“从来如此，便对么？ ” 读完《狂人日记》，这七个字便久久在心头萦绕，便直击灵魂深处，让我不得不有所思。

　　这七个字是鲁迅先生对当时黑暗现实的讽刺，政府腐朽不堪、丧权辱国、鱼肉百姓；社会封建保守、冷漠无情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知苟且偷生，不知向“吃人”的现实挑战。鲁迅先生是想用这七个字唤醒人们心中那抹久违的良知吧，想喊醒沉睡的社会吧，是对新天地的呼唤啊 ！ 我想鲁迅先生是在用这句话来激励那些“取于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血＂的真的猛士去打破封建桎梏，点燃闪电划破旧的黑暗天空，创造出一个新世界——灵魂高歌飞舞，生命之花绽放，自由之果共享。鲁迅先生以笔杆做枪，每一个文字都是击入敌人心脏的子弹。鲁迅先生就是这样的猛士，在黑暗中发出呐喊，让彷徨的猛士坚定不移地去战斗、让沉睡的灵魂惊醒、让看客成为思考者，而后整个世间震惊，便前仆后继地寻找光明。

　　‘‘从来如此，便对么？’’鲁迅先生从来不是孤单的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士点燃的篝火永恒地在黑夜闪耀，给迷途的人以指引，给彷徨的人以力量，给寒冷的世间平添一丝温暖。‘‘学而优则仕’’从来便是如此。礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，上至王公贵族下至诸子百家平头布衣皆为利而生，逐利而行。‘‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’’这世界从来如此，何况乎战国这样的大争之世？可从来如此就真的对吗？逐利留名就一定受万世敬仰吗？立在苍穹之上的庄周给出的答案让‘‘从来如此’’蝇营狗苟的世人惭愧了。在那九万里的高空，庄周安坐鹏之背，绝云气，负青天，逍遥于天地寰宇。刀光剑影里庄周开辟出一条非‘‘从来如此’’的道路，在庄周梦蝶，蝶梦庄周的幻影里超然，羡煞的墨客文人不知几多。‘‘谁终将声震世界，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。’’尼采如是说。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人们信仰上帝，崇敬上帝。而尼采却说‘‘上帝已死’’，可以想象当尼采说出这样言语的时候，是有多么异类、多么为世人所不耻。从来如此，没有人想质疑上帝，没有人敢质疑上帝，而‘‘封建的上帝’’死了却迎来了‘‘资本的上帝’’，尼采戳破‘‘上帝’’的气球，吹散眼前的泡沫，重塑人的价值。尼采的现代哲学是对‘‘从来如此，便对么？’’的一个有力解答，鼓舞了世间‘‘猛士’’。‘‘从来如此，便对么？’’鲁迅先生给出了答案，先贤哲人也给出了答案。

　　鲁迅先生是非常有预见性的。白马过隙，时代变迁，这七个字对当今社会依然有重要意义。21世纪，有多少人安于现状，在世俗的蝇营狗苟中理所当然地活着，就有多少人踏上远方旅途，在世俗的非议中寻找心中的乐土。回顾历史，多少惨痛的血淋淋的教训历历在目，触目惊心。春秋时期，宋襄公恪守古法礼制的‘‘从来如此’’，泓水之战兵败受伤，遗恨千年，遗笑万年；中国传统科学技术精巧绝伦，自古以来就领先世界。中国科学技术会这样一直领先于世界，‘‘从来如此’’，这一次我们被深深地蒙蔽了。直至西方的坚船利炮在家门口嚣张放肆的时候，也只是极少数人惊醒，绝大多数人还在‘‘从来如此’’的天朝美梦里酣睡……历史长河奔腾不息，湍急的水流早已把‘‘从来如此’’拍向沙滩，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“从来如此“而来的，‘‘上九天揽月’’人类踏上月球追寻浩瀚宇宙星河、‘‘下五洋捉鳖’’人类潜入深海探索神秘古老世界、乘奔御风人类借助高铁日行万里、机器人的应用更是把人从枯燥乏味的工作中解放出来……没有质疑，何来突破？不打破‘‘从来如此’’的枷锁，如何取得惠及世界的创新成果？唯有打破‘‘从来如此’’去创新，方可把光明带到每一个黑暗的角落。

　　“从来如此，便对么？”每个人都该质问自己，每个时代更应如此。