《治沙女杰》读后感，250字她叫殷玉珍，来自内蒙古大漠深处。她和她的家庭在沙漠中坚持植树治沙多年却不被外界所发现。他们17年造林控制面积达5万多...
《治沙女杰》读后感 250字
大漠中居然有户人家，造林十几年不为外界所知
1985年，殷玉珍从陕西嫁到内蒙古乌审旗河南乡尔林川村一个叫井背塘的地方。这里是举世闻名的毛乌素沙漠腹地，是一个任何地图上都无法找到的角落。方圆几十里，除茫茫大漠，没有人家也没有路，距四周最近的人家也有10公里。同村人都听说井背塘有人居住，可多少年来从没人进去过。
1997年，因地界纠纷，乌审旗河南乡乡长曹文清带领几名乡干部，冒险闯进与外界隔绝的井背塘，并因此发现了这户“沙漠人家”。出乎几位乡干部意料的是：漫山遍野的黄沙已涂抹上了片片绿色，碗口粗的杨树举目可见，郁郁葱葱。一处处沙柳根系沙丘，随风摇曳。羊柴、花棒、紫穗槐、沙枣等耐旱灌木，枝繁叶茂。三间大房，窗明几净，主人还饲养着鸡、猪和一大群羊。荒沙漫漫无人问，偏僻一隅景色异。这里简直就是一处活生生的世外桃源！
两个孩子瞪着大眼睛，怯生生地打量着这些陌生人。殷玉珍和丈夫白万祥也第一次见到他们的父母官，第一次向问起他们的人讲述了植树治沙的故事。
整整12个春秋，殷玉珍夫妇没要国家一分钱，已将3万多亩沙漠变成了绿洲。
弱女子誓死不向命运低头
殷玉珍与老实巴交的白万祥成亲时，新房是沙梁上开出的一个地窨子，总共不足两米高，低矮潮湿，地上铺些柴草，便是炕。一阵风刮过，全家人须马上将门口和房顶堆积的厚厚一层沙子铲开，否则就有被埋没的危险。
20多亩旱田打不出几斗粮来，饥饿时常威胁着他们一家。除了丈夫和公婆，她很少能见到人的影子。
一个个黄沙伴泪的日子，她多次想过离开这鬼地方，但经过长时间的思考，最后她还是留了下来，并决心和丈夫一起治沙。
1985年秋，殷玉珍用一只羊从陕北换回600棵苗条，先在房前屋后试栽。当春风徐徐吹来时，树苗发芽了，夫妻俩高兴得几夜合不上眼。
为筹集资金，夫妻俩起早贪晚地养猪、喂羊、种庄稼，除维持基本生活之需，其余全部投入到买苗条、买籽种之中。
两人凌晨5点多起床，带上窝窝头和一大塑料桶水上山，趁天凉快抓紧抢栽。夏天的太阳像火球一样，晒得人脸红肩肿。殷玉珍的双脚被沙子烫出了水泡，没办法只好用塑料薄膜包住脚干活儿。树坑挖了一个又一个，栽上树还要重新填埋，看似简单，可夫妻俩一年要用坏十余把铁锹，每人穿烂几双鞋。
有一年秋天，夫妻俩忙着栽树，突然狂风骤起，天昏地暗，沙尘暴席卷而来，大风足足刮了一天一夜，许多小树被连根拔起，夫妻俩一年的心血被刮得无影无踪。
情急之下殷玉珍病倒了，她躺在炕上问自己，就这样算了吗 一向不服输的她最后还是坚强地爬起来，和丈夫重新扛起铁锹，来到一片狼藉的“工地”上。殷玉珍扒开沙土，抽出一棵半埋着的小树苗，沉思了好久。夫妻俩终于明白了，要让树活下来，必须先挡住风。
他们找来沙柳、葵花杆等柴草，扎下沙障，挡住风，定住流沙，层层设防，栽一片，巩固一片，逐步蚕食，造林成活率大大提高。
殷玉珍与沙漠打交道，不仅摸清了它的脾气，而且还懂得了治沙先用沙的道理。他们根据土壤条件和沙丘的方位，确定哪些地方适合种那种植物。需要种灌木时，他们先赶来羊群，在松软的沙地上踩出密密麻麻的蹄印，然后撒上柠条等植物种子，再重新让羊群走上一遭，这样用不了多久，小苗便会破土而出了。对沙地上成活的每一棵树，殷玉珍都像对待自己的孩子一样怜爱，小树长得顺溜时她高兴，哪棵枯了，她会难过好几天。
当那座住了八年的地窨子实在住不下去时，夫妻俩决定盖一座宽敞明亮的砖房。他们用牛从10公里外向沙漠里驮砖，整整三个冬天，他们不知跑了多少路，家里所有的用具几乎都有一段肩背驴驮的历史。井背塘太需要一条通向外界的路了！
过了植树季节，殷玉珍雇来推土机和十几名帮工，浩浩荡荡地开进大漠。经过半个月的鏖战，一条简易路打通了。
哪曾想，一场大风过后，沙丘移动，修好的路一下影踪全无。尝过许多失败的滋味的殷玉珍，和丈夫再一次鼓起勇气，另辟线路再修。可修好没几天的路，又被一场大风埋掉了。
殷玉珍吸取前两次的教训，再次改变线路，并先种防护林固沙，然后用推土机开路，紧接着铺埋干柴草，巩固好一段，再进行下一段。又经过十几天的苦干，一条9公里的沙路终于修成了，人们叫它“穿沙路”，也有人叫它“玉珍路”。从此，越野汽车可以从尔林川方向沿着蜿蜒起伏的沙路，开进这独居一隅的“沙漠人家”。
时间的犁铧犁出另一类英雄
井背塘有一处沙丘被茂盛的沙生植物所覆盖的一座普通的石碑，碑文上刻着：“治沙英雄，植树楷模。你和你的丈夫的确是中华民族的骄傲。你们是真正的英雄，是所有热爱大自然，热爱自己国家者的楷模，我永远忘不了你们。――美国西蒙斯为全国劳模殷玉珍敬题”
那是2000年春季，河南省洛阳外国语学校外教西蒙斯在电视上看到关于殷玉珍的报道后，专程从上千公里外赶到殷玉珍家。当他看到满坡满沟的树木时，不禁连连赞叹：“太不可思议了！真是英雄！”并当场捐助5000美金。
然而，与沙漠抗争的代价是沉重的。丈夫白万祥积劳成疾，患上了肺炎、气管炎等疾病，已失去从事重体力劳动的能力；殷玉珍怀第一个孩子时早产，落下个腰腿疼的毛病；孩子因无人照看，小小年纪便患上了肺结核……
近两年，那条“玉珍路”沟通着外面和大漠深处的联系，社会各界也对这户“沙漠人家”伸出了关爱之手，给予了他们无私的帮助，从资金、农机具、打井、安装有线电视，到育苗技术指导等等。殷玉珍虽独居沙漠，但真切地感受到了来自社会的温暖和力量。如今，殷玉珍家里的羊群已发展到200多只，水浇地达到100多亩。她家培育的苗木不仅供自己使用，还支援其他的治沙户。同样身居沙海的农牧民，有许多人也照着她的样子，开始承包荒沙，植树种草。
一位女性改变生存环境的举动，现已融入全人类治理和保护生态环境的伟业之中。
女史经典读后感10篇_读后感_名著读后感
《女史》是一本由杨典著作，成都时代出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：347，我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《女史》读后感(一)：一本“她们”的书
一本“她们”的书
中国的传统文化一直非常强调“一阴一阳之谓道”，所谓男为阳，女为阴。男、女是社会的组成部分，阴阳平衡，社会才会和谐发展。无论是男权森严的封建社会，还是近代妇女解放运动，“为女子书”似乎还是一件不上台面的事儿。古代遗留下来的文化浩如烟海，专门记录女性的书籍，多为讲究女性三从四德一类的《列女传》等书，很多女子湮没于尘埃，或被他人捎带写上几笔而已。女性为阴阳两极中的一半，这一半理应得到重视。
这一部《女史》，便是用学识和哲思拨开层层迷雾，为那些默默无闻的女子专门书写的阴之书。作者杨典，作家、古琴家、画家，出身音乐世家，著有《随身卷子》《琴殉》等。跳跃着的文字犹如被拨动的琴弦，一弦一柱，有诗人的缱绻，也有作家的睿智。为本书平添一笔瑰丽的色彩。
《女史》中所记录的女子多为那些被忽略的女性。“尤其那些真实存在过、又被忽略的女性，并尽量从女性的角度写。”人常言道，一个成功男人背后必定有一位伟大的女人。男人创造的价值，也包含着女性在背后默默无闻的努力。而在历史上，大放异彩的却是男人。值得注意的是，“越是残酷的大时代、大环境，往往越在小女子的身上才得到深刻体现。”为什么要写女人，显而易见了。
大时代下，小处着眼。杨典以诗歌为载体，多种写作手法熔于一炉，尽可能再现了流落在人间或明、或暗之处女子的喜怒哀乐，人生起伏。她们的胭脂泪，惆怅，离愁，嫣然笑，还有她们的红酥手，樱桃口，雪皓腕，小蛮腰，将之映刻在时间的齿轮，不会让她们随风而去。
不会随风而去的还有很多年轻生命的陨落。贞节已经是古代女子的头上的紧箍咒，在《奔询》、《宫询》中，死去丈夫的妇女要守贞，如果死去的人是皇帝，则要殉葬。守贞的人中，自毁容颜的有之（割鼻，挖眼，断发等），孤守阁楼的有之（自夫死始不再见人），更有甚者绝食、投缳、投渊殉节。而在近现代女性中，金兰盟的集体跳海，自愿嫁水鬼的年轻女子，更有兼具科学文化知识的烧炭自杀。而在国外，被刑讯逼供致死的美女间谍玛塔-哈丽，在精神病院泯灭了灵魂的“前半生是艺术与爱情，后半生是黑暗的”天才女雕塑家卡米尔?克洛岱尔……女人的一生，谁又能说得清？生为女人，是幸还是不幸？在兄弟是手足，女人如衣服的观念中，那些被侮辱、被损害的女性又何其无辜？
如诗的笔调中，是女性之美，也是女性之悲。其简练的言语中，是悲悯的本性。狷介个性中，而又不失关怀。因“ *** ”而写女人，因“空与虚无”而释放天性，透过爱与欲，是如济癫和尚一般的彻悟人生。这独特的写作方式，道出了千万女子的心声，女人是史，也是诗。
《女史》读后感(二)：唯有女子才懂诗
初读杨典，翻开《女史》，就像误入大观园的刘姥姥，见书页间多奇事，作者书写形式轻盈，行间却沉重。杨典自述此书取名“女史”二字，不仅包含了《周礼》中的原意，囊括古今中外史实中真实存在的女性代表，无论身份，无关地位，皆将其收录书中，打乱时空顺序而“杂于一”。这样的成书方式，让杨典的《女史》多了几分古意，形神上皆靠近明清盛行的笔记体，将转瞬即逝的灵感融化于诗的载体之中，是诗歌，也是故事，更是一幅幅活生生的女性惟妙之肖像。
杨典对于女性的认识，绝非将其如传统归为胭脂俗粉，亦不将其过分高蹈如阳春白雪，而如其所言：“永恒的女性，引我们另辟蹊径”。而纵观整本《女史》，亦可称作为一次另辟蹊径的尝试。为了更好地表现这个世界的真实人情模样，杨典选择书写女性，无差别择选各类知名女杰或无名良人入文，无论是女作家还是女杀手，在杨典的笔下，皆占据了一席之地。诗歌的体例与女性气质契合得行云流水，跳跃而感性的语言用以描绘女子琐碎的生活状态与细腻的情感十分妥帖。虽然其表为字字珠玑的小短诗，其里表现得仍是意蕴丰富的人生故事与颇为厚重的时代背景。阅读《女史》的过程中，注释的品读亦不可或缺，骈散结合，不拖沓不模糊。这样的安排自然极为巧妙，用书中一语概括便是“因为只有女人才懂诗”。
读罢全书，最为难忘的并是不他笔下提及的那些在史册留下名字的传奇女子，如曾与张爱玲并称女性解放四大才女的石评梅抑郁早逝，或是清末义和团一代女首领“林黑娘”，抑或是曾经赫赫有名的“影贵妃”里芬斯塔尔，希特勒眼中“日耳曼最美的女人”。相比这些闪耀的光辉与轰烈的陨落，寻常女子的默默抗争更具有一种深沉而略带伤感的诗意。在《女史》中，杨典不止一次书写了集体自杀的女性，蒲鲁东云：“爱就是死”，对于介于懵懂与觉醒之间的女性，选择自戕，成为了一种悲壮的生命姿态。杨典一则写道“金兰盟”，提及民国时期福建惠安“豆蔻年华，具有姿慧”的妇女却在“夜阑人静，明月当空”之时将死亡审慎思索，随后毅然决然与姐妹们一同赴死。而另一首诗中所表现的，是上世纪末的香港，接二连三的女子烧炭而亡，与19世纪活跃于意大利的秘密政党异曲同工。然而，这些自尽的女子却“从不懂民族主义，也不关心化学或意大利，但她们在为内心秘密的自由而革命。”
在《女史》中，能够体会到一种融贯古今、超越地域的天马行空，或然一瞬的不凡，遍入有关女子的诗中，余音袅袅，芬芳怡人。
《女史》读后感(三)：万千女史轻轻梳
万千女史轻轻梳
——读杨典《女史》
杨沐
这本桃花色封皮名叫《女史》的书就在桌子上了。从知道它到握在手里，只两天。书内纸张挺括，文字方正而小，排版朴素考究，一付让人放心阅读的模样。一下午加一个晚上，347页“女史”灌下，接下来好几天，脑海里乒令乓啷、桃粉血黑。也思忖，对另一性别得有多大好奇才需用一本书来清理？特别当作者更响亮的身份是画家、琴家时？写一本书大凡是因为：有惑需解；有话要说；有利可图。作者是因为什么呢？“女史”，古代指女官名；中古代后代指一般有知识的女性；到现代，亦可指女性史。这套原本一百零八则，出版时删至一百零一则的分行文本，究竟侧重哪个呢？
“女史箴图，书蠹艳异”，这是全书、也是第一则《色鬼》篇的第一句。这一则中，作者列举了上官婉儿、贺双卿、德龄公主这些古代名女；又列举安德烈耶娃这般外国名女；中间穿插说到一位“她”，这可能是诗人周围的人：“我以她优雅的坐姿为政治”；也说回到自己：“你们反体制时，我则反自己”——这一格局大约就是《女史》的格局：典籍、正史、野史、逸闻中奇异女子的小传；对国外某奇伟女子非凡片断的评说；记忆中某位“她”的惊鸿一瞥；以及作者本人在阅读典籍、写作《女史》过程中内心流变的轨迹。
把这些分行文字说成某位女史（间或也有男子出入，但行为多奇异）的“小传”或评说，则简陋了杨典的意图和文本。统揽全书，首先使笔者好奇的是作者选中的人和事：人么，多选择 *** 、命运多桀的名媛、僭越的师姑、女特务以及被各种势力和名目压制的女性；事么，也选取的多是些奇事：烝、尾犯、厌炮；似乎作者相信：“善只是重复，恶才是创造。”从著书的角度说，“家庭妇女”是一样的，家庭之外的妇女各有各的不同。著书则选其不同罢。
新异的还有杨典选用的、或者说创造的文体。它的结构是正文和注释两部分。正文以史料、典故、引用语和诗句架构。它分行书写，遣词造句时语、意基本不变形，即看到什么、想到什么就直接说什么，它被评论家归为“诗歌”，作者本人似乎也认同这一归类，理直气壮地认为“叙事就是抒情”。比正文更广大、繁复且耗时耗力的，是每帧正文之后的注解，它不仅仅指明资料来源、注释，还有作者的认识和再创造。比如第七页，“吴庭艳”条目：“……在我看来，如高尔察克、蒋介石、汪精卫、李承晚、吴庭艳（家族）、保大皇帝与柬埔寨的朗诺等人，是有前后序列与传承关系的，绝非独立现象。研究他们是一代人的共识。……”这几十字已不限于注解，而是提供了作者研究的视角和对这类问题的认识。这些注解丰富和拓宽了诗歌的内涵和外延，使每一首诗都站在古今中外史料的中心，“宛若建筑在少女中的乌托邦”。因其丰富的索引和注解，《女史》被称为女性博物志实不为过，它完全可以当作“另一部女性史”来读。
写作本身有清理和治愈功能是不言而喻的，而它是双向的只有写作者才体悟。不知《女史》从开篇到第一百零八则历时几年，但我分明感觉到，开篇时尚有戾气的作者从外围，绕着圈子，一个一个寻找他书写的对象，也找寻了解另一性别的突破口。他在描摹、解读和重新梳理古今中外那些“女史”时，不仅丰富或解构你原有的女性形象，作者也在浩大的索引、备注中越来越沉入和谦虚，同情和体恤，在叙事中节制地滴洒。杨典的文字既尖利、准狠，又带点“大和”式的锐利的色情（而不是南宋式的 *** ），行文中，其用笔之艰深、心底之厚道，让笔端那些命运多舛、名声多义的女子，有了被理解的可能；而他个人视角叙述的奇异事件，也仿佛被重新开了一次光，浮出典籍。
和杨典网上认识多年。点点滴滴知道他出生音乐世家，自幼学提琴、古琴、习国画，善书法篆刻，练太极。拳是没见过，其它几艺样样出手不凡。他似乎每天轮番在这几样技艺中释放才能，每隔一旬半月就推出一批作品。远距离揣摩，这种生活方式很符像百十年前的中国文人：晴耕雨读——一边读书，一边有感慨和认识就写出来，著述是日常生活的一部分。就像地里的种植和出产，只要精心侍弄，每隔一段时间就会出产一批果实。《女史》的这些篇章大约是从庞杂文字中选取一些的？它离读书很近，离作者很近，但离读者不一定很近，毕竟站在六楼的书写者要让三楼的读者靠近，是一件可能性不太大的事。写书三动力，相信《女史》为获利而书还不如相信另外两个理由，但能不能有第四种写书理由：著述（包括弹琴、作画）只是与一件美事相互陪伴度时光？作者用博览强记及触类旁通，加上此时此刻心绪的及时捕捉和有力书写，其实就是过日子，就是与时光优雅地共处。
最后一则《执箕箒》的头句是：“女史箴图远，书蠹艳异奇”，与第一句只多两个字。这前后呼应的布局使《女史》走了一个圆，仿佛是，作者的内心也走了一个圆——从“色鬼”到“执箕箒”从心境到内容上都是回归。有创造力的人总是螺旋上升，已然看到，作者已男子气十足地“老虎磨牙”了。
最后存一点疑：除了琴棋书画拳、小说诗歌电视剧，杨典是否还懂中医？古代文人一般都读医书，能给自己和家人开药……有机会我得问问。
二〇一五年十月十六日
于苏州
书评人简介：
杨沐（1964—）当代女诗人，作家，原籍江苏，现居海南。中国作家协会会员，海南省作协五届理事。现任海南省地矿建设有限公司工会主席。主要从事小说创作，出版有诗集若干，及小说《飘逸的海岛》《双人舞》等。曾获第九届中国人口文化奖小说类二等奖。
《女史》读后感(四)：每个女子都是一部历史
能书擅画，吟诗作文，又抚得一手好琴，杨典活脱脱一个古画里走出来的魏晋狂士。而这狂士，非但不以为“举世无谈者”，反而甘为粉黛裙钗的解语者，倒有几分曹芹溪、李松石的风度。
《女史》是部别样的随笔集。“女史”一词，兼有知识女性和女性的历史两重含义。纵观全书，既像是杨典博览群书的读书笔记，又似灵光乍现的惊鸿一瞥。体式不拘的现代诗和杂记中，短句连结，片断纷杂，满是引用和譬喻，倒像诗中女子亲自口述，各人性情可见一斑。而杨典，远遁其后，将原委写成注释，娓娓道来。
怎样的女性才能入史入传或者被演绎呢？古今中外的女性题材作品给出了五花八门的答案。杨典关注的却不只是轶事不绝于耳的历代名女人，“无论是知识女性、传奇女性或者不知名的民间女性、被侮辱与被歧视的女性，还是个人身边的女性等”，皆可纳入这部随笔。他的选材标准，用英人克莱夫·贝尔的话来说，是种“有意味的形式”。如同画家挑选模特，五官美丑尚在其次，举手投足间的风情和引人遐思的气韵才更重要。达·芬奇的《蒙娜丽莎》、维弥尔《戴珍珠耳环的少女》、雷诺阿的《小艾琳》，大抵如是。换言之，入册的女子未必惊艳、未必有才，却定是动人的。她们可能让读者想起自己生活的某个片断，想起读过的某本书、遇见的某个人，想起曾经的梦想和渴盼，想起某种幻灭却真实的存在。于是，那些女子从书中走出来，因着触动进驻读者心中。
娜杰日塔体贴地守护着如惊弓之鸟的丈夫曼杰斯塔姆，两人的二重唱像是一幅母子图，诉说着女人的细腻和坚韧。洒扫庭除的家庭主妇，有她们不为人知的苦乐喜悲，当大丈夫立誓扫除天下，杨典却说：“单一个厨房就大如宇宙，你怎么擦都是擦不完的”。热播剧集《芈月传》的原型本也是女中豪杰，以房事喻政治，深谙治国与治人之道。民国时期集体自戕的惠安女，状似无奈消极，又何尝不是用她们自己的方式抗争着礼教？两岁女童小悦悦车祸无人顾，引发无数道德诘间，视若无睹的路人们，杨典赠以“行尸”二字。
相同的际遇、相似的想法，能让两个人惺惺相惜，逾越时空。不独是书中人与读者间的共鸣，杨典常常将两个或几个女子的故事串联在一处。胡兰成的东瀛恋人一枝与南唐小周后，女词人顾太清与张爱玲、膳祖、梵正与女厨子、随园女弟子们……穿插的引述及评论，恰似穿越时空的对答，读者的唏嘘和怜惜仿佛多了一重，也深了―重。
有些耳熟能详的名字，常和另一个人的名字成双出现，譬如王羲之的启蒙老师卫夫人、陈寅恪之妻唐筼、陆小曼之于徐志摩、还有无数的夫人们和殉葬的宫女们。但她们并非男性的附庸，她们有自己的作为和贡献，足以令须眉侧目。蔽日的阴云掩盖了她们的名讳，却掩盖不了书者皆知的《笔阵图》，掩盖不了回眸间的绝代风华——杨典要堂堂正正地为闺阁立传。让她们用自己的故事来诉说吧，情深如许，执迷如许，或许还夹杂着欲望和弱点，但那就是真实的女子的故事、真实的历史，因其丰富而完整，因其真实而动人。
百余篇文字，说不尽世间女子之万一，故有补遗再三，追述不尽。而作者之女的童言稚语透着灵秀与敏捷，作为收篇，道出：今日的女史，未来的女史，正酝酿隽秀的句子，如流淌的历史之河，绵延不绝。
闺中从来历历有人，不甘也不忍被湮没。每个女子都是一部历史，知之者是注书人。
——乙未年读杨典《女史》
《女史》读后感(五)：一部女子生命史，也是悲剧史
汉字的“她”是个新字，白话文初期才被刘半农创造出来。历史上的女性就是如此无足轻重，甚至没有一个字用来专门指代。她们隐身在男权的阴影下，消失于历史的主语中。所幸，她们的数量足够庞大，她们的色彩足够浓艳，终于能在历史的底稿中留下几抹红色，也使杨典的这部《女史》有迹可寻。
初读杨典煞是惊艳，想到在北京这个现代都市的一隅，有个中年男子移灯就座，焚香、抚琴、参禅、书画，竟如穿越而来。不过，他的思想决不为古代所容。他说，“从某种意义上说，我们这个男权世界已不值得再写了。而越是残酷的大时代、大环境，往往越在小女子的身上才得到深刻体现”。 “女史”二字，原为古代女官员，后泛指知识女性，而杨典的《女史》则是地道的一部女性史书。只是这史书不拘一格，古今中外、正经野史交错参杂，所涉女子凡几百人。这几百人中并无武则天、李清照这等太过有名的女子，因她们已被文学、影视渲染得足够清晰，而杨典只想让更多被忽略的女子在他的笔墨之下显影。
女子不擅数理似乎自古已成定论，谁能相信《经星辩》、《地球比九重天论》、《勾股三角解》、《月食解》这些书竟出自27岁的女子之手？王贞仪，清代女数学家、杂家和诗人。“通星象、精历算、工诗文、通医理和绘画，甚至还懂得气象学”。不仅有“言晴雨丰欠辄验”，还能用吊灯、圆桌、镜子等为工具，悟到日月之食，甚至写出《葬经辟异序》质疑古人的风水学都是骗术。据传她的著作多达64卷，但大多散失。“天才”二字，她当之无愧，只是这位天才，与她的同行祖冲之、张衡相比，未免太过无闻，这与她的女子身份有关乎？无关乎？又或者因她在历史上停留的时间太短？29岁病故，可是天才的宿命？
书中如王贞仪这般被人忽略的女子不胜枚举。英勇抗击洋人的“红灯照”首领林黑儿，才华被情人罗丹嫉妒的法国女雕塑家卡米尔·克洛岱尔，为领袖欣赏却对领袖说“你在人民和国家面前犯下大罪”的苏联女钢琴家尤金娜，及至被窝阔台召集在草原，让男人随意瓜分的4000多名“最卑贱的女人”……如此繁杂的女史，用的却是极简的诗加笔记体，三言两语，便涉五六女子，无博杂的知识储备，断不能如此。需知杨典书香世家，从小博览群书，杂史笔记，不可胜数。若无详细的注释，普通人是难以读懂这部《女史》的。
杨典所记女史，并无任何价值选择。才华卓绝者，离经叛道者，惊世骇俗者，诗人、 *** 、间谍、杀手、艺术家，皆少有评论，但列史实。而无论何种女子，结局竟多孤老、疯狂、自杀、横死、流亡，或者失踪成迷，几无圆满者。想来也是，但凡循规蹈矩相夫教子，得以安稳度日的女子，又何足以为书人记录，为我们所知呢？不，即便平凡女子，亦有可能因守节、殉葬、被掠夺等不能圆满，只因太过“正常”，她们的名字不为人知罢了。女子的生死就是如此不由自己掌控。波伏娃《第二性》扉页上的写着哲学家克尔凯郭尔的名言：“女人最大的不幸就是不知这是种不幸”，可是，她们真的不知道吗？
也许正是这种“不幸”与悲惨，打动了杨典的禅心，使我们看见了这些被淹没的女子。这既是一部女子的生命史，也是一部女子的悲剧史。
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《女史》读后感(六)：著书唯剩颂红妆
这是一本奇特的书，首先奇在它的体裁。如果单看书名，会以为是又一本像安意如等人所贯长的散文风，但其实不是。每一篇文章，像诗又不像诗。虽如现代诗一般排列，却又并非完全抽象，很多篇带有叙事成分，如作者自己所说：“本书所涉及的体裁，大约包括了笔记本、散文体、新闻体、索隐体、对话体、戏剧体、古诗体乃至短篇小说体等。从多元化的角度来解构‘女史’这一文化母题和社会现象。但本书的主要气质仍是遵循诗与笔记体的风骨。”多看几篇，便会知道选择这种体裁是作者最容易表达自己的方式。每篇文章都是一个主题，一次归类：或颂扬女子个体，如赛金花、尤金娜、董小宛；或描写女子行为，如房事、殉情、下厨等；亦或摘录佛经、生物学、哲学等对女子的理解……古今中外，无所不包，哪怕运用古诗中的引典注释方法也不能说尽，更何况还有作者自己的情感想要抒发。如若想细写，一个主题甚至可以写一本书。由此观之，用诗与笔记体来点到为止，是最合适不过的了。
其次奇在它的内容。自后现代主义兴起以来，对大叙事与大历史的批判便从来没有停止过，而从妇女史的角度来质疑这些主要以男性为主导的历史叙事便是最为常见的手法之一。本就是“小”叙事，作者又偏偏为了“避嫌”，只写那些鲜为人知的女子。但是，不出名不代表那些事情没有发生过。也许恰恰通过这些以前从未听闻的奇女子与轶事，我们才更深刻地了解到女子在中国，乃至世界范围内所具有的非凡胆识才华和所遭受的痛苦折磨。
《周礼·天官·女史》云：“女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”是“女史”二字的最早出处。后来该词不再特指女官，而指一般知识女性，恰好也是“女子历史”的缩写，用于此书，一语双关。作者杨典，为当代作家、古琴家，学识所好使其文字沉静而有古意。不过，作者在文中以历史学家陈寅恪（晚年曾著《柳如是别传》）自况，说“著书唯剩颂红妆”，其文自是有对女子的赞颂，更像是以女子明志，这也许是男作家写女子摆脱不了的非议。
中国近代屈辱史和今日祖国的强大的读后感
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2021-3-27 14:40 lichanglongwoa | 一级
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。 赞同0| 评论 2021-3-31 18:29 1255961316 | 一级
神枪手
军委总部来到贵州仁怀县一个山坳的时候，警卫班的战士们麻利地把首长和自己的营房安置停当，留下值勤人员，然后一起走到村边，在一棵枝叶茂密、一抱多粗，约有十多丈高的大树下，唱歌、跳押、摆龙门阵，消除战斗、行军后的疲劳。
不多一会，碰巧总参谋长刘伯承也来这里散步。他主动参加了警卫班的活动，和年轻的警卫战士们一起谈天说地，玩得非常高兴。
忽然，从头顶上传来几声“哇哇”的叫声，刘伯承顺着声音一看，在大树纵横交叉的枝桠上，站着一群乌鸦，不由心中一动，立刻诙谐地对警卫员们说：“你们哪个的枪法最准，快打只乌鸦下来给大家打顿牙祭（即加餐）吧！”
警卫员们你看着我，我看着你，谁也不肯开枪打乌鸦，有的是怕枪法不准当面丢丑，有的是不愿在领导面前耍弄武艺。
其中有个年轻、机灵、调皮的警卫员，半开玩笑半认真地说：“总参谋长，你文武双全，是全军出名的神枪手，今天就请您给我们来个示范表演吧！”
“要得——”
“欢迎——”警卫员们不约而同地拍起巴掌来。
刘伯承略一沉思，哈哈大笑地回答：“你们还会倒打一钉耙，将起我的军来了！好吧，就让我来试试看。”说着，不慌不忙地从腰里拔出左轮手枪，只见他不用瞄准，手一举，“砰”的一声，一只乌鸦扑棱棱地应声而落，黑光闪闪的翅膀还在不停地扑腾哩。
“好枪法，刘总长真不愧为百步穿杨的神枪手！”警卫员们异口同声地啧啧称赞。只有要求刘伯承作示范表演的那位警卫员依然半信半疑地说：“嗯，树上那么多乌鸦，怕是撞到一只的哟！”
刘伯承听了毫不生气，只是笑了笑说：“也许是这样吧，不妨再考试考试，看到底及格不？小鬼，麻烦你去给我找个鸡蛋来。”
那个警卫员不知道他要搞什么名堂，心里怦怦直跳，只好硬着头皮到伙房里要来了一个鸡蛋。刘伯承又叫他用力朝天上甩，他立刻明白了八九分，用最大的力气把鸡蛋朝天上抛去。当鸡蛋飞向天空，看上去小得像一粒黄豆时，刘伯承沉着地把枪一举，“砰”的一声，鸡蛋随着枪声四分五裂，蛋壳、蛋黄、蛋白纷纷洒落下来。那个调皮的警卫员连忙伸出大拇指，夸赞刘伯承是神枪手。警卫员们纷纷要拜刘伯承为师，请他教练枪法。刘伯承谦逊地说：“功多艺熟，业精于勤嘛，什么老师、学生的，我们互相学习好了。枪法愈准，才能更好地消灭敌人啊！”
从此，刘伯承就挤时间给警卫班讲习枪法，没过多久，警卫班战士也个个都成了百发百中的神枪手。 赞同0| 评论 2021-3-31 21:19 黄任重3866 | 二级
第一个：
一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关系，所以指导员就让炊事班长照顾他们。
三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。
眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。
第二个：
那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。
那个小家伙不过十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”
小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：
“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”
陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说！”
小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。
“那，我们就一块儿走吧。”
“不。你先走，我还要等我的同伴呢。”
陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。”
小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”
陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
“不对，我受骗了！”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。
陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢？他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。
陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。
陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊！”
第三个：
红军长征途中，前有堵截，后有追兵，而且还要经常与空中侦察、轰炸的敌机进行斗争。尽管当时红军的防空武器极其简陋，但仍发扬以劣胜优、敢打敢拼的精神，积极地进行防空行动，并在长征途中击落6架敌机。
第四个：
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。
长征故事
1.长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。
2.战地女杰：贺子珍的身体里嵌入17块弹片
在悲壮的二万五千里长征中，活跃着一群特殊身影，她们中有中央领导同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饥饿、疾病、血战、死亡，没有什么能阻挡住她们前进的脚步，这一群可亲可敬的巾帼英雄在弥漫的硝烟中一路穿行。
作者常敬竹说，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城区的大街小巷，苦苦寻找当年参加过长征的女红军。那是一项十分艰苦的工作，耗费了他们大量的时间和精力，然而他们依旧乐此不疲，因为每一个采访对象都给他们带来巨大的惊喜，一种久违的精神在召唤着他们、激励着他们、感动着他们。
尽管，当年风华正茂、叱咤风云的红军女战士大多已经告别人世，而女红军留在漫漫征途上的那些美丽故事依然那样荡气回肠、动人心魄。
1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，三枚炸弹投向休息营地。战士们迅速趴在路坎下、田沟里、坡地上，高高低低的地势把一些人遮蔽起来，但要命的是一些红军伤员躺在担架上根本动不了。
贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，一枚炸弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……
敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红。
一场紧张的抢救开始了。警卫员骑马去总卫生部请来李芝医生，为贺子珍救治。李芝先为贺子珍打了一支止血针，然后做了全身检查，发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片，在没有实施任何麻醉的情况下，手术开始了。贺子珍疼得浑身大汗淋漓，眼里噙满泪花，却坚持一声不吭。身体浅层的弹片终于被一块块取出，而深入体内的弹片却难以取出，成为战争留给她的一份永久纪念。 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/242731177.html?fr=uc_push&push=core&group=1 赞同1| 评论 2021-4-1 21:26 kjol9m8 | 一级
有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委……看了这个故事，心中无比的沉重啊！谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命！但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
最佳答案 找到一个小故事，就是简单了点，希望对你有用：
红军长征中一个感人的小故事
长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关系，所以指导员就让炊事班长照顾他们。
三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。
眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。
第二个：
那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。
那个小家伙不过十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”
小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：
“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”
陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说！”
小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。
“那，我们就一块儿走吧。”
“不。你先走，我还要等我的同伴呢。”
陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。”
小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”
陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。
“不对，我受骗了！”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。
陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢？他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。
陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。
陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊！” 赞同0| 评论
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