如何用价值观创造价值读后感读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”...
如何用价值观创造价值读后感
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
如何真正为客户创造价值读后感
的《商业模式新生代码》，重新理解了价值主张，本文权当读后感，非阿蒙本人的创新，所谓价值主张，是用来描绘为特定客户细分创造价值的系列产品和服务，它解决了客户困扰或者满足了客户需求。价值可以是创新的，并表现为一个全新的产品或服务，也可以与现存市场上的产品或服务类似，只是增加了功能和特性。
价值可以是定量的，比如价格、服务速度等，也可以是定性的，比如设计、客户体验等。我们的产品或服务如果能达到以下的几点目标，那么将有助于我们为客户创造价值。（1）新颖性；有时我们理解的先进性新颖性并不是很准确，我们总在努力地发明或创造一些从未出现过的产品或功能或服务，实际上这是极端地困难的，可笑的是我们研究了几年，终于新产品发布了，但你却可悲的发现在别的地方类似的产品已经泛滥成灾。所谓的新颖性，我的理解是如果能够满足客户从未感受和体验过的全新需求，那是上上者，如果能让客户用得更开心更方便更提高效率节约成本，那也已经是很不错的了，因此新颖性并不总与技术有关。
（2）高性能；改善产品和服务性能是一个传统意义上创造价值的普遍方法。但说实话，有时候性能是一种阴谋，比如PC行业的摩尔定律，够牛逼了吧，你辛辛苦苦的血汗钱终于买了台PC
，但用不到一年，他们说OUT了，要更新换代了，速度越来越快，磁盘空间越来越大，应用软件越来越复杂与占用空间，可怜的人类变得越来越傻瓜。我也认为尽管性能不断地飘高，但并未能在用户需求方面促成对应的增长。
（3）可定制化；定制产品和服务以满足个别客户或客户细分群体的特定需求来创造价值。这是中国软件应该深思与努力的方向，我始终觉得让客户参与制作与定制是一个非常好的思路，旧社会旧年代里我们可以将客户视作傻瓜，但新社会新年代里我们要让客户变得聪明与主动，也让他们在爽歪歪的定制与制作过程中真正地体验到当家作主的感觉。
（4）好的设计，好的用户体验；
这一点不用多说，看看苹果的系列产品吧。但中国真的缺乏人才或者说真的缺乏这种理念。
（7）风险抑制；当客户购买产品和服务的时候，帮助客户抑制风险也可以创造客户价值。
（8）品牌/身份地位；客户可以通过使用和显示某一特定品牌而发现价值。这个国外做得很好，比如劳力士，万宝龙，奔驰，宝马，LV，
GUCCI等，但中国人用得最广最透最滥，比如“表哥”“表叔”们。
（9）可达性；将产品和服务提供给以前接触不到的客户是另一个创造价值的方法。这既可能是商业模式创新的结果，也可能是新技术的结果，或者兼而有之。
（10）便利性/可用性。
使事情更方便或容易使用可以创造可观的价值。一个软件，如果需要培训几天客户才能使用，那是一个失败的产品，产品是要为客户提供便利与提高效率的，简单性永远是产品追求的第一目标。
尽管是读后感，但实际上有很多阿蒙个人吊吊儿郎当的观点与语言，如果不对，笑而了之，不必烦恼。
创造读后感5篇600字
知识的专业化趋势越来越明显。富有创造力的人通常被认为是古怪的，甚至是自负、自私和冷酷的，下面是我为大家带来的创造 读后感 ，希望你们喜欢。
创造读后感1
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学;曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。大家不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊!于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时;当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时;当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的.创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们;若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，大家要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味!
创造读后感2
作者在书中提到了四种财富创造的情况，从人与人的利害关系作为出发，第一种是利人利己，第二种是损人利己，第三种是损己利人，第四种是害人害己。利人利己的财富创造方式肯定是最佳的选择，书中以卖鸡蛋为例，鸡蛋作为商品能够给买房带来营养价值，能为卖方带来经济价值，这种互利双方的形式，肯定是值得让人长期维持的。这让我联想到了平时生活中人们在交易时的利益问题，若能够创造出对彼此都有益的价值，公平与诚信便是双方务必要达到的。作者提到，经济学说到底，它的奥妙就是平等自由人之间的合作。这不难理解，譬如在签署一个合同的时候，若是一方老想着要压榨另一方，不平等的产生，自然会影响财富的创造。所以，在一个自由平等的氛围下，财富的.创造速度才会加快，人与人之间才能够达到互利共赢。
作者提到的“损己利人”也就是牺牲自己的利益来帮助别人，乍看你也许觉得是一件好事情，当然社会需要我们拥有乐于助人的精神，但是“损己利人”的方式并不适于财富的创造。因为收费会达到资源的合理配置，但是互相的无偿的服务做不到这一点。所以，我们要正确认识“损己利人”这件事，虽有它的社会效益，但是经济效益怎么样还值得商榷。
财富的创造需要知识的创造，作者在书中提到关于“创造知识”与“传播知识”的区别，创造知识的大学是一流的大学，而传播知识的大学只能算是三流大学。而一流大学的出现，总体上还是得益于一个自由平等氛围，只有在一个平等的氛围中，思维才能够得以开拓和发展。何尝不是这样呢，现在是“知识经济”的时代，财富创造的基础还要得益于知识的积累与创新。
虽说是在讨论如何创造财富的问题，本书还是谈到了许多关于道德与法制方面的问题，特别是平等与财富创造之间的关系。我们每个人看似都在追求财富，也就是物质与金钱，但是其根本目的还在于追求幸福与快乐，财富只是我们在达到最终目标之前的一种积累。遵守平等的原则很重要，因为这关系到彼此双方之间的利益，只有互利的才是持久的。
创造读后感3
工匠精神是一个人的积极的意识形态的 总结 。它既是一种平凡的体现，亦是一种伟大的升华。其平凡，在于无论何人，无论何时，无论何地，只要心所想，工匠精神便可始;其伟大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教条式的灌输，而是真诚的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充满佛性、修身养性的禅宗智慧。
工匠精神让人懂得：一切烦恼皆源于心。俗语有：天下本无事，庸人自扰之，说的就是这个道理。由于人心的偏移，烦恼之人失去了那份对工作的敬畏心、荣耀心与喜悦心，失去了那份对工作最本真、最初衷、最原始的热情与热爱，以一颗功利心、浮躁心、投机心追求一种简单、粗糙、肤浅的满足，追求一时的浮华，视工作为获得金钱、名声、权利的工具，殊不知是一种舍本逐末的追求。如斯追求，带来的满足，必然只是昙花一现，何来长久?打工的状态并不可悲，可悲的是打工的心态。一个人所做的工作，就是他生命价值的体现。这里谈的不是工作的高低贵贱，而是对待工作的态度心性。如果说“我是谁”、“我应该是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”是始于生命意识的觉醒，是重新认知生命存在的价值，那么在面对工作之前，请先自问“我为什么要工作”、“工作的价值到底在哪里”。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何由一个打工者，变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命新航道。
工匠精神让人知觉：拥有知识，不等于拥有常识。人的一生在不断追求着知识，却漠视了常识。常识需要人的善心、用心、细心、给予心、责任心。工作中，我们强调着顾客满意、符合标准、零缺陷，却又不断出现着客户投诉、不达标准、产品返工甚至废弃的现象。人们犯错的根本原因，不是没有不犯错的能力，而是没有绝不犯错的心态。很多人忙着的不是创造新价值，而是制造新问题。工匠精神就是一种精益求精、第一次就把事情做对的科学态度。它不仅培养发现问题的意识，确定和定义问题的能力，更培养解决问题并执行的能力。信息技术的革命，科技的高速发展，让现代人适应了快节奏的旋律，忘却了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起来，却不愿意好好学习走路。
创造读后感4
作者通过书中大量领域(文学、艺术、自然科学等)杰出人物的事例来说明心流(不断激励他们的是参与这些活动时所感受到的体验的性质)理论的重要性。
新观念或发明不会自动传递给后代。以符号为中介的知识存在于身体以外。它无法通过铭刻在染色体上的化学密码来传递，而必须进行有意识地传承与学习。
在 文化 进化中，可以与基因进行类比的是模因。语言、数字、理论、歌曲、 菜谱 、法律及价值观等都是要传递给子孙后代的模因。天才必须经历磨难的这种刻板印象很大程度上是浪漫化思想创造出来的神话，支持它的证据来自孤立的、非典型的历史时期。某个时期某个地方的创造力水平不只取决于个人的创造力，它还取决于新颖的观念能否很好地符合各自领域和学界的要求，得到这些领域和学界的认可并由他们来传播着这个新观念。
创造力来自构成系统的三个要素之间的互动：包含符号规则的文化、给某个领域带来创新的人、以及该领域中被认可、能证实创新的专家。诗人和作家用文字对抗现实的混乱。讲 故事 是避免人们彼此远离，避免文明生活的结构分崩离析的重要方式。
领域可以通过几种方式来促进或阻碍创造力，其中有3个特别相关的主要维度：结构的清晰度、文化的中心性和知识的可获得性。创造力的过程始于有个谜题要解开，或者某个任务需要完成的感觉。也许有什么事情不对，有什么地方存在冲突、紧张关系或需要满足的需求。在某些情况下，创造力过程始于解决问题的过程中设定的目标，这个问题是其他人提出的或是隐藏在领域的发展现状中的。
创造力不是由外部因素决定的，而是由人们坚决要做成某事的决心决定的。选择什么地方需要对个人特点与他们所从事的任务进行权衡考虑。无论在哪种情况下，选错了环境可能都会妨碍创造力的施展。从个人创造力发展到文化创造力需要有天赋、训练和很多好运。如果接触不到领域，得不到学界的支持，一个人便不会有得到认可的机会。
在恰当的时间、恰当的地点、遇到恰当的人是在某一领域中起飞的必要条件。天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时与地利的交汇点上，即使他们意识到了，也很少有人知道该怎么做。创新者的人格一定能够适应特定的领域以及特定学界的条件，但这些条件会随着时间的不同、领域的不同而发生变化。
洞见通常来自有准备的头脑，也就是那些对某个问题进行长时间努力思考的人。一般来说，问题主要有三个来源：个人经历、领域的要求和社会压力。这三个灵感来源常常会协同作用、相互交织。虽然复杂的、令人兴奋的环境有助于提供新的洞见，但大部分创造的过程却需要比较单调乏味的环境。如果对事物及其运作方式没有好奇、惊讶和兴趣，那么想要找到一个有趣的问题是很难的。
创造读后感5
事实上，不可能基于对某人早期天赋的评判来断定一个孩子是否在将来具有创造力。低智商会妨碍取得富有创造力的成就的原因很明显，但高智商也会损害创造力。一些高智商的人变得很自满，安于现状，失去了创新所必需的好奇心。只是为了获得功名利禄的人，也许能努力前进，但很少能有足够的动机去做分外的事情，去冒险探索未知的领域。
一个分化而不整合的系统是混乱的，而非复杂的。一个整合而不分化的系统是刻板而余的，他也不是复杂的。进化似乎更青睐复杂的有机体，即既是分化的又是整合的有机体。识别领域中创新的难易程度很大程度上取决于领域的模因和规则是如何被组织起来的。在任何一种情况下，重要的是不能放弃对创造性能量的控制，不要让它毫无方向地被浪费掉。
作者认为需要掌握将日常任何活动转化为产生心流的机会，对生命奇迹的好奇与敬畏为背景，探索并加强目前所缺乏的特点，学会从开放转变为遵从。心流与幸福之间的关系取决于产生心流的活动是否复杂，它是否引发新的挑战，带来个人的成长以及文化的发展。
重要的不一定是天赋的绝对数量，而是在特定环境中所具有的竞争优势。富有创造力的人本没有职业，他们创造了职业。当被问及最令他们感到骄傲的成就时，很多被访谈者(男性和女性几乎一样多)都提到了家庭和孩子。父母对这些富有创造力的人拥有好奇心以及对生活的积极态度产生了巨大的影响(少数父母的影响是负面的)。
从有创造力地使用心智能量的角度来看，人与人之间最基本的不同也许在于他们把多少可以自由支配的注意力留给了创新。具有天赋的青少年必须花时间发展自己的兴趣和天赋，这通常意味着与其他青少年相比，他们独处的时间更多。因此总体来说，他们的快乐较少。有动力去学习、成为专家，去创新、想出新的 方法 ，很大程度上是因为这样做可以获得非常现实的物质好处。随着年龄的增长而改变的是：体力、认知能力、习惯和个人特点，以及与学界或与领域的关系。
生命之熵无法永远被控制住，死亡迟早会阻挡发现之旅。回报，无论是内在的还是外在的，都有助于创造力的发展。公众的认可和称赞当然不是真正富有创造力的人所必需的，但他们也不会拒绝认可和称赞。
尽管个人创造力可能无法带来财富和名声，但从个人的角度来看，它却能完成更重要的事情：让每一天的体验更有生气、更愉快、更有回报。创造力对于人类未来的生存是必不可少的，同时创造力可能具有令人不快的副作用。所以应提高创造力的能力和发展出新的评价方法的能力，以便用这些方法来评价富有创造力的新观点的影响。
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