《鬼谷子》是一本由梦华著作，吉林文史出版社出版的平装图书，本书定价：36.80元，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《鬼谷子》精选点评：

　　●入门级，再读读其他版本

　　●枕上书

　　●先是整个人都不好了，然后整个人都好了

　　●这个编者水平感觉不太够。同名鬼谷子，也有很多不同版的书。豆瓣另外一个编者评分就好多了。以后买书也要看编者和出版社，书名，尤其古书和外国著作，不能只看书名，译者更关键。

　　●修养自己可以使心情舒畅，了解他人可以知人善任。

　　●谋事要周密，为人要谨言慎行，喜怒不形于色。懂得察言观色在别人的言行中判断真假。分析优缺点加以利用，给别人所需要的作为交换。志同道合的人适合一起做事。要主动！抓住事物发展的规律，事物是变化的，顺应时事，什么时候该出击什么时候还隐藏，明哲保身。注意细节。嗯我就记住这么多了

　　●玄之又玄

　　●太玄乎

　　●基本上就是在讲怎么教你说话的一本书

　　●幸福就好古

　　《鬼谷子》读后感(一)：读《鬼谷子》有感

　　这本先秦时期讲纵横谋略之术的古籍，在阅读过程中对于我来说是有一定的理解难度的，因为很少读古典文籍，少有累计，所以必须依靠译文才能理解每篇的内容。

　　谋略家鬼谷子在当时的诸侯国环境下，要发挥自己的作用，做出一番事业，必须要在波云诡谲的政治斗争中调用自己的智慧，游说于各个诸侯国，觐见各位国王，稍不注意言语便极有可能招致灾祸，要想免于死难，这使得他必须要是一个会察言观色，仔细揣摩君主的内心思想与真实想法、同时也极讲究话术的人。

　　这本书汇集了鬼谷子如何熟练精确、因地适宜地在适当的人、场景与环境下恰如其分的调用各种谋略之术，使之达成自己的目的。用现代的观点来看，这本书不仅仅是一本谋略纵横之精作，也是一本集心理学与哲学的书，言语上的辩论未必不是另外一种形式的心理战场，孰输孰赢，早已在你来我往的对谈中一见高下。知晓自己的目的，了解自己的对手，不轻易显山露水，等大致了解对方的实力之后再运用适当的沟通技巧，这样更容易获得自己想要的沟通结果。

　　总之，如果要将其运用到现代社会交谈与对话中，自然也不能完全取用书中的话术与揣摩之道，毕竟我们面对的不是先秦时期的诸侯王，大多时候像我这样的普通人遇到的都是直来直往、心思单纯的年轻人，在现代人的社交准则，言谈中过多的遮掩与技巧只会让我们难以融入日常社交圈。

　　《鬼谷子》读后感(二)：阐述了言谈辩论技巧的一本书

　　文/忆呀

　　鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，为春秋战国时期人。因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。 原著（战国)鬼谷子

　　鬼谷子这本书，我本来没什么兴趣的，然后我和我朋友说我买了很多的书，里面有鬼谷子，他说他很感兴趣叫我读给他听。。。后来磨了我几句，我想发正我也要看读就读呗，然后读了几篇我就读不下去了（读着读着就笑了起来，我也不知道。可能我适合去读）后来就越看越有兴趣，也就慢慢看了下去

　　对于不同的人，应该采取不同的对策。聪明人善于根据别人不同的特性，采取完全不同的对待方法。 话不在多切中要害才是关键。在适当的时机、适当的地点说出一番适当的话。有时候也是说多错多。 套用一句俗语：“良言一句三春暖，恶语一言六月寒。”让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。从一定意义上说，谈话也是一门艺术，有些话从某些人嘴里说出来，亲切婉转，使人如沐春风；而同样的内容从另一个人嘴里说出，就暴戾生硬，让人难以接受尤其是劝说别人，要注重分寸，讲究方式，要尽量做到和颜悦色，循循善诱，动之以情、晓之以理这样才更容易达到劝说的目的。 许诺了别人的事，也要想办法去做到，否则便是失信于人。人与人之间的信任便也就毁于一旦，很难再次建立。 曾经付出的代价，是人生一笔宝贵财富，珍惜它们，会让我们的人生之路越走越宽，越走越顺。 言辞能引起对方内心共鸣，这才是游说的一种极高境界。而只有达到这种境界的人，才有可能完成不可能完成的任务，达到不战而屈人之兵的游说效果。 切勿做急躁之人，要试着克制住情绪，俗语说：“心急吃不了热豆腐”遇到了事情冷静分析，然后在做。 做事要保持专注，要有耐心。不要存有非分之想否则能钓到的鱼儿也未必上钩能做到的事情也会变得很艰难。

　　以上只是本书的，一小部分的摘抄，与我自己个人的看法。《鬼谷子》以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境

　　《鬼谷子》读后感(三)：坚定的意志才是核心

　　这本书的主要出发点是：一个想要有所作为的人，怎么才可以在一个动荡的时局之下实现自己的抱负：通过游说、筹谋、决断等方式，纵横捭阖。面对君上，面对大臣，面对普通的人，能够做到灵活机动，达成自己的目的。作为当权者可以掌控形势，势微时又可以自保。

　　如果是作为国家间关系的理论，我认为对于现代外交的价值十分有限。原因在于，鬼谷子所处的时代，国家间综合实力的组成部分并不如今天复杂，也无需牵涉“国际社会”这个概念。因此“纵横捭阖”这一套体系也许可以通过高超的“游说能力”运作，牵涉到的国家也相对少。如果在综合国力定义相对明确，评估相对科学的今天，很难想象可以通过所谓的洞见人心就能够决定国家间的关系。我并未从事过外交事业，但是今天任何一个国家间关系的决定，除了受制于某些条件被迫接受的情况，在量化的的结论面前面前，我认为“游说”起到的作用微乎其微，“游说”只能是国内政治层面能够起作用的事情。

　　对于处世，我认为这套理论在中国的官僚体系当中十分常见，即便是在现代化转型时期的今天依然如此。大部分情况下，精于业务反而像是一个兼职，揣摩人心反而成了核心。如果从合理性和效率最大化的角度来看，这是极其愚蠢的做法，但是一旦涉及到人心，似乎很难只从合理性来讨论。在一个每一个节点都由人组成的体系内，准确地看透人心并且操纵，必定如鱼得水。人性总是有弱点，人类社会即便在努力地规避“人性之恶”，不可能百分之百做到。我认为这套理论在今天依然适用。

　　这本书让我惊奇的一个点是：文中提出了实现任何谋略前提条件是有坚定的意志和平静的内心，才能一往无前。思虑太多，反而会受欲望的负累，无法专注。这让我突然意识到：对于一个有坚定意志并且实现自己追求的人，并不只是因为他有想法或者智慧，坚定的信念，平静地去践行，有一个平稳良好的心态，对于成功至关重要。就好比一个人的智商设定在某个范围内，如果他是专注的，不断学习，努力追求自己想要的，他的成长势必很快。相反，如果他心烦意乱，有很多想法，但是又惧怕失败，左思右想，那么完成这个目标的可能性绝对很小。

　　《鬼谷子》读后感(四)：鬼谷子——权谋游说之术

　　这本书算是囫囵读完的，没有像以往读得那么仔细。鬼谷子是春秋时期的大家，善兵法谋略，擅洞察人心，门下亦多奇人，所以我一直很好奇这样的人写出来的文章应该是什么样的。

　　这本书讲述了鬼谷子的各种谋略，从为臣子到为君王，从原文的角度而言，我觉得更像是一本跨军事和政治的权谋之文，所以在刚开始的时候，给我的观感并不是很好。比如他把人分为阴阳两类，“故与阳者言，依崇高，与阴者言，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。”分别阐述对这两类人如何去把控他们的意志，怎样才能逼他们说出自己想要的东西和最真实的想法。个人认为，鬼谷子的道理在如今也同样适用，但是一定分清场合，在工作中摸清领导自是无不可，但是若是对亲人朋友，只有以真心报真心，套路太多反失真情。

　　全书共12篇，每一篇都在阐述如何去做对自己最有利的事，主要是从谈判、游说的角度进行切入的：

　　1、捭阖篇：谋之于阴，成之于阳，在不知不觉中战胜对手。

　　2、反应篇：游说之树，从正面、反面反复观察和了解对方，掌握对方心理，以便制定自己的策略。

　　3、内揵篇：进献说辞和固守谋略的方法，论述了如何掌握对方的心理，使对方采取自己的方法或策略。

　　4、抵巇篇：如果和领导之间有裂痕，要通过手段使其得以控制，裂痕不可弥补时，要通过破坏使其瓦解，从而重获新生。

　　5、飞钳篇：统治者要利用人的专长，论述了引人之术和服人之术，让统治者能够获得群众的拥护，来成功大业。

　　6、忤合篇：善于把握分合和向背的问题，要顺势而行。

　　7、揣篇：通过揣摩、推断对游说对象作出准确判断，了解其最深处的喜好和恐惧，以达到自己的目的。

　　8、摩篇：琢磨对方外在表现下的真实心理，分析其欲望，隐秘地运用这些信息对对方的行为作出应对。

　　9、权篇：度量权衡，鬼谷子认为对对方的度量乃游说之本，通过对方的言谈，权衡出对方的品性和欲望，找出其弱点作为突破口，以实现自己的意图。

　　10、谋篇：论述了针对不同的人要施展和设计谋略，暗中实施，出奇制胜，控制游说对象，在出乎意料，不知不觉中达到自己的目的。

　　11、决篇：决断是很重要的，如果别人来问你意见时，要诱导对方说出最真实的欲望，同时要注意给对方带来利益而非祸患。

　　12、符言篇：统治者在位，必须信守约言。论述了君主应当如何治理朝政，把握天下。

　　《鬼谷子》读后感(五)：希望我等愚者，千虑必有一得吧

　　突然发现刘仔买书为了屯，这又是屯的书之一，我去年无聊就先看了，没想到。。拖到现在才看完嘞。

　　古人的智慧，真的是有趣也可怕，真感觉自己并没有这样的智慧，自己还是比较愚钝，太老实巴交。里面也让我看到了自己的缺点和“下场”。

　　(；´д｀)ゞ(；´д｀)ゞ(；´д｀)ゞ

　　这本书的译制也不够好，太口水，语言的斟酌又太露骨。许富宏老师译制的版本可能好些，它的第一篇书评就总结得基本全面了。

　　(ｰ̀дｰ́)(ｰ̀дｰ́)(ｰ̀дｰ́)(ｰ̀дｰ́)(ｰ̀дｰ́)

　　最大的感受就是：

　　遵循规律，审时度势，察言观色，沉着冷静，见机行事，顺势而为，把握先机，适时装傻。

　　见人说人话见鬼说鬼话——了解对方什么样的人，在观察、对谈、沉默中了解，并知其喜恶愿望，以此来与其对话、共事，达到我们的目的。（可不可怕）

　　不要太锋芒毕露，也别言语过多。言多必失暴露自己，自敛锋芒，适时绽放。

　　(꒪Д꒪)ノ这个时机问题真的很难把握。

　　再在下面记一些自己有兴趣的点，也不全是《鬼谷子》里的，还有一些心灵鸡汤文章：

　　1.一个不会愤怒的人是庸人，一个只会愤怒的人是蠢人，一个能控制情绪做到尽量不发怒的是聪明人。

　　2.充分肯定君主所作所为，谈及未来要变通有余地。

　　3.“众人皆浊我独清”是一种危险的状态，没人乐意让“异己”长立身侧，应以“自污”使自己安全。

　　3.通观全局，眼前的事实按照一定的比例组合，又是另一种事实，有时可以改变人心。（自己感悟的）

　　4.懂得借助他人的力量，为自己创造更多价值/储存实力，获得发展。

　　5.领导人物的最终目的，是在引发他人自愿臣服于他们，以达到合作愉快的境界。想获取领导的认同和支持，就要懂得跟着领导的思路走，站在领导的立场，为领导着想。找到最佳时机获得领导支持，一切事情就可能在良性循环轨道上顺利进行。

　　6.平和的人做事外静而内深思。正直的人做事中正平和。喜悦的人，悦功易足，往往满足于现状。愤怒的人性情火爆易动怒，做事多草率。重视名利的人喜欢搞形式以光大自己的名声。重视行为的人埋头苦干，期于必成，往往忽视借用别人的力量。卑下小人，谄谀奸诈，做事反复无常。

　　7.话不在于多少，而在于把话说得恰如其分，抓住问题的关键。

　　8.圣智之人处事绝不被忠信仁义等戒条束缚手脚，只不过做事不太过分，其主要维护不偏不倚，适中的正道。（这个译制真的很一般……）

　　9.知道堵塞自己漏洞的人，是能够自养威势的人。把漏洞就给对手的人，是帮助别人蓄养威势的人。

　　10.做人当不失方正本性，处世不可太方，否则易碰壁。学会圆融处世，能适应，会变通，左右逢源也可偶一为之。知世故而不世故，有所不为才有所为。方是做人的脊梁，是壮士立志、平天下的气度；圆是处世的锦囊，是聪明者协调乾坤的行为准则。在方中做人，在圆中归真，方圆有毒，做到千变万化，才可以圆润通达。

　　11.眼睛最重要的是明亮，耳朵最重要的是灵敏，心灵最重要的是有智慧。

　　(˶‾᷄⁻̫‾᷅˵)希望自己在以后人生路上积累点智慧吧！