心理学读后感1

　　在教育孩子中，我们经常遇见这样的困惑，时常听家长抱怨，李老师，某某学生现在孩子的情绪很不稳定，经常和我们家长发脾气，怎么办呢？在学校有的学生很不听话，经常和老师顶着干。作为老师也非常的苦恼。

　　最近我读了桑标的《儿童心理学》，在读到第七章情绪发展这一章，我很有收获。这一章节，主要讲了情绪是个体对外部和内部事物的主观体验，是儿童早期适应生存、适应社会生活的重要心理工具，对儿童的心理和行为具有重要的组织作用。本章先介绍了儿童情绪评定的三种方法，即生理测量、表情测量和主观体验测量；再分别从情绪能力的三个主要方面，即情绪表达、情绪调节，对儿童情绪发展作了介绍。

　　在儿童情绪评定中，生理测量，也就是人处在某种情绪状态下，可以表现出许多生理反应，这些生理变化可以作为情绪的客观指标，如心率的变化，呼吸的变化，皮肤电阻的变化等等。行为测量主要集中在对儿童面部表情以及言语表情的分析上。儿童处于高兴、悲伤、愤怒和其它情绪状态时，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都会产生细微的运动变化，儿童的声音也是情绪指标，有的老师习惯为学生贴标签，对学生产生刻板印象，好学生一好百好，坏学生本性难移；有的老师不了解孩子的心理特点和需求，对孩子提出了不恰当的过高或过低的要求；有的老师教育方式简单粗暴，不会尊重孩子，甚至打骂孩子；如此等等，都会使孩子产生抵触情绪。从而对孩子带来危害。在今后的学生的管理中，我们可以通过学生的面部表情来判断学生的情绪，从而采用正确的教育方法。当孩子脸上不满与抵触情绪时，我们要尊重孩子，让孩子发表对学校和老师的看法。如果问题的主要原因在孩子，就要合理利用孩子争胜好强的心理，因势利导，帮助孩子认识到自己的错误，提高孩子认识自己缺点的能力。

　　情绪的评定方法还有主观体验测量法，即评定儿童对自己或他人情绪的解释。主观体验测量运用标准化的量表。来测量被似的情绪体验，要求被试报告其直接感受的经验（如：“告诉我，上个星期你是怎样感到高兴的？”）或是要求儿童完成命名，匹配或表现情绪（如：“告诉我图片上这个人感觉怎么样？”“请你指出谁感到伤心。”）

　　通过对些内容的学习，让我知道了如何看待孩子们的情绪问题，并懂得了如何处理这类的问题。如当孩子情绪暴躁时，我们可以让孩子学会共情，从老师的角度思考一下问题。教孩子学会了尊重老师的同时还要鼓励孩子有想法，不能从此之后噤气噤声，因此，教给孩子一些提意见的策略和技巧也是必不可少的。

心理学读后感2

　　心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

　　拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。

　　它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。

　　我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

　　还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”。

　　“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

　　要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错；也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。

　　如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。

心理学读后感3

　　《教育心理学》看似理论很强的书籍，其实不然。里面很多的教育心理学原理，都是通过实验的形式让我们了解实验所蕴涵的科学道理及其在现实生活中的作用。结合的教学实际谈谈教育中的期望、表扬与批评。

　　美术教师往往任教的班级较多，个别教师也许就忽略了评价反馈这块内容。从书中学习反馈效应实验中可以看出，反馈的重要性。反馈对学习效果的影响是很明显的。教师应尽可能让学生及时、准确、具体地了解自己学业的进展情况及取得的成就。因此，在我们的平时教学中要对学生的学习成果及时做出评价，美术作业如果一直不评价，学生就失去了学习的兴趣与动力。美术课的评价比起其他课程来说，显得更加重要。美术是一门审美艺术的课程，没有什么对和错，只有美与不美，不能一味的给学生打上等级。

　　佩奇的评价实验说明了具体的评语更有效。美术作业如果只是一味的打上等级，也许就失去了评价的作用。美术的作业要有具体的评语，这个评语不一定是教师最终的书面语言，可以是来自的学生的，也可以是在学生学习过程的口头语言的评价。学生的美术作业要展示出来，发现每个学生的闪光点，进行一些激励性的语言评价。有了具体的评价语言，学生的学习会更加进步。

　　书中的一些实验向我们验证了一些教学行为，让我们的教学行为，变得有理可依。总之，细细品读本书，会让我们的教育变得不再迷茫。

心理学读后感4

　　写于三十年代的文艺理论书籍。这才知道现在的文学概论中的许多东西原来也不过来源于它，区别只是现在的文学概论更加晦涩，同样一件事，朱光潜已经说清楚的，现在的书偏要说不清楚。

　　对比朱光潜自己的《西方美学史》和他学生的《西方美学史》，只要看上几页，就知道什么叫境界的差异。

　　只有真的读到一本好书的时候，才会明白为什么会有人把作家称为“老师”——这是一种直觉的冲动（只可惜这个名称现在被用滥了）。

　　你我都无福坐在这位大师的课堂里，然而在这本书里，你可以看见严肃的介绍定义，严谨的爬梳脉络，还有通俗如口语的文字解说，和“还好哲学家为数不多”的小玩笑。

　　这本书，本来就是朱光潜的课堂讲义——真正的好老师、真正的好教材。

　　我要庆幸我的大学课堂中，也遇上过不少好老师。

　　他们既不会满腹经纶，却拒人于千里之外；也不会上课吹牛下课拉瓜，貌似很有亲和力，却什么也没教。

　　书里传达出的，是一种让人亲切到想流泪的气氛——真正的大学课堂。

心理学读后感5

　　“朝三暮四”的典故源出《庄子·齐物论》，是说某人在给猴子喂橡子时，对猴子说以后准备早上给三个晚上给四个，猴子听后很生气。见猴子生气，他便改说早上给四个晚上给三个，结果猴子听后很满意。养猴人固然有狡猾可恶的一面，但他善于揣摸猴子的心理，在总数不变的情况下，利用首因效应成功地让猴子转怒为喜，确实值得称道、值得学习。

　　学习“朝三暮四”，就是要学习心理学、懂点心理学。销售行业有一句名言，叫“成功的推销员一定是一个伟大的心理学家”。之所以有此说法，就是因为销售本身就是一场心理博弈战，如果想成功地卖出产品，必须读懂客户内心、了解客户需求。不懂心理学，就不会成为一名优秀的销售人员，对于保险销售业而言，这点尤甚。

　　首先，成为一名优秀的保险销售人员需要把握人们的消费心理。保险作为商品，对消费者来说是一种消费。通常人们在确定是不是要买、为什么要买、怎么买、什么时候买、在哪里买商品时，往往受多方面因素的影响，这些因素既包括个人的爱好、兴趣、需要、动机、个性特征、价值取向及情感意志等个人因素，也包括家人、邻居、同事、朋友以及自己的经济地位等社会因素，还包括社会潮流、商品特点、宣传包装等诸多因素，这些因素共同作用，影响人们的消费心理，进而决定人们的购买行为。因此，要想成功销售保险商品，就必须把握人们的消费心理，只有这样，才能制定出贴近人们消费心理的策略。

　　其次，成为一名优秀的保险销售人员需要把握人们的保险心理。所谓保险心理，即每个准客户个体对保险的各种反映，它包括对保险的认知心理、情感趋向、决策心理等。由于每个人的个体心理、社会环境不同，保险心理也不相同。例如，接受同样的保险宣传后，有的人可能很快对保险产生认同进而产生购买的动机，但有的人却可能对保险产生排斥心理。尽管人们的保险心理不尽相同，但是有规律可循、有共性可依。如果能把握住人们对保险反映的规律，即保险心理活动规律，对于有效地宣传、转变人们对保险的认识，诱发购买保险的动机，具有十分重要的现实意义。

　　另外，成为一名优秀的保险销售人员还需要把握销售心理。保险销售的过程，实质上是销售人员和准客户的心理互动过程，是一场心理博弈战。在这场战斗中，销售人员要想取得胜利，就必须读懂准客户内心、了解准客户需求，用创造性的方法、技巧，解决准客户的购买心理问题，诱发人们的保险购买需求，产生购买动机，做出购买决策。灵活应用销售心理知识，无异能够帮助销售人员取得成功，使得销售行为的效率最大化。

　　总之，只要有人与人的活动就离不开人的心理活动，只要有人的心理活动就会产生心理学。保险销售作为与人打交道的活动，必然离不开心理学。令人欣慰的是，越来越多的保险公司、销售人员意识到心理学对保险销售的重要意义，开始注重对心理学知识的培训和学习，有的保险公司甚至把心理学的学习培训当成对优秀人员的奖励。长此以往，相信保险销售的效率会越来越高，因为，多学点心理学，就能在保险销售中多些成功。

心理学读后感6

　　跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。

　　社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。

　　看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案；《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。

　　这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致····现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。

　　在这本书中，还出现了“社会人格”一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他／她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：“人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织”。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。“人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

　　”这些古典的著作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗？读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，“人心不同，如其面焉”，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。

　　说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动；改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的`以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以——偏见很可怕！我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。

心理学读后感7

　　坦白说，我是个没有耐心的人，我甚至没有看完《爱情心理学》这本书，就迫不及待的要写什么读后感！也许是我平时看书太少了，也许是我在恋爱方面近乎是白痴。

　　反正这几天我粗略的看了一下这本书，觉得爱情，特别是爱情的心理确实是一门学问，难怪有人说：“生命诚可贵、爱情价更高”，就如这本书中的序言二中所说的：爱情是人类感情中最美妙的一种体验，决定了每个人戏剧般的人生，是成长经历中最基本的和最精彩的情节。爱情——确实是人的一种精神需要。

　　套用朋友对本书的评价：这不是一本教授给你技巧的书，但是读完它，你会懂得了“自己”该如何去爱，如何去追寻爱、尊重爱、呵护爱。仔细的去品味这本书，也许会占用我的一些时间，但是其中的某些观点也许真的能使我终身受益，所以，我愿意——花更多的时间来阅读本书。对于我来说，它是一本教材，关于爱情心理方面的教材，所以我想我应该以对待教材的方式对待它。

　　所以，我想写一个系列——《爱情心理学》读后感。

心理学读后感8

　　认真读了《积极心理学》的总序和第一、第二章内容，现将我的阶段性的读书心得小结以下

　　总序主要讲了当代心理学的困境以及心理学的多元化趋势。主要从现代心理学的困境，困境的归因，科学观的转变，以及多元化的现代心理学等几个方面进行阐述。在讲到多元化的现代心理学时就谈到了积极心理学的产生以及它的影响

　　第一章主要讲了积极心理学的产生与发展，以及积极心理学的主要观点。第二章讲了积极心理学的性质，主要从它产生的社会背景，哲学基础和与传统心理学的区别与联系等来进行阐述。读了这两章后我主要收获了三点

　　第一、积极心理学产生于20世纪末的美国，它是当代心理学的一股力量。与传统的心理学不同的是，积极心理学强调对心理生活中积极因素的研究，如主观幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消极、障碍、病态心理方面的探讨。它的主要研究包括三个方面：一是积极的情感体验，如幸福感、满足感、幽默、愉悦、欢乐、希望、好奇心、谦虚、审慎等，利用各种现有的方法探讨这些积极情感体验机制和影响；二是积极的人格和人格品质，如自尊、努力、下创造、宽恕、勇敢、坚持、热情、善良、爱、正直、领导能力、合作能力、自制、感恩、虔诚等，探讨这些特征和品质的形成过程；三是积极的社会制度系统，如积极的工作制度怎样促进和谐的工作环境，积极的家庭关系怎样促进个人的成长等。

　　第二、积极心理学中讲到的积极它既包括人外显的积极，也包括人潜在的积极。它既不是传统意义上的一种整天拍手称好的喝彩，更不是一种充满希望的良好祝愿，或是一种光说好话的自我欺骗，它更主要的是寻找并研究社会或社会成员存在的各种积极力量（包括外显的和潜在的），并在社会实践中对这些积极力量进行扩大和培育。

　　第三、积极心理学提倡用一种开放和欣赏的眼光来看待每一个人，强调心理学要着力于研究每一个普通人具有的积极力量。

　　书中在讲到积极一词时，给我印象非常深刻。他说著名的电子专家陈之藩教授有一套友人赠送的非常精美的茶具，当他举家搬迁到香港之前，在收拾整理行装时不慎把这套茶具中的一只茶杯打破了。当时在场的许多人都为陈教授感到惋惜：如此精美而又心爱的一套茶具，现在破碎了一只杯子，又没有地方可以配到同样型号的，这是多么令人伤心的事。谁知陈教授却坦然地笑道：“真不错，我又多了一只碟子。”面对同样的事实————破碎了一只杯子，当你分别用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”来进行描述时，你的心态显然就不同，前一种是消极的，而后一种是积极的。联想到生活中我们若能处处看到“多了一只碟子”那我们的生活就会处处充满乐观、开心。幸福感就会增强。作为老师我们平时在与学生的接触中，常常会碰到一些不守纪律的调皮的成绩不好的学生。我们如果只是一味用“少了一只杯子”的理论来看待问题，我们就会沮丧，就会烦恼。而如果我们换一种思路以“多了一只碟子”来看待学生，我们不仅自己会快乐，会高兴，而且你的积极情绪也会传染给学生，学生身上的积极力量也会被挖掘。那么师生关系就会更和谐。

　　读了两章只能说只得到了一些浅显的心得体会，积极心理学的内容很丰富，也很奥妙。还有待我继续认真学习，深刻体会，反复研读。我要把《积极心理学》这本书读懂，读透。到那时再谈体会我相信会比现在要深刻得多。

心理学读后感9

　　拖延，一直存在于我们身边，每个人或多或少都有拖延的习惯，也许您拖延是为了逃避某件事情，也许您拖延是为了缓解紧张的压力。从我们的幼儿时期一直延续到老年时期，也许死亡才是拖延的终点。既然不能摆脱拖延心理，我们就应该了解它的根源，了解它的影响，最终找到克服拖延心理的方法。

　　我分析我工作上拖延的原因可能是一种畏惧的心理，就拿仓库这方面的工作来说，因为没有实际经验，不自觉的就对这块工作产生了拖延的心理，有点畏惧，不知从何下手。要想克服这种心理，就要从根源下手不能畏难，要把整件事情分成各个小模块来逐步攻克，制定详细、切实可能的工作计划。我给自己定的计划是先在网上学习些理论知识；再去泰州进行实践学习和操作，理论结合实际强化技能，回来针对我们远景的实际情况，取长补短，对症下药，逐步完成仓库的管理工作。

　　正是读了《拖延心理学》这本书，我才真正认识到自己工作中拖延的成因。改掉拖延的坏习惯也是一个自我救赎的过程。我准备好启程了，您呢？

心理学读后感10

　　人与动物的最大区别就是人是会思考的高等动物。因为有思考，我们就有了想法；因为有了思考，我们的心理会受到相关因素的影响。怪诞的心理学由此而诞生；怪诞的心理学由此成了无数专家们研究的课题；怪诞心理学由此也成了我们无数普通读者好奇的话题。 那么，就让我们随着享誉全球的顶尖心理学大师理查德怀斯曼一起来学习领悟有关于怪诞心理学的相关知识吧！首先，我们需要对于怪诞心理学定义有个相关的认识。作者在书中有着对这个名词如下的表述：这是人类感知系统的一个基本怪癖。只要在合适的背景下，人们善于在一个毫无意义的形状中不知不觉看出含义来。这是一种特殊的心理学。这就是一种被称之为怪诞的心理学。

这本书讲了一共25种偏差。但绝大部分我都知道。

所以我只记录一些我不确定名称或者是应用方面比较有趣的偏差。

1. 反面社会认同

简单讲就是大家都喜欢从众，所以尽量避免负面的宣传，比如3%的偷窃率，要说成97%的都没有偷钱。如果只有4%人献血，那么就要说有200万人都参与了无偿献血。

其实这也是一种说话技巧，也就是尽量把负面的信息说成是中立的，或者以积极的方式表达出来，比较不容易引人反感，效果也会更好。

2. 付款

书中提到说，如果菜单上去掉，货币符号就是美金人民币的符号，那么销售额将提高8%。

我是觉得这个例子挺有趣的。也就是当货币数字化的时候，其实会感受不到它真正的价值。

其实我一直知道锚定理论。其实很多时候对一样东西价值的定位，取决于和他相似物品的定位。

就比如这是付费刚开始，其实并没有这个观念，我觉得所有东西都应该是免费的。慢慢会去报一些99块钱的课程。再到后来发现一般的绘画课一期都是一两千。刚开始觉得怎么这么贵呀？但看多了其实就习惯了。逐渐就适应了这种上千的课程。

这种心态的转变我经常会感受到，所以特别觉得不可思议。

3. 社会称许性偏差。

这个书中主要是在讲调研当中。受访人可能会更偏向于，说自己好的方面。然后就会造成取样的结果偏差。

我最感兴趣的其实是里面提到的替代方案，就是采访的过程当中可以问问受访人对其他人的看法，或者对他们朋友是怎么应对这些事情的看法。

也就是在实际生活中，如果直接问对方自己的态度，可能会得到一些美化的结果，那不妨问问他对其他人是怎么看的。

书里给的例子就很有趣。调查的问题是你平时在网络上po出来的生活会比你的真实生活好吗？只有20%左右的人承认这一点。但如果问他们，身边的朋友是不是存在这样的情况，超过60%的人都表示确实如此。

4. 首因效应。

这个就是说第一印象的重要性。主要还是书中的例子很有意思。就同样是小王，介绍给陌生人的时候，先说他的优点和先说他的缺点，会造成完全不同的第一印象。

有一种看法是觉得这是跟我们的记忆储量有关。记着记着就记不下啦。我比较倾向于就是在一张白纸上，你刚开始涂的是什么颜色，那这个比重就会占得更大。

具体应用就是，想让对方有一个什么样的印象，就一定要把能够引发这种印象最关键的要素放在前面。

5. 知识陷阱

这个早就知道了，就是我知道的，我会觉得别人也知道。但因为不确定这个名称就记一下。

我其实共情能力比较强，也比较会换位思考，所以一般不会有这样的问题。我比较会考虑对方，能不能明白我的意思，基本会解释一下相关方面。但我老公是典型的知识陷阱重度患者。跟我说东西。往往就说个简单的大概。我没有背景知识，能明白才见鬼呢。跟他说了好多次，也完全不见改。

他这个其实就是元认知的问题，就是不知道自己的认知出现了问题。当然每次都会这样。

6.古德哈特定律

这个就是经典的眼镜蛇效应。制定一个政策有的时候出发点是好的，但结果会事与愿违。

比如，我说一年要读100本书，出发点其实是要提升自己的认知。但最后往往手段变成了目的，绞尽脑汁想怎么读完这100本书了事。

不过我已经慢慢意识到这个问题，所以今年要读365本书哈哈。

7 仰八脚效应

这是在说四仰八叉的意思吗？

就是说两个同样背景能力水平的人，有一个在面试的结束不小心泼了咖啡，搞得自己很狼狈，最后呢这个人胜出的概率更高。

书中解释为有小小的瑕疵，可以让人觉得更有亲和力。

我觉得这是一个方面吧。另外就是，瑕疵增加了人的记忆点。有些人就是哪儿哪儿都很好。但好像就记不太住。电视真人秀的时候特别明显。其实我总觉得这些人挺亏的，明明可能比其他人优秀，至少差不多吧，但就是没有记忆点。

所以我个人觉得可以有的应用是，在日常生活当中适当的展现自己的个性，表现很真实的那一面，会是一个很好的加分项吧。我已经在努力了，就是有的时候不太过于掩饰我二货的本质。

干嘛要压抑天性呢？是吧

8赢者诅咒。

这个就是说在拍卖的时候，往往最后的出价会比实际价格要高。

我觉得其实主要就是一个竞争的心态。就像今年天猫双11的时候搞修楼梯大战。其实也没有多少钱，到后来就开始专门雇人去搭。其实就是为了赢，已经忘了自己的初衷了。

另外也有沉没成本，既然付出这么多了，想要轻易放弃多难受啊。

应用就是头脑发热的时候不要乱买东西。还是多想想自己的初衷。

我的思考。

其实基本都是我的思考。但我还是要总结一下。这方面的书我之前看过一些。第一本是怪诞心理学。当时看的那个激动啊！觉得，哎呀！局然是这样，太颠覆我的认知了。感觉打开了新世界的大门。然后兴奋地拉着我老公一起看。他看了一点就没有然后了。

我发现我完整地塑造了一个无知无畏的形象，哈哈。谁让他不看我的，活该。

再后来慢慢看心理学方面的东西，就有点见怪不怪了。

反正总而言之，我们的大脑就是一个破烂486，跟不上时代的发展。但我们又不能淘汰它，那就只好多了解它，利用它的运作方式来为我们谋福利吧。

说的好像我在利用大脑一样。哪里哪里，大脑君你才是我行为的本源，辛苦了，爱你，么么哒(๑•ᴗ•๑)

<鬼遮眼 逃不出的八楼>
有一年的毕业旅行，南部的某个中学决定上北部旅行，那是个三天两夜的旅行，第二天的晚上学校安排是到台北的近郊逛逛，因此选上了一家旅舍。
旅舍的八楼都是通 一向是租给各地上台北旅行的团体，尤其是学生或是受顾主招待员工。她们共租了七间房间，小芸她们就住在最靠近电梯旁的那间，刚进门时小芸便觉得门栓却有些松动，但老师正好就在隔壁房，因此她们并不害怕，心想反正也只有一晚，小芸最是好奇因此刚一放下行李就想出去逛逛，翠翠说自己也想出去，因此两人便下了但两人深怕迷路不敢走得太远，一下子便回来了。
进了电梯小芸心里有些怪怪的，但她并不是很在意。
回到房间翠翠说自己很累想先去洗，小芸也不坚持，因此便让她先洗，但翠翠出来后热水却没了，打电话询问柜台，柜台说已派人去检修，请她们等一两个钟头。」清儿的故事有很强烈的暗示性，小云感到怪异的感觉越来越是强烈，当然她也知道清儿的故事暗示的便是自己。
「其中有两人一到很快便睡了，另四个因心想已是最后一日，小惠便提议聊到天亮，过了大约一个钟头，电话响了，小芸接了电话，里头是一个很奇怪的声音，说道：“刚刚是你们打过来问，为什麽没有有热水吗？”
那个声音不知是透过电话机有了改变，还是电话机本身的问题，声音平淡甚至没法分辨那人是男是女，就好像是录音带快转了一点所发出的那种很像卡通里唐老鸭的声音，但是音调却比常人慢了一点，因此听得很是清楚。
“哦，是的，修好了是不是？”
“是啊！”那人并没说什麽客套话，例如对不起亦或非常抱歉之类的话，接著便挂断了，但就在那时小芸却听到了电话机里一个奇怪的笑声。
“修好了，我去洗了，待会再聊吧！”小芸这样说著。
进了浴室，小芸感到一阵很大的压迫感，似乎天花板及墙壁都向自己不断地靠了过来，但心想定是自己第一次住在旅舍，才会有这样的感觉。
洗了大约二十分钟，小芸感到有些气闷，这时才知道，原来浴室的气窗并没有打开，她站上浴池边想要上去打开气窗，这时她才知道气窗牢牢地钉在框上，根本无法推开，小芸只感到一阵窒息，似乎里头的空气已经一点一点地被自己吸尽，水蒸汽四处弥漫著，小芸感到越来越是难受，打开门锁想要出去，但这时她才发现浴室已从外头锁住，根本也打不开，小芸开始感到惊慌，心想或许是外头的同学跟自己开著玩笑，
但这时自己已经是大口的喘气，感觉自己即将就要晕了过去，她用力捶打著门，但外头根本没有反应，似乎没有人知道她在里头已在生死的一瞬之间，小芸哭喊著但是根本没有人听到她的声音，她渐渐地摊倒在地，小芸知道自己即将死去，这时电灯渐渐暗了下来，小芸感到胸腔的淤积的废气越来越多，渐渐已经快要忍受不住，她用尽最后一丝的 力量放声地大叫著。
“ㄆㄧㄥ！ㄆㄧㄤ！」似乎是玻璃的碎裂声，一股气流灌进了室内，小芸用力的吸了几口，这时门开了，小倩冲了进来，抱住小芸说： “怎回事？怎回事？”
“为什麽把门关上，为什麽把门关上？”小芸已经有些呓语。
“没人关上门啊！是你太紧张了，你看气窗的玻璃都被你的叫声震碎了！”
走出门小惠与翠翠已经睡了，小芸神色仍是非常紧张，小芸一向习惯睡在门口，因此她们也留了那个位置给了小芸。
“睡吧！最后一天了！”小倩说。
适才的经历小芸的心头仍是惊悸著，躺下来小芸心情渐渐地平静了下来，但这时心头却浮起了很大的疑惑，因为她依稀记得翠翠说自己因气管不好 因此晚上喘气声一直很大，这时一切都沈寂了下来，但小芸根本听不到翠翠的呼吸声，再仔细听甚至其他五人也根本没有丝毫的声音。
小芸转过身望望小倩，这时小倩的头上毛巾掉了，头上露着一个大孔，里头的脑浆不住地抖动著，小芸高声地惊叫，小倩的身子渐渐地转了过来，微微地笑著说： “你终於知道了，过来过来加入我们，其实一进到这个旅舍，早就注定我们六个全部都要死在这里了。你和翠翠进来时根本就没有查觉到，我是要爬上去打开气窗时，发现打不开，用力使力却摔了下来，敲破了头。小惠她们却都是窒息死的。”
小芸想要爬起身，但身子却不听使唤，黯淡的光照在小倩的脸上，小倩的脸浮出了诡异的微笑，小芸知道这时根本没有人能够帮助自己，身子的力量随著惊恐已经一点一点的消失怠尽，但无论如何必须忍住害怕，因为唯有压抑住恐惧自己才有办法逃离这个地方，也只有自己才知道这里已经消失了五条性命，小倩笑了接著说： “别傻了，你以为你能够逃得掉吗？哈哈哈，一切都是注定的。”
小芸用力撑起身体，这时其他四人开始有了动作，站起身伸出手向小芸靠拢，小倩坐在原处不住地笑著，随著她的笑声其余四人的表情愈来愈是兴奋，小惠说： “小芸，我们四个人是永远都不分开的，这回也不例外，过来吧小芸。”
“是啊！小芸，你不是说你跟我们在一起才不觉得有压力吗？若没有我们你的日子一定很难过的吗？过来吧小芸！”乾脆的话有著强烈的诱导性。
但对於死亡的恐惧依然战胜了友情，小芸奋起身子用力地冲向大门，打开铁勾拉开门，这时身后传来小倩高亢的笑声道：
“你会再回来的，你逃不掉的！哈哈哈。”
冲出大门，电梯依然运作著，小云嘘了一口气，身后并没有人跟来，按下电梯往上的按扭，深夜里并没有人乘坐，一晃眼电梯上了八楼，打开门小芸使劲地按下一楼按钮。
静静的电梯里，小芸感到这几秒钟就如几世纪之长，门终於开了。但就在门打开的一刹那，小芸的双腿却跪倒在地，因为她眼前所见的却仍然是八楼。
门又关了，意志力迫使小芸又站起身来，按下了二楼的电钮，这一次一 定行的，小芸心里有个声音不断地说著，但双脚颤抖著几乎无法站立叮！门又开了，小芸大声地哭著：
“不！不 不 天啊！饶了我吧！”但尽管小芸试了一次又一次，她依然到不了任何一个楼层，电梯的楼层的按钮根本如同虚设，因为它们的目的地都只有一个地方－－八楼。
小芸坐在电梯内，放声地哭喊著，但一次又一次她还是没法逃离同一个 \地方，她想起了小倩的话 : 自己还是会再回去的。 “老师！”小芸的心中浮出了这点的希望，她急速地冲出了电梯，奔向老师房间的门口，她用力敲打著门，时间一分一秒地过去了，但里头仍然没有回音，过了许久许久，门终於开了，但小芸却吓呆了，来开门的居然就是小倩，她的笑脸几乎就要撞在自己的鼻尖
上，说：“你还是回来了，我就说你还是会回来的。”
“小倩！饶了我吧！”小芸一步步地向后退去，这时八楼所有的房门却不断地撞击著，似乎里头的人都要冲了出来，小倩又笑了，声音比上次显得更是兴奋：“再等一会就行了，等她们都出来，你就会永远地跟我们在一起了。哈哈哈”
小芸感觉已经快要承受不住了，但支持的仍然是那一点对於生命的眷恋 ，这时头上突然闪过了一个奇异的想法，因为刚刚的电梯按扭唯一没有试过的就是八楼，小倩似乎查觉了她的神情，大声地叫著：
“快快快，全部都出来！”
七个房门同时翻落而下，八十多只手急速地向小芸靠拢，小芸冲向电梯 ，门终於慢慢地关了上来，但这时一时手却伸了进来，那只手不断向前伸展著想要撑开电梯门，小芸用力地按住关上的按钮，终於门关了上来，那只手却掉在小芸的身前，但还是不断地向前爬行著，小芸已经失去了理智和思考的能力，跳起身来，用力地踩在手上，那只手随著她双脚的踏动，血浆喷洒而出，终於一动也不动了。
过了许久许久，电梯门开了，看到门外已经有了改变，小芸终於舒了一口气，但身体却失去了力量，走出大门感到头上一阵晕 ，只感觉耳边一个声音不断地问著： “怎回事？怎回事？”但小芸感到声音却越来越小

　　正如书名所言，天才与疯子，只有一线之隔，当一个天才困惑，迷茫，不解，纠结时，他就会产生心结，而心结不解，那个天才就很可能变成一个疯子。而一个疯子，哪怕他混沌，疯狂，邪恶，他仍然可能是个天才。

　　 天才在左疯子在右 读后感

　　读这本书的时间不长，但依照我素来读书的速度来说也算是略长的一次阅读体验，没办法，到了这个容易被手机诱惑的时间段，很难静下心来看书了，但打开这本书的时候，我承认我还是被吸引了。

　　选择阅读这本书是一种偶然起意，早就在各处听闻这本书的大名，电视上名人口中也是经常有推荐，我们来了第二季到诚品书店那期时，好像就有人推荐过这本书，是刘嘉玲还是谁，记不清了，并且此书更是常年位居畅销书榜单之列，看众多网友 观后感 评论都是这书如何如何了不得，如何如何神奇，简直是让人打开了新的世界，原来天才和疯子真的只有一线之差，赞美之论层出不穷。

　　但这两天细心看了之后，我觉得评价有些过誉了，不是说它配不上好的评价，在基础知识科普上不得不承认有部分还是做的挺好的，但其实不好的点恰恰也因此。

　　首先，看着本书的时候我一直觉得很怪，云里雾里不至于，就是奇怪，你不懂作者究竟是想给你讲个志怪 故事 呢，还是想给你科普物理知识呢，是个有神论者呢，还是个坚定的唯物主义者呢。每篇故事都很短，标题起的倒是足够吸引眼球，勾起人的好奇心，想一探究竟，看看它葫芦里到底卖的什么药，但你读下去读完了这一篇呢，你又会发现其实好像也没什么，每次结尾倒是很意味深长，引人深思的感觉，可再往后读越读我就越觉得作者是在故作高深。

　　除了少数几个故事脱离了高深的量子物理，哲学层面的探讨之外，都是披着和精神病人的皮在讨论这些东西。

　　书名叫天才在左，疯子在右，书后作者也说这20个故事是基于真实故事做了适当删改，可是我感受不到丝毫真实性。试问真实生活中有多大概率真能遇到这么多精通科学，哲学，物理，心理等方面的天才精神病患者?况且有些故事我觉得是已经脱离了精神病的范畴，人也不至于因为那些无伤大雅的想法被送入精神病医院去看医生。

　　书里那些很多的科技妙想，关于生命的实质问题啊，关于四维空间的问题啊，关于宗教信仰问题啊，我敢说大部分人都有或多或少的想过，只是可能思考的层面没那么深入，也没那么绝对。可是这难道说明我们也是精神病患者么?在如今社会，只要不做出过激举动，又有谁会特意在乎你脑子里的奇思怪想呢?

　　书中所讲的那些精神病患者的特质，严格来讲，我认为可以跟蒋勋先生所探讨的六种孤独挂钩，

　　众声喧哗却无人可听的语言孤独，不可思不可议的思维孤独，潜藏于人性内在本质的暴力孤独……剩下的就不列举出来了，我认为作者偷换概念这一点做的非常好。

　　疯子，本就是最无法为常人理解的人，所以他便将那些一旦拥有着常人无法理解的各种想法的接受采访的“病人”认作疯子。本质上来说，我只觉得那应该算是“孤独”的人，人人都有潜在的孤独之处，并不能说有了不可思不可议的思维孤独就都是疯子，没有这种说法。

　　可作者最巧妙地就是他不断将思考方向往，究竟是他们疯了，还是我们自己疯了，这个逻辑怪圈引导，使我们容易被牵引，模糊重点。

　　作者只是在借精神病之口，说出自己这些年所看过的书，所学到的理论，整本书，通共讲的还是他自己的想法，这些拥有想法独特的病人们是否存在，我强烈怀疑其真实可信性。甚至我个人妄加揣测一下，通通都是假的。

　　天才不是说有这些奇思妙想就是了，疯子是疯子，天才是天才，智商摆在这儿，不是一线只差。当然有些伟大的天才本就是科学疯子这点毋庸置疑，读后感对他们来讲才能适用“天才在左，疯子在右”这句话，而不是随便一个有逻辑能正常思考， 辩论 能力强，能把你护得一愣一愣地都叫做天才的邻居，那也不是疯子，那叫神棍。

　　讲回书里科普的基础知识这一点。这大概也是它能被广泛推荐，广泛宣传的一点。书中涉及大量量子物理学以及相对论的知识，很多人是第一次接触这些知识，感觉十分新奇有趣，不自觉肃然起敬，十分佩服。还是那句话，模糊了重点，精神病应该探究的是精神领域的，而不是卖弄似的展露知识。

　　我没有研究过，也没怎么了解量子物理学这方面的知识，但之前也算是看过几本这方面的书，有些也略微搜过，所以认为书里所讲的也并不都是高深的东西，有些确实是入门级的只是用一种鬼吹灯式悬疑写法，轻易让人带入，觉得新奇刺激，欲罢不能，这是作者最妙的一点，也是此书的魅力点。用这种写法，就不容易感到枯燥，反而能很好地吸收这些知识，勾起好奇心，甚至自发去搜索，想了解更多有关的知识，在科普这方面的作用，诱发人思考，我认为是此书最大的优点，可以一赞。

　　 天才在左疯子在右读后感

　　这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍，作者别出心裁的花费了大量的时间去和各种精神病人交谈，了解他们的想法，并把他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度去叙述。

　　这是一本有魔力的书，它使人们深刻的思考这样一个问题——我们和这些神经病人究竟有着怎样的区别?

　　说实话，我佩服故事中的每一个人，不知道是不是我的天真，我觉得其中一些人实在让人敬畏。他们的理论，他们对世界的认知，他们对生活的态度，以及他们对自己的定位几乎都是清晰的，对于那些偏执的人，我是惜惜相惜的。我羡慕他们，他们即使不被普通价值观认可，但他们仍坚持的相信自己，也许正是这种所谓的执念才会让他们在我们的眼中显得不正常吧。

　　不过，以不同的角度看的话，可能这个世界根本就没有正常人吧。每个人的精神不一样，所以跟不可能得到统一，从不同的视角来看世界，得到的都是不同的结果。那么，何为正常，何为不正常?

　　书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物并一直恐惧着她们，又比如一个女人自称自己曾经被外星人绑架过，还有为了获得已能而进行开颅手术的狂人等等。但引其我最多关注的，还是那些与本书名相呼应的案例——与天才有着一线之隔的疯子!

　　这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难以分辨真假以外，其余的人都有着一套自己强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑紧密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病而却被带上歪路的原因。很多这样的案例给我带来巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞且很脱离实际，但是不得不承认他们创造了一个属于他们，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实世界接轨，你无法去辩驳，去纠正。看过这本书，你会对他们产生深深的同情和敬畏，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个世界散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，否点他们的世界，他们的一切，把他们称呼为——疯子。

　　是的，我们否定了他们，但他们坚持自己的观点，所以他们只能在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我感到心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称自己能感觉到四维虫子，所以不断地在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运，和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通后发现这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。

　　书中始终贯穿一个观点，那就是：我们不理解的东西，不要轻易下定论。作者所探寻的，是这个世界真实的面貌。他以为，人类迄今为止所了解的世界，不过是盲人摸象，只不过是，盲人依旧是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也许就只是一堵墙或一根旧麻绳罢了。人类也有自己的思维局限，但突破常规的思维——或者病态思维，也许可以突破困境。从本质上说，生物体是一个病变的过程，思考的病变，很难说不是另一种病变。

　　精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思想，尊重他们的信仰!

　　 天才在左疯子在右读后感

　　本来应该是要看学社推荐的书的，但是《天才在左疯子在右》这本书对我的影响实在是太大了，所以想来想去还是想写一下对于这本书的感谢。

　　这本书从封面开始就抓住了我的眼球，我用两天时间就看完了整本书，看完之后，心里久久不能平静。里面所有我们认为患有精神病的人都有一套自己的完美逻辑来解释我们这个世界。有人把自己的一生当做一本小说，自己就是那个作者，遇到的所有人都只是他创造出来的角色。有人从绝对四维虫子那里感觉到每个人在时间轴上就是一条条虫子。有人把每一个人都看成某种动物，有人认定人类是细菌的奴隶……

　　而最让我好奇和惊讶的的是他们用了各种常人不能理解的方式来尝试着感受世界、理解。有人花一个星期甚至一个月的时间，脱掉全身的衣服，只吃水和馒头，闭上眼，盘坐在地上用身上每一个毛孔去感受周围的环境。还有人靠模仿别人细微的动作，用别人的角度来看世界……

　　尽管从整本书的一开始，作者就告诉读者，千万不要对号入座，也不要深想精神病人们的说过的话，可是我还是不禁在想我看到的世界到底是一个怎样的世界，我到底要怎么看这个世界。可是这个问题太深奥了，想了很久都没有一点头绪，或许我也要像书里有些精神病人在宗教或者哲学里潜学才会有答案吧。

　　可是这又让我想到另一个问题，如果我这么做了甚至在宗教哲学里找到了我认为的答案，那我是不是也会像这些精神病人一样被认定为疯了?那些哲学大师，宗教始祖和这些精神病人的区别又在哪里呢?在医学上，有一套医用标准来判定是否精神障碍，可对于我们一般人来说，看到行为举止怪异，思想意识涣散，甚至只要是世界观和普遍认知不相匹配时，便会被我们认为是精神病。可是……天才不也都是这样的吗?哥白尼提出日心说时不也遭到religiousoppression，量子力学刚一提出的时候不也引起轩然大波，天才是什么?疯子又如何定义呢?或许这也就是这本书名叫《天才在左疯子在右》的原因吧。你会不会也跟我一样对世界存在疑惑呢?你又是怎样来看待我们的世界的呢?

　　睡前想：天才是什么?疯子又如何定义呢?

　　 天才在左疯子在右读后感

　　花了一个星期的时间，终于读完了这本书，很久以前就有所耳闻，但一直没有机会读，直到是个星期我有幸得到这本书。

　　书中的一些故事让我接触了一些从未涉足的知识，开阔了我的知识面，感到自己的知识是多么的少，对未知是多么的敬畏，甚至是害怕，人是多么的渺小。

　　其中一些精神病人确实有过人之处，可能就像书中讲的与时代脱轨的人们，思维超前，与我们格格不入，有神奇的“四维虫子”，也有为了她而去犯法，不惜变成精神病的……他们的想法太奇妙了，有些甚至有严密的逻辑，让你不得不相信。当然还有一些很难理解的精神病人，以为自己是飞机，每天在草地上伸开手飞奔，居然还有人以为自己是炸弹也跟着一起跑。哈哈哈，真的很奇妙。

　　其中最敬畏的是一个试图还原玛雅文明的人，他本为公务员，一天放弃了自己的一切，去研究玛雅文明，从零起步，逻辑严密，并且有理论支撑，真的很佩服，比专家都专家，当今时代，如不是一个精神病谁会放弃自己的一切去因为兴趣研究自己喜欢的东西，这个时代牵扯太多了，红尘滚滚，功名利禄，羁绊难行。

　　看完这本书，回顾自己，也有类似的经历，站在一个高度去审视自己，总觉得自己会被带跑偏。

　　 天才在左疯子在右读后感

　　这是国内第一部精神患者访谈手记。作者高铭是北京人，在听过一次自己的深度催眠录音后，他决议去触摸一些具有典型特征的精神患者，去看看他们眼中的国际。作者用老到却朴素易懂的文字，记载下于数十个精神病的互动，为咱们带来了一场不一样的脑力盛宴——几十个不同的视角，几十个悬殊的国际。那么究竟哪一个才是咱们很是存在着的国际呢?“不论你看见了什么，请不要对号入座!”这是劝告，更是戒律，由于，天才和疯子仅仅一念之差。何为天才?望文生义，天生之才;某 百科 将“天才”界说为“某人展示了卓越的构思，而此构思通常在某范畴阵线史无前例的洞察力。可用于描述一个人的某种特别才干，也能够用于描述知晓各方面问题的博学家，或许某个范畴的佼佼者。

　　在本书中，疯子主要是指精神病患者。在于作者互动的患者中，有思想行为天真、简直不契合常人的逻辑的;也有逻辑完善、思想细致的;更有逻辑高手，设下的连环逻辑套，环环相扣，步步逼人。给我影响最深入的，也就数这些逻辑高人了。人生在世，必定有自己遵循的一套国际观，这将决议你的行为办法以及思想方向。

　　国际观的树立必定有所依靠，最为常见的一类是依靠神论或宗教，例如徒，佛教徒，道家等;再者就是依靠科学的，像是以数学、生物学、物理学、哲学为树立根底的;剩余的一些都是小门杂众。在群众看来，精神患者多半是痴傻者，由于他们的思想行为异于常人，不契合社会群众的认知(狂躁症者或有暴力倾向的除外)，或许更直截了当一点，他们的行为思想在咱们的眼中是“错”的。读后感.可是，契合群众规范的就是对的，不契合的就是错的，这样判别，是否有失偏颇呢?不可否认，思想惯性实实在在地捆绑着咱们大多数人，咱们怯于承受新的理论，新的事物，不知道的总是可怕的，我忍不住想起书中《在墙的另一边》这一章，故事的主人公是一位被一位医师和两位心理学家界说为“思想上的风险人物”的男士，他建议“思想是阻挠咱们认知国际的一堵墙，思想之外还有更大的国际”。如果我事前不知道他是一位确证的精神病患者的话，我必定会被他细致的逻辑降服。

　　其实就他的病况确诊来看，为什么心理学家和医师说他是患者就必定是?判别规范从何而来?规范又是谁拟定的?其实就现在精神病医学的开展而言，精神病医学只能界说为经历医学，是在人类开展中逐渐开。

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　　认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我为大家收集的少年维特的烦恼读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

少年维特的烦恼读后感1

　　像是一种缘分与宿命，维特的故事在这个怪异的冬天走入我的生活，激起了我心中一阵阵的浅痛，让我对生命和爱情多了一点思考和理解。突然发现，歌德和维特总会适时出现在我面前，以两个心理医师的身份向我娓娓讲述生活的真谛。于是，深层的探寻和理性的追逐成为了我这个寒冬，这段生命的主旋律，悠悠回荡。

　　这本书分上下两卷。上卷写维特少年时在村庄里自由幸福的生活，和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程，以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚，维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下卷。在下卷中，写了维特当公使时的生活，维特辞职回乡后，又开始与夏绿蒂交往，阿尔勃特觉察出了维特与夏绿蒂之间的暧昧的关系开始渐渐疏远维特，维特对夏绿蒂的爱更是日益加深，对于夏绿蒂不属于自己的事实更是陷入了极度的烦恼与悲痛之中，夏绿蒂觉察出了维特的忧愁，她渐渐发现自己也爱上了维特。事情越来越纠结。有份和抑郁渐渐深入到维特的心灵。他的精神也日渐崩溃，他的身形也日渐枯萎，内心在一次又一次挣扎中也变得越来越混乱，最后心力憔悴。内心的挣扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是个朝气蓬勃思维敏捷，聪明机智的人，而是变得焦躁易怒。他的惆怅，他的迷乱，他的厌世使他产生了求死的念头。也许只有这样选择才能让他自己找到人生的另一种出口方式。他一在对自己说：“这绝对不是一种鲁莽偏激的行为，我要怀着美好的憧憬、怀着宁静的心情，用最坚毅的态度来完成它。”

　　在维特准备自杀，生命最后的那段日子，他给夏绿蒂写了很多信。“在晴朗的夏日午后，当你站在山头眺望远方优美的景致时，请想念我啊，因为那里是我最喜欢徜徉的地方;在夕阳余晖之时，在轻风吹拂小草的地方，请寻觅我的墓石呵，看看我坟墓上的野草是如何在夕阳余晖下瑟缩、飘摇。”

　　夏绿蒂逐渐发现自己如此挚爱着他。在两人最后的一次见面中，维特失去了控制力，而夏绿蒂也陷入了深情之中，“两人紧紧相拥在了一起，万分感伤地流下了眼泪。”“两人的脸越来越近，世界在他们的眼前消失了，一阵拥抱之后，维特将她搂在怀里，并且在他颤抖，微微呢喃的唇上洒下无数的狂吻。”维特的梦终于成真了!!!但一生只有这一次，维特求死的决心已定，他不愿破坏夏绿蒂和阿尔勃特的家庭。

　　维特在最后的一个晚上，给夏绿蒂写了最后一封信，“子弹已上膛。时钟正巧了十二下，一切就这样吧。夏绿蒂!祝你幸福!别了!永别了!我们来生再相见了!!”

　　有位邻居看到火花闪了一下，紧接着便听到一声枪响。

　　维特死时穿着自己最爱的装束：长筒皮靴、蓝色的燕尾服和黄色的背心。当夏绿蒂听到这一噩耗时，昏倒过去，在维特出殡那天，夏绿蒂已是生命垂危了。没有任何牧师为维特送葬，也没有人跟着灵柩诵经。

　　这样，故事就完了。

　　真的很悲痛。维特的处境和心理我们从作者的描写中可以真切地体会到。我相信读完之后，人们只有同情，没有人会表示鄙夷与不屑。歌德在作品中全力投入了他对人类感情和心灵本性的真切关怀，认为人活在世上，就应该向维特那样敢爱敢恨;人不仅仅是为了自己的所爱而活着，他还要向浮士德那样，为追求自己灵魂的完整而活着。

　　“如果人们不用他们的想象力忙于回忆往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的现在，那么，这世间就会少了许多痛苦。”当我读到这句话的时候，我明白了这样一个道理，那就是：昨天已经成为过去，明天是一个未知，而我们最重要的是今天。我们从过去走到现在，或许我们的过去很不幸，风霜雪雨，路途坎坷，或许我们的过去阳光明媚，风和柳丽，我们所要珍惜的也是今天。而我们常常对回忆中的痛苦念念不忘，耿耿于怀，背负着记忆的包袱无法释怀，忘记了最重要的不是铭记昨天的磨难，而是成就今天的自己，抓住即将流失的今天，奋力地拼搏，我们就不会对生活失望，对人生悲观，对生命不负责任，颓唐失落，痛苦不堪。我们将拥有的是丰富精彩的每一天，是闪光的希望。

少年维特的烦恼读后感2

　　整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率、真实，坦露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因为如此，这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂，有的与维特遭遇相仿的人甚至轻生而死。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起的爆炸也是这样。

　　维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。

　　从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。

　　他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，后来这个青年杀死了一个农夫，维特很同情他，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。

　　圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。

少年维特的烦恼读后感3

　　20xx年5月29日，下午六点，小配看完了《少年维特的烦恼》。

　　又是一个月，一本两百页左右的小书，我竟然花了一个月，其实今天一下午就看完了一百页，实际算来一天就可以把它看完小配硬生生用了一个月，该打！

　　少年维特有烦恼，小配也有烦恼。可是我们二者的烦恼不是同一种烦恼，维特为爱而烦恼，小配为学业而烦恼，所以在某种程度上，小配和维特之间是有共鸣的。

　　这本书是德国大文豪歌德写的，小配是个“文盲”，有一阵子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被当代高中生无数次引用进作文里的名言：“世界以痛吻我，我要报之以歌”可以看出，歌德大文豪是个乐观的人。

　　《少年维特的烦恼》是一部书信体小说，讲述的是一个十八世纪的法国青年维特在一场聚会中与少女绿蒂相遇，并为她的聪慧、善良、开朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地爱上了她，不幸的是，此时的绿蒂已有未婚夫，他的爱情使他无望而烦恼。后来维特为了摆脱对绿蒂狂热的感情的纠缠，他主动离开绿蒂，去往公使馆担任秘书。可维特接受不了职场上的不公，腐朽，虚伪，最终还是愤而辞职，后维特在参加一位侯爵的宴席时与周遭众人照样还是格格不入，于是最终他回到绿蒂的身边。此时绿蒂已经与阿尔伯特结婚，他再也不能随时陪伴在她身边了，最终维特在内心一次又一次的煎熬中，对他与绿蒂的爱情绝望，对这个黑暗腐朽的社会失望，在绝望中饮弹而亡。

　　可惜啊，可惜。

　　书中的前言提到，维特是以歌德自身为原型的。歌德年轻时和维特一样在一场聚会上机缘巧合地认识了一个叫做夏绿蒂的姑娘，无奈夏绿蒂名花已有主，她的未婚夫与歌德很聊得来，后来因为夏绿蒂歌德和他还成为了好朋友，只可惜在爱情与友情面前，二人都选择了爱情。歌德依旧对夏绿蒂情根深种，后听从友人的劝告，离开了夏绿蒂。也许是因为诗人天性多情，歌德一生中对许多个女子有过爱慕之情，可他对夏绿蒂的爱慕确实最特别的。之所以写下这部作品，起因之一是因为他知道的一个同僚疯狂爱慕另一个同事的妻子，这个同僚叫做耶路撒冷，后因为流言，耶路撒冷不再被允许和同事的妻子见面，于是他出走谋职，最终因受不了官场的腐朽黑暗，最终自杀。

　　朱光潜先生曾说：“个人不能脱离一定的时代、社会和阶级而超然悬在真空里，歌德的看法，代表着西方资产阶级上升时期正开始流行的个人至上的个人中心观点。”虽然歌德曾否认维特与时代有关，说维特的阴郁心理只缘于个人的特殊遭遇，但事实上，维特的“跟着情感走”、力求拥有广阔的个人自由空间、泛神论的观点和颓废轻生，这些特点都不是维特一个人拥有的，而是“狂飙突进”一代德国青年精神风貌的`时代印记。

　　经典永流传，我认为当代中国也有着许许多多的“维特”。如今社会繁华，我国已全面步入小康，可在社会的各个地方，都有着许许多多囿于学习压力、职场压力、家庭压力、生活压力的青年们。这些年常常有曝出各种案件，诸如“高中生高考失利跳楼自杀”、“职场青年抑郁症跳楼自杀”、“某男子公司破产跳楼”的头条，可见，每个时代都有“维特”因走不出“烦恼”而结束自己的生命，面对这样令人痛惜的事实，我们该不该采取行动，去开导或者呵护身边有“烦恼”的人呢？我们心中的人道主义告诉我们要，可这并不能杜绝一切因“烦恼”而结束生命的惨案，除了重要的亲人、恋人与好友的开导，我们往往更需要的是自我的开导。在无数个“深夜网抑云时刻”，在无数个“emotional damage时刻”，在无数个低谷期，“当局者”仅仅靠他人的“救济”往往是不够的，“焕发新生”地度过这个艰难期最重要的还是学会“自渡”。

　　苦难不可避免，我们不能要求每一个人都有“世界已痛吻我，我要报之以歌”的豁达，学会勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。

少年维特的烦恼读后感4

　　《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。

　　这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。” 维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。” “我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。” 维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。——每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！” 只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。 “当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系——当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。

　　作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。

少年维特的烦恼读后感5

　　“对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。

　　《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。可在那个腐败的社会，他处处碰壁，心灵再次承受着痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！绿蒂结了婚，善良的村民也一个个惨遭不幸，他绝望了，在奥西思的悲歌中，用shou枪对准了自己的头颅……

　　《少年维特的烦恼》是年轻的歌德用自己的血和泪栽培出来的，本书采用了书信的方式，将维特的内心世界淋漓尽致地呈现在人们的眼前，维特的句句肺腑之言牵动着所有读者的心……

　　对于维特的死，人们有许多不同的观点：

　　有的人对维特的死感到忿忿不满，他何必为了一个女人就放弃自己宝贵的生命呢？这种死算得了什么伟大，根本就是懦夫的表现。

　　又有的人为维特的死感到不值。维特说过只有自己的死才能给绿蒂带来安宁和幸福，真的会这样么？维特太天真了，他的死只会使绿蒂更痛苦，只会使绿蒂认为维特的死是自己造成的，自己才是杀害维特的凶手，这样的绿蒂能如维特所愿的得到安宁和幸福吗？不，她会一辈子活在愧疚之中的。还有维特的亲人、朋友，他们也会因此而难过。维特本以一死可以解决所有的问题，可最终只会给更多的人带来不幸，这不是不值得么！

　　有人却认为维特的死是伟大的，他忠于绿蒂，爱之太深了，他忍受着被拒绝的痛苦，最终选择了为绿蒂的幸福而牺牲自己，为爱而死，多么无私而伟大啊！

　　我所认为的是另一种说法：虽不赞成维特的自杀，但对他的死表示理解。

　　维特为对绿蒂炽热的爱，使他感到无比的幸福，爱之深之切，又成为维特无限烦恼的根源，这种神魂颠倒的爱，以及封建社会的不合理制度、旧秩序、陋习、偏见和压力将维特一步步推向死亡的边缘。上帝知道，当一个人面对他所珍爱的东西却不能拥有时，是多么痛苦啊！占有是人类的本能愿望，刚开始维特并没有悲观绝望，他力图从爱情的漩涡中挣扎出来，摆脱失落的苦恼，投身于社会中。可在那“连清除已死亡的腐烂尸骸的力量都没有”的民族中，在那个“一切都烂透了，动摇了……简直没有一线好转的希望”的社会之中，在那个“都对自己祖国的前途不抱任何希望”的人们之中，维特处处碰壁，他渐渐认识到封建制度的可恶，他要和万恶的封建制度决裂，但又缺乏斗争的力量，开始时他还以坚韧的毅力忍受着痛苦，他一直坚持着，可无论他走到哪，都看一桩桩人间不平事，社会一片黑暗，毫无希望。这时郁闷和无助在他的心灵中扎根，越扎越深，直到完全占据了他的灵魂，

　　他绝望了，彻底绝望了……最后他结束了自己的生命。与其说维特的死是懦弱的，还不如说，维特的死是在向罪恶的封建制度发出最强烈的谴责和抗议。

　　《维特》这本书并不是在对维特自杀的宣传，而是对一种新的精神面貌、新的人生观和世界观的赞扬。它用艺术的手法揭发了社会的全部腐败现象，指出了社会弊病的最深的根源。