季节的风，绿色的风，

运载着空间，善解不幸，

卷走那阴郁的皮制大旗，

一种自负的东西，像施舍的钱币：

这样银白色寒冷的一天，

脆弱得如同巨人的玻璃宝剑，

躲进庇护它叹息的诸多力量之间，

担心它的泪水滚落，它那无用的沙砾

被包围在交叉并吱吱响的能量里，

犹如赤膊上阵的男子汉

举起它银白色的树枝，那无把握的心

它那含盐的水滴在介入的成分里震颤。

用如此微弱、动摇的火焰如何歇息？

还能怀抱什么渺茫的希望？

举起饥饿的斧头与什么争斗？

舍弃什么物质？躲避什么闪电？

它那只有长度和颤抖的光线

拖着如同可怜新娘的礼服下摆

它那如同噩梦般、惨白的化妆。

因为黑暗触摸的一切，混乱的一切

高悬着、流动着、延缓着，没有安宁，

在空中无力自卫，被死神打败、征服。

啊，这就是早已盼望的一天的结局

就是邮信，航船，做生意的目的

就是稳定、潮湿、没有空间的逝去。

它那怪味的帐篷在哪里？那浓密的枝叶在哪里？

它那飞快的火烧云，它那有活力的呼吸在哪里？

它纹丝不动，身披垂死的回光和昏暗的鳞片，

将来会看到雨水把它分成两半

将来会看到狂风吸足水分发起的进犯。

(赵德明　译)

【赏析】

《五月的季风》是诗集《大地上的居所》中的一首。《大地上的居所》可能是聂鲁达最深刻、最具独创性的作品。1933—1947年是诗人处于精神危机的年代，当时他的收入微薄，在他眼中看到的是剥削与贫困，接触的是殖民 *** 的官僚和商贾：“我在这时期所写的诗，只能反映一个移植到狂热而又陌生的土地上的外来人的寂寞。”

在《大地的居所》第三卷，他宣布：“世界变了，我的诗也变了。”他认为：“孤独培养不出写作的意愿。”因此，在孤独、苦闷和空虚中写出的《五月的季风》带有鲜明的超现实主义的特色，那独一无二的语言、连续的明喻、梦幻般的暗喻和急迫的半口语、半正式的韵律，也似乎自发地发展着，读来不像创作而像翻译。诗人的经历是坎坷的，诗人明白生命只有一次，而且去不再来，其实对于人来说，还有什么比生命更珍贵的呢？人生之悲剧，其最根本原因就在于人毫无例外地都要走向死亡。人的有限性和无限性不断地斗争着。花容易逝， *** 消失，爱情褪色，疾病折磨，都是生命在走向死亡的证明。求生是生命的本能、生命的惯性。

聂鲁达认识到：生命是一种现象，是时间流逝的一种方式，是大自然的一种表现形式。深邃或浅薄，伟大或渺小，智慧或无知，最后，生命的尽头是平等的，种种生命载体平等地聚合。

“我思故我在。”思考着死亡的时刻的聂鲁达感到了生命的存在，他有时会自责活着的麻木，有时也嘲笑那些从不自省和对生命毫无知觉的人。但是，他又立即意识到这是错误的，无论心内和心外的一切，考虑了是这一生，没考虑还是这一生，简单是这一生，复杂还是这一生，生命的意识不应成为束缚自己的枷锁。幸福还是痛苦，积极还是悲观，这些人类的情感都是浅薄的。

生命不应受外界人为的奴役，也不应受内在自为的束缚。避免自为的束缚，就不要为种种狭隘所束缚。对于生命来讲，还有两种看似理所当然的束缚存在着，这就是真理和上帝(或说某种神圣感)。可聂鲁达认为不必如此，人要从真理和神圣感解放出来。

在纷纷扬扬、繁忙喧嚣的世俗生活中，当你沉重思考、不懈追问、苦苦追求生命的意义时，聂鲁达就会告诉你，生命其实是没有意义的！ 人生本来是没有什么内在的意义的，但人类似乎是一种追求意义的动物，人类的重要任务就是发明一种足以支持我们生命的意义，并且以一种狡猾的方式否认我们自己的这种创造，这样我们能够得到结论：意义“就在那里”等着我们。对于生命的意义，我们可以让自己去间接接近，找到一种可能的意义去生活，也可以学会超脱，这就是聂鲁达透过诗歌所传达的思想。

奇怪的遣词造句和晦涩的比喻联想是这首诗歌的主要特点，因此不易读懂。但这对诗人来说，却是心理矛盾的真实反映。

(党啸林)

确切说是与
夏季风
有关，因为只有夏季风才能带来丰沛水汽。
迎风坡
降水较多，
背风坡
降水较少；所以迎风坡
雪线
较低，背风坡雪线较高；所以常常根据雪线高低判断迎风坡与背风坡。
风沿斜坡往上吹的为迎风坡；由于地形对气候的影响，山地的迎风坡和背风坡常形成不同的自然环境，进而形成了不同的人文环境。在迎风坡，由于地形对
暖湿气流
的阻挡使其被迫抬升而降温，易成云致雨，降水较多。在背风坡，气流因下沉而升温，难成云致雨，降水较少。
背风坡是指形成
地形雨
当中的地形一侧降水较少的那一侧。因为这一面正好处于暖湿气流被地形阻挡的背面，因此而得名。背风坡相对而言，植被和动植物资源较少。光热获得也较少。人们的居住分布和建筑等人文景观也较稀散。
同一
自然带
迎风坡分布的海拔高些，背风坡分布的海拔要低些。因迎风坡降水多，但是热量要少些。
如果山地对气流过度抬升，迎风坡和背风坡甚至呈现出完全不同的自然景观。如南美南部
安第斯山脉
的
西风带
两侧，西侧迎风坡是温带落叶林带，背风坡东侧是温带荒漠带。
迎风坡雪线分布的海拔低些，背风坡分布的海拔高些。因为迎风坡降水多，更易积雪，
水循环
更活跃。背风坡气流下沉增温干燥，积雪更易融化和蒸发，同时降水少，积雪也少。
迎风坡自然条件更优越，人口、城镇分布密些，经济发达些。背风坡反之。如古诗‘
山雨欲来风满楼
’一般只有迎风坡才有这种现象出现。
如果是海岛山，背风坡是发展
海滨浴场
的良好地方。因这里天气晴朗，雨天少，
太阳辐射
强。背风坡还是盐场的最佳位置，因背风坡盛行
下沉气流
，难成云致雨，降水少。同时大气对太阳辐射的削弱作用弱，太阳辐射强，且大气干燥，蒸发强。背风坡海岸还可以作为海上船只的避风港。

确切说是与
夏季风
有关，因为只有夏季风才能带来丰沛水汽。
迎风坡
降水较多，
背风坡
降水较少；所以迎风坡
雪线
较低，背风坡雪线较高；所以常常根据雪线高低判断迎风坡与背风坡。
风沿斜坡往上吹的为迎风坡；由于地形对气候的影响，山地的迎风坡和背风坡常形成不同的自然环境，进而形成了不同的人文环境。在迎风坡，由于地形对
暖湿气流
的阻挡使其被迫抬升而降温，易成云致雨，降水较多。在背风坡，气流因下沉而升温，难成云致雨，降水较少。
背风坡是指形成
地形雨
当中的地形一侧降水较少的那一侧。因为这一面正好处于暖湿气流被地形阻挡的背面，因此而得名。背风坡相对而言，植被和动植物资源较少。光热获得也较少。人们的居住分布和建筑等人文景观也较稀散。
同一
自然带
迎风坡分布的海拔高些，背风坡分布的海拔要低些。因迎风坡降水多，但是热量要少些。
如果山地对气流过度抬升，迎风坡和背风坡甚至呈现出完全不同的自然景观。如南美南部
安第斯山脉
的
西风带
两侧，西侧迎风坡是温带落叶林带，背风坡东侧是温带荒漠带。
迎风坡雪线分布的海拔低些，背风坡分布的海拔高些。因为迎风坡降水多，更易积雪，
水循环
更活跃。背风坡气流下沉增温干燥，积雪更易融化和蒸发，同时降水少，积雪也少。
迎风坡自然条件更优越，人口、城镇分布密些，经济发达些。背风坡反之。如古诗‘
山雨欲来风满楼
’一般只有迎风坡才有这种现象出现。
如果是海岛山，背风坡是发展
海滨浴场
的良好地方。因这里天气晴朗，雨天少，
太阳辐射
强。背风坡还是盐场的最佳位置，因背风坡盛行
下沉气流
，难成云致雨，降水少。同时大气对太阳辐射的削弱作用弱，太阳辐射强，且大气干燥，蒸发强。背风坡海岸还可以作为海上船只的避风港。

东北季风是因为强大的大陆冷高压在北半球的秋冬季节盘据蒙古，顺著高压梯度的空气流动以及科氏力的影响，在中国华北地区风向是西北，华中地区转为正北，华南以南转为东北，故称东北季风。东北季风因为发源於陆地上，因此带来的都是较为乾燥寒冷的气候，但是若经过海洋携带水气，则容易在迎风面地区降雨，如台湾北部、海南东北部、越南东岸等地区。

你看看这个国家的地形。
迎风坡多雨，背风坡少雨。
举个例子，日本。
夏季东南季风来，南岸迎风北岸背风
冬季西北季风来，南岸背风北岸迎风
结论：日本东南沿海夏季多雨，西北岸冬季多雨。
备注：以上只计因季风造成的降雨，如果是其他成因（譬如台风雨季）需要额外讨论