历时也不过265年,和我国的一个朝代的更替时间差不多。

小结

朝代的更替或许只是表面的现象,其中的本质是社会制度的新陈代谢,优胜劣汰的发展规律始终都是贯穿于人类发展的过程。不知道各位看官们对此有什么不一样的看法呢?欢迎在下方留言评论!

秦及以后的王朝由于转型成为中央集权,导致冤有头债有主全部变成了皇帝的事情。以前西周时期可能只是分别反对A封臣/B封臣/C封臣/D封臣的暴动,现在一股脑全部都是皇帝的错。所以针对中央的叛乱或起义发生的风险大大增加,也就导致了各个王朝两三百年就不行了。西欧诸国的王朝 鲜有被农民起义推翻的 道理就在这里所以中央集权的王朝能量大收益大,风险也高啊。
因为他们国家人特别少,经不起这么大的折腾,而中国人比较多,大概300年就会分久必合,合久必分。
因为欧洲和日本的社会制度更加具有稳定性,国土也不是特别大的。

谁能给我帮我弄清日本的历史,就是有个大致就行,什么时期谁掌权,和发生了大事。就像中国的朝代变化

大和时代(250年-710年)
又分为古坟时代( 250–538年)(三国魏少帝嘉平二年-南朝梁武帝大同四年)和飞鸟时代 (538–710年)。
日本本土还没形成一个集权式或分权式的政府体系,仍是以部落为中心。
佛教传入日本
圣德太子(574年-622年)(南朝陈宣帝太建六年-唐高祖武德五年)模拟隋朝提出十七条宪法。

# 奈良时代(710年—794年)(唐睿宗景云元年-唐德宗贞元十年)
710年(元明天皇和铜三年): 元明天皇迁都至平城京(奈良)。
753年(孝谦天皇天平胜宝五年/唐玄宗天宝十二年): 鉴真第六次东渡。
794年(桓武天皇延历十三年): 桓武天皇迁都至平安京(京都)。

# 平安时代 (794年–1185年)(唐德宗贞元十年-南宋孝宗淳熙十二年)
日本古代最后一个时代。
1001年至1008年(一条天皇长保三年至一条天皇宽弘五年/北宋真宗咸平四年至北宋真宗大中祥符元年):《源氏物语》成书。
1167年:(六条天皇仁安二年/南宋孝宗乾道三年):平清盛任太政大臣〈平氏全盛期〉。
1180年至1185年(南宋孝宗淳熙七年至十二年):源平合战,平家灭亡。

# 镰仓时代(1185年—1333年)(南宋孝宗淳熙十二年-元文宗至顺四年)
1192年(南宋光宗绍熙三年):源赖朝任征夷大将军,镰仓幕府政权开始。日本幕府政治制度开始,并绵延700余年。
1203年(南宋宁宗嘉泰三年):源赖家被北条时政所杀。北条时政任执权。
1333年(元文宗至顺四年):足利高氏倒戈,攻下镰仓,最后一代执权北条高时自杀,镰仓幕府〈北条氏〉灭亡。后醍醐天皇返回京都。

# 建武新政 (1333–1336年)

# 室町时代(1336年-1573年)(元惠宗至元二年-明神宗万历元年)
又分为两个阶段:南北朝时代(1336年-1392年)和战国时代(1467–1573年)。
1336年:足利尊氏任征夷大将军,北朝建立。
1392年(明太祖洪武二十五年):南北朝统一〈北朝胜〉。
1467年(明宪宗成化三年):应仁之乱,战国时代开始。
1560年(明世宗嘉靖三十九年):桶狭间之役〈织田信长讨伐今川义元〉。
1573年(明神宗万历元年):织田信长追击足利义昭,室町幕府灭亡。

# 安土桃山时代(1573年-1603年)(明神宗万历元年-明神宗万历三十一年)
织田信长与丰臣秀吉称霸日本。
1582年(明神宗万历十年):本能寺之变〈明智光秀杀织田信长〉。
1600年(明神宗万历二十八年):关原之战。德川家康取得统治权。

# 江户时代(1603年—1867年)(明神宗万历三十一年-清同治帝同治六年)
1603年(明神宗万历三十一年):德川家康任征夷大将军〈江户幕府确立〉。
1867年(清同治帝同治六年):大政奉还。幕府时代结束。

# 近现代(1868年-现在)(清同治帝同治七年-现在)
1868年至1912年:明治时代。
1868年(清同治帝同治七年):明治维新开始。
1912年至1926年:大正时代。
1926年至1989年:昭和时代。
1989年至今:平成时代。
《世界历史很有趣,袁腾飞讲日本》,袁腾飞编著,该书用网络化文笔讲述正儿八经的历史,通俗易懂,可作入门教材之上选
有日本史,,,采纳,分享给你

中国从哪个朝代起开始称为"中国"

时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念:一是指京师(首都)而言,如《诗经•民劳》注:“中国,京师也”。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。三是指中原地区,如《史记•东越列传》:“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地,如《史记•武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。五是指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:“诸夏,中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此,当少数民族入主中原后,便以“中国”自居,如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。
“中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来,“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上,“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名,始于辛亥革命以后。1912年元旦,中华民国成立,国际上通称republic
of
china,简称china(“中国”)。至此,“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国,又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
中国是地理名词,从上古时期就有,专指华夏民族居住的地方,在黄河中游下游地区。与四方向对应。
后来,由于异族入侵,中国又指汉族政权。
所以,在异族统治中国时期(元、清),中国是敏感词语,轻易不能说。
辛亥革命后,建立中华民国,简称中国。
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    为什么《帝国的毁灭》这电影很多人觉得压抑呢,我只觉得开心年纪轻轻却身居高位是一种怎样的体验
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