书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

　　然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

　　如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。

　　唐诗三百首读后感二

　　在这个寒假里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有兴趣;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着中国古代诗人的心血和思想感情。

　　中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了中国历史上任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。

　　唐代的诗人们，如果伤心失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”然后哂然一笑，便心情好起来了。如果曾经大受挫折，后来又东山再起，会说：“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们今天的`人来说，又是多么适用!正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。

　　然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。

　　唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从现在开始，读唐诗吧!

　　唐诗三百首读后感三

　　在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

　　在这一个特别的寒假里，我看了一本凝聚着几代中国人民的精神力量的书叫做《唐诗三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《题乌江亭》。

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首诗的“乌江亭”指：在今安徽省和县东北。楚汉战争时，项羽逃到乌江自刎。“期”指：预料。“包羞忍耻”指：能忍受失败、受挫折等羞辱。“江东”指：江南苏州一带。是项羽起兵的地方。整首诗的意思是：战争胜败军事家不好预料，能忍受挫折才是真正君子。江东子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得胜利也可未知。这是一首怎样的诗呢?o(∩_∩)o…哈哈，这是一首永怀古迹的诗。这首诗表达了诗人不赞成项羽兵败后自杀的错误做法，认为敢于正视失败才是男子汉。作者表明了面对失败绝不能气馁的观点。

　　在现实生活中，有许多的叔叔阿姨们，因为失业而一步一步地向死亡走去;在成年人们的世界里，因为失恋而要去死的大哥哥大姐姐简直是不能屈指可数……其实这都是因为这些人受不了失败，他们只适合活在成功的世界里。人如果不受一点挫折，那他一定不是人个人，不是有句话吗，失败乃是成功之母，失败几次没什么，重要的是看你怎么从失败走向胜利的!!

　　就这么屈指可数的几个字(古诗)，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的初三作文读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

初三作文读后感1

　　鲁迅在《朝花夕拾》中记述了自己和保姆的故事，鲁迅不写他的家人却写一个不起眼的保姆，可见这个保姆对鲁迅来说是有多重要啊!

　　阿长原来是前一个保姆的称呼，她走后，家人叫习惯了就叫后来的这个人也叫阿长。阿长很胖，睡相不好，有很多的繁文礼节，很迷信，性格外向，善良朴实，是一个早期劳动妇女的形象。阿长还给鲁迅讲故事，从故事的内容可以看出她有很浓的封建思想。阿长的身世很可怜，是一个不幸的劳动妇女，没有文化，是一个粗人。鲁迅曾经讨厌过阿长，因为阿长害死了他的隐鼠。后来，远房的叔父对鲁迅讲到了《山海经》，鲁迅希望得到这本书，却没人愿意帮他买。唯独阿长，虽不识字，却在一次回家后给鲁迅买来了《山海经》这本书，令鲁迅很震惊，以至敬佩，终身难忘。

　　每个人的心里都会藏着一个人。最让我难忘的不是闪闪耀眼的明星，也不是功成名就的伟人，而是一个不起眼的清洁工。

　　盛夏的阳光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空荡荡的街上没有一块阴凉地。我，跑去新华书店看书。一走到门口，就看到一个老太太，手里拿着一只破碗，似乎在那颤抖。这大热天的大家都躲在空调低下乘凉，谁会出来啊。我心里有些同情，犹豫地掏出一块钱递给她，推开了新华书店的大门，哇!真凉快啊!正当我准备上楼时，我看到一个清洁工爷爷，他大约六十多岁了，但是面容清瘦，精神很好。他从车上掏出了一个脏兮兮的麻袋，我心想：这么大的一个麻袋里面能装什么呢?紧接着老爷爷从麻袋拿出了一把很大的黑伞和一瓶未打开的矿泉水，他和蔼地对老奶奶说：“伞打着不会中暑，坐了这么久一定渴了吧，水给你拿着喝的。你自己有手有脚可以去找点工作，何必在这受苦呢!”老奶奶颤抖着接过了老爷爷送的东西······我呆住了!也许老爷爷就只有这一把伞，这大热天的老爷爷要是中暑了呢?可是，老爷爷却丝毫都没有犹豫，把伞给老奶奶，老爷爷的举动让我尊敬，他不像我递出一块钱都犹豫，而是对他人毫不吝啬地帮助。老爷爷那蹒跚远去的背影一下子高大起来。

　　我站在那儿，直愣愣的站在那儿。良久，脸上勾起满意的弧度。我笑了，为我刚才的犹豫而笑，为世间那多一份的真情而笑，为我内心感到的温暖而笑······

　　记忆的长河中有无数朵美丽的浪花，每一朵浪花就是一件难忘的事或一个令人敬佩的人。那个乐于助人的清洁工爷爷就是浪花中最高雅圣洁的一朵。

初三作文读后感2

　　我们大多数人都习惯于有爸爸有妈妈的生活，对于在单亲家庭中孩子的生活并不熟悉。或许我们同学了5年，都不知道身边的好友来自单亲家庭。黄蓓佳阿姨的这本书中，对于景物、背景的描写特别出彩，用了很多优美的词藻，让我感觉身临其境。一些我不认识的字还特请字典帮忙，捧着这本书阅读，感觉时间过得很快，不经意间一天就过去了。也许是我太着迷了吧。妈妈还说我会情不自禁的把书中的好句子读出来，我好像并不记得有读过呀？看来这都是因为投入。这本书中出现的人物都不是十全十美的，或多或少都有一些问题。黄蓓佳阿姨都抓住了他们的典型特点来写。主人公赵安迪是个内向，腼腆的小学五年级学生。

　　口拙心慈，爸爸不幸去世，他选择跟只在照片上见过面的妈妈一起生活，使他更加沉默寡言，也更加敏感、懂事。他像一个小大人似的默默地料理着自己的事情，甚至很大气很男子气的保护柔弱的妈妈。这个小弟弟，没有自艾自怨，也没有撒娇、任性，就这样出现在妈妈的生活里，不远不近，不亢不卑。

　　凭着那份天性，和妈妈彼此靠近、彼此温暖、彼此支撑、彼此照顾，那种微妙的、不可抗拒的骨肉亲情把他们紧紧的连在一起。弟弟的妈妈舒一眉，漂亮、修长，气质不凡，身上散发着好闻的橙花的香水味，犹如她优雅的气质、平静的表情，总是幽幽的，淡淡的。但我不得不承认她是一位纯真、勇敢的妈妈，她虽不大会照顾弟弟，却十分尊重弟弟，从不过分絮叨、干涉、指责弟弟。遇到问题，最多皱皱眉头，心平气和地提出异议和建议。她承认自己脆弱，能真诚的向弟弟表示歉意，并表示要努力做得好些。她的确是一位与众不同的妈妈。

　　外婆，一个慈祥、充满爱心、做事利落又不辞辛苦的老太太，她毫无条件、满心欢喜地接受了弟弟，并把他当成心肝宝贝。可儿，活脱脱一个机灵鬼，伶俐虫，爱嚼口香糖，爱涂画博客。父母离婚，她选择有钱的父亲，用她妈妈的话说，现在的孩子全是商品社会里滚大的白眼狼；用外婆的话说，可儿不是省油的灯，可儿后来和继母闹翻，又回到妈妈身边。高个子、有着两张脸的李轻松，在这本小说中，他是我最瞧不起的人。

　　人前一套人后一套，虚伪，他这种人身为人师，真是败坏师德。不过，妈妈说，现实生活中还真有这样的人呢，还不少呢，将来等我长大了，一定要远离这样的小人。能干、勤快、聪明的江东平，虽然他做着很普通的工作，但总能很漂亮的帮弟弟完成不可能完成的任务，着实让人佩服他的聪明才智。啃指甲的张小晨，在江东平的帮助之下，终于改掉了他的坏毛病。生活中，总有不尽人如意的事情发生，我们应该学着向弟弟、可儿那样勇敢的去面对它，解决它，逃避是胆小鬼做得事情。读书真是件美好的事，让我尽情的投入其中。

初三作文读后感3

　　在我的房间里，有一个忠实的朋友，它，就是我的小衣柜！上个星期五，老师让我们找有关成语的资料——数字成语、动物成语、反义词成语、成语事。不过，这几种燕鱼只间还是有一些明显的区别，墨燕和斑马燕身体的轮廓更接近于三角形，墨燕全身漆黑，就像披着一件黑色的绸缎外衣，斑马燕的颜色黑白相间，穿着花外套，它们的背部和腹部都有一条长长的鳍，像天上仙女飞动时的长裙带。

　　没多久，我就沉浸在书的世界里。我被海伦那强大的精神世界所折服。她虽然有无法弥补的缺憾，但她并没有怨天尤人，她努力学习，希望自己成为一个有才华、有成就的人。从她的名言“我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。”就能感受到她这种乐观的精神。她幸运地遇见了像安妮沙利文那样耐心、善良的好老师，拉着她的手引导她走向黑暗世界外的灿烂、多姿多彩的广阔天地，教她学习知识。海伦不放弃每个机会，如饥似渴地学习。

　　最终，她们的努力得到了回报。海伦这么一个幽闭于盲聋哑世界里的人竟毕业于哈佛大学德克利夫学院，成为谱写人类文明史上辉煌生命赞歌的聋哑盲学者、作家、教育家。我喜欢这本书，一是因为海伦对知识的渴望，我常常思考海伦这样一个残疾人，都把自己的全部精力放在学习上并且取得了成功，我们这些健全人，又有什么理由不好好学习呢?我们正值青春年华，难道不应该抓紧这些时间，用一颗不屈不挠的心去战胜困难、努力学习。而是海伦的感恩之心。

　　她说“她非常感激自己的老师，她想做的第一件事就是久久地凝望着自己的老师，将她的长相刻印在自己的脑海里。”她用十年的时间完成书稿《老师》作为献给莎莉文老师的厚礼。我们在学习生活中，常常把老师对我们的精心教育，视作理所当然，有时还会产生敌对、抱怨的情绪，惭愧，惭愧啊！三是对待残疾人的态度。我原以为残疾人是社会的累赘，对他是不屑一顾，而海伦却成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家，这让我自惭形秽，也懂得了对残疾人的尊重。我们对身边需要帮助的残疾人，伸出援助之手，如在车上给他们让座、扶他们过马路......这样的举手之劳，会给他们带来我们无法想象的便利，何乐而不为呢？让我们一起学习海伦以坚韧的毅力去面对困难，勤奋学习科学文化知识，用感恩之心对待别人，爱心去拥抱世界，用心走好自己的人生之路。

初三作文读后感4

　　自本人读了《家教成功启示录》这本书之后，感触非常深刻，受到很大震撼。我深深懂得了，作为家长，把孩子教育成材，是义不容辞的责任。孩子就像一件产品，家长就像该产品的生产者，将来孩子成为一件次品、合格品、优等品，要靠父母的打造。怎样打造好这个产品，父母自身非常重要。如果父母是个麻将不离手，脏话不离口的人，试想一下，在这样家庭成长的孩子，将来能够成材吗？如果父母是个爱学习、懂礼仪、讲道德的人，试想一下，在这样家庭环境成长的孩子，怎能不成材。

　　不管什么样的家庭，渴望儿女成材，天下父母同心，尤其在当代，科学技术日新月异，知识经济日见分明，社会竞争日趋激烈，所以我们家长在教育子女方面，要转变家教观念，改进教育方法，自身尤其重要。就象前苏联著名教育家马卡连柯所说：父母是孩子人生第一任老师，他们的每句话、每个举动、每个眼神、甚至看不见的精神世界，都给孩子潜移默化的影响。

　　要想把儿女教育成材，冰冻三尺，非一日之寒，就象《瘫痪母亲陈徽黎育女》的故事一样。我想：所有读了这篇文章的父母，都会为陈徽黎这位双腿残疾的母亲，可敬可叹的举动而动容。当我读到《一对山村农家夫妇教子》的故事，使我思绪万千，他们首先从自身做起，给儿女树立读书的榜样，不是逼着孩子读书，而是在孩子入学前和求学历程中用自己好学的行为来影响孩子的的做法，使我受到很大的启示。他告诉了我，平凡的父母可以教育出不平凡的儿女。当我读到《台湾漫画家蔡志忠两代人的家教》故事时，使我深深感到：教育孩子，不能当面批评孩子的稚嫩习作，这样可以避免让孩子产生被“否定”的情绪，使孩子那幼芽般的兴趣不致夭折。要鼓励兴趣、鼓励自立，让她自由发展，树立信心。

　　其实把儿女教育成材，对父母来说，也是一种成功，他不仅使父母自身的价值得到提高，而且也为社会作出了贡献。所以说：为了把儿女教育成材，做为父母的要全力以赴、持之以恒，为把儿女“打造成”一个“优等品”而努力奋斗。

　　今后，我要从自身做起，养成良好的读书习惯，给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。

初三作文读后感5

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷。涿郡刘关张桃园结义，征战四方，三顾茅庐，结孙权，破曹操，借荆州，取巴蜀，成就一番霸业;江东孙权，兵精粮足，又有三江之固，据江东而虎视天下;奸雄曹操，据陈留，讨董卓，征袁术，平袁绍，远征乌桓，一统北方，而后破马超，败韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败赤壁，从此三国鼎立局面形成。

　　风云变幻，刀光剑影的三国时代文争武斗，英杰辈出。

　　蜀汉丞相诸葛亮原在南阳隆中躬耕隐居，本不想闻达于诸侯，但刘备三顾茅庐请他出山共图“匡复汉室”大业，他深受其感动，遂与刘备畅论天下大事，未出茅庐已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用几千人马杀退曹操十万大军，接着出使东吴，舌战群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之战，烧得曹操八十万大军灰飞烟灭，片甲不留，使他再无力发动大规模南征，狼狈逃回北方，大大挫伤了曹军的锐气。并且进一步智激周瑜血战曹仁，他则趁机取南郡，夺荆襄，建立蓄军养兵的根据地。先帝伐吴失败，诸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，尽心辅佐汉帝刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，直到病死军中，诸葛亮足智多谋，机警善辩，忠心谨慎，执法严明，是封建时代一个伟大的军事家、政治家的艺术典型。

　　东吴水军都督周瑜，年少气盛，但却深晓韬略，具有多方面的艺术修养，是一个颇具军事才干和政治才干的人物。当年曹操南下侵吴，就是他和诸葛亮共同指挥孙刘联军大破曹军于赤壁，战前，他曾利用蒋干使反间计除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，并利用蒋干第二次过江之际让庞统给曹操献上连环计，让曹营战船作茧自缚。但此人心胸狭隘，自负好胜，缺乏容人之量，最终落得被活活气死的下场。

　　我没有关公的英勇无比;没有张飞的赤胆忠心;也没有刘备的仁义善良，我只是我。在和平的年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变、地变、国边、人变，沧海桑田，无不变的事物，然而社会构成的`相生相克，此消彼长，强弱退换，进步退化的生存法则却从未变过。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的未来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力，在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，无形的斗争每天都在上演唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足，。最终天下大势合久必分，分久必合，司马炎统一三国，其实也没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上绽放出他们最绚丽的光彩，人生又何尝不是这样?

初三作文读后感6

　　世事本已艰难薄凉，如果再没有人心取暖，我们又该怎样继续热爱这个世界呢？小春天在一个月内的内心世界变化和对洛布一家人、藏区生活的认识上的转变，都让我感到了一丝丝温暖，轻盈了很多。

　　《圣境少年》这本书的讲的主人翁是我小春天，一位从大都市到普达措体验生活的小男孩和主人家洛布一家人之间的故事。讲述洛布和小春天两个少年的相遇到相知、小春天对到藏区体验生活的抗拒、排斥到接受、洛布一家人的热情和善良，以及我在一个月内的身心的升华。

　　书中洛布给我的印象极好，他既勇敢又善良。是一位心地纯洁、朴实无华、热爱生活、无所不能的藏族少年。而小春天却与洛布相反，从大都市来到高原，感到他自私自利，毫不关心别人的感受。他们俩形成了鲜明的对比，正如现实生活中我们经常看的一些人们。

　　书中小春天被父母逼着去普达措体验藏区生活，他原本不愿意，但也无奈，只好去了。然而到了普达措之后，那里的境况与他的想象相差甚远。起初，他只是看看，并没有真正的接受和接触那里的生活和人们。之后，在慢慢与洛布一家人的共同生活，以及洛布、卓玛、苏木老师等给予他的帮助、藏区生活的深入体验，使他很快树立起了自信心，接受了洛布一家，接受了藏区生活，发现那里的人们勤劳勇敢、心地善良；环境优美清新，与自己生活的大都市相比，少了一些嘈杂，少了一些人与人之间的虚伪。

　　文章分46节片段将小春天的整个暑期藏区体验生活描述的活灵活现，画出了小春天内心精神的巨大变化，从普达措返回自己的家后，小春天的自私、胆小的性格已被洛布一家人感化了，使他改变了自己，使他倍感交集。

　　看完这本书，我想到了现代社会里的人们，他们有的只顾自己，不顾及别人的感受；有的会帮助别人，也只是因为虚伪或者其他的需要。但是，也有的全心全意帮助别人，处处为别人着想的、与人为善的人们还是有很多。正如书中主主人翁做最后说的我正式拂去人性的迷雾，慢慢成长。点出了洛布一家的善良感化了小春天。

　　没错，《圣境少年》这本书虽然讲的是洛布与小春天的故事，但我觉得，这本书的内容让我感到身临其境，既让我领略了美丽的普达措，美丽的藏区乡村、草原，更让我感到人与人之间的信任、善良、互帮互助是社会生活的主旋律。

初三作文读后感7

　　藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对鲁迅非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

　　当然，这本书的点睛之笔在于鲁迅童年时的回忆。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：’人都到那里去了?’"细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

　　《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童时朋友和老师的怀念。我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,读出了发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏;而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

　　童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。现在，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新。童年已渐渐遥远,逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆。

初三作文读后感8

　　《夏洛的网》这本书我买了已经很久，但一直没有看完，所以就抽出了寒假的一些时间读完了这本书，书中E·B·怀特笔下的夏洛，深深地打动了我……这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。

　　然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上获了奖，和一个与其它猪不同的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我非常感动，感动这真挚的友谊，夏洛的美好品质更让我感动。在我们的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊，它是用金钱买不到的。要是我们的人生里没有朋友，没有友谊，你将会是多么地孤独呀！但是，威尔伯的一生却是那么地幸福，因为它有一个成天陪伴它，而且为了救它而牺牲自己生命的朋友，威尔伯注定不会孤单。

　　书中令我印象最深刻的莫过于夏洛和威尔伯之间的友情。一只蜘蛛给威尔伯的第一感觉是可怖的，但是孤独很快就迫使他对夏洛有了进一步了解，并异常惊喜地发现夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”，留给我们深刻的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回报。这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关爱与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事无疑感动了读者的心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛有个威尔伯吧。

　　夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。这本书恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段，悲欢尽在其中；浓墨淡彩，随情节的开阖而变化；最后，繁华和喧闹终于收场，悲剧和戏剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。生命是严肃的，死亡也是。夏洛的死不是一个悲剧，因为她的生命已经达到了圆满，夏洛的精神必将被我们一再的“深思”，所以夏洛的灵魂是永生的。不死的。长在的。永恒的。闪光的。不灭的……友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。

　　所以说，没有威伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。 在我眼中，这本书不只是童话，而是一部关于生命和死亡的最严肃的杰作！

初三作文读后感9

　　当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。

　　我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。

　　初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人，休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。

　　谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。

　　何为曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。

　　“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。

　　你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?

　　我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。

　　我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。

三体高中学生读后感5篇

即便是太空世界，也是一个围城。即便它已经达到了11维，是一个无限大的空间，下面是我为大家带来的三体高中学生读后感，希望能给大家提供帮助。

三体高中学生读后感篇1

《三体》这部小说一度引起了十分广泛的关注，我去年才读完了完整的三部。我这种理科熊瞎，凭借着超常的想象力和类比现实现象，竟也能想象出里面一部分用一堆专业名词描述的环境。

个人的水平有限，所以也不敢妄评这本书怎么样，今天就简单分享一下我的脑洞吧！

三体人的交流方式：

书中描写三体人的交流方式是脑电波交流，类似于心灵感应，彼此之间的思想透明，可谓是真正的“坦诚”了。这一点也颇为三体人在地球的拥护者所担忧，而在漫长的岁月中，在人类文明的浸染之下，三体人也最终成长。

对三体人这种交流方式效率极高，当下我还十分羡慕，人与人之间的交往不再是口不对心，不会再出现所谓误会。感觉这就是哈贝马斯所描述的乌托邦式的交流，然而这种理想竟是在科幻小说里，也不失为一种讽刺了。

人类的交流方法，用效率来评价是不恰当的。我觉得人类的交流方法更适合用“浪漫”来描述。存在欺骗、存在隐瞒、存在误会，但同时也存在“只可意会不可言说”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因编码与解码所显示的“不坦诚”，才让知己相遇成为自古以来为人赞颂的美谈。

女性化的社会：

作者在描述地球与三体文明达成暂时的和平，并且在三体的帮助下，地球的科技迅速发展，安逸的生活让地球的社会崇尚女性的美，男子不再身强体壮，而是长发飘飘身材修长。

在看完这本书不久之后，恰好赶上一波新综艺的大火，综艺出道的选手们非常好看了，好看到可以说是雌雄莫辨了。我仿佛看到了书中描述的场景。读后感网络上有很多对于这种现象的批判。我们跳脱出这种个人喜好和这些公众人物业务能力的问题上，这种批判显示出一种对于性别的刻板印象，要求男人必须阳刚健硕，要求男性线条明朗。当一个人的性格与这种刻板印象不够相符时，遭受非议甚至是暴力。不过我们的包容力和理解能力，让我们对刻板印象的消解可以抱有一些希望。

两种道德，到底孰高孰低？

书中构建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的层面上，在极端的条件展现了两种道德的不可调和性。三体与地球、程心和罗辑、维德都体现了这两种道德的冲突。这是非常难以比较的，这种道德类型的冲突，在一个社会里是会同时出现的。太多人因为生存而无法善良，也有很多人因为善良贫苦一生。我们都不是伟人，无法要求一个基本生存受到严峻挑战的人去把“同情”“博爱”“奉献”当做人生的底线信条；同时也无法接受一个人因此而去伤害其他人。“圣母婊”在这个时代被怼的无立锥之地，影视剧里有仇必报的主角比傻白甜更受欢迎。我们比以往的任何时候都更能意识到善良也是需要条件的。

读书有时候未必要学会些什么，享受才重要。

三体高中学生读后感篇2

说回三体本身，相信有太多人为这本书写了推荐，但是千人千面，各个感受不同，就我而言，内容部分不多做简介，我更希望从感受里多谈谈它。

虽然有些人诟病三体的剧情不够吸引人，但是，我觉得真的，真的足够了，太多硬核的基础物理理论，太多宇宙的试探与猜想，人类的生命平凡又渺小，维度之战，宇宙大爆炸，黑域，黑暗森林，宇宙基本法则，见过这么多将物理学知识甚至是社会学学科的知识融合建立勾稽，并自我链接，它在剧情方面与可看性方面，真的已经足够了。

现代社会里大家都忙，一直忙，每年都忙，有意义的，和无意义的忙，会为每一天发现生活的闪光点感到惊喜，也会为自己经历的重复平淡的一天颓然，其实就我而言，这两年开始有更多的时候去思考，活着是什么，时间的尽头是什么，生命的终点是什么，宇宙的最后还剩下什么。

中间其实有一个插曲，我给一个朋友发过三体中很简短的一段，作为科幻作品，它里面仍旧有很多远方的故事，在高楼林立的生活以外让我们喘口气。我想告诉对方的是，你看，宇宙居然这么大，好神奇。她回答我的话是，每天背着房贷活在这么多琐事里，很累，并且她并不会有那么多好奇心去窥探宇宙。

其实，我的想法是和她相反的，这几年，我经历过人生比较大的变故，越来越长的时间里，你不仅会觉得世事无常，你还会生出对生活的怀疑，因为不明白为什么有些悲剧的必然我们无法避免，余华先生说，我们要用同情的眼光看待世界，思考世界，但我更想给自己多点同情和多点思考。

当现实有太多让我困惑不解的地方时，我看到了三体，我开始才真的感觉到，人类每天的日升月落其实是多么严谨又神奇，它需要地球、太阳、月亮规律的自传和公转的构成，这种稳定的平衡其实非常难，半人马星座的三体星人在惨烈的生存环境下，无比羡慕地球，羡慕这里丰富的生态物种，独立自由的个体文化，更难得是如此长时间的稳定的适合人类生存的纪元。

地球已经非常成熟了，这点毋庸置疑。

说实话，虽然之前看过这本书的简介，但是最后的结果依旧很震感，人类文明真的太渺小，像个刚出生的孩子，在高等文明面前还有很长的路要走，而实际宇宙太大太大，它究竟是什么样，很少一部分人才窥见过一小小部分，时间之外的人生太无常，光速为0的区域是永恒的死亡，低光速区域的一眼万年，可能我们只是在宇宙中牵手的时候不小心松开了一下，其实各自的时间轴已经差距了几千万年。

沧海桑田已经不足矣描述时间的变迁，这是沧海和桑田会重复几个轮回、时间会改变所有文明的痕迹的短短的松手。

白驹过隙，我们都只是历史长河的过客，只是宇宙中一颗尘埃，但即使如此，也要活得有意义。

不要浪费。

三体高中学生读后感篇3

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

——《三体》

疫情期间闲来无事，无意中看到了在书柜里放着的三体，脑中便产生了想再攻读一次的想法，翻开第一部的封皮，映入眼帘的是略微发黄的书页，上面刻满了时间的印记。翻开书页，慢慢品读，我又见到了汪淼，叶文洁，杨卫东，罗辑，程心，史强，章北海。那句我最喜欢的话：“全员进入深海状态，自然选择号，前进四！”也安静的躺在那里。仿佛上一次的攻读，还在昨天。

用了十天重新把三部曲攻读了一遍，看到了大刘用自己的基本理论天马行空的想象力，构建了这座文学史上的丰碑。

《三体》本身，对人性，有着极其准确的认知。其中，对人类的自大，无知，以及目光短浅，进行了深刻的披露。而我们，就像住在地下室，却总想探索外面都市生活，但却没有能力和条件。而我们又像那从深井中仰望天空的青蛙。想探索，但却没有能力。

人类探索宇宙的脚步从未停止，在人类像个孩子一样，对着深渊喊道：“嘿！这里有人吗？”此时的深渊正在凝视着这个无知的孩子，其他的文明早已把枪对准了他。毕竟，在这片无尽黑暗的森林里，信谁也不如信自己，自己既是猎人，同时也是猎物，只有隐藏好自己，才能得到捕猎的资本。

而我们转念一想，宇宙无比广阔，而你我，包括整个人类文明，都是时间这条长河之中，激起的一朵渺小的浪花罢了，我们赖以生存的世界从那个奇点而来，最终，也将归于虚无，而人类文明的生命历程，在宇宙这这本“故事会”之中，甚至，都算不上一个故事。

人们，总是高喊保护地球，实际，人类指示地球存在46亿年中的一瞬。而我们的存在，或许就是一种幸运。就好比，一只小鸟，大声喊道，要保护自己的这片雨林。

这，和人类文明在其中认为自己是浩瀚宇宙中为数不多的高等文明一样荒谬，人类需要保护的不是地球，而是自己本身。只不过都是想让自己在历史的长河之中多存在一会儿，尽可能的，留下自己的痕迹。尽管，这些痕迹终将归为尘土。

也许，有人会问，那我们的存在，还有什么意义？岂不是做什么都是无用功，没有意义。

恰恰相反，我们来到了这个世界。并不是为了完成自己繁衍后代的任务而来，或者来说，我们来到这个世界上的任务，并不只是单单的繁衍后代。也不是为了进化而来。而是，为了我们自己。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”我们的存在，正是为了给现在的岁月以文明。为我们现在的时光，输入生命。我们的每一步，每一次的思考，都会给我们本身赋予意义。

“我是一束烟花。”

“我要燃烧我自己全部的生命，努力盛开的更加耀眼夺目。”

“我知道天空很大，也知道我盛开后一切还是会归于黑暗。”

“但我知道，这片天空曾因我而绚丽过。”

“这，就够了。”

三体高中学生读后感篇4

人们在基座旁发现了一块小小的石碑。它几乎被野草完全埋没。碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。上书：红岸基地原址。

《三体》简述了外星文明与人类文明的事。在这本书中，刘慈欣完美地把中国五千年历史与宇宙一百五十亿年现实融合在一起。其中，《三体》以游戏的方式呈现，将历史串联，不同的朝代，不同的国家，不同的人物，但目的都相同，为了拯救他们所在的文明，让人们不再受乱纪元严寒酷暑的生活，不断寻找恒纪元出现的时间。而真正的三体判年则有三个派别：降临派、拯救派、幸存派。

可如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们感兴趣的话题，往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。这是一个很有意义的问题。在二十世纪七十年代初的国内科幻作家是倾向于肯定回答的。那时的科幻小说中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引人们这样迷途的羔羊。但在我们的印象与理解内，外星人并不和善。况且“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能真的皆准。

给我印象最深的人当属叶文洁，一开始，我并不以为她是主要任务，但也是她，给红岸基地带来了贡献，在进入红岸基地数年后，她成为了第一个读到来自宇宙另一份世界信息的人类。而这信息，来自距我们最近的恒星系，半人马座三星。当我读到这处时，我的呼吸都滞住了，我看任何一本书籍，都从未如此紧张过。她十分不幸，父亲惨死，母亲疏远，丈夫去世，最后到了晚年，连唯一的女儿也离她而去。

一开始，她为了生存，留在红岸基地，那意味着她将一辈子都有可能出不去。曾经人类文明的命运就在她一念之间。她如果按下发射键，发射源将被定位，地球将遭到入侵。以上是半人马座三星回复人类的话。但叶文洁痛恨人民和党，于是她按下了信息发射键。是的，她回复了。却又在下一刻按下了终止键，转动方向杆改变了天线指向。正在飞往太阳的信息是：到这里来吧，我将帮助你们得这个世界。我的文明已经无力解决自己的问题，需要你们的力量来介入。

我不知道她当时心情如何，但庆幸的是，她并未那样做。在她一念之间，就能改变人类以及人类文明的去向。

后来，三体世界与地球叛军之外的人进行了第一次联系。信息闪现了两秒，仅有五个字“你们是虫子”！在这漫长的人类文明中，人们竭尽全力消灭虫子。但它们并未灭绝。把人类看做虫子的三体人似乎忘了一个事实。虫子从来就没有被战胜过。而人类文明也在无数人类的影响下一直进行。

三体高中学生读后感篇5

第一次完整看完全集，早就听过什么圣母婊之类的谩骂，程心是整个人类的缩影，无所谓对错，谩骂是把人类太当成必然的存在，就如歌颂现在目力所及的宇宙，人类的存在就是一个奇迹一样，可事实如此吗。站在目前所处的时间长度上，人类可能远远达不到地球恐龙所存在的长度，生命和空寂并不是宇宙的专属。一花一世界，上帝创世，还是混沌劈世也罢，都显示一种无法言说的惶恐的自我安慰而已。宇宙是什么，什么又是空间和时间的完美诠释，空间和时间之外到底是什么。大爆炸学说，坍塌和膨胀假说等等纷繁复杂的假设理论，就现在观测到一点点支持证据，又说明什么，我们所知的只不过是大漩涡中的一点乱流，观测到的也仅仅是是乱流中的一种假象，这就是我们所知的，但未知的就是无穷的超越一切的所想和所知。

欠历史一个诚挚的答案，一直是人类极力逃避的不懈努力，遗忘的记忆催促着襁褓中的人类，在蓝色水地相间的星球上代代生息繁衍递传，翻看历史篇章，貌似都是一种种轰轰烈烈及跌宕起伏的传承回顾，一种荣耀和刻骨的基因乐章。实际都不是，每个存在的现在没有所称黑暗与光明的彻底区别，现在人类正走向后人类时代，能否跨过关卡走向下一个能继续的未来还是未知，最终还在于人类，但时间会给出客观真实的所在答案。在广阔的空间和时间里，存不存在并不重要，只是在我们的角度，大多数人就要在激动惶恐不安中度日，正如20__世界末日谣传那样，疯狂了就像末日真的来临一样，还有每一次的瘟疫战争等等，好像黑暗时代到来一样，如天塌一般，缺少这个物种的世界从来就是大多数人不敢想象的噩梦，一直以来流传认为是造物主或者神的子民，与众不同。世界是有上帝、神和佛等等一切超自然存在的，但实际上他们也只是另一个世界微不足道的存在而已，角度不同，错觉引起着这个心智匮乏世界的思维扰动。

三体是一本历史书，是另一个世界的历史缩影，可惜历史真的很像，没有丝毫轨迹的改变，记忆深处的苦难，流淌出来的是书写的控诉和抗争，这一切都没变化，只是因为这是时间岔路而已，最终汇合点还是一样。在本书中，貌似很多酷酷的理论展现，如果观看过去影视和科学方面相关书籍，貌似没什么特别新意，只不过是一种深刻加了历史刻印的复制解说，至于所谓噱头那般超越，弹冠相庆新的时代开启，只能说无知的大多数倒是事实，但就是这样一种创作，在一个长期思想禁锢的专制到另一个巅峰专制的思想禁锢时期，是特别难能可贵的。即使目前所描述的超越过去几千年总和的现在，也从来没有真正的思想启蒙，只是为了群体生存的一种呐喊，但要走的更远，这是一种瓶颈，或者一种走向彻底黑暗的诅咒。

思想是阅历的画卷，作者留下了他的历史记忆和文字画面，可我们每个人的画面怎样点缀，没有答案可鉴。也许未来与你何干，会是一种绝妙答复。

200字读后感篇1

有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。

有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。

你是否还有时间，能够再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在那里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永远无法奢望的梦想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只可是，他却没有发现。

只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样完美的一个词汇，仅有被无情的点点啄碎。

南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的疑问，对他们两人而言，何其痛苦，何其悲伤？

既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的悔恨，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，能够拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。

有些际遇，其实一生真的仅有一次。

200字读后感篇2

?水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

200字读后感篇3

性情温顺、弱势、弱小……这些词是我们平时对羊的看法。但自从看了《斑羚飞渡》之后，我看到了羊不同的一面。

从红奶羊这个故事中，我看到了一只名叫茜露儿的母羊遭遇的种种不幸：生下死胎、被公狼捉去当奶妈、因为丈夫的懦弱而失去了女儿、儿子为了逃命而不顾母亲生死。经历了那么多的事，茜露儿变得坚强、勇敢。

然而我斑羚飞渡这个故事中，又看到了一群羚羊在面对猎人的追杀与宽大的深谷时，所做出的行为：老羊们为了羚羊的后代，牺牲了自己，拯救了羊群。让我体会到了老羊们舍己为人的精神。

?斑羚飞渡》写出了羊与众不同的一面。

200字读后感篇4

每次阅读鲁迅先生的作品，总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

?朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。

在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

200字读后感篇5

这本书类似《摆渡人》，都是讲人死后会去哪里？不过这本书比较美好，作者在书中写道，人死后，会先去排队登记，然后会来到一个叫“他乡”的地方。

这里有永远不会落下，永远散发着光芒的太阳，还有一些其他死去的人，在这里，我们的主角，哈里在这交了一个好朋友，他叫阿瑟，是150年前死的。他带着哈里，回到了人类世界，看望了他的好朋友，家人和同学，渐渐的，他开始有些失落，甚至开始向往所有的人，也向往那些不开心的人，是啊，至少他们还活着。故事的最后，哈里回归了天蓝色的彼岸，至于他去了哪里？作者没有再提，这个故事告诉我们，生命诚可贵，珍惜活着的每一天。

200字读后感篇6

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

200字读后感篇7

今天，爸爸给我推荐《绿野仙踪》，我一开始不想读，经过爸爸耐心地给我解说，我终于喜欢看《绿野仙踪》了。

这是美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆写的一部童话小说，这部小说被称为“美国的《西游记》”。

故事讲的是：一阵威力无比的龙卷风，把小姑娘多罗茜和她的小狗托托收到了一个神秘的国家——奥芝国。为了回到家乡，她遇到了种种惊险，也认识了不少好朋友：有一心想要得到能思索的脑子的稻草人，有想要一颗心的铁皮伐木工，还有拼命想要获得勇气的胆小狮。他们患难与共，悲喜同享，一起经历了不可思议的奇特旅程，终于实现了各自的心愿。

读了这个故事，我的感想：让我们感受可贵的友谊和为了梦想不畏艰险的那份执着……