宇宇化及算不算对杨广忠心(对比同时期的重臣)

发布时间: 2021-04-09 10:07:33 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 114

为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?隋炀帝杨广,是隋朝的第二位帝王,也是历史上最会败家的帝王之一,他接手的是文帝交给他...

宇宇化及算不算对杨广忠心(对比同时期的重臣)

为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?

隋炀帝杨广,是隋朝的第二位帝王,也是历史上最会败家的帝王之一,他接手的是文帝交给他的一个富足强盛的隋朝,然而仅仅十多年就弄得全国各处烽烟四起,民不聊生,最终在江都兵变之后,杨广死于宇文化及之手。

那么宇文化及为什么要杀杨广呢?为何不控制杨广成为傀儡,来玩一玩曹操挟天子以令诸侯那一套呢?

宇文化及之所以会直接杀掉杨广,而非将其变成傀儡,是由几方面的原因造成的。

隋朝的影响力有限

曹操之所以可以玩挟天子以令诸侯那一套,在于汉的统治维持了两百余年早已经深入了民心。当时的诸葛亮之所以觉得光复汉室有成功的希望,也是因为汉的这份影响力。汉献帝禅让之前,刘备、孙权都不敢造次称帝。

但与汉不同,此时的隋朝仅仅经过了两代人,时间很短,还远远没有给天下的百姓留下足够的烙印,甚至很多臣子都还是隋朝建立之前的,用现在的话来说,就是大家对于隋朝的归属感不强。而且另外要注意一点就是隋之前的南北朝时期,无论是南朝还是北朝,城头变幻大王旗的朝代更迭都是很快的,都没有形成一个稳定的朝代。换句话说,当时的人们对于改朝换代是习以为常,对于维持一个朝代的长久统治反而不太适应,这个和曹操当时的社会环境有极大的区别,关键就在于隋的影响力远远不及汉。

杨广缺乏号召力

杨广当时的情况也与曹操当时的汉献帝有极大的不同,汉献帝时期,天下的诸侯都是原本的汉朝官员,所以汉献帝对他们有一定的约束力。

然而杨广所在的时候,天下烽烟处处,有很多是各地的义军,这样的义军根本就不会管你杨广是谁,本来就是要造你的反的,另外如同李渊这种起兵的也是另立了皇族为帝,摆明了不给你杨广的面子。可以说整个天下就是杨广弄成这样的。

天下各路烽烟的共同敌人就是杨广,这个时候宇文化及如果把杨广当成傀儡,那么非但号令不动各方势力,反而会成为各方势力围攻的对象,可以算是有百害而无一利。

江都兵变杨广必须死

而且杨广之死缘于江都兵变,来自北方的士兵不得归家而将怨恨转嫁到了杨广身上,杨广连自己带的手下都失去了号召力,这也可以看出杨广为什么会死了,连自己的手下的号召力都没有,如何号令天下,他连当傀儡的价值都没有了。

而且在这种兵变之中,一定要有人死亡才能平息军队的愤怒,马嵬坡的杨贵妃是如此,杨广同样也是如此。在当时的情况下,已经不是杨广死不死的问题了,而是杨广想要喝毒酒而死,都被拒绝,最终被缢死。这已经不是杨广死不死的问题了,而是杨广死得体面一点都不足以平众怒的问题了。

可以想见如果当时宇文化及想要玩曹操那一套挟天子以令诸侯的话,那么他首先也会和隋炀帝一样被兵变的士兵所撕碎的,他们已经完全无法相信杨广了。

所以杨广就必须死了。

大业十四年(618年)三月,炀帝见天下大乱,无法挽回,命修治丹阳宫(版今南京),准备迁居那里。权从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,宇文化及逼缢隋炀帝。死后连个像样的棺材也没有用上,由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材,偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。


身为皇族的北周宇文化及,为何会成为隋炀帝杨广手下?

在历史中,宇文化及并不像《隋唐英雄传》中描述的那样,历史上的宇文化及其实是一个嚣张跋扈的人,并没有那么老谋深算,也没有一个武功很厉害的儿子宇文成都。

至于作为北周皇族的宇文化及为什么会侍奉隋炀帝杨广,这就得从他的父亲宇文述说起了。宇文述在历史上是一个很有能力的人才,就像小说中的宇文化及一样,深谋远虑,计谋颇深,但是这样的人才,在北周并没有被重用,处处被排挤。当时北周皇帝羸弱,外戚杨坚成为夺权最有利的一方力量,宇文述是一个识时务者的人,早就看清了当时的形式,所以主动投靠杨坚,帮助杨坚夺取皇位,随后杨坚登基,建立隋朝,宇文述也就成为了杨坚的重臣。


之后,杨广逐渐发展起来,打算与太子争夺储君的位置,宇文述再次倒戈向杨广,出谋献策,最终杨广顺利登上换位,宇文述再次被重用。所以从宇文化及的父亲开始,宇文家族就开始效忠隋朝,因此宇文化及也就效忠侍奉隋炀帝杨广。前期宇文化及确实还算比较忠心,不敢做出太过的事情来。但是到了隋朝后期,隋朝开始动摇,宇文化及也开始动了恻隐之心,寻找机会灭了杨广,自己成为一方诸侯之后自立为王,但好景不长,之后就被瓦岗寨给消灭了。

为什么宇文化及要杀杨广,让他当傀儡不是更好吗?

一、宇文化及实力有限,隋炀帝杨广难以掌控

权臣立傀儡,有一个极为重要的原则,那便是“主弱臣强”,只有如此,权臣才可以将皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和杨广,恰恰不满足这个条件。

二、天下已是四分五裂,杨广号召能力有限

扶立傀儡皇帝的用意,无疑就是利用皇帝的号召力,从而在道义上占据先机,达到争取民心的目的,进而名正言顺的夺取天下,这点在汉末天下大乱时,体现的可谓淋漓尽致。然而,到了隋朝末年,这点却已经很难再起作用。


三、稳定军心的需要,为示改朝换代的决心

“江都兵变”爆发之时,隋朝的统治已经是岌岌可危,不仅天下已经四分五裂,隋朝不仅已经丧失了对北方的控制,而且瓦岗军也切断了隋炀帝西归之路,江都城可以说是已经岌岌可危。

要知道,跟随隋炀帝南下,负责扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人,在得知隋炀帝并无返回北方之意后,士兵已经开始出现逃散,例如郎将窦贤便带领部下西逃,虽然隋炀帝最终派兵追赶并杀死了他,但军中仍然不断有人逃跑。


为什么宇文化及谋反杀了帝王,最终没有得到天下?

因为帝王好杀,天下没有那么好得,宇文化及造反后被四处打杀,被迫逃离,虽然也称了帝,但是这帝王的位置就坐了半年,就被窦建德杀了,自然也就没有得天下的机会了。

那宇文化及杀了杨广之后,顺从骁果军的意思,离军西归,但不巧得是,他遭遇了当时最强的一支起义军——李密的瓦岗军,当时的李密可谓如日中天,但他当时也面临着两大危机,他的西面是王世充的随军,东边就是宇文化及了,那李密往哪边开打呢,这是一个重要的问题。

最终他把矛头对准了宇文化及,两支当时最精锐的部队及在童山进行了惨烈的对战,最终谁也没占到便宜,李密取得了名义上的胜利,但是元气大伤,连带着瓦岗军也溃散了,然后被老对手王世充打垮,他自己逃到关中投降唐朝。


而那边宇文化及就更惨了,他唯一的核心力量大受打击,精锐部队逃的逃散的散,最后追随他的不足两万人,一并退往魏县,宇文化及知道自己是挺不过去了,心里还想着做个帝王过把瘾再死才不亏,所以就用毒酒毒死了傀儡皇帝杨浩,自己登上帝位,像模像样的定了文武百官,定了国号,享受了一把群臣叩拜的待遇。

宇文化及就在这小小的魏县苟且偷生,他本来打算把魏州打下来,好歹还算有个城池,但是打了几十天都没有打下来,还被反杀了不少。无奈之下,他只好换地方,到了东北方向的聊城,打算养精蓄锐重新开始,但是当时乱世到处是起义军,他碰上了唐军窦建德的农民起义军,被窦建德一刀砍了,自此,天下与他无关。


结语

历史上宇文化及虽然是北周的贵族,但是从他父亲开始就投靠了杨坚,杨坚建立隋朝之后,宇文家族一直备受隋朝重用。但是杨广没有想到,自己最后是败在了平时忠心侍奉自己的宇文化及身上,要是早知道,他一定会早早的将宇文化及杀了。

因为杨广是个实权皇帝,他会甘心做傀儡?
宇文化及不敢,杨广不是窝囊废,给他逮到机会随时能杀宇文化及
杨广很快就会反杀了宇文化及,这是杨广的长处,。

宇文化及 为何弑杀 隋炀帝杨广

宇文化及618年禁卫军兵变,弑君隋炀帝,他自称大丞相,后率军北归,被李密击败,退走魏县,自立为帝,国号“许”,年号“天寿”,立国半年,翌年被窦建德击败,擒而杀之。

 

从这些举动上看,就知道宇文化及弑杀隋炀帝是为了自己登基而弑主的。

 

并且宇文化及自己也是个投机分子,他从开始依附晋王杨广而得以显贵,到后来趁隋末大乱,自己也从一开始的助纣为虐到取而代之,并没有发现他是个“为国为民”的正人君子。

 

隋末李密给他的评价是:“卿本匈奴皁隶破野头耳,父兄子弟,并受隋恩,富贵累世,举朝莫二。主上失德,不能死谏,反行弑逆,欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚,乃为霍禹之恶逆,天地所不容”。

 

其实主要原因还是关于杨广失德,群起反隋,让宇文化及有机可乘。

 

关于杨坚夺取天下是从宇文家手中夺过来的观点,我个人不是很认可。原因:

 

宇文泰,元欣,李虎(李渊祖父),李弼(李密曾祖父),赵贵,于谨,独孤信(杨坚岳父,李渊外祖父),侯莫陈崇。这些西魏时期受封的八位柱国大将军(史称“八柱国”),之间并没有什么谁本该隶属谁的关系。说到隋末唐初各路英雄逐鹿中原,其实主要各大军阀争夺天下的。

杨坚虽曾是北周皇帝宇文泰的大将,可是杨坚结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分割割据状态,实现了自秦汉以来中国的又一次统一,使北方民族大融合,南方经济发展。杨坚的登基,也可以算是众望所归。

并没有确切的资料显示宇文化及与宇文泰是亲属关系,只不过是同姓而已。

 以上为个人观点,望采纳...
1杨罪恶滔天,民意难违
2宇文也是一方诸侯,和李家一样割据一方而起事
3杨家的天下是从宇文家夺过来的
为了实现他的个人野 心啊

身为皇族的北周宇文化及,为何会侍奉隋炀帝杨广?

因为宇文化及的父亲宇文述投靠了隋朝,成为重臣,其子宇文化及自然就侍奉杨广。在历史中,宇文化及并不像《隋唐英雄传》中描述的那样,历史上的宇文化及其实是一个嚣张跋扈的人,并没有那么老谋深算,也没有一个武功很厉害的儿子宇文成都。

至于作为北周皇族的宇文化及为什么会侍奉隋炀帝杨广,这就得从他的父亲宇文述说起了。宇文述在历史上是一个很有能力的人才,就像小说中的宇文化及一样,深谋远虑,计谋颇深,但是这样的人才,在北周并没有被重用,处处被排挤。当时北周皇帝羸弱,外戚杨坚成为夺权最有利的一方力量,宇文述是一个识时务者的人,早就看清了当时的形式,所以主动投靠杨坚,帮助杨坚夺取皇位,随后杨坚登基,建立隋朝,宇文述也就成为了杨坚的重臣。

之后,杨广逐渐发展起来,打算与太子争夺储君的位置,宇文述再次倒戈向杨广,出谋献策,最终杨广顺利登上换位,宇文述再次被重用。所以从宇文化及的父亲开始,宇文家族就开始效忠隋朝,因此宇文化及也就效忠侍奉隋炀帝杨广。前期宇文化及确实还算比较忠心,不敢做出太过的事情来。但是到了隋朝后期,隋朝开始动摇,宇文化及也开始动了恻隐之心,寻找机会灭了杨广,自己成为一方诸侯之后自立为王,但好景不长,之后就被瓦岗寨给消灭了。

历史上宇文化及虽然是北周的贵族,但是从他父亲开始就投靠了杨坚,杨坚建立隋朝之后,宇文家族一直备受隋朝重用。但是杨广没有想到,自己最后是败在了平时忠心侍奉自己的宇文化及身上,要是早知道,他一定会早早的将宇文化及杀了。

宇文化及识时务。也是为了自己,深知在杨广左右才会有出路。
卧薪尝胆,寻找机会。宇文化及忍辱负重,他侍奉杨广期间一直祸害忠良,为的就是找机会干掉杨广。
因为宇文化及的父亲投靠了隋文帝杨坚,帮助他得到了天下,他自己和自己的儿子都得到了重用。

宇文化及与隋朝有什么关系?

隋炀帝近臣
宇文化及(约577年~公元619年,或579年~公元619年) 隋末叛军首领。祖上是匈奴人,姓破野头。代郡武川(今内蒙古武川西)人,家世官宦,皇帝姻亲。父亲宇文述,北周时袭父爵为上柱国,封为濮阳郡公,隋初为右卫大将军,因依附晋王杨广,靠帮助杨广夺取太子位而受宠,成为朝中权贵。炀帝为了感谢宇文述的拥戴之功,特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第二子宇文士及。杨广即位后,升述为左翊卫大将军,封许国公,后与苏威并典选举,参预朝政,成了隋朝上层统治集团中的重要人物。隋末另一个叛臣李密给他的评价是“卿本匈奴皁隶破野头耳,父兄子弟,并受隋恩,富贵累世,举朝莫二。主上失德,不能死谏,反行弑逆,欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚,乃为霍禹之恶逆,天地所不容”。
宇文化及,祖上是匈奴人,姓破野头。今内蒙古武川西人,家世显赫,家族是皇帝姻亲。
父亲宇文述,因帮助杨广夺取太子位而受宠,成为朝中权贵。
弟弟宇文士及则娶了隋炀帝的大女儿南阳公主。
宇文化及为人凶残阴险,依仗父亲的权势,胡作非为,不遵法度。隋炀帝当太子的时候,宇文化及为宫廷护卫官,出入太子的内宫,同太子处得很亲近。隋炀帝即位后,便授宇文化及为太仆少卿。他倚仗与隋炀帝的老交情,更加贪婪妄为,横行不法。
公元618年,野心勃勃的宇文化及拥军发动政变,杀隋炀帝,继而又杀了那些与自己意见相左的几十位大臣和外戚,立秦孝王杨浩为帝,自任大丞相。
他弑君害民的种种罪行受到天下人。甚至突厥人的唾骂。齐州农民义军首领王薄对宇文化及恨之入骨,将其杀死,将人头送给了窦建德。窦建德又将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那里,被悬挂在突厥的王廷中。
宇文化及是隋朝的大臣, 隋炀帝的宠臣,隋炀帝把自己的女儿南阳公主嫁给了他的儿子宇文士及
宇文化及(?—619)为隋炀帝近臣,618年禁卫军兵变,杀死隋炀帝,他自称大丞相,后率军北归,被李密击败,退走魏县,自立为帝,国号“许”,年号“天寿”,立国半年,翌年被窦建德击败,擒而杀之。
是隋帝的部下,有做皇帝的野心,也间接推动了唐朝的形成
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