《童年》读后感这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子！”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。真是的，不结果子，让人快渴死了！”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。”
　　这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩图报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人！

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
第二章和第四章是两个截然不同的人物，外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让 。外祖父
他是俄罗斯小市民阶层的典型。暴躁、乖戾、贪婪、自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果生了场大病；他非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。卡什林是小说中丑恶势力的化身，在他身上集中体现了俄国小市民的卑鄙灵魂。
在作者生活的时代，如外祖父那种暴躁、贪婪、自私的典型的小市民思想，无疑影射出一种无形的阴暗压力，一种对美好与人性的摧残。他的暴力行为让我们无法接受，一至一谈起就摆出厌恶的表情，而更愿意去谈外祖母了。同样生活在那个时代，却与外祖父不同，他时刻都能以乐观的心态去应付，满怀希望去生存，更以自己一种宽容的博大胸怀，源源不断地向周围的黑暗传递着温暖。若说外祖父是灰暗的阴霾，那外祖母便成为那照透乌云的日光。这一对儿饱经风霜，相扶相依的老人家，竟如此强烈的对比出了深刻的社会问题。然而当我作为一个生活在新时代旁观的外国人，在惊叹于外祖母长长的头发以及那快乐博爱的胸怀的同时，却也很少产生传说中人们对于外祖父的鄙夷与厌恶，而更多的是对这位生活在黑暗社会最底层的小事名士的老人的深切悲悯与同情。毋庸置疑，外祖父的暴戾脾气之下，深藏着坚忍顽强乃至善良的一面。所以今天我更愿意抛弃对他种种行为的不满，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下内心深处的深切悲哀与无奈。也对比一下生活在同样世界中却仍然微笑一对的外祖母，来感受一下外祖父这一形象的浓厚的悲剧色彩。
母亲是乞丐。在那样社会的最底层中想要生存下来是不易的。外祖父长大后当起了纤夫。“你是坐船来的，而我年轻的时候，得用自己的力量拉着货船……赤着脚，脚下是锐利的石块……太阳晒着后脑勺，脑壳向熔化的生铁似的沸腾着……腰弯得像豆芽，骨头咯咯作响……连路都看不清了，眼里全是汗。心里是多么难过，眼泪不住地流……时常滑脱了纤索倒下去，脸冲着地，连这也是好的，力全使尽了啊！哪怕休息一会也好，哪怕咽气也好！……你瞧，在上帝眼前，人们过的是什么日子！……”外祖父干瘦的身体轻轻地靠着阿缪沙，声音沉重而踏实。他告诉他，挨自己亲人的打没关系，是受教训。不要挨别人的打。还说他当时给人家欺辱成那个样子，连上帝看了都要落泪。后来他终于熬出头了，当了行会的头，手下管很多人……
谁知道外祖父对受伤的外孙重提往事的时候是种什么样的心情？想到自己曾经历过怎样的生活，受尽非人的虐待，他是何等悲愤！想到靠自己的努力，终于赢得了生存机会，并熬出了头爬了上来，他是何等自豪！手下还管很多人，嘿嘿，自己也有权决定他们的命运。也像当年别人对付自己那样对付他们吧！鞭笞手下的时候，也许卡什林正想着：世界曾是怎样对我的，让你们也尝尝吧！就这样，咬着牙挨打，挥着泪鞭笞，这是一个生长在最底层的普通人对这个社会这个时代的怨恨和报复啊！这种无力反抗的无奈，这种对不公待遇的怨毒，最早在那个年代，就已扎根在外祖父悲剧性的灵魂中而无法摆脱了。可以说外祖父早已对生活失去希望了，只能将自己过去严酷的生活隐藏在暴戾的外表之下，用绝望的吼叫，用暴力，去告诉周围的人们：这个世界不存在公平，快快抛弃你们可笑的希望吧！这是多么悲哀啊，撕心裂肺的绝望，将自己变成了人人谩骂的魔鬼。然而这种怨恨却永远影响不了外祖母，因为他又乐观宽容博大的心。所以你们看，社会政治的不合理，产生外祖父这样性格的小市民显然是必然的。而那些挣扎生存者当中仍有掩不住的光辉，那就显得多么难能可贵。然而这 少许光明却又无疑衬托出了前者的悲哀，什么都没有了……悖论，可悲的悖论。这是时代的悲哀，社会的悲哀，是人性的悲哀……

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！
《童年》读后感
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事