《我生有涯愿无尽》是一本由梁漱溟 撰著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：386，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我生有涯愿无尽》精选点评：

　　●吾生有涯愿无尽，心期填海力移山。不过梁簌溟的信念“一切祸福，荣辱，得失之来完全接受，不疑讶，不骇异，不怨不尤。信得及一切有定数，却不陷入宿命论中”，这是内心无比坚定的人一生的写照。

　　●牛人吧，那个八个阶段的总结会给爱读书的人爱思考的人很多鼓励

　　●可能是自己对历史懂的太少，老先生的书读起来很涩!但老先生为夫人写的悼念文，值得我们后辈学习！

　　●梁老看中国问题，非今人能所及。

　　●『讲故事 』 1918年11月7日这一天 梁漱溟的父亲梁济60大寿刚好还有一周的时候 为此梁记准备去好友彭冀仲家中小住几日 等生日那天才回来 出门前 想起报纸上关于欧战的一则新闻 于是和次子梁漱溟闲谈了几句 时值梁漱溟任北大哲学系教员 梁济问“这个世界会好吗？” 梁漱溟回答：“我相信这个世界一天一天往好里去的。” “ 能好就好呀 ”说完两句离开家 没想到这一次对话成了父子之间最后一次交谈 3日之后 梁济于积水潭投湖自尽

　　●我觉得我可以从中学到很多，但是中间有很多都是在讲关于zz的，我实在是不感兴趣。

　　●自己断然否定自己不是思想、教育家，不失为个人做自述类文章好的参考物，除了有些啰嗦。他一生所做之事就是为了改变中国寻找未来，是个纯粹的、有骨气的人。一生三换思想，最终追随儒家，认为中国未来在乡村建设（本质是教育事业与习惯养成），推崇英儒罗素和孟德斯鸠-同样认为中印文化是世界未来之大化，没仔细看中间为了解放事业的奔波，主要看了思想与实践的反思，1938年多次与毛在延安争论到天亮（由此可见毛的水平），毛在53年针对他的批判应该是批判背后的群体（他在52年的时候写过自我健谈但不被毛认可），儒教群体，但终归没有给他太难受。时代有他的局限性，老先生让人不失尊重与钦佩。

　　●人生问题老生常谈，政治问题懒得看，是我老了还是我飘了，反正不喜欢。

　　●第五六篇跳着看的，大段文言实在没耐心。整本书只有前半部分称得上回忆录，后半部像是无处归类的杂文汇编。关于中国传统社会的叙述和费孝通的剖析神似，回忆部分诚挚平缓，但即便是这样的人也在52年之后对很多历史人物改了称呼，有的公丢了后缀，有的公成了主席。有些有意思的历史细节，书中毛居然亲口说：“台湾那边天天说土改搞死一千万地主，据我们的估计全国上下也就六十万嘛”。尺度惊人

　　●看到了一个有思想的独特的人的心路历程，和传奇经历。但因为不是完整自传，所以有些段落有重复。

　　《我生有涯愿无尽》读后感(一)：我生有涯愿无尽

　　在图书馆偶然拿起了这本书，本书是梁漱溟先生的自传。

　　先生诉求真理，学问人生，历经中国近代最风云变幻的一百年。

　　摘抄：

　　“人之所以有学问，恰为他善于发现问题，任何微细不同的意见观点，他都能觉察出来，认真追求，不忽略过去。问题是根苗，大学问像是一棵大树，从根苗上发展长大起来，而环境见闻（读书在其内）、生活实践，则是他的滋养资料，久而久之自然蔚成一大系统。”

　　“我始终不是学问众人，也不是事功中人，我想了许久，我是什么人，我大概是问题中人！”

　　《我生有涯愿无尽》读后感(二)：《我生有涯愿无尽》短评

　　因正在学习中西哲，故对于哲学家的传记感兴趣，这本书是梁漱溟的传记。本书不是一整本都是写先生的一生，而是集结了许多先生对于自己一生的叙述文章。于是开篇便晓知了其一生的大概。在其孩童之时，身体极弱，较其他孩童皆有之不及，因社会环境变化的缘故，其求学也多以自学为主，即于十九岁中学毕业后，也未受其他的教育。在其中学时，因家父影响，先生对于西洋功利主义思想颇有研究，但其心中挂记的问题一二，对于苦乐之思，使得其转向了印度佛学，遵守佛家的戒律，吃斋，不婚，一心只想做个出家僧人，后因文章，于北大教《印度哲学》。于29岁放弃了出家之念，归转儒家思想。 先生是一个非常谦虚的人，先生的谦虚在其读书之时，便可以看出了，对于同级的同学先生也愿意把他当做老师。在中大的演讲中，他否认其哲学家的身份，先生在其文章说道，他开始并不喜欢哲学，也不知道哲学为何物，只是在他人告诉他，他才知道。先生认为他和他的父亲都算不上是聪明之人，只是有颗上进的心，勤勉而已。他对于哲学生该如何学习哲学也提出了建议，最为重要的一点就是心中要常提有问题，并且要敢于提出自己的见解，哪怕是肤浅的。这点于我大有裨益。

　　《我生有涯愿无尽》读后感(三)：一位老者的碎碎念

　　我看书，向来是不看没有联系的书，比如从《月亮与六便士》到《作家笔记》，但却实在想不起来，是什么理由让我找到了《我生有涯愿无尽》。很少有一本书看得这么不畅快，几次哈欠连天，几次欲中途放弃。但最终也算是死磕完毕。

　　或许，是因为内心相信，这么好的书名，内容决心不会差的。梁漱溟这个人，总觉得不至于肤浅。

　　20岁到29岁的出世之心，最为感慨。20岁之前慷慨激昂，目标确定，但却渐渐对现世失望。转而研究佛学，最终也因此又开入世之路。想必我也是经历过的，25岁之前非记者不当，真正入行一年，却有深深的无力感。进而对媒体都失望。26岁时曾离开，图书编辑、运营乃至新媒体，然而，兜兜转转，还是愿意回到传统媒体里来，沉淀，并心向上。

　　自学成北大老师，这大概是他一生的转折点。回到他研究佛学，便开始提笔写点什么，这点什么被蔡元培看到，所以成就了他在最高学府教印度哲学。其实，人不自救自然是也不会被他人救。从问题出发，去看书去请教。这是梁自救的方式。一个初中毕业生能有如此自学精神，这是我们现在的研究生也要去学习的。问题导向，潜心学习，学完输出。这是千年不变的学习要义。

　　天下和为贵，一生为其奔走。所以，他愿意到前线，做各方的说客，想成为国共关系的润滑剂，以至于躲在山洞才逃的一命。当然，从香港的漫漫归国路，也是如此。我从来不喜过多的争端，或者是加剧矛盾，以至于挑起对抗。这是我不愿意做调查报道的缘由。这要在梁先生的时代，我怕也会成为那种“革命不彻底”的人。总相信这个世界上，还是好人好事的多，这算不算我自身的谬论？

　　看书，是为了平心静气。看传记，是为了汲取别人人生中养分。从这个意义上来讲，我打六分，太过低了。毕竟，一个八九十岁老头的碎碎念，你应该理解。

　　《我生有涯愿无尽》读后感(四)：躬身入局保持开心的强者

　　听书听完的，最喜欢的听书之一，听完比较心有戚戚，对梁漱溟选择儒家思想的过程感到惊讶，上一次出现这种惊讶还是读到王阳明的心学。作为一个知识份子，能够躬身入局帮助底层人民改变劳动方式和思想觉悟，是我最敬重的那一类在战争后一砖一瓦重建家园的建设者了。另外也特别喜欢对儒家思想的解读，以前就听过我们太小看儒家文化了，其实孔老夫子在两千多年前就能开开心心吃腊肉，弹琴，游春……放到今天也真是可爱可亲又很优雅呢！ 摘录一点喜欢的解读词——“特别喜欢第三种“郑重”的人生态度。儿童的天真烂漫，就是一种天然的“郑重”态度，儿童对当下的生活是全心全意的。而成熟的“郑重”人生观，是自觉地接受生命的自然现象，力所能及地追求合理的生活。这种观念对于外界的态度是：采用全副精神投入当下，追求有所作为；对于内在精神世界，则不断地进行向内的反思。 儒家反对人依靠外力强迫，或者在欲望的驱使去行动，而是主张“正心诚意”，用自觉的精神力量作为人生动力，这都是“郑重”人生观的呈现。它的精义可以概括成一句朴素的话，就是：“自觉的、尽力量的去生活”。 为什么儒家能采取进取精神，把人生视做一种“乐”呢？他从这里面体验到：人的身体虽然无法摆脱欲望纠缠，但人的“心”、也就是精神，是可以主宰自身存在的。 自己是因为对人生感到烦闷不解，才不知不觉地走向了哲学。然而，一旦对人生形成了自己的观点，也就不需要追求更多的道理。同样的，他因为找不到社会的出路，才不得不行动，去研究政治、经济、历史和文化这些学问，假如有朝一日发现了中国的前途在哪里，他也不会再为学问而学问。所以，他才说自己是个“问题中人”。 其实渊博并不算学问。什么才是学问呢？是能把眼前的道理和材料加以系统化、深刻化。人通过独立思考获得的主见也许是浅薄的，但纵然浅薄，也是真正属于自己的。梁漱溟说，凡是有系统的思想，经过整合和抽象，表现出来的形式都很简单，仿佛只有一两句话。”

　　《我生有涯愿无尽》读后感(五)：社会博物智能，人际智能，存在智能，自我认知智能，语言文字智能顶尖的问题中人，1975年《人心与人生》完稿，前后费时约50年，称“使命完毕，可以去矣

　　梁漱溟最完整的自传！ 历时27年编纂，5次增删的最后定本 论衡东西文化，投身乡村建设，发起民主同盟，直谏最高领袖 生于都市，要为农夫代言；心归佛法，甘为孔子正名 ———————————————————————————————————————————————— •幼年不学四书五经，而入洋学堂，念《英文初阶》《地球韵言》，身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师” •两度欲自杀，一度想出家；

　　哀民生疾苦，叹“吾曹不出如苍生何”，积极入世求解中国与人生两大问题 •24岁以中学学历登北大讲坛，教授印度哲学；

　　7年后，主动辞去教职，投身新教育和乡村建设 •巡历抗战游击区8个月，敌兵围堵，飞机轰炸，数次险死还生，始终泰然自若 •发起民主同盟，调查李闻惨案，力促国共和谈，奔走8年，被称之为“中国的甘地” •与毛泽东几次通宵长谈，激辩中国道路；1953年向最高领袖“要雅量”，成“反面教员” •只批林不批孔，再遭全国性大批斗而不改初衷，宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志” •“文革”抄家，资料全无，仍笔耕不辍；1975年《人心与人生》完稿，前后费时约50年，称“使命完毕，可以去矣” —————————————————————————————————————————— 《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是最完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家，只是“问题中人”，以“认识老中国，建设新中国”相号召，毕生所求惟在人生与社会（中国）两大问题的解答。从清末，历民国，到新中国，北大教书，乡建运动，发起民盟，廷争面折，时代变迁，世相百态，作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述，九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年，前后增删5次，编纂而成，是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的最可靠资料。