《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证``````
从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣``````成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。

《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证``````
从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣``````成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。

三国演义周瑜读后感

　　周瑜出身大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居太尉之职。其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。下面就是我为您收集整理的三国演义周瑜读后感的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　三国演义周瑜读后感一

　　对于周公瑾这个人，公认的看法是：心胸狭隘、嫉贤妒能。我的看法是，从大方面来看。公瑾的却是嫉贤妒能，心胸狭隘；但是单从东吴的角度来看，其实是因为各为其主，他之所以要害死诸葛亮，是因为要维护本国的利益。所以，周公瑾只是要忠于自己的主公——孙权，才要害死诸葛亮的。

　　其实，在车壁之战中，周公瑾是立了大功的，如果没有他，单凭他诸葛亮，根本无法打出这赤壁之战，曹操南下，也就随他去了。没有周公瑾，就不会有草船借箭、火烧连营的典故。有一个有名的歇后语说：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。如果没有周瑜，曹操又怎会相信黄盖投降？又怎会败走华容道？

　　在赤壁之战之后，诸葛亮从七星坛上下来后，周公瑾对鲁子敬说：“诸葛亮竟会妖术，此人不除，必有后患。”从大体上看，周公瑾试看诸葛亮比自己厉害，要杀诸葛亮，但是细看一下，其实周公瑾是为了东吴的后来着想，他认为，一旦孙刘两家闹翻，一旦刘备哪方有诸葛亮在场，那将是麻烦重重。所以说，当时是各为其主，如果让周公瑾在刘备营中，定不会这样。

　　说周公瑾间接害死了关云长，这是事实，他逼着刘备还回荆州，同时也增加了孙权讨回荆州的决心。终于，刘备在取西川之时，孙权亲自率兵夺取荆州，在麦城杀死了关云长。其实，只有一半是关云长自己的错误，他刚愎自用。而周瑜呢，他也是为了讨回本国的城池。可以看出，这完全是因为他忠于自己的主公。

　　其实，在历史中，周公瑾确有其人，历史上的他是一位儒将，所谓儒将，就是那种风流倜傥、潇洒帅气的将军，历史上的他：

　　英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹杨，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。

　　——裴松之《三国志注吴书九周瑜传》

　　历史中的周公瑾既是如此，但在《三国演义》中，为了突出诸葛亮，不免把它写成了一个论谋略，其策略被诸葛亮不费吹灰之力得料到；论心胸，他心胸狭隘，远不及诸葛亮豪放的人，不免被诸葛亮气死的一个失败的人。

　　所以，我们要看清一个古人的真面目，就要遵从历史，多看看正史，多动脑研究研究野史，就会看到：往日里在野史中是个英雄的人，他可能默默无闻，或是个卑鄙小人；在野史中是个小人的.人，他可能是个英雄。

　　三国演义周瑜读后感二

　　一代文武双全的名将、江东有名的大都督，于赤壁战场上用火攻的办法将曹操败得败走华容，使天下形成三分之势，但他却又因为无法控制自己的嫉妒心理，而使得其遭世人所唾骂，而遗臭万载。

　　既生瑜，何生亮？没错，此人便是《三国演义》中的江东水师大都督、雄姿英发的周郎，论其本事，他曾于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，将纵横天下、逐鹿中原、不可一世的曹家军打得望风而逃；而论其地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执江东六郡兵权；再论之功绩，他在赤壁大战不但保全了江东大地，更奠定了三足鼎立之势。这样一位功高爵显之人，因嫉妒诸葛孔明，而数次谋害于诸葛亮，多次斗智后，他带着失败和“既生瑜，何生亮”的恼恨奔赴黄泉，成为后世笑骂的人物。

　　说实话，是人就有嫉妒心，则在于是否能控制，若不能，则会悔恨终生而带着像周瑜那种失败和“既生瑜，何生亮”的恼恨离世。嫉妒乃人生之大敌。有许多历史惨剧皆可证明：曹操出于嫉妒杀害杨修留下千载骂名；小万历出于嫉妒逼死了张居正，是大明王朝朝不保夕；李自成出于嫉妒斩杀了李岩而是事业中路夭折......看见了吗？这就是嫉妒造成的一切。

　　《弟子规》言：“人说能，勿轻訾。”我们不能有嫉妒之心，若有，也必须控制，嫉妒他人的人终将失败。我班有两名同学成绩比我好，但我从不嫉妒与他们，只是以他们为一个目标，努力学习，使自己超越于他们，上学期期末年级排名虽只是第十五名，但比以前要好得多，我总将超越他们；而说起这位，则是有嫉妒心的一位，以前呢，成绩一直在我之下，上学期半期考就开始嫉妒与我，但嫉妒有用吗，期末时，他仍旧在我之下。

　　中华民族现在要复兴，就应彻底根除存于人身上的嫉妒。历史的教训应该牢记。我们要摒弃“既生瑜，何生亮”的念头，只有这样，中华民族才能复兴，国家大业才能重振。

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三国演义》把周瑜描绘成心胸狭窄、妒贤忌能的典型，当他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，必欲除掉孔明而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。小说对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动，从人物塑造的角度讲是相当成功的，但从历史的真实性讲，则全属子虚乌有，纯粹是小说家的文艺创造。
历史上的周瑜，当然不是被诸葛亮气死的，也根本不存在“三气周瑜”的任何蛛丝马迹。若从周瑜与孔明在当时所处的历史背景以及他们俩在赤壁之战前后的政治地位、历史作用看，真正的赢家倒是周瑜而不是孔明。才华横溢、精明老到的周瑜，实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。