一只碗的视频读后感(从一只塑料碗这个故事体会到了什么)

发布时间: 2024-01-11 05:54:03 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 84

一个空碗的故事读后感读完姚育明居士的散文新做《手托一,只空碗》,便是阿色益西降措仁波切所说的这,种感觉。,诸行无常,诸漏皆苦,从前,我们所读的,...

一只碗的视频读后感(从一只塑料碗这个故事体会到了什么)

一个空碗的故事读后感

读完姚育明居士的散文新做《手托一 只空碗》,便是阿色益西降措仁波切所说的这 种感觉。 诸行无常,诸漏皆苦,从前,我们所读的 关于佛、关于宗教、关于信仰的文字,向来都 是从佛家的角度,对无常的人生所做的一些解 释。读来总是给人一种空灵的、高高在上的感 觉。就如同我们踏进了一座烟火缭绕的圣殿, 迎面而来的便是威武壮观的金身佛像一样,令 我们不得不因仰视,而生敬畏之心。 然而姚育明居士,却是用人与人之间的情 ,用日常生活之中的琐碎之事,来为我们解读 佛法,又用佛法来与我们探索人生的无常与悲 凉,来思考人生的意义何在。 在她的文字里,佛法是那么的美,那么的 平易近人,又那么的扣动人心弦,让我们知道 佛法便是人法(王蒙语)。让我们知道,佛性 与人性其实不是分隔开来的,而是紧密关联, 完全融合在一起。就像她的散文《被杀的牛》 。她在文中详尽地描写了一头被杀的牛。在这 头牛被杀之前,是如何的流泪。那眼泪是做为 有生命的生物,自知即将被屠杀时的悲哀,亦 或说是那眼泪是向杀牛的人,为生命而做以最 后的乞求吧:黑牛仍一动不动地站着,仿佛入 定了。然而,它的眼睛开始湿润,眼泪渐渐充 盈,终于像掘开的河床,两条泪河汩汩而下… …我想,任何人读到这样的文字,都不会不为 之动容,心中都不可能不充满了不忍吧?佛家 讲究的是因果。因此,作者告诉我们,杀牛的 人因为杀了太多的牛,晚来很是悲凉:他杀的 牛太多了,在他晚年的时候,变得有些像牛, 一头瘦骨伶仃的令人怜悯的老牛。这个故事也 就是佛家讲的,多行不义必自毙。要多行善事 啊! 作者就是这样,用一个看似很冷酷的平常 事件,在告诉我们佛法的无边。就像她在《手 枪》一文中描写的那样。手枪明明是冷酷的武 器,而在作者的笔下,这冷酷的武器,却演变 成了顽皮孩子们手里的玩具枪,因为孩子们用 枪里的水,滋向菜场里的鱼虾身上,为挤在狭 小空间里的活着的鱼虾,添加了一些甘露之水 。也因了这甘露之水,因此,那些挤在狭小空 间里的鱼虾,才得以得到些许的清凉。因此, 当孩子们手指扣动扳机的那一刹,从手枪这样 冰冷的武器里,却有一朵仁慈的水莲花开在了 极乐,也开在了尘世。 在《空碗》一文中,姚育明居士放下了贵 重的金碗、银碗、蓝花磁碗,捧给我们的却是 一只乞丐的破旧磁碗。 谁都知道,最被人轻视的人群,便是乞丐 。因为,他们是靠一只碗向别人乞讨而生。而 姚育明居士却用了人人都轻视的这只空碗,告 诉我们一个道理:不论什么样的碗,只要它空 着,它就是一只用来乞食的碗,因为伸到不同 的门前,结果便会得到不同的食物。看似说食 物,其实是在教人懂得该怎样去选择。教人不 要自满。教人对众生要有怜惜之心:“若共吃 一锅美食,门里门外有些什么分别?施主,受 者,又分什么贵贱?” 作家冯骥才说:佛性与人性是个大问题, 这本书不是用理性,而是用天性来回答问题。 正是这样,作者通过显而易见的平常事,教我 们懂得怎样去选择,教我们懂得不要自满,教 我们对世界上的万事万物,都要怀着一颗悲悯 的心怀,奉献出自己的那份爱。也许,这正是 作者写此书的目的。

一只喜欢流浪的碗 读后感?

这就像人,从少年,也就是在商人家。到创业,也就是到乞丐那块。到马戏团表演,代表走上人生巅峰。到幼儿园后面安定,就像老年。埋进土里,就像,人走了…

一篇关于瓷碗的读后感1000字

一只土碗,一份沉重的心情,文章结尾处那被扔碎的碗,仿佛也砸在心上.情感的表达是那么自然真切.而这一切,都归功于作者那细腻的细节描写.在学校的时候,学生是“怜爱地抚摸着碗上的缺口”,可见他是多么淳朴、守正,因此先生“眼睛一亮”,为下文做好铺垫,但二年后,学生变了,“西装革履意气风发”“用钞票包装起来的名牌”,作者细致的描写,仿佛让我们已不认识这是个学生,学生要钱,先生“叹了口气”,把钱“扔”过去.先生是多么恨铁不成钢,这就是一个教训,学生的改变就这样被体现出来,这些渗透真情的细节,把情感发挥得淋漓尽致,把人物刻画得栩栩如生.同样的一只土碗,三年前后的价值却天差地别.三年前的青年穿着极不和身而且破旧的衣服,并一直是学校帮扶的对象,是唯一一个使用土碗的人,但他人穷志不穷,并没有因为家庭贫困而自暴自弃,反而更加努力,奋发读书.但如今,这位青年却变得西装革履意气风发,从头倒脚都是用钞票包装起来的名牌.这时,他说他“相通了”.其实他并没有“相通”,而是想歪了,在商品经济的今天,他的心早就被金钱添满了,当时不畏贫穷的精神早已被“现在钱才是最重要的,有钱什么事都好办”的思想代替了.正如先生所说“我当时出20万元是为了买一种精神,现在出1万元是为了买一份教训.”正如这只土碗一样,那个让先生牵挂了3年的年轻人形象已经完全在先生心中破灭了.
其实,人生最大的资本是品性.在如今的社会,我们实在不能认为真正“相通”而将物质,金钱代替我们的精神财富.一定不能忘本,忘记自己的美好品德,要出淤泥而不染,不与世俗同流和污.

《一个粗瓷大碗》的读后感是什么?

《一个粗瓷大碗》一文,以一个粗瓷大碗为线索,记叙了赵一曼同志用碗的前后经过,赞美她关心同志胜过关心自己的高尚品质。粗瓷,严格的来说不属于瓷器。它是界于陶土和瓷土之间的一种可以称之为陶土的物质,比陶土要好点比瓷土差点。

打个比方,如果说小麦磨出来的面粉是瓷土,那么剩下的麸子就是用来做粗瓷的物质。粗瓷大碗是清中期以后,因为价格便宜才被广泛使用。


粗瓷的介绍

中国是瓷器的故乡,瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器(china)”与中国(China)同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。

因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为“原始瓷”。

中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑,当时比较有名的还有柴窑和建窑。

被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。

青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。

一只碗故事结局是什么

这只碗,为口渴的人送来了水,为饥饿的人送去了饭,为迷茫的人送来了家的思念。
这个世界本来就是这样,一只碗,盛满饭,就会解决温饱、驱走严寒:而我们更多的人,却在意这只碗里盛的是稀粥、面条还是鸡鸭鱼肉还是山珍海味。
总之,所有的结局就是要吃好,却不论是否能够达到。
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