外国戏剧史文学常识1.，外国戏剧史是什么，外国戏剧史，一、本课程教学目的和任务：，本课程为导演专业学生的基础课。，外...
外国戏剧史文学常识
外国戏剧史
一、本课程教学目的和任务：
本课程为导演专业学生的基础课。
外国戏剧，这里主要指欧洲戏剧，对于中国话剧的形成与发展有着直接的影响。任何一个国家的戏剧艺术都不可能孤立存在，了解欧洲戏剧发展的历史，熟悉戏剧的历史改革进程，将会有助于学生从人类戏剧艺术中发掘出瑰宝，开启艺术与人生的智慧之门，在提高艺术鉴赏力的同时，增强创新意识与创新能力，为今后的导演专业打下深厚的基础。
二、教学基本要求：
1、课前预习教材。
2、阅读相关剧本，结合课堂讲授最终达到两个基本目标：
(1)系统了解西欧戏剧发展历史，以及各个历史时期的重要戏剧流派的主要特点。
(2)把握重要戏剧作家作品的内容及艺术特色。
(3)了解国内外著名导演对西方经典戏剧的阐释与导演风格。
三、教学内容和要求：
1、古希腊、罗马戏剧（3周）
古希腊戏剧的形成与发展
埃斯库罗斯与《俄瑞斯忒亚》三部曲
索福克勒斯与《俄狄浦斯王》
欧里庇得斯与《美狄亚》
阿里斯托芬及其戏剧
罗马戏剧概述
《诗学》与《诗艺》
2、中世纪戏剧（1周）
3、文艺复兴时期戏剧（2周）
何谓文艺复兴
莎士比亚及其戏剧
历史剧、喜剧
悲剧：《哈姆雷特》、《麦克白》、《雅典的泰门》、《安东尼与克丽奥佩屈拉》。
4、17世纪古典主义戏剧（2周）
关于古典主义
高乃依与《熙德》
拉辛与《昂德洛玛克》
莫里哀的喜剧艺术（伪君子、吝啬鬼）
5、18世纪启蒙运动戏剧（2周）
博马舍与《费加罗的婚礼》
哥尔多尼与《女店主》
莱辛、席勒与《阴谋与爱情》
6、19世纪戏剧（上）（2周）
雨果、《欧那尼》与浪漫主义
易卜生及其戏剧《玩偶之家》
7、19世纪戏剧（下）（1周）
自然主义、安托万、斯特林堡与《朱丽小姐》
梅特林克与象征主义（《闯入者》、《盲人》）
8、20世纪戏剧（5周）
表现主义戏剧（凯泽、奥尼尔）
超现实主义戏剧与残酷戏剧
存在主义戏剧（紧闭、误会）
荒诞派戏剧
布莱希特与迪伦马特
四、教学方法：
1、以教师授课为主，适量穿插一些重点剧目演出的片断形象资料（录像），每章节结束时，留出部分时间答疑。
2、结合导演专业的特点，选择国内外的有影响的演出剧目，介绍导演特点，以及表现形式与戏剧流派的关系。
3、坚持“教学相长”的原则，开展课堂讨论，调动学生的参与性与学习积极性。
4、结合时下国内外剧团正在上海演出的外国戏剧，进行点评，以充实与丰富本课程，使学生学以致用。
2. 外国文学常识
1、古希腊讽喻故事集《伊索寓言》，相传为奴隶伊索所作。
2、中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》，原名《喜剧》，包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。 3、意大利文艺复兴时期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日谈》。
4、文艺复兴时期，西班牙最杰出的作家是塞万提斯，其代表作《堂吉诃德》是世界文学的不朽名著。 5、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大大戏剧家和诗人，其代表作有讽刺喜剧《威尼斯商人》，四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。
6、拉伯雷是法国十六世纪最重要的作家，其代表作是长篇小说《巨人传》。 7、十七世纪法国著名喜剧作家莫里哀的代表作，有讽刺喜剧《伪君子》。
8、十八世纪英国启蒙主义文学的代表作家笛福，其代表作为小说《鲁滨逊漂流记》。 9、斯威夫特是英国启蒙运动中的讽刺小说家，其代表作是《格列佛游记》。
10、歌德是德国伟大的诗人、小说家和戏剧家，其代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》，后者的创作延续了六十年之久。 11、席勒是德国著名的诗人、剧作家。
其代表作有戏剧《强盗》、《阴谋与爱情》。 12、拜伦是英国进步的浪漫主义诗人，其代表作有诗体小说《唐·璜》。
13、雪莱是与拜伦齐名的英国诗人，《解放的普罗米修斯》是其最优秀的作品。 14、《德国，一个冬天的童话》、《西里西亚的纺织工人》是德国诗人海涅的代表作。
15、雨果是法国积极浪漫主义文学的奠基人和杰出代表，其最著名的小说是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。 16、司汤达是法国十九世纪批判现实主义文学的奠基人，长篇小说《红与黑》是他的代表作。
17、巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家，其代表作《人间喜剧》包括96部长篇小说和中、短篇小说，其中重要作品有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。 18、福楼拜是法国现实主义著名作家，《包法利夫人》是其代表作。
19、狄更斯是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表，他的第一部长篇小说是《匹克威克外传》，他的第一部自传性质的小说是《大卫·科波菲尔》，《艰难时世》、《双城记》是其后期创作的代表作。 20、萨克雷是英国批判现实主义的优秀作家，其代表作是讽刺小说《名利场》。
21、夏洛蒂·勃朗特和她的妹妹爱米丽·勃朗特，都是英国杰出的现实主义小说家。前者写了自传体小说《简爱》，后者写了小说《呼啸山庄》。
22、莫泊桑是法国十九世纪末优秀的批判现实主义作家，《羊脂球》是他的成名之作，《项链》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。 23、罗曼·罗兰是法国后期批判现实主义著名的作家，长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是其代表作。
24、左拉是法国著名作家，《卢贡——马加尔家族》（包括《娜娜》、《萌芽》、《金钱》等20篇长篇小说）是其代表作。 25、易卜生是挪威戏剧家，《玩偶之家》是其影响最大的一部作品。
26、安徒生是丹麦著名童话作家，《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等都是脍炙人口的名篇。 27、斯托夫人是美国十九世纪著名女小说家，其代表作是《汤姆叔叔的小屋》通过老黑奴汤姆的命运，控诉了南部反动的蓄奴制。
28、十九世纪美国著名的民主诗人惠特曼，其诗集《草叶集》，对我国新诗产生过影响。 29、马克·吐温是十九世纪美国杰出的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》、《百万英镑》等，短篇小说《竞选州长》。
30、俄国伟大诗人普希金的代表作是诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、历史小说《上蔚的女儿》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。 31、果戈理是俄国十九世纪批判现实主义文学的奠基人之一，其代表作是五幕喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。
32、列夫·托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。 33、契诃夫是十九世纪俄国杰出的批判现实主义作家，其代表作有中篇小说《草原》、《第六病室》、短篇小说《变色龙》、《万卡》、《套中人》、剧本《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等。
3. 戏剧的基本文学常识
又戏剧的基本文学常识有“案头本”与“演出本”之分，前者一般文学性较强而 戏剧文学
可演出性较差；后者一般文学性和可演出性兼而有之。无论是“案头本”还是“演出本”，都要受到戏剧的三个基本特征的制约。这三个特征：一是完整的综合性。即文学（剧本）、音乐、舞蹈、美术等各文学艺术门类的综合统一；二是形象的直观性。戏剧艺术是“活人当众演给活人看”的艺术。它的人物、环境和情节发展都是直观再现，而不像其它文学作品那样必须阅读和想象，才能在脑海中间呈现出来；三是高度集中性。戏剧演出时间一般在三小时以内，演出在舞台上进行，所以戏剧的时间、空间和人物必须高度集中，既不能像小说那样全方位展现，也不能像电影那样自由驰骋。 与戏剧艺术基本特征相统一的戏剧文学——剧本，其基本特点是突出的舞台性。舞台性，一指时间、场景和人物的高度集中性；二指人物形象的行动性。戏剧艺术是行动的艺术，是摹仿行动中的人的艺术。剧本中的人物必须具有强烈的直观的内心动作性和外部动作性；三指人物的台词必须简洁精炼，又通俗易懂。人物语言必须口语化、动作化、性格化。你不会将依据法规和监管法规和加快改革后尽快发放过后其次 ，戏剧文学必须有强烈的戏剧性。戏剧性是剧作艺术的主要特点。戏剧性包含多方面要求，如偶然性、突变性、传奇性、震撼性等等，但主要指戏剧冲突而言。“没有冲突，就没有戏剧”，这是戏剧文学和戏剧艺术的神圣法典。事物之间存在差异，差异构成事物之间的矛盾，矛盾发展到极点，形成对抗性斗争，便形成冲突。小说或散文、诗歌，可以只写差异，写矛盾而不写冲突。但戏剧文学必须把人物放在尖锐的社会冲突和内心冲突中来表现。冲突本身是生活矛盾和本质的集中反映，最具有艺术吸引力和震撼力。如果把诗歌比喻为冰上芭蕾，把散文比喻为自由体操，把小说比喻为十项全能，那么，戏剧文学或戏剧艺术就是扣人心弦的斗牛、拳击和足球赛。
再次
戏剧文学是代言体而不是旁叙体。旁叙体指作者可以直接叙述的文体。小说、散文等都是旁叙体。代言体指靠作品中人物自身的语言塑造人物、描绘环境、展开情节的文体。戏剧文学用的是代言体，代言体决定剧本语言特殊化和剧本创作的高难度，高尔基说，“剧本（悲剧和喜剧）是最难运用的一种文学形式。其所以难，是因为剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动表现自己的特征，而不用作者提示。”“剧本的登场人物的产生，特别依靠而且只有依靠他们的语言。”语言对戏剧就是一切。诸如人物、人物关系和事件原委的交代介绍，人物性格的刻画，心理的揭示，故事情节的展开，以至人物活动的环境（这主要体现在戏曲文学中），都只能靠剧中人物的语言来实现。 戏剧文学一般根据戏剧冲突的性质分为悲剧、喜剧和正剧，根据艺术形式的不同分为话剧、诗剧、歌剧。可划归诗剧的中国戏曲文学，又称“剧诗”，是中华民族文学的瑰宝。
台词
台词（part/dialog/line）是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。 世界上早期戏剧剧本的台词都是诗体的。17世纪，散文体的台词开始在喜剧剧本中确立稳固的地位；18世纪，悲剧台词也逐渐使用散文体；19世纪中叶以后，散文体最终替代诗体成为剧本台词的基本形式。 戏剧的台词一般包括对白、独白和旁白。西洋歌剧中的台词以诗体唱词为主；在中国戏曲中，则是韵文体的唱词和散文体的念白的综合运用。戏曲的念白是一种富有音乐性的艺术语言，分为散白、韵白等多种念白形式。对白，是剧本中角色间相互的对话，也是戏剧台词的主要形式。独白，是角色在舞台上独自说出的台词，它从古典悲剧发展而来，在文艺复兴时期的戏剧中使用十分广泛，是把人物的内心感情和思想直接倾诉给观众的一种艺术手段，往往用于人物内心活动最剧烈最复杂的场面。旁白，是角色在舞台上直接说给观众听，而假设不为同台其他人物听见的台词。内容主要是对对方的评价和本人内心活动的披露。中国戏曲中的“打背供”是旁白的一种。 在剧本创作中，台词是决定戏剧作品艺术性的重要因素。由于戏剧不像小说等文学样式那样由作者出面向读者叙述，只能依靠人物自身的语言与动作来表达一切，因此台词是戏剧舞台上唯一可以运用的语言手段，台词的写作与安排成为剧作技巧的重要组成部分。参考资料：
4. 历史剧的文学常识
历史剧
开放分类： 文学、戏剧
目录
• 【历史剧的概述】
• 【历史剧的倾向】
• 【历史剧的极端】
• 【著名的历史剧】
• 【与历史的关系】
英文名称：History Drama
【历史剧的概述】
历史剧是根据题材内容划分的戏剧种类之一。指取材于历史事件和历史人物的剧目。在西方，属于这一剧种的作品，古已有之。黑格尔在运用这一名称时，把它界定为“向过去的时代取材”的作品，并把“维持历史的忠实”作为一条重要的创作原则。以真实的历史人物、历史事件为题材，经过作者艺术加工编写而成的戏剧作品历史剧的创作要对大量的历史资料进行分析、研究，在符合历史真实的基础上，选取具有典型意义的定于戏剧性的事件，并适当地运用想象、虚构给予丰富和补充，构成戏剧冲突，再现一定历史时期的社会生活面貌。历史剧所表现的主要人物和主要事件，以及环境、风俗等都要行使历史真实郭沫若的《屈原》、《蔡文姬》，田汉的《文成公主》，曹禺的《胆剑篇》等都是著名的历史剧。
在中国，根据剧目取材的历史阶段，又有人把这一戏剧种类划分为历史剧和革命历史剧两类。后者专指从辛亥革命以后的现代革命史取材的作品，前者则指向以前漫长历史时代取材的剧目。
历史剧应该对历史忠实到何等程度，一向是理论家争论的课题。一般地说，历史剧作为戏剧艺术的一个种类，并不要求作品拘泥于历史事件的自然进程和详情细节，而要求剧作家把创作的重心置于对历史人物的把握、表现和解释上。人物的历史可传性和真实性，应该是评价历史剧作品的基本尺度，也应该是剧作家所遵循的基本原则。在实现这一原则时，剧作家可以根据塑造典型人物的需要对历史事件进行取舍、加工，不仅可以改变它的自然进程，而且可以进行局部的虚构。
【历史剧的倾向】
在历史剧的创作中有两种不同的倾向：一种强调历史的真实性，要求言必有据，事皆可征，这样就容易妨碍作者的创造性，戏剧效果不强；一种是只取一点历史因由，随意创造，这样又缺乏历史真实感。所以历史剧要求历史真实与艺术真实高度统一，作者既要有渊博的历史修养，又要有艺术创造能力，两者必须兼备。
【历史剧的极端】
历史纪实剧
历史纪实剧是历史剧的一个极端。它更注重对历史现象的忠实再现，按照历史提供的确凿人物关系进行剧作结构，并以历史事件的自然进程安排剧情进展。这类剧目可以使观众获得历史知识，又可以在一定程度上满足艺术欣赏的要求。剧作家可以通过这类剧目把重大的历史事件形象化，借以揭示某种历史的经验和教训，使观众获得启示。
历史故事剧
历史剧的另一个极端是历史故事剧。这类剧目虽然也是向过去时代取材，但是，人物和事件并没有或少有历史依据。而是取材于某些曾经流传的历史故事，像中国戏曲中的杨家将戏、包公戏等，这类剧目具有更广阔的虚构和想象天地。有人反对把它们归入历史剧的范畴，但也有人把它们看作是历史剧中的一个特殊门类。
【著名的历史剧】
郭沫若：
《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》《屈原》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。
莎士比亚：
《理查三世》、《亨利四世》、《 亨利五世 》等。
【与历史的关系】
艺术来源于生活又高于生活。因此历史剧是以某一时期历史事件和人物为蓝本进行的艺术创造，当然有一些以反映历史为主的被人们称为正剧。例如：《雍正王朝》；还有一些以娱乐为主的被人们称为戏说历史剧。例如：《乾隆微服私房记》。不管怎么说历史剧不能称为历史，但是它可以反映一些历史上的人和事。
5. 戏剧文学必知的常识有哪些
一、表演专业考什么内容。
表演专业呢，总得来说呢，考试内容就是声、台、行、表，通常的表演专业，都会有初试和复试。初试和复试的内容，一般初试的考试内容都是自我介绍、自选作品朗读、集体小品的的表演还有就是考官的问了呢。
这几项考试内容还是比较有难度的呢，在自我介绍中就是要考生自己去琢磨一年怎样的让自己的自我介绍变得特别一点了。还有其他项目中的闪光点都是需要考生自己去挖掘了。
在这一部分不管是哪个项目，都要选择适合自己的材料或者是内容。复试的时候分为二试和三试，通过二试的考生，在参加三试的时候。
复试的考察项目是比较综合的。坑你考场的方面比较全面的。
所以进入三试的你要提前做好准备的哟。二、在考官面前真实和真诚最重要。
有的考生在参加考试的时候，怎么说有一种端着的架子或者是一直在装，想让考官跟家注意到自己，但其实并不用这样的，在考官眼里最能够吸引到他们的往往是那些很真实的考生呢。就将你最真实的一面展现给考官老师看，这样的话反而会得到老师的关注或者注意呢。
外国文学名著安娜 卡列尼娜...写的是什么意思
安娜是俄国上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。
她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。
在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。
其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部走光之后，又由她自己，最后终结。
这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。
“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。
安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。
选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?
作品由两条既平行又相互联系的线索构成：一条是安娜与卡列宁、渥伦斯基之间的家庭、婚姻和爱情纠葛；一条是列文和吉娣的爱情生活及列文进行的庄园改革。
安娜是一个上流社会的贵妇人，年轻漂亮，追求个性解放和爱情自由，而她的丈夫却是一个性情冷漠的“官僚机器 ”。一次在车站上，安娜和年轻军官渥伦斯基邂逅，后者为她的美貌所吸引，拼命追求。最终安娜堕入情网，毅然抛夫别子和渥伦斯基同居。
但对儿子的思念和周围环境的压力使她陷入痛苦和不安中，而且她逐渐发现渥伦斯基并非一个专情的理想人物。在相继失去儿子和精神上最后一根支柱 ——渥伦斯基后，经过一次和渥伦斯基的口角，安娜发现自己再也无法在这个虚伪的社会中生活下去，绝望之余，她选择了卧轨自杀。
小说揭露了 19世纪六七十年代俄罗斯上流社会的丑恶与虚伪，同时也表达了作者处在社会转型期时所进行的复杂的道德探索和思想探索。
《安娜·卡列尼娜》简析|介绍|赏析|鉴赏
《安娜·卡列尼娜》外国文学作品简析
作者：[俄]托尔斯泰
类型：小说
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本书成书于1873年—1877年。列夫·托尔斯泰(1828—1910)(人称“托翁”)出身豪门贵族，但却逐渐对贵族阶级深恶痛绝，同情农民。晚年，平民思想的极端发展甚至使他厌恶自己的贵族身份，离家出走，以至病死在小车站上。托翁是文学家，也是思想家和社会活动家。他曾在自己的庄园中实行土地改革，其道德自我完善的“宗教说教”构成“托尔斯泰主义”的核心内容。《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等作品系列反映了其思想艺术的光辉历程。《安娜·卡列尼娜》中的主人公列文身上折射出了托尔斯泰的光芒。《安娜·卡列尼娜》的出版，引起了“一场真正的社会大爆炸”，陀思妥耶夫斯基甚至评论说它“是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比!”
由上海译文出版社出版，草婴翻译的《安娜·卡列尼娜》，以及由人民文学出版社出版，周扬、谢素台等翻译的《安娜·卡列尼娜》均是较好的译本。
内容精要
为了调解哥哥奥勃郎斯基与嫂子多丽的家庭纠纷，安娜·卡列尼娜乘车从彼得堡到了莫斯科。在莫斯科车站，安娜邂逅了贵族青年军官伏伦斯基——社交界的翩翩美男子，不由得心中火苗一闪。
出身莫科斯贵族世家的列文痴爱着多丽的妹妹吉提，但吉提的心却被伏伦斯基迷住了，她拒绝了前来求婚的列文，痴痴等着伏伦斯基的爱情。不料，伏伦斯基却对安娜一见倾心。安娜在八年前嫁给了大她20岁的彼得堡政要卡列宁，并生了一个儿子。丈夫古板、虚伪，没有情趣，却有着强烈的功名心，安娜身上的勃勃生机和热情之火被这种渐趋衰朽的婚姻压抑消灭了。伏伦斯基的狂热的爱情吹醒了安娜心中沉睡的火种，他们终于不顾一切地相爱了。
一次赛马会上，伏伦斯基意外地从马上摔了下来，看台上的安娜顾不得丈夫在场便大声惊呼。回家路上，安娜向卡列宁坦白了自己与伏伦斯基的爱情，并提出离婚。此时，她已怀上了伏伦斯基的孩子。卡列宁尴尬极了，思虑再三，终究放弃了决斗和离婚的选择，他太胆怯了。为确保仕途顺利，他要安娜维持表面的夫妻关系。
安娜在生产时得了产褥热，生命垂危之际，她呼唤着卡列宁的名字，向上帝忏悔自己的过错。卡列宁原本还咒她早死，看着病床上凄美的安娜，他的泪却流了下来。他宽恕了她，把手伸给了病床前的伏伦斯基。伏伦斯基被卡列宁的“宽厚”感动得几乎精神崩溃。他冲自己开了枪，但却自杀未遂。伤愈后，伏伦斯基来和安娜告别。不料，爱情烈火却又熊熊燃烧起来。两人干脆私奔到了国外。
吉提却因为伏伦斯基的负心伤透了心。疗养回来后，在多丽的安排下，列文和吉提消除了隔阂，很快结了婚。列文讨厌社交，潜心农庄事务，他亲自和农民一起参加田间劳动，苦苦探索着俄国农业的出路。
安娜与伏伦斯基在欧洲逍遥了3个月，感情之火渐渐弱了下来，百无聊赖的空虚感却开始一个劲儿地滋长。失去了昔日伙伴的伏伦斯基决定回国。但他们的老朋友们却并不喜欢这海外归来的一对儿。贵族社交界给伏伦斯基留下一条缝，对安娜则关上了大门。安娜气极了，穿着巴黎最时髦的礼服挑衅性地傲然出现在剧院包厢。卡尔塔索夫人带头攻击羞辱安娜，尽管她们自己更下流污浊。安娜窝了一肚子火，回家后和伏伦斯基大吵了一场。
伏伦斯基因失去晋升机会和社交生活而焦躁不安，但对安娜的爱又使他带着安娜隐居到了乡下。他要安娜正式离婚嫁给他，以得到合法地位。安娜虽舍不得儿子但还是答应了，她也早想结束那桩卑鄙的婚姻。但卡列宁却受了一位贵妇人的蛊惑，决心用一切手段折磨不贞的妻子。手段之一，便是坚决不离婚，让安娜永远在法律之外。
领养的女儿并没有给她带来充足的慰藉，越来越孤独的安娜开始想方设法地博取伏伦斯基的欢心。但天长日久，伏伦斯基逐渐对她厌烦、冷淡起来。他越来越热衷社交，常常把安娜抛在家里，一个人去俱乐部玩乐。安娜疑心他又爱上别的女人，但又不敢肯定，想着自己这几年的生活，安娜渐渐明白了自己的可怜境地。她什么都没有了，伏伦斯基的爱已越来越少，每个人都在折磨她。“我要报复，我要让他一辈子永远都忘不了我!”在等候伏伦斯基的火车站上，安娜投身在疾驰而来的火车轮下。
列文和吉提在乡下过着平静、幸福的生活，农业改革的计划流产了，列文苦闷彷徨，昔日怀疑宗教的他开始信仰上帝。
知名篇章
经过短暂的接触，伏伦斯基对安娜着了迷，而安娜被抑制的生命火焰也似乎被吹醒了。但她的丈夫要来接她了，她又要回到大她20岁的丈夫身边去了。托尔斯泰对此种状态下人物的微妙心理，做出了以下绝妙的描写。
伏伦斯基在彼得堡下了火车，觉得自己在通宵失眠之后却神清气爽，好像洗过冷水澡一样。他站在她那节车厢旁边，等她出来。“我可以再看她一眼，”他情不自禁地微笑着，对自己说，“我要看看她走路的姿势，看看她的脸。说不定她会说些什么，会回过头来，瞟我一眼，笑一笑。”但是，他还没有看见她，却先看到了她的丈夫由站长恭恭敬敬地陪着穿过人群。“哦，是啊，是她丈夫!”直到现在伏伦斯基才清楚地懂得，那丈夫是同她一辈子结合在一起的人。他本来知道她有丈夫，但几乎不相信他的存在，直到看见他，看见他的脑袋、肩膀和穿黑裤子的腿，特别是当他看见他露出所有主的神气，泰然自若地挽起她的胳膊时，他才确信这一点。
他看见卡列宁，看见他那彼得堡式刮得光光的脸和严厉而充满自信的神态，以及他的圆礼帽和微驼的背，才相信他的存在，并且产生了一种不快的感觉，就像一个口渴得要命的人走到泉水旁边，却发现那里有一条狗、一只羊或者一头猪在饮水，并且把水搅浑了。卡列宁走起路来蹒蹒跚跚，摆动 *** ，这副样子使伏伦斯基特别厌恶。他认为只有自己才有爱她的绝对权利。但她还是那样，她的神态还是那样使他觉得精神振奋，心里充满幸福，受到鼓舞。他吩咐那个从二等车厢来的德国跟班拿着行李先走，自己向她跟前走去。他看见夫妻的初次见面，而且以他情人的明察秋毫的眼力看出她同丈夫说话有点拘谨。“不，她不爱他，她不会爱他。”他心里这样断定。
他从后面走近安娜的时候，他高兴地发现她感觉到他的接近，回头瞧了一眼，一认出是他，又继续同丈夫说话。
“你昨儿晚上睡得好吗?”他同时向她和她丈夫鞠躬，使卡列宁认为他是在向他鞠躬。至于卡列宁是不是认得他，那倒是无所谓的。
“谢谢您，很好。”她回答。
她的脸显得有点疲倦，也没有那股忽而从微笑中忽而从眼神里焕发出来的生气;但是在她对他的一瞥中，她的眼睛里却有一样东西闪了闪。虽然这火花一闪就熄灭了，他却因这一瞥而感到幸福。她向丈夫瞟了一眼，想知道他是不是认识伏伦斯基。卡列宁不高兴地望望伏伦斯基，茫然地回想着他是谁。伏伦斯基的镇定自若，碰到卡列宁那种冷冰冰的自信，就像镰刀碰在石头上一样。
……
(选自《安娜·卡列尼娜》，草婴译，上海译文出版社出版)
妙语佳句
幸福的家庭，家家相似，不幸的家庭各各不同。
他望着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美——当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。
列文早就发现，谁要是过分谦让恭顺而使人感到不安，往往会很快变得过分苛刻挑剔而叫人难受。
没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。
阅读指导
托尔斯泰的创作是传统现实主义叙事文学的黄金时代的巅峰。像安娜这种失节妇女很容易被一些作家写成不入流的货色，但在托翁这里却被铸炼成了史诗性的巨著，跌宕起伏，扣人心弦，规模宏大而又细致入微，让人叹为观止。
安娜的爱情悲剧是本书的主线之一。背弃年老刻板而虚伪的丈夫，狂爱年轻英俊的情人，这本是最普通的故事情节，是传统社会道德裂变的常规表现。对于有着充分的爱情自由权的“现代人”来说，安娜的悲剧似乎已经很遥远，那就不妨把它当做女性昨日的故事来读。当我们将《玩偶之家》中的“娜拉离家”和本书中的“安娜私奔”的情节连起来，细心的读者会发现世界女性的“自由之路”究竟走了多远，深思的你会再次陷入女性问题的“无底深渊”：女人究竟追求什么?爱情自由，婚姻自由，还是女性自由?抑或是理想欢乐家庭中的爱情与婚姻的永恒——这个古老的道德命题?
我们的确很难割裂文化背景来谈女性的爱情悲剧，正如我们不能把列文的故事与安娜的故事断然分开。安娜的悲剧，折射了19世纪俄国贵族社会的道德崩溃和“自由爱情”的艰难孕育，而列文的故事则反映了其时俄国社会的政治经济困境和进步知识分子对改良道路的执著探索。
托翁在作品中曾有意拿“家庭的思想”来否定安娜对子女的抛弃，奥勃郎斯基和多丽，列文和吉提等正是安娜和伏伦斯基的对照。当然，我们今天也依然可以在如此对比中反思安娜对自由爱情的追求，体会她在亲子与情人的鸿沟边的深深痛苦。和陀思妥耶夫斯基的心理描写的极端紧张不同，托尔斯泰是常态心理的描写大师，而非“残酷的天才”。当然，他那里也有灵与肉、天使与魔鬼在内心的苦苦争斗，但这种忽左忽右的心理摇摆、动荡，在托翁的笔下是艺术化的日常心理，更能为人所理解、接受、称颂。托翁被称为“心灵辩证法”大师，本书中这类绝妙佳处，俯拾皆是。
由于《安娜·卡列尼娜》的博大精深、生动形象，列宁曾反复阅读它，以至弄破了封皮，他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”
阅读建议
此书值得反复仔细阅读。众多人物的内心世界都如此逼真地展现在读者面前的艺术作品，小说史上并不多见。安娜的悲剧和列文的探索是全书的两条主线，彼此存在潜在的对照关系，应该结合起来看。
外国文学论述题：安娜卡列尼娜的悲剧及悲剧的形成原因
因为我一向讨厌将文学和政治扯在一起，所以今天我不说安娜的惨死揭发和控诉了沙皇俄国上流社会的腐朽，也不说这是她对黑暗社会的一个反抗。那么安娜对自身解放的渴求，究竟是人格解放还是肉欲使然，她的死是社会的罪过还是恒久的道德对她应有的谴责呢？
我们先来看看安娜究竟是怎样的女子。安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，她聪慧、典雅、质朴、活跃、沉静、从容、单纯、高贵，拥有一个复杂多端丰富活跃的精神世界。作者花了大量笔墨写她体态的美，不是偶然的。鲁迅说过，悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美，便没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的破裂，更没有安娜之死带给人们深深的震撼。
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了真挚的友爱。如此一位优美的女性，她所追求的真挚的感情却由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
可以说，婚外情、第三者，这些话题亘古不变，然而为何人们一百多年来对这个不忠的女人如此同情和理解呢？安娜的不忠不是潘金莲式的不忠，安娜的不忠在上流社会本事不足为奇的。恩格斯曾说过：“在贵妇人的生活里，对丈夫的不忠只不过是维护自己的一种方式，这和她们在婚姻上听人摆布的方式是完全适应的。”不同的是，她们能“单纯地甚至快活地”过双重甚至多重的“爱情”生活，可以说是女性地位在婚姻中受到压迫的一种释放方式。而感情真诚、严肃认真的安娜只能“从悲剧的方面”去看这种生活，感到虚伪，可耻，无法忍受。培脱西怂恿渥伦斯基追求安娜，渥伦斯基的母亲也赞许儿子在安娜身上取得的成功，但是当她们看到这并非一场社交界司空见惯的风流韵事，而是认真的爱情时，立刻视为大逆不道。安娜不见容于上流社会，不是由于她的“红杏出墙”，而是由于她竟敢公开这种爱情，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战，这在任何社会任何时代也是无法接受的，安娜要将一个本不应该发生的感情作为正当生活的要求和人格尊严的承认，社会当然会给予冷酷无情的封杀令。
爱情的幻灭是悲剧的直接原因。安娜过于看重渥伦斯基，她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，使她失去了自我。而安娜没有意识到如何才能争取到平等的爱情，她一切都被操纵在渥伦斯基的手里，这也是从古至今女性悲剧的主要原因，也是如今妇女解放、独立、自主的呼唤。安娜在渥伦斯基的爱情消失后，便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！”
其实，我是个伦理观趋于保守的人，或者说，是个道德观念非常传统的人，但对安娜卡列尼娜这个人物形象却满怀着同情与赞赏。这当然不能代表我同情第三者和婚外恋。但是，也许这世间真的有着永恒不变的真理在操纵我们的意识，某种超越了时空与种族的，永恒、巨大、有力、无法回避的美丽共同地吸引着我们，不论我们生活在哪一个年代，都为安娜卡列尼娜那惊人的魅力所深深震撼。安娜之死是现实的。这让我想起因早恋且有着安娜相似经历被父母、老师逼死的那个女孩，我唏嘘着，却不知这样的悲剧何时能够停止。我想起了海斯特·白兰和丁梅斯代尔，霍桑在《红字》里讲述了这一对的婚外情故事。白兰对别的女人这样描述未来的情感世界：“到世界成熟的时候，到天国降临的时候，新的真理必将出现，使人能在双方幸福的更坚定的基础上，建立起男人与女人的全部关系。”如今，白兰的故事过去了两百多年。我不知道世界成熟了没有，但知道天国还很遥远。
安娜卡列尼娜是彼得堡上流社会一位美丽，纯洁而热情洋溢的贵妇人。她16岁时即由姑妈作主，下嫁给比自己年长10岁的高官卡列宁。卡列宁只是一架官僚机器，除了投机钻营，别无所长。结婚十余年，安娜从未体会到爱情的滋味。她只能将自己的全部柔情都倾注在儿子谢辽莎身上。 但是有一天她邂逅了青年军官渥伦斯基，被他的风采深深地吸引了。渥伦斯基也一见钟情，狂热地爱上了安娜。本来，偷情苟合在彼得堡上流社会是人们津津乐道的事情，但是安娜和渥伦斯基的爱情却遭到了上流社会的唾弃。其原因并不在于他们的行为是不道德的，恰恰相反，是因为他们的行为对彼得堡上流社会虚伪、不道德的生活构成了挑战，是因为他们违反了上流社会的“游戏规则”。要知道，彼得堡上流社会虽然是一个男盗女娼的渊薮，但是维持表面上的“体面”却是人人信守的法则。而安娜却在从马赛场回家的路上向丈夫坦白了自己与渥伦斯基的私情，并且要求离婚！这种“离经叛道”的行为当然为上流社会所不容，更为卡列宁所不容。为了不影响自己仕途发达，也为了惩罚安娜，他坚不离婚，并且不让安娜得到自己心爱的儿子。 更有甚者，在强大的社会压力下，渥伦斯基也动摇了。他开始频繁出入贵族议会，并渐渐将安娜的爱情视为束缚。所以当安娜听说渥伦斯基的母亲正为他择亲的时候，她母于绝望了。儿子与情人，她生命的两大支柱，相继坍塌，她的生命也就到了尽头。 小说的另一条主线是围绕列文展开的。列文与安娜一样，也在生活中追寻真、善、美、所不同的是他最后不仅得到了爱情，也找到了生命的意义。可以说，他的结局是对安娜的探索作出的回答。
而这种期待和对丈夫的期待是不一样的，它太执着与入微，对弗龙斯基的一切动作都会心跳加速，有所反应，弗龙斯基当然爱安娜，可是他或许无法长久地忍耐这种监视性的期待，至少需要短暂的间歇。
而安娜对于弗龙斯基的短暂冷漠势必会悲愤不已，而弗龙斯基对于安娜的冷漠就没有那么强烈的感情动摇，这一切缘于此时二人不相称的地位。
所以，安娜无法忍受这短暂的欺骗，导致卧轨，或许你想问她为什么不能再多想想，再慢一些，但这就是她的强烈感情所致，也正是这感情使她当时背叛了卡列宁而没有多加犹豫，这也是背德之人在错误发觉失去所有希望时的一种表现。
《安娜卡列尼娜》的读后感800字
《安娜卡列尼娜》的读后感范文800字（通用6篇）
读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我帮大家整理的《安娜卡列尼娜》的读后感范文800字（通用6篇），希望能够帮助到大家。
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同。轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。
书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情,虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突，是安娜悲剧的主要原因。托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说,最后的卧轨，不是她的本意,她想要站起来,却无能为力。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。她的死，是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。
《安娜卡列尼娜》的读后感800字2世上没有完全幸福得称心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允许离婚，女人在婚姻权上无权利造成的。更是自身造成的。不论任何社会制度下，遵守社会秩序规范，活在有序社会中。人受限制才有幸福。幸福不是随心所欲的，是要不以牺牲别人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜离开曾经幸福的婚姻又组建了家庭就幸福了吗？生活又是先幸福，过着过着就不幸了。任何一个通过婚姻组成的家庭起始幸福，否则不会有婚姻。在长久新鲜变熟悉之后，彼此再熟悉不过。优点缺点尽现。优点也不优，缺点是缺点。
人与人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像过日子做工作总需有新意，对婚姻也难保也厌倦。但日子是总这样，白天黑天，规则不可变，改变的是自身过日子方式，使日子有声有色。任何行业规律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻双方共同努力，共同面对时间给婚姻带来的问题。显然安娜未意识自身是家庭主角的变化，自己该做的事情。她丈夫忙于官场业务也无暇顾及，是他根本未考虑到有变化。安娜的错误在于年轻，不成熟，顺应了她的心思，而违备社会秩序。背叛家庭，投入新生活。无限制的自由得到的幸福以为幸福。不满足生活，欲望强烈。
人是社会一份子，人不能脱离社会而存在。家庭是社会构成的.一部分，幸福在家庭之中，也在社会之中。社会是有序的。脱离社会正常秩序的家庭在社会上便会引起维护有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了众人的眼光，脱离不了身为社会一分子的生活。人不可能永远禁锢家庭之中。家庭是家人的栖息地，但人不全是为家庭而存在。人的社会属性决定人的社会性，价值性。人是家庭属性与社会属性共存共生的。二者不能绝立存在，一旦分割，必有悲剧。感情不是一个人的全部，不是幸福的全部来源。
朋友，亲情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情为全部幸福寄托的安娜即丧失了对家庭的失望，对幸福的全部希望。她所以为的一落入现实融化了。她缺乏对人生命角色，社会性，生存，生活，家庭之间的相联性，之所以幸福的根源认识。
《安娜卡列尼娜》的读后感800字3列夫托尔斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世纪的世界文坛上掀起了轩然大波，通过对女主人公安娜的追求爱情的悲剧，她在不断挣扎之后走的极端的路线，作者渲染的丰富的感情色彩都让人感受到深刻压抑的窒息的疼痛感，以及对故事主人公的怜悯与惋惜。
“风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。”这句话所表现出来的绝望深刻体现了安娜的懦弱无助，她一直都在劝慰自己，认为自己没有任何过错，但是她作为一个母亲，对儿子的牵挂与愧疚使她深陷矛盾与罪恶之中，她在经过无助的痛苦挣扎于煎熬之后选择结束自己的生命，找寻心灵的真谛。我想当它的灵魂脱离身体俯视她的一生时会不会悔恨，她所放弃一切追求的爱情被粉碎，她想以死来抗拒当时的社会，在那个俄国新旧交替的历史时代，关于家庭的悲剧层出不穷，她的反抗与对真爱的执着是否能够引起人们对真理性的思考真的值得怀疑。
电影场景里这场爱情悲剧的结尾是安娜身着一袭与沃伦斯基初次见面时所穿的黑色长裙，在火车站的铁轨前卧轨，结束了自己绝望的爱情与生命，也结束了一直以来的痛苦与煎熬，她独自一人承担了这段为道德和社会所不齿的爱情的后果，在这场吉蒂。卡列宁，沃伦斯基等多人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自一人承担所有的苦果，然而这场以死亡结尾的戏剧性悲剧却成功塑造了那个时期很多像安娜一样的妇女的形象，这种背叛家庭，抛弃儿女，却又担心儿子会被人看不起的女人，至今为止也会被世人所厌恶与摒弃吧，但是柔软的安娜仍然没有妥协，她决定让死亡来作为她最后的坚持，不管世人能不能理解，她要勇于面对自己的感情，不在这纷乱痛苦的世间沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲剧，不过猜想安娜也从不后悔，尽管从始至终她都是孤独的，对她来说清醒的孤独并不可怕，浑浊的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲惨的宿命，走过了孤独的命运。
世界的伦理纲常一如既往地坚守着所谓的真理正义与道德，这些与安娜都没有关系了，爱恨情仇也离她远去，让一切画上句号吧，谁也不要再打扰她的安静。而我们，我们仍然要努力地在这个世界上正直道德地生活下去，让悲剧止步于故事里。
《安娜卡列尼娜》的读后感800字4这本书是十二月份外国文学课上讲的一部作品，分为上下部，每部有五百多页，所以看了比较久，老师也重点讲了好几节课。情节不是很集中，有两条主线，一个是卡列宁的日子安娜出轨弗朗斯基，两人相识相恋到弗朗斯基激情褪去安娜卧轨自杀的过程，一个是列宁经过种种曲折与自己心爱的吉蒂结婚生子并且在对死亡的恐惧与迷茫探索中最终获得真谛幸福生活下去的过程。书中交叉叙述两个主人公的故事，最后以一喜一悲的结局给人以震撼和启示。这是我读完整册书所能回忆连接起来的概括。
从这两个主人公的经历来说，我有两点感触比较深。一个是从安娜的经历里得出的，从前高贵从容浑身散发着魅力的安娜为了爱情抛弃了自己的一切，之后在爱情中渐渐迷失自我最终失去理智走向末路，看着这个过程其实很可怕，就是她把对方当做了自己的全部，存在的全部意义，而对方又不可能始终保持同样的热情和把她看得同样重要，爱情中的不平等造成女方的极度敏感与猜疑，把自己和爱的人都逼入绝境，甚至要通过自杀的方式来惩罚男方让其后悔，这是多么愚蠢的一种想法，火车压到她身上的前一秒她才醒悟过来自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是现实中却在真真切切地上演着，听过见过的例子不计其数，所以如何成熟独立地爱一个人，时刻保持起码的理智判断与思考真的很重要，这样才能保全自己保全爱情。
而列宁，一直在纠结人生问题：人为什么活着，死亡真正的含义是什么，我是谁等等，他很迷惑，也有很多时刻想到死亡，和安娜不同，他还是迷迷糊糊地就这样活了下来，经营着自己的家庭和农业，在经历了一次次地困境后终于找到了那个让自己内心充实丰润的寄托-宗教，问题并没有解决，但是他找到了信仰，确定的信仰，他可以靠着这份信仰明确地活下去。其实，信仰真的很重要，一个人没有自己的那份信念为自己指明方向，提供动力，真的会感觉很空虚，很迷茫，不知道自己该做什么，活着的意义是什么，信仰有很多种，宗教是其中一种，希望我们都能找到那份能能让我们踏实安心的信念和信仰，好好地生活下去。
《安娜卡列尼娜》的读后感800字5书中介绍的安娜卡列尼娜是位上流社会的贵妇，她讨厌所谓的交际的宴会，她只是安于本分的照顾儿子和丈夫。这在遇见渥论斯基后都变了，最后安娜被丈夫卡列宁遗弃，被上流社会鄙视而卧轨自杀。
初读这本书时，并没能安娜的性格和追求。开始，她是过上了上流生活，可在情人渥论斯基的追求下，她放弃了自己的家庭，愿意和渥论斯基一起离开。但她在要求和丈夫离婚时，她还是去看了看她朝思暮想的儿子。这种爱不亚于她对渥论斯基的爱。从此还可以看出她敢于同资本主义的上流社会做斗争，努力追求自己向往的爱情。但是列夫托尔斯泰却将她的命运结束在火车轨上。这样的结局令人悲哀，同时又将资本主义的上流社会中的名媛/绅士们丑恶的心灵和束缚的思想跃然纸上。
书中一号男主角渥沦斯基是一个英俊潇洒的贵公子。他不仅虏获了安娜的心，还让公爵的女儿吉蒂为他着迷。但是他在开始时钟情于安娜的美丽与贤惠。我觉得他对安娜的感情不可说是十分认真也不可否认这份感情。开始，他爱上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社会的交际圈，仍然不务正业，很快忘记了安娜。这也许就是他的虚伪之处。不可否认他的痴情也是无可挑剔的。从文中大量的语言和动作描写，又似乎真的沉醉于甜蜜的爱情之中。他是复杂的。
书中安娜的丈夫卡列宁是一个冷静/独裁的家长，从书中大量侧面描写可以看出他深受上层社会思想的禁锢。他和安娜原本是没有感情的结合在一起的，面对安娜的背叛，他又给了安娜一次机会，让她重回家庭。从一方面说他可能慢慢爱上了安娜，从另一方面说他也是在维护他在上流社会的地位和荣誉，最终导致他听信别人对安娜的。
和卡列宁一样吉蒂也深受痛苦和煎熬。他误认为沃伦斯基是爱她的。直到希望破灭后，他悲痛万分，凭借自己的勇气最终从悲伤中走了出来。她又是幸福的。
我哀痛安娜的结局，更憎恨当时黑暗的社会。列夫托尔斯泰从侧面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了当时的社会面貌。
让我们怀着崇敬的心情再次沉醉在大师的笔墨间吧！
《安娜卡列尼娜》的读后感800字6《安娜卡列尼娜》是我最喜欢的一部长篇小说，作为小说，它在文体上有着令人难以抗拒的魅力，其流畅性、内在逻辑缜密性和自然的双线索交织等方面都是令人无可挑剔的。除此之外，令我着迷的还有它体现出的作者创作过程中现实与理想的交汇。
正如开头“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所说，作者对于现实的思考是基于婚姻爱情关系展开的，主要涉及四对婚姻或爱情模式：卡列宁与安娜，安娜与沃隆斯基，列文与吉蒂，奥布朗斯基公爵夫妇。安娜涉及了前两个不幸的模式，与她相对的是列文的幸福模式，我认为安娜是作者为自己设想的另一种生命选择方式，是一种假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是较贴近作者真实的生活状态。现实与理想交汇之后，宗教色彩浓厚的托翁在写作的时候很可能会想“可能的选择有无数种，上帝安排了最好的”，于是他极力要写出这个现实的一定是最好、最幸福，而那些带有可能性的选择虽然看起来光明，但会遭遇不幸和陷阱。
在写安娜时，多次通过旁人观察突出地提到安娜身上带着深藏的激情和摄人的活力，这也正是作者内心深处的力量。在安娜心中的爱情火花被沃隆斯基点燃的时候，作者持矛盾而偏于赞同的态度，安娜在观看赛马时流露出对沃隆斯基过分关注后，勇敢地向丈夫摊牌，她想的是“唉呀，多么光明啊！这是可怕的，但我爱看他的脸，我爱奇妙的幸福……我的丈夫！啊！是的……哦，谢谢上帝！同他一切都完了。”在犹豫中追求爱情的幸福终于压倒了道德上的内疚。安娜是托尔斯泰设想的自己，替他完成了抛弃家庭出走的假想行为。他为了抑制自己对这种假想的向往，便渲染了这种假想生活所面对的阻力——把爱情的困境，社会舆论压力，还有自己对于抛弃家庭孩子的心理谴责都详细地呈现出来。
列文是现实作者的影子，有着探索农村改革的激情与思考上帝与人关系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不过我们看到他的家庭表面很美满，他和吉蒂虽历经坎坷但终成眷属，虽然被安娜深深吸引但并未出轨，这比安娜所追逐的爱情更符合作者对于现实的要求。《安娜卡列尼娜》成功地塑造出安娜与列文的突出形象，也反映了作者对现实生活的思索，在现实与假想的交汇中对比，增强了作品的思想深度。
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