蔡京，高球，和珅，郭沫若之类都是有才无德。
刘备，孟尝君，孔子等都是有德无才。

严嵩，董其昌，高俅，秦桧，曹文诏，和珅，曹丕，、杨广，宋徽宗
王衍等有才无德

刘恒汉文帝，道光帝，刘禅，

石井四郎 约瑟夫门格尔

华歆```
事件:揪拿伏皇后```
鸠杀二皇子```

李儒```
事件:毒死刘辩```

华歆（157年—232年1月30日），字子鱼。平原高唐人（今山东德州禹城）。 汉末魏初时名士，曹魏重臣。
汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，因病去官。又被何进征召为尚书郎。后任豫章太守，甚得民心。孙策破刘繇后，华歆举豫章降，被奉为上宾。官渡之战时，被征为议郎，参司空军事。入为尚书，转侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹丕代汉建魏，改御史大夫为司徒。魏明帝即位，代钟繇为太尉，晋封博平侯。232年1月30日去世，谥敬侯。

吴起、秦始皇、王莽、杨广、智瑶、祢衡。

这太多了 商纣 后羿（东夷族首领） 伯溪（东吴大夫） 勾践 秦始皇
吕后 华歆 ........
这太多了！！
想不了了！

操曹 司马懿 魏延

有才无德，我感觉战国吴起当之无愧。 吴起求学于儒家大师曾子，却因在母亲去世时不回家吊丧，被注重孝道的老师逐出。于是，求官若渴的他便横下一条心在鲁国从军，悉心攻读兵法，并在齐军来攻伐时拜见鲁君献策请缨。鲁国人见他岳父家是齐国名门，不愿重用，吴起便斩下妻子首级，换来鲁君封他为将统军，也由此留下千古骂名。
　　吴起也确实是个军事天才，弱小的鲁军经他训练统领，竟一战便击败在春秋战国时素称强大的齐国。不过作为孔子同乡的鲁人不齿于吴起之德行，擢升他的鲁君看到此人如此心狠手辣也深感惊悸，不久便把他辞退。吴起转投魏国，被正准备变法求强的魏文侯起用。
　　吴起在魏26年，“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，同时又“辟土四面，拓地千里”。任魏西河(今陕西省境内)守将时，一再以少量兵力击败庞大的秦军，占据了黄河以西700里之地，使原来强大的秦国一度岌岌可危，魏国变成战国头强。
　　魏文侯死后，武侯即位，吴起又不受信任，转而投奔楚国，被楚悼王任为相，仅一年便创造了“南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦”的显赫成就。这个外来户仕途上一步登天，又提出种种变法措施，招致楚国众多贵族嫉恨。悼王刚死，那些大家贵族便招呼弓箭手围住前去致祭的吴起。尽管吴起临危显智谋，趴在了按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上，期冀弓箭手放过他，孰料乱箭还是如雨点般射来，吴起身中数箭，倒地而亡。楚肃王继位后，严格按照楚国的法律“以兵器触及王身者，夷三族”，挨个追查当初箭射楚悼王尸体者，找到了70余家，全部满门抄斩。吴起这一死法，也算为自己报了仇，拉上了好些垫背的同死鬼。 以春秋战国的孙武、吴起两位著名兵家相比，著述孙胜于吴，武功吴过于孙，但后人往往尊孙武而轻吴起，正是因为德重于才。纵观千年的统军征战经验，军界公认仁、信、智、勇、严齐备，方具名将之风。古时虽有“谋大事者不拘小节”的辩辞，然而身为将帅，想服众仍需注重个人操守，才能全方位塑造良好素质。若只讲权谋而鄙视道义，虽可得功利于一时，从长远看必然滋生毒化社会风气和败坏军人武德的负面作用。吴起在史册上留下令后人赞叹的武功，但其为争功名不择手段，却应视为古代兵家遗产中的糟粕。司马迁在《史记》中对吴起的结论可谓一语中的，那便是--“以刻暴少恩亡其躯。悲夫！”

明朝的崇祯朱由检皇帝

人家宋襄公再没有才能也是春秋五霸呢!!!一个人没才能可以但是没德行绝对不行!!!

宋代丁渭有才无德，春秋宋国君王宋兹父襄公有德无才。

跟你说个规律，你看法家的历史人物，个个都是倍有才但是不重德行的。你像管仲、韩非子、李斯、白起等等，法家从来不做道德说教，制度上就是高压、经济上就是改革。儒家的很多人就是那种有德性，但是没有什么才能的人。就算是孔子，说白了，他就只有高尚，其他什么事也做不成，孟子、荀子等等也类似。还有很多所谓的英雄，屈原、文天祥之类的，你说你爱国你就想办法让国家富强，但是他们没有这个才能，只有空空以死报国的德行

有才华没德行的历史人物-曹植有德行没才华的历史人物-曹丕