书声2021/春天里

《我们为什么自信》一书是浦东干部管理学院的刘哲昕教授写的。我与刘教授之间曾有过共事，亲眼目睹了他如何知行合一地忘我投身于汶川地震灾后救援和贫困地区助学公益中。出于一份浓浓的尊敬与感动，我捧起了这本书。

 乍一看，我以为这是一本高大上的理论宣传书。可没想到的是，当我翻开了第1页的时候，就被书中生动鲜活的内容所深深吸引，再也放不下了。尤其是前两章，从新颖的地理政治角度分析了欧洲为什么长期分裂，而中国一直是大一统的国家，让我醍醐灌顶，茅塞顿开。在我看的理论宣传书中，这本书是最浅显易懂、最令人信服，也最直截了当的。说它是一本政治理论书，倒不如说是它是一本地理历史书，因为书中的观点均是基于不容辩驳的地理和历史事实。正是基于这些事实，因此得到的结论才更加令人信服。

比如在第一章说到，北半球的强热带气旋形成了中国的台风和美国的飓风，而台风是越不过欧亚大陆的，欧洲沿海可谓风平浪静。因此，欧洲自古以来可以凭借天时地利靠海而居，率先打开海洋交通、发展生产。如果把靠海而居和沿岸半岛岛屿众多这两个因素结合起来的话，那么就意味着欧洲人基本上都居住在半岛和岛屿上，欧洲的中心被空心化了，它的力量主要都在边缘，离心力大于向心力，从而形成了欧洲独特的离心力的结构，其结果就是将中心撕碎，而这个被撕碎的中心国就是我一直十分向往的德国。再来看看德国的历史与人文也都得到了一一印证。

纵观德国历史，它始终摆脱不了两种命运，一个是战场，一个是战略的缓冲期，德国也是宗教、哲学与音乐的发祥地。恩格斯曾经说过，“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”。因为哲学上的深刻与宗教的寄托一样，往往都是苦难的伴生物。也正因为如此，一旦德国人有机会抬头，自然就会想到要统一欧洲。这也就不难理解，为什么在理性的德国会产生出一个疯狂的希特勒。诸如此类的分析真的让我拍案叫绝！总而言之，这本书的观点给了我很强的冲击力，也给了我今后思考问题的一个全新思路，让我有理由相信，地理位置以及由它形成的气候、人文等方面的客观因素，能够决定或潜移默化地决定这个国家的命运与走向。

与之相对比的就是中国。中国基本上是一个大陆国家，即便有海岸线也很饱满，岛屿不多，因此长期以来形成了向心力而大于离心力。黄土高原上的肥沃土壤为中国农业发达奠定了坚实的基础。农业发达了，能够供养的人口多了，社会的分工才逐渐细化，思想才逐渐丰富，从而慢慢就孕育出了中国5000年灿烂的文化。还有一个我没有想到的因素，就是中国的象形文字，它是以形状来表示意思的，而对于具有“十里不同音”和辽阔版图的中国来讲，象形文字所表达意思的稳定明了也便决定了文字传播的公平性。它就像一根魔线一样，把中国人的心灵都串在一起。也强化了中华文化的这种向心力。

刘教授在进行中国与欧洲对比时，还用了拼图式结构与同心圆结构来形象地说明其中的差异。欧洲的拼图式结构是说，在整体产生之前，部分已经存在；在整体消失后，部分依然存在。这就不难理解欧洲的价值取向了——可以没有欧洲，但一定要有英国，可以没有英国，但一定要有苏格兰。而中国社会是个同心圆结构，几个圆的大小不同，但是圆心都是同一个，而且任何两个圆都是相互重叠的——小圆是大圆的一部分，大圆的一部分是小圆，“你中有我，我中有你”。如果说拼图式结构是欧洲长期离心力运动的必然产物，那么同心圆结构就是中国长期向心力运动的必然产物。

再比如，针对社会上关于由地沟油、毒奶粉引出“中国人没有信仰”一说，刘教授也在书中给予了有力的回应。他引用了马克思在《资本论》里的“糖有6种掺假方法……面包有20种，烧酒有23种，面粉有24种，巧克力有28种，葡萄酒有30种，咖啡有32种。”“熟读圣经的英国人，不知道，他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德国酵母，更不用提明矾、砂粒以及其他可口的矿物质了”。而当西方人在干这些事情的时候，教堂的门不是一直开着吗？由此可见，地沟油、毒奶粉这类事情与信仰没有必然因素关系。那么，与什么有关系呢？刘教授深刻地指出了，与资本有关系！任何民族在穿越资本的时代，都不可避免地会受到资本的异化，差别就在于，谁能够更快地穿越这个时代，谁就能够更好地驾驭资本。

关于对中国人信仰的解释，刘教授在书中也给出了自己理解，我觉得非常精彩也十分认同。那就是，虽然大部分中国人没有统一的宗教信仰，但是绝大多数中国人都把“家庭”作为生命纵向的限度，把“国家”的互助作为生命横向的限度。合起来，“家国情怀”就是中国人的信仰，也是中国人超越生命限度的方法，它不是宗教，却是如假包换的信仰。

诸如此类的观点与论述还有许多。在此书中，刘教授沿着这个思路，还深入浅出地回答了中国为什么不能照搬西方的民主，为什么要坚持走社会主义的道路？为什么说不能仅仅从暂时的道德滑坡就说中国人没有信仰等社会上曾经流行的尖锐问题，语言平和却又确凿有声，充分显示出一位法律专家、大学教授、知行合一践行者、公益活动带头人的深厚功底、严谨的治学态度以及心怀天下的崇高情怀，确实值得一读！

四个自信的认识和理解？道路自信。
道路自信是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信，就是要全党和全国人民坚定“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路”的信念。
理论自信。
理论自信是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信。坚持理论自信就是要全党和全国人民坚定对马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论体系的正确性、真理性的信念
制度自信。
制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。近代以来的历史证明，中国特色社会主义制度，是最适应中国社会主义现代化建设需要、保证各项事业顺利开展的制度体系。
文化自信。
文化自信是对中国特色社会主义先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀文化传统的历史自豪感，坚定对党领导人民建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴事业的坚定信念，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和坚定信念。
这是个大热点，以下这些例子可以储备起来。我们正在重回大唐。一带一路战略。中国诗词大会，舌尖上的中国，经典咏流传，见字如面，国家宝藏。孔子学院受到热捧。

浅谈对“四个自信”的认识
　　第一，道路自信。是对发展方向和未来命运的自信，坚持道路自信就是坚定走中国特色社会主义道路，这是实现社会主义现代化的必由之路，是由近代历史反复证明的客观真理，是党领导人民从胜利走向胜利的根本保证，也是中华民族走向繁荣富强，中国人民幸福生活的根本保证。
　　为什么讲道路自信，我们这个道路是由近现代历史反复证明的客观真理，中国现在走特色社会主义的道路，有社会发展的客观规律在起作用。通过实践，中国特色社会主义符合中国的国情，历史就给大家证明这条路是行得通的，这就是道路自信。
　　第二，理论自信。我们讲的理论是什么?是马克思主义理论，理论自信是对马克思理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性，真实性的自信，坚持理论自信就是要坚定对共产主义执政规律，社会主义建设规律，人类社会发展认识的自信，即是要坚定实现中华民族伟大复兴，创造人民美好生活的自信，我们中国共产党带领全国老百姓走符合中国国情的路，无论是市场经济也好还是计划经济也好，只要符合中国国情，有利于国家发展，有利于老百姓福祉，就要坚持下去，前提是坚持共产党领导。
　　第三，要讲制度自信。制度自信，是对中国特色社会主义制度，具有制度优势的自信，坚持制度自信，就是要相信社会主义具有巨大的优越性，相信社会主义制度能推动发展，维护稳定，能够保障人民群众的自由，平等，权利和人身财产的安全。因为每个国家制度要与国情相适应，如果不合适，国家就会发生动乱，遭殃的是老百姓。实践证明，特别是改革开放这40年来，证明这种体制现在是有效的。这种体制也会随着社会的发展不断完善。
　　最后我想跟大家说下文化自信，什么叫文化自信?文化自信，是对中国特色社会文化先进性的自信，坚持文化自信就要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同。文化比较抽象，大家都知道咱们国家是四大古国之一，只有中国从头至尾都是一个完整的国家，文化也一直流传至今。

我们要做的几个自信 道路自信 四个自信是指什么呢？首先是道路自信，是对发展方向和未来命运的自信。坚持道路自信就是要坚定走中国特色社会主义道路，也是中华民族走向繁荣富强、中国人民幸福生活的根本保证。
.理论自信
然后是理论自信，是对马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性的自信。坚持理论自信就是要坚定实现中华民族伟大复兴、创造人民美好生活的自信。制度自信
接着是制度自信，是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。坚持制度自信就是要相信社会主义制度具有巨大优越性，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。
文化自信
最后是文化自信，是对中国特色社会主义文化先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中华优秀传统文化的历史自豪感。