《我是猫》是一本由[日] 夏目漱石著作，青岛出版社出版的裸脊锁线图书，本书定价：55元，页数：2020-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我是猫》读后感(一)：处处跑题读起来却津津有味

　　家里养了一条宠物狗，我们叫它波比。因为儿子很喜欢，所以我和他爸只得暗自忍受它在家里东奔西跑乱咬东西。波比近一岁时，某天晚上我起来上厕所，突然瞧见它正盘在沙发上睡觉。听到我的动静立马逃窜下来趴狗窝去。我心想：“这狗子怕是平日里挨揍太少，晚上趁人睡了也想尝尝当主人的滋味”。后续接连好几晚我都盯它哨，果然每晚都偷睡沙发！想我这成天辛辛苦苦搞卫生，扫除了这狗家伙制造的混乱和垃圾，却扫不掉它黑夜里爆发的小野心啊。这货没那么简单！

　　最近读到夏目簌石先生的这本《我是猫》，更是加深了我的这种想法。不过庆幸的是，先生的这只猫可更不简单！不仅能在主人苦沙弥先生家里混吃混喝，还偷听人说话，读主人家写的文字，窥探主人和朋友们的各种心思，顺便暗地里对人类讽刺嘲笑一番。

我是猫评价人数不足[日] 夏目漱石 / 2020 / 青岛出版社

　　译者林少华教授称，为了翻译这本书他还特地养了一只猫，任它在房间里随便出入。但译完之后便再也不许猫进书房了，怕它真的懂人识字呢！可见夏目簌石笔下的这只神猫可谓出神入化，谁读了都心存忌惮。谁知道身边的这些小动物都在想啥哩，谨慎为妙！

　　《我是猫》文风幽默，以猫的口吻忖度人，处处跑题读起来却津津有味。猫儿长相并不出奇，却阴差阳错地来到了英语教师苦沙弥君家，并决心在此混世，却连名字都未曾得一个。苦沙弥君家有一妻三孩，素日清苦清高，整日研究诗书，却常有美学家迷亭、理学家水岛寒月、诗人越智东风和哲学家八木独仙等人来家里神聊。整本书描述的就是这几人来来往往讨论的一些话题琐事，并借由猫儿对这些室内剧的所思所想，折射出夏目簌石先生对现世的调侃和讽刺。

　　鲁迅先生曾这样评价：

“夏目的著作以想象丰富，文词精美见称。早年所作，登在徘谐杂志《子规》上的《哥儿》，《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”

　　其实夏目簌石先生的人生并不顺利，儿时被送人寄养，求学时体弱多病耽误深造，毕业后任英语教师并开始写作。婚后育有两男五女，迫于生计奔波终日焦虑憔悴，四十九岁时死于胃出血。其经历和《我是猫》中的苦沙弥君颇有重合之处，从字里行间的明亮轻快中可窥见，夏目簌石先生本人大概也是擅于苦中作乐的，至少在自己的文字世界里，精神可得以愉悦和放松。

　　书中并没有一个特别完整的故事，唯一可连贯呼应的就是寒月君和实业家女儿的婚事。金田家千金看上了搞物理的知识分子寒月君，于是女主人来苦沙弥家打探寒月底细。作为小资产阶级知识分子代表的苦沙弥，尤其痛恨金田女主人这种唯利是图的傲慢资本家，毫不掩饰对“鼻子”小姐的反感情绪，引来金田夫妇暗地里派人使坏的惩治。好在寒月也并不执着于攀附这门婚事，最终娶了乡下的一位姑娘。

　　在这个故事之外，作者描写的大都是一些看似跑题的小主题，譬如猫的日常，偷吃、捕鼠、运动、交友；迷亭君信口开河的各种侃大山；寒月对吊脖子(上吊）的力学研究；小偷入室盗走了衣物，因此和警察发生的一些联系……其中穿插了作者对明治初期日本民众对西方文化盲目热捧的抨击，比如海水浴之类。也有对拜金主义、艺术、个性解放、自由、警察制度等等的诸多见解。

　　追求故事性的读者可能会略有失望，但此书原是在《杜鹃》杂志上连载，追过日本动漫的书友就不难理解连载的节奏，往往是细嚼慢咽，但也力求每一篇都津津有味。不妨把《我是猫》这本放床头，随时拿起来品一品，偷得一乐。

　　最后剧透，神猫儿偷喝了主人们喝剩的啤酒，醉倒在水缸里，把自己给淹死了。呜呼哀哉，可怜的小东西，来世不知你是否还想投胎到苦沙弥家？

　　《我是猫》读后感(二)：《我是猫》，猫眼观世界，诉说人之所不能言的日本社会众生相

01.

《史记》中曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

　　在资本主义，或者说“利益为上”的金钱观席卷全球以后，评判一个人成功与否的标准也变得越发单一。

　　近几年，越来越多”鸡汤式“年薪百万的噱头，仿佛已经成为激励下一代努力向上的唯一途径。

　　在经济全球化的今天，人民的生活水平也达到了前所未有的高度。

　　然而， 在如此“繁华”、“熙攘”的今天，人们尚且为了金钱和利益，陷入“激烈”的资源争夺之战。

连马尔克斯也在《霍乱时期的爱情》中这样写道： “没有金钱,在那儿寸步难行。有了金钱,一切唾手可得。”

　　而这样的争夺战，在时代的大变革时期中，也显更为突出。

　　在19世纪中期的日本，也正处于封建势力与资本主义破土萌芽的“大碰撞”时期。

　　日本幕府末期，资本主义的涌入，冲击了封建的自然经济，各种阶级之间的矛盾也开始日益尖锐化。

　　随此而生的便是各种改革势力与改革运动。而也是这次变革，使得日本真正进入资本主义近代化，重新掌控国家主权，走上独立发展的道路。

　　此次变革，史称“明治维新”。

　　然而，在迎来明治“文明开化”的资本主义社会的同时，各种社会矛盾也开始逐一显现。

　　在此基础上，由日本作家夏目漱石创作的长篇小说《我是猫》，就是揭露和刻画了明治时代拜金主义风气盛行的“大资本家”嘴脸，以及那些在资本主义势力夹缝中生存的知识分子空虚的精神生活。

　　而归根结底，夏目漱石不过是在一种“金钱至上”的社会观念下，寻找另一种对抗和存活的方式。

　　他通过一只猫的“眼睛”来勘探和诉说，人们内心压抑而不能言说的困顿。

　　寻找凝结在“金钱”二字上，古往今来说不清也道不明的“神秘”力量。

02.

　　正所谓，猫眼看世界，诉“人之所不能言”。

　　也是从里到外，穿透资本主义上升时期的虚伪面貌。

　　有着“国民大作家”美称的夏目漱石，在日本近代文学史上享有很高的地位，且对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。

　　而《我是猫》作为夏目漱石最重要的代表作，也展露了他在文学上的颇高造诣。

　　《我是猫》虽然篇幅很长，但故事极其简单，它通过主人公中学教员苦沙弥收养的一只猫的叙事视角，描写了邻居资本家金田嫁女不成，联手说客铃木对苦沙弥的诸多报复打击。

　　但是，作品中冗长的人物对话，夸张跳脱的排篇结构，从天然上加大了“小说”的阅读难度。在此基础上，作品中，细腻的人物心理描写和“猫类”深刻的哲思活动，更给人一种读柏拉图《理想国》的困境和疑惑。

　　可从另一层面来说，这也是夏目漱石处理这部作品的精妙所在。

　　猫眼看世界，似真似假。

　　到头来，也是通过这只睿智的猫来揭露、反映现实世界。

　　观“人之所不能及”、说“人之所不能言”，通过“猫”的视角和角色，再合适不过。

　　在《我是猫》中，就通过猫的视角描写了“金钱至上”的金田一家以及“穿金戴银”的铃木。他们在表面上衣食无忧，高高在上，但通过猫的观察，他们又是可笑又滑稽。

　　特别是夏目漱石辛辣的“幽默”，在书中这样描写道金田夫人的鼻子：

“唯独鼻子大得出奇，仿佛将别人的鼻子偷来安上脸盘正中，又如把招魂社的石灯笼搬来自家三坪小院。显得唯我独尊，却又心神不定。”

　　又比如描写本是学子出身，但却崇拜金钱，视财如命的铃木时，

“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。

　　通过猫的观察，从一开始描写金田一家高高在上，但实则“丑恶”的面貌，到直面地剖析小资本家铃木的拜金嘴脸，成为反映明治社会现实的一个缩影。

　　猫主人苦沙弥和他的一众知识分子朋友，对此情此景敢怒不敢言，但通过猫的“口吻”，我们才得以窥探一二。

　　正因为处于那样一个特殊的时代，日本急剧现代化，全面拥抱西方，使得当时的日本在阶级之间的价值观碰撞越来越明显。

　　唯利是图、追名逐利、“狗眼看人低”等等，都是当时社会“向钱看”的表现。

　　而夏目漱石也是通过“猫的讽刺”批判了当时日本忘己的社会风气，去企图唤醒更正面，更向上的价值取向。

03.

　　那么在金钱至上的时代，是否还存在另一种“活法”呢？

　　和金田一家、铃木形成鲜明对比的是主角苦沙弥为代表的小资产阶级知识分子。他们正是在“物质主义”夹缝中生存的一群人。

　　穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”；美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态；理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿；专讲东方心的修养的哲学家衫杨独仙等等。

　　他们这群人聚集于苦沙弥的家，在这里高谈阔论，折射出一个光怪陆离的明治社会。

　　夏目漱石也是通过这些人物的活动和交往揭示了当时日本的教育、思想和生活各层面的问题。

　　相比于金田一家以及铃木的“专想金钱”，苦沙弥他们则更注重于自己的“一亩三分地”。

　　但也正因为如此，他们在不满现实的同时，也有脱离实际，脱离群众，不愿积极斗争的一面。

　　与其说这是书中人物的困惑，倒不如说，这也是作者夏目漱石的困惑。

托尔斯泰曾说， “作家每一次用笔蘸墨水，都要在墨水瓶中留下自己的一造血肉。”

　　如同主角苦沙弥一样，夏目漱石也在短暂的人生当中明治年代重大历史事件。

　　明治末年的各种利益和矛盾冲突，让夏目漱石目睹了当时大资本家和财阀的“压迫”，给广大日本工农群众和小资产阶级知识分子带来的巨大灾难。

　　很多人，他们生活无着，挣扎在生死边缘。

　　巨大的生活冲击给了夏目漱石创作的积淀和养分，于是他通过一只猫，来讲述他内心无处排遣的困顿。

　　正如鲁迅所云，《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。

　　在那个时代和时空中，尚且有此呐喊和质问，那么在如今各方“年薪百万”的包围中，是否也存在另一种更“通透”的活法呢？

　　《我是猫》读后感(三)：《我是猫》：从猫眼里看世界，平凡是我们每一个人要接受的事实

　　《我是猫》的作者是日本的作家夏目漱石。夏目漱石在日本文坛上的地位可谓"无人能及"。曾有人把他比作中国的鲁迅，最为贴切不过。因为他被日本民众誉为"国民作家"、"最大的文豪"等。日本当代作家村上春树说："如果从明治维新以后的日很近现代文学作家中投票选出十位国民作家，那么夏目漱石无疑位居第一。"可见日本民众对这位作家的喜爱。

　　夏目漱石的一生是比较孤独、寂寞和穷苦的，因为他并不是在自己的父母身边长大的，再加上体弱多病，从小被送养，导致夏目漱石没有得到过父母的关爱和家庭的温暖。虽然后来他回到了自己的家中，但是那个时候的夏目漱石已经22岁了，早过了在父母膝下承欢的年龄。

　　后来夏目漱石结婚生子，家庭经济状况每日益下，生活压力和身体病痛的折磨，让这位多才的作家在49岁的时候离开了人世。

　　有人说《我是猫》其实写的就是夏目漱石自己，他通过猫的眼睛来看这个是世界，来看我们人类。因为他的一生并没有多少的笑声，过得也并不如意，甚至是有些坎坷和无奈。夏目漱石以《我是猫》，来作为自己烦闷心情的解脱，或者说，幻想以另一种方式来苦中作乐。

　　很多人在看《我是猫》这部作品的时候，都以这部书的幽默作为接切入点，觉得夏目漱石以幽默讽刺的手法，写出了那个时代的特点和人们的心理。可是今天我要写的则是这部作品中的另外一个特点：写实。

　　因为夏目漱石的《我是猫》，通过猫的眼睛来观察人类，通过猫和人类的相处、和同类的相处，通过种种事情表明：我们都是平凡的，无论是自诩高贵的人类，还是一只小猫，都将随着岁月的流逝而成为宇宙中的一粒尘埃。

　　1、 猫的平凡

　　quot;我是猫，名字还没有。"这是《我是猫》的开篇第一句话，虽然这只猫是这部书的主人，也代表了作者自己，但是却连一个名字也没有。可见猫的普通平凡。

　　因为其他家的猫，至少是有名字的，比如：人力车夫家的老黑；二弦琴师傅家的三毛子。可是这只住在教师家里的猫，却没有名字，好像可有可无的存在一样。

　　虽然这只猫似乎很得主人的喜欢，因为主人会把它抱在怀里，放在膝上，用手摸摸它的头。可是在这个家里，女仆却经常的欺负它。甚至有时候，客人 也会捉弄它。

　　后来，这只猫的玩伴三毛子因为生病去世了，这家的女仆却认为是它这只夜猫的骚扰，导致三毛子生病、离开。

　　而在这部书的最后，这只猫因为喝了啤酒，目不识路，掉进了大水缸里。虽然这个时候的猫四肢不听自己的使唤，却仍然极力求生。只是最后这只可怜的猫意识到无论自己怎么挣扎，都不会逃出去了，于是便放弃了抵抗，任其自然，舒服的进入了太平境界。

　　猫的一生就此结束。

　　从出生到死亡，这只猫，都没有名字。

　　2、 主人的平凡

　　猫的主人是一名教师，名为"苦沙弥"。从名字上就可以看出主人生活的并不得意，因为"苦"代表困苦、苦涩、苦闷，生活的拮据、困苦，导致了主人饱尝生活的苦涩，而因为是一名教师，又喜爱藏书、交友，却又感觉友虽多，却无真心之人，导致了主人心情的苦闷。

　　虽然时常有朋友来家里造访，虽然家庭成员众多，看起来很热闹，但是没有人能够真正懂得苦沙弥的心。

　　可是主人的这种生活和境遇，是不是代表了我们大多数人的生活现状呢？

　　我们每一个平凡的人，都在这样的生活中，走完了自己的一生。或许我们曾经有很崇高的理想，或许我们曾经为了某一个梦想而努力奋斗，或许我们曾经为了爱情而奋不顾身，可是随着岁月的流逝，随着我们年龄的增长，我们就会接受自己是平凡的这个现实。

　　主人也终究会明白：守在自己身边的人才是自己的家人。

　　3、 朋友的平凡

　　主人的朋友总是谈论各种文学作品及人物，要么就是讨论某一些人，总之对自己是自诩清高的。

　　那个时候的文人，心里总是觉得自己很了不起，觉得自己高人一等，或者看不起某一些装腔作势的人。其实这些都是文人的心理作用，以此来做自我的疗伤。

　　就像我们普通人一样，对于我们不能接受的事物，总是报以某种目的去贬低或者疏远或者嘲讽等。其实是为了让我们的心理平衡而已。

　　所以主人是平凡的，主人的朋友是平凡的，主人的猫也是平凡的。

　　作为一个有智慧的种族，我们人类总是以高智商自居，认为自己是万物之长。可是在猫的眼睛里却尽显各种丑态，无论从长相、睡相、吃相等方面，都从作品中有体现。

　　比如写金田夫人的鼻子："唯独鼻子大的出奇，仿佛将别人的鼻子偷来安上脸盘正中，又如把招魂社的石灯笼搬来自家三坪小院，显得唯我独尊，却又好像心神不定……因了如此独具一格的鼻子，以致此女说话是较之唇动，莫如说是鼻动。"形象而生动的为我们展示了一个独特的大鼻子。

　　比如写主人夫人的睡相："夫人把吃奶的孩子扔出一尺多远，张着嘴，打着鼾，枕也没枕，以人而言，若问什么最难看，我辈以为再没有比张嘴睡觉更不得体的了。"

　　写主人朋友的吃相：东风子来拜见主人，想要主人作为赞助人士，让主人签名的时候，主人进去去印章，这个时候，东风子"盘子上的糕点塞了满满一口"。可见这个客人吃相多么难看。

　　《我是猫》这部作品整篇以幽默、讽刺的手法，通过猫的眼睛来看这个世界，来感受这个人生，最终在水缸里结束了自己的生命。

　　猫临终前的感悟告诉我们：有时候，我们之所以觉得心里很苦，生活不如意，是因为我们的欲望得不到满足。当我们顺其自然的接受现实的时候，我们就会发现身边的事物原来是如此的可亲可爱。

　　这或许就是作者要告诉我们的道理：命里有时终须有，命里无时莫强求。

　　《我是猫》读后感(四)：《我是猫》：一只懂人的猫，带你看猫眼里的人

　　人有思想，猫也有思想。人不懂猫，但是猫却懂人。在《我是猫》里，夏目漱石笔下的这只“名字还没有”的猫，读懂了人心，窥视了社会众生相。

　　《我是猫》是日本作家夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说，也是其代表作。夏目漱石是日本国民大作家，日本明治时代以来首屈一指的文学巨匠，近代杰出的批判现实主义作家和文学评论家。38岁时发表处女作《我是猫》，一举成名，此后十余年间创作了十五部小说、两本文论及大量随笔和俳句。1916年因病去世，年仅49岁。

　　夏目漱石一生坚持批判的态度，敏锐地洞察明治时代社会腐朽黑暗面，他的文字则成为救治日本民族的一剂良药，至今仍深刻地影响着日本社会。

　　《我是猫》这部作品通过一只穷教师家的猫的视角来叙述和观察人类的心理。作者借猫之言对阴暗迂腐的社会风气和庸俗无聊的小说人物进行了批判和戏谑，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面。

　　下面，我们一起从写作手法、猫是小说的叙述者，也是世态的批判者及明治维新下知识分子的苦闷与悲哀三个方面来解读这部作品。

一、写作手法

　　从讽刺的写法和全篇的结构来谈《我是猫》的写作手法。

（1）讽刺的写法

　　《我是猫》是一部以讽刺小说著称的作品。在这部作品里，作者对于人物的描写既夸张又细腻，语言诙谐幽默，作者通过这种冷嘲热讽，来达到讽刺的效果。

对金田夫妇外貌的描写——夸张的手法以彰显丑陋

　　在金田夫人刚出场的时候，作者最开始并没有表明金田夫人的身份，而是从她的外貌描写开始的。在作者的笔下，金田夫人的鼻子最引人注目。

惟独鼻子大得出奇，仿佛将别人的鼻子偷来按在脸盘正中，又如把招魂社的石灯笼搬来自家三坪小院。显得唯我独尊，却又好像心神不定。

　　因为这独具一格的伟大的鼻子，所以金田夫人在文中有个特别的外号叫做鼻子。

　　而对于金田君的描写则相反，在文中，作者是这样描写金田君的脸部的。

所幸金田君侧过脸与客人相对，那扁平部分有半边藏而不见。但另一方面，其鼻子的所在亦不明了。只见其黑白个班的上唇胡须乱蓬蓬恣意丛生，其上端应有两孔这点不难做出结论。

　　如此可见，金田君不仅"鼻梁很低"，而且"整个面庞也很扁平"。

　　作者通过这种夸张以及对金田夫妇面貌对照的描写手法，不仅突出了他们面容的丑陋，也收到令人发笑的效果。

　　2. 苦沙弥对迷亭的胡扯信以为真——突兀滑稽的手法以示批判

　　在小说开篇的第一章里，苦沙弥的朋友美学家迷亭信口开河，吹嘘意大利的大画家安德烈.德尔.萨托如何画自然从写生做起，于是劝想画画的苦沙弥务必写生。

　　苦沙弥对迷亭的话信以为真，于是照章做起，开始写生，最先尝试的是对猫来个写生。可在苦沙弥努力写生的时候，这位美学家迷亭又告诉苦沙弥这是他随口捏造出来的。原来这不过是一场笑话。

而迷亭此时丝毫没有顾忌到这场戏言给苦沙弥带来的情绪，还出言：“哎呀，不时出以戏言而人皆信以为真，这足以激发诙谐美感，有趣有趣。”

　　这样突兀的滑稽写作手法，在让人发笑的同时，也让人感觉到了迷亭的玩世不恭的生活态度和喜欢戏弄别人的不良作风，而苦沙弥的愚笨及迟钝的性格特点也在这里体现的淋漓尽致。

　　夏目漱石通过运用这种夸张和滑稽的写作手法，从而冷嘲热讽来达到他想要讽刺的效果。

（2）全篇结构——插话式的细节构成全篇

　　一开始读《我是猫》这本书的时候，感觉读起来非常的困难，因为它的反映面非常广，内容也很复杂，整部作品没有完整的故事情节。它是以猫为叙述者，通过猫的感受和所见所闻，来推进文章的发展的。

　　当猫在主人苦沙弥家里的时候，就写苦沙弥及其一家人的琐细生活，或者写苦沙弥和他的朋友迷亭、寒月等人的谈古论今、嘲弄世俗的无聊世态。

　　当猫潜入金田君家的时候，就写金田一家的人物形象和生活面貌等等。

　　作者通过这种无数片断的插话式的细节来架构全篇。

二、猫是小说的叙述者，也是世态的批判者

　　看到《我是猫》这本书的书名时，大概有读者会认为，这本书写的就是有关猫的生活吧。但是当你读过这本书之后，你就会发现，这本书的写作目的不是真的要写猫的生活，而是通过借猫这个载体来刻画人，来反映人的生活，来窥视人类的心理。

　　《我是猫》书里的猫是虚构的、独特的一个形象，它不仅具有动物的习性，而且具有人的思想意识。在《我是猫》这部作品里，猫是小说的一位叙述者，也一位世态的批判者。

　　从猫的生活之处——穷老师苦沙弥即猫主人的家里，猫讲述了苦沙弥及其一家人的平庸生活，同时讲述了时常来苦沙弥家里做客的美学家迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君。

　　而当猫的外出的时候，故事地点也会发生转移，例如当猫潜入金田君家里的时候，就引出了金田一家的人物形象和生活风貌等等。

　　通过猫的感受和所见所闻，我们看到了小说里各种人物的生活方式、处事方式，以及从中体现的不同的性格特点。而在这些人物的背后，我们看到了这个社会的黑暗，这也正是作者想要批判的。

三、明治维新下知识分子的苦闷与悲哀

　　《我是猫》里猫的主人是一位穷教师，名叫苦沙弥。苦沙弥作为一名中学的英语老师，喜欢呆在书斋里，对外面的世界知之甚少。连街角住着大名鼎鼎的实业家金田君，他都不知道，甚至连警察和小偷他都分不清楚。苦沙弥就是这样一个除了学者社会，在其他方面愚不可及的人。

猫是这样比喻这个主人苦沙弥的：活像个脾气乖戾的牡蛎，整天蜷伏在书斋里，从没向外界探过头。

　　苦沙弥热爱知识，喜欢买书，即使生活拮据，欠了不少书款，还是要买。但是买回来之后，摊开书本读不到两三页就开始犯困。他做事情很难坚持，不管是画画、写文章都是半途而废。

　　苦沙弥从当学生起就讨厌资本家，他对金钱、资本家的仇恨甚至到顽固不化的程度。他甚至大骂暴发户金田君“算什么东西！”

　　作为一名知识分子，苦沙弥有深厚的知识，并且满腹经纶，但是他愚拙、软弱无能、不谙世道，在与金田君的矛盾和斗争中，虽有架势，但在那样的社会下，结果注定惨败。

　　苦沙弥的老同学美学家是个玩世不恭、故弄玄虚、哗众取宠的人。他时常戏弄苦沙弥，如关于意大利某画家写生的事情就是，而苦沙弥却又偏偏对他的话信以为真，最终闹出笑话。迷亭一有机会还嘲讽金田和铃木，常常使他们陷入窘态。

　　而理学士寒月喜欢研究一些异想天开、甚至完全不着调的课题，做这样一些毫无无意义的无用功，可他还觉得自命不凡。

　　不管是苦沙弥、迷亭还是寒月，作为明治维新时期的知识分子，他们都是正直的、善良的、不与败坏的社会同流合污。他们不满现实，鄙视世俗，从他们嘲弄世俗尖刻、讥讽的语言中，我们可以看到处在黑暗社会之中的人们愤恨的情绪。

　　然而这群知识分子虽然自命清高，但是却过着无聊、庸俗的生活。为了寻求精神的刺激、填补生活的空虚，他们时常坐在一起谈古论今、吟诗作文、卖弄知识、故作风雅并嘲笑世俗。而他们这种矛盾的生活状态，也正体现了当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的知识分子的典型写照。

　　结语：

　　夏目漱石在《我是猫》一书里通过猫的视觉，描述了明治维新时代知识分子的生活状态，在这部小说里，作者通过辛辣、讽刺的写作手法有力地鞭打和嘲笑了这群知识分子的弱点，而在这背后，但也写出了黑暗社会里，他们的苦闷和悲哀。

　　《我是猫》读后感(五)：《我是猫》：一百多年前，我是一只生来就会说“脱口秀”的猫

　　我是猫。名字还没有。至于在哪里出生，全然无从知晓。 ——夏目漱石《我是猫》

　　因为家里有一只猫，我爱猫，从而结识了无数养猫人士；夏目漱石可是我认识的养猫人中，名气最大的人物了。

　　《我是猫》发表于1905年，是日本著名作家夏目漱石的代表作，但它并不是一部写猫的著作，而是借猫眼写人的世界。

　　说起来，明治维新时期，是日本学习西方社会、热火朝天进行现代化改革的时期，文学是被轻视的。作为中学教师的夏目漱石，活得并不好，他有很严重的神经衰弱和抑郁症，甚至出现幻听幻觉，脾气暴躁，发起火来，身边有什么扔什么。

　　脾气不好，人际关系差；工作不好，家庭收入低；夫妻关系不好，家庭氛围差。夏目漱石把人生种种不如意，诉诸笔端，写出了《我是猫》。可以说，这本书，拯救了夏目漱石和他的家庭：书写完，他的神经衰弱和抑郁症好了，有了收入，也改善了家庭经济状况。

　　一只无名的小黑猫，居功至伟。

　　《我是猫》采用全知视角，以一只猫的异化角度来叙述，区别于一般的故事性小说，有点儿类似于今天的脱口秀。夏目漱石说自己的这部作品是“海参体”，意思是没头没尾，没有头绪，从任何一页都可以读下去，他自己说：“你可以把这本书当成一本笑话集来看”。

　　用猫的眼睛来看人的世界，这是一只被拟人化的“灵猫”、“福猫”，也是一只爱思考、有见识、喜欢吐槽、富有正义感又有文人气质的猫。它在教师“苦沙弥”家，所以也带有某种知识分子的特性，但在发表议论时，它又居于主人之上，极尽调侃、批评、讽刺之能事。

　　《我是猫》被誉为“日本文坛上一部空前绝后的、与众不同的杰作”。

01. 对知识分子的嘲弄与讽刺

　　百无一用是书生。

　　《我是猫》中的苦沙弥，迷亭、越智东风、水岛寒月就是这样的一些人。他们经常聚集在苦沙弥家里，高谈阔论卖弄自己的学识，或者写些莫名其妙不知所云的文章、俳句，或者争相讲些荒唐的故事、八卦消息，来填补他们空虚的生活。

　　猫主苦沙弥是个性情迂腐的教师，每次读书“看两三页就开始犯困。口水淌在书上”，可他却偏爱附庸风雅，“无论对什么都想插一手”，一会儿鼓捣谣曲和俳句，一会儿又要学画画，最终一事无成；而迷亭则轻佻浮薄、谎言张嘴就来，专门戏弄人； 越智东风爱写几句肤浅的新诗，到处献人；水岛寒月则大谈特谈“吊颈力学”，靠磨球并打算磨十年二十年来混日子。

　　苦沙弥的夫人来找苦沙弥诉说家用的匮乏，希望拿到些钱，可苦沙弥专心地观察拔出的一撮鼻毛，置夫人于不顾，为天然居士写了几句不知所云的祭文：“生于空间，钻研空间，死于空间，且空且间”。

　　苦沙弥自负清高，称别人为“俗物”，夫人紧追不舍，"到底什么样的是俗物呢？"

　　这一追问，竟让迷亭和苦沙弥苦于应付，不得不东拉西扯顾左右而言他。寒月君来了，三人又讨论起执行绞刑中的吊颈，还列出方程式、多角形平行性理论等一系列高深莫测的知识来进行诡辩。

　　金田夫人的出场，给了这无聊的三位男士以难得的谈资。因金田夫人“独有鼻子大得出奇”，他们以“鼻子”代称金田夫人。原来金田夫人是冲着寒月君而来，想让他做自己的女婿。

　　迷亭自然又信口开河杜撰出一个“牧山男爵”的伯父来抬高自己，经过一番“吊颈力学”的辩论，几个人又就金田夫人的相貌尤其是鼻子说三道四，连苦沙弥夫人都看不过去了，出言提醒，可这几位伪丈夫不以为然，反而变本加厉，说金田夫人“不是妇人，是蠢人。”

　　苦沙弥这些知识分子，对现状不满，却又无力抗争，于是他们远离社会，浑浑噩噩无所作为，只求打发时光。

　　在对这些人进行讽刺时, 夏目漱石并没有平均使用笔墨, 而是不同人物不同对待。

　　对苦沙弥、迷亭等人的讽刺是一种自爱自怜式的嘲弄, 带有善意和同情，因为这里有作者夏目漱石自己的影子; 对一味拜金，崇尚金钱的铃木、多多良等人的讽刺则是一种尖锐刻薄的冷嘲, 充满鄙夷与厌恶。

02. 对拜金者的揭露和抨击

　　《我是猫》用金田小姐的婚事来贯穿全书，揭露实业家们的骄横和拜金主义者的势利。

　　穷困潦倒的苦沙弥，在铃木君炫耀十八K金链的时候，是十分轻蔑的，他认为实业家=商人，为了赚钱，可以无所不为。

　　铃木则赤裸裸地说：“要想赚钱必须使用三角术——不要义理、不要人情、不要脸——如此构成三角。”

　　夏目漱石讽刺唯利是图的资产阶级缺义理、缺人情、缺廉耻。他们为了金钱，可以什么都不在乎，不管不顾。

　　金田及其夫人是实业家的代表，采用了漫画式勾勒，只一个超乎寻常的丑陋鼻子，一副金钱至上的脸孔就跃然纸上。

　　迷亭用一番长篇大论，批判只拥有金钱的金田：

金田某某算什么呀，不就是在钞票上安上鼻子眼睛吗？以奇警之语形容，他不过是一个活钞票罢了。既是活钞票的女儿，那么，不外乎是活支票，是吧？……活支票纵然有成千上万张之多，也必然灰飞烟灭。

　　更借猫之眼，说出“强势即权力”这样的话，用猫的嬉笑怒骂来针砭时弊，让人体味到其中深意。猫认为“无论我辈多么有理，猫的议论也无法通行”，理在弱势一方，但对方拥有权力，这就是强权政治和不合理的社会制度。

　　金田夫人为女儿找女婿时，挑剔学历，重视地位，也反映了现实中教育观念的扭曲。

“学了那个，就能成为博士吗？”“你是说当不上博士就不给女儿？”主人显得不快。“是的。普普通通的学士，任凭多少都有。”鼻子泰然自若。

　　金田夫人认为，寒月君如果拿不到博士文凭，就没有地位，像没有金钱一样，让女方难堪，也就没有资格娶金田小姐。

　　夏目漱石借猫之眼看到的世界，指出日本从西方移植过来的物欲和竞争，是造成日本现实社会的丑陋根源，从一个动物的异化视角，对现实进行深刻的揭露和酣畅的嘲讽。

03.对自我、社会、人类的现实意义

　　《我是猫》以一只猫的视角来讽刺、批判社会现实，但如果止于批评，那就不是一部伟大的作品了。

　　变化是一切生命的法则。

　　批判是为了改变，相对于今天，百年前的经典，带给我们什么反思呢？

　　①跳出固定框架，认清真实的自我

　　在猫眼中，主人苦沙弥是个十分可笑的人物。他长着一张麻子脸，性格顽固，神经衰弱，贪吃，每次吃完饭就要吃淀粉酶来帮助消化；每晚周而复始的工作就是打开书本，看两三页就开始犯困，别人以为他在用功，其实是在睡觉；而且，这个苦沙弥简直可以说“兴趣广泛”，无论什么都想插一手，投稿、写新体诗，写英文，弯弓射箭、练习谣曲，拉小提琴，可“哪一样都提不起来”，不久就一个一个放弃了……可谓“见一行，爱一行”。

　　直到现在，苦沙弥这样的人，不就在你我中间吗？

　　我们想减肥拥有良好的身材，可总是无法抵制美食的诱惑；做出一幅用功的样子和架势，跑到咖啡馆去写稿，跑到书店去摆拍；我们想利用业余时间习得一门技能，可总是这山望得那山高，一遇到困难就想放弃，换另外一种技艺……连苦沙弥自己都说，“我也不是那么好学的，装装样子而已。”

　　跳出固定的框架，发现自己做法的真实意义，才能认清自己的缺点，明白自己的不足，可能会促使我们，根据自身特点来制定更适合自己的目标和计划，获得更好的起点。

　　②跳出国家局限，认清国民和现实社会

　　猫是日本猫，身处日本社会，但却不是日本人，所以以猫的视角来写，有跳出日本人的身份来看日本的意义。

　　《我是猫》写于日俄战争后，日本的胜利让日本人膨胀，拥有了空前高涨的民族自信心，这使日本整个社会都处于一种极端自信状态，看不到自身存在的问题。

　　听说前一阵子日本与沙俄打了一场大仗。我辈因是日本之猫，当然偏向日本。

　　夏目借猫之口，来提醒自己的国家和民族：保持清醒。

　　③跳出物种局限，客观看待人类和一切生物

　　《我是猫》中，不仅有对知识分子和现实社会的嘲讽，如“人的世界通用的爱的法则是：在于自己有利的条件下，则可以爱别人”，即使对于猫自身，也是充满嘲讽的。

　　这只灵猫、福猫，却也有很多缺点，身为一只猫，最终也没有学会捉老鼠，还因为和苦沙弥这样的主人相处，沾染上了很多不好的恶习；猫爱吐槽人类，挑人类的毛病，对自身的问题，却容易忽视，不仅“老鼠坚决不抓”，还打算“要在教师家里终了此生”。

　　这多么像我们的人类，严于律人，宽以待己；对别人苛责，对自己宽宥，这是人类的通病吗？为何连猫也不能幸免？

　　鲁迅先生说《我是猫》, “轻快洒脱 ,富于机智”，通过非同寻常的猫眼来观察和凝视世界，带来陌生化感受；同时，在平凡无奇的琐事中，发现人生悲喜剧，体会生活与人性的本色；更运用讽刺手法，产生出其不意的滑稽荒诞效果，让我们对自我、对身边的现实世界，进行反思和重新认知。

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