据8月30日《大河报》报道，9月14日，投资20亿日元、日本电影史上投资最大的电影《日本沉没》开始在中国上映。这是1973年同名旧作的翻拍版，改编自著名作家小松左京20多年前的同名灾难小说。故事的梗概是：几位头脑敏锐、有正义感的海岸地质学家发现日本列岛将要沉没的征兆。消息传出，全国哗然，有的质疑，有的嘲笑。但越来越多的迹象无情地证明了他们的推断，内阁首相不得不向全国人民宣布：日本处于一片惶恐和混乱之中。在接连不断的地震、海啸和火山喷发中，人们纷纷转移财产，想方设法逃往国外，内阁策划向世界各地输出移民，又引起世界各国的强烈反响和不同态度、对策。小说最后以日本列岛终于沉没在万顷波涛中而告终。
　　在我们看来，这部旨在唤醒或巩固日本人忧患、预警意识的电影也太危言耸听了，半个多世纪来生活在和平和富裕生活中的日本民众能接受这样的电影吗？官方不加以干涉吗？回答是肯定的。去过日本书店的人都能发现，这类书籍俯拾皆是，如《日本危机》、《日本面临挑战》、《日本的悲剧》、《日本即将崩溃》、《日本向何处去》等等。正如日本一家报纸在解释这种现象时说，它准确地抓住了日本人的敏感神经。日本是个岛国，四周是海洋，国家就像一页小舟，随时都有倾覆的可能。加上地震、火山频发，资源缺乏，人口密度大，这使他们总是缺乏安全感，这种感受很自然地孕育了日本民族根深蒂固的世界少见的忧患、预警意识。他们凡事总爱向前看，从最坏的方面去考虑，每隔一段时间，就要用叫喊“狼来了”的办法刺激公众的的这种意识。《日本沉没》就是这种背景下的产物。
　　日本人的忧患、预警意识使日本民族受益极大。只举一个例子。20年多前的小说《日本沉没》中有这样一个情节：日本官房长官在回答记者提问时说：“不管怎样，日本经济不同海外联系，就无法维持了。整个日本社会已经到了如果不飞向世界、不飞向海外，不到外面寻找为人类做些贡献的新工作，就寸步难行的时候了。如果再陷在国内事务中不能自拔，那就只会自己害自己了。”(见《暧昧的日本人》一书)作者在书中还做出这样的构想：日本垄断资本应该向发展中国家渗透，实行迁厂和对外投资，同美国、欧洲共同体竞争。”对照这些文字，看看日本本土出现的“企业空洞化”现象，想想目前遍布全世界的日本企业和驰名全球的众多名牌，想想他们与美欧持续不断的贸易摩擦和竞争势头，就不言而喻了！
　　我很自然地想到这样一个问题：我国也是一个自然灾害频发的地方，但中国人为何从来不写这样的书？我想，这也与地理因素有关。中国不存在被海洋吞没的危险，国土巨大，即使常常发生地震、暴风、洪灾、旱灾等自然灾害，但毕竟回旋余地大。和日本相比，这是我们的优势，但也因此培育了我们的短处——自古盲目自大、满足现状、不喜欢往前看、热衷崇古、缺少忧患或预警意识等心理。这种心理目前仍然在延续着。比如，如果现在某个中国作家也写一个类似的电影剧本，预示不久的将来我们的某个重要城市将因地震、海啸、火山、沙漠化、沙尘暴、洪水等轮番袭击而彻底毁灭，这书能出版吗？恐怕很玄，首先会被一批“聪明”人用“杞人忧天”的古训加以嘲笑和谴责，接着会因“危言耸听、制造恐慌、不利于稳定”等理由而不许出版，至于拍成可以造成更大传播效应的电影电视剧，那更是不可想象的事情了。
　　对重大自然灾难的预警，无非是将细微的、常人难以发现的灾难预兆进行披露、放大甚至夸张，吸引公众和媒体将关注的目光投向可能的灾难，促使学者、科学研究人员对其进行专业的考察和评估，提出避免灾难发生及将灾难的危害减到最小程度的种种方案；经反复讨论论证，在全国上下左右达成一定共识的情况下，政府或立法部门出台必要的行政措施或法律法规，确保各类方案的落实。简单地说，它和天气预报的功能没有差别，虽然有时会是虚惊一场，但不进行天气预报将更加可怕。因此，我们不应一味害怕公众经不起重大突发预警的打击，要明白，公众的这种脆弱正是源于他们对预警的长期陌生，如果能够经常性地对公众进行预警教育和演练，他们就会像日本公众一样，不但不会产生恐慌心理，反而会在灾难面前表现得沉着和冷静。

《日本沉没》观后感
这篇随笔算是第一篇发自内心的观后感了，
日本沉没时的场景读后感
。以前小学里的那种观后感、读后感都是凑数的,做不得真。
不是说这部电影多感人,情节多吸引人(主线都被我猜到了),或是教育意义多深刻,而是这部电影让我联想到了人生雅诗兰黛与生死。
古人云："死生亦大矣。"死生算是人生第一等的重要事了(不是说最重要)。我扪心自问,如果我是那个男主人公我会不会去引爆炸药。我的理智和思想告诉我,我还不够成熟,我不一定会去做的(有做的可能)。
我一直在探求着人生的价值和意义。我觉得有二：别人与自己。狭义的别人是自己认识的苏紫紫博客人,家人朋友等。广义的是指全世界的人。或许我的认识层次还不够高,无法包容这世上的其他生物(否则我就做佛门高僧了)。低层次的人生目标是让自己的家人活的幸福,同时自己得到身心愉悦。高层次的就是让全世界的人,再低些,让你力所能及的人们活的好,让一切好人都欢乐,当然自己也要快乐。
我觉得佛家有很多值得我们学习,但有一点我无法理解,就是众生平等。自然的法则是弱肉强食(当然是指不同种类间的)。这世界本就存在强与弱。人要做的是维持平衡。人是管理者,同样也是消费者,要依靠别的生物活下去。如果生死无差别(佛门说的轮回),众生无差别,人岂非压根不能生存?
人不为己,天诛地灭。这句话有点偏激。但我认为大部分是对的(除了应用于特殊场合,特殊人物)。你很难反驳这句话。而我却可以轻易验证这句话的正确性。所以自己应高于任意一个他人(略高于),但又应低于许多人的总和。这样,我们才有原则才有根本,才能依照它去享受生活,同时也能为别人牺牲,为人民、祖国、世界牺牲。
生死只隔一步路,但这一步路却可长可短。在自私的人看来,这步路异常艰难。我们不该轻生,也不该过重的看重生。这行动起来很难的。因为生命结束,我们就长眠在地下,就消失于黑暗,就什么也不知道也。这是我们恐惧的来源。人人都知道生命宝贵(除了疯子与特殊的人)。我们虽念叨着"有些人死了,但他还活着",心理却不以为然,认为肉体的活才是真正的活,精神的活是虚的空的。是啊,几乎没人能看透。我不能,也不愿,因为看透后生命就太明白,太清楚了,看透后恐惧就消失了。我觉得恐惧也是一种珍贵的感觉,是种值得回味的感觉。
我很推崇古龙的一句话："有勇气死的人并不可贵,可贵的是带着微笑而死。"我不了解那些烈士与自杀人的感受。我只能猜。我猜他们都是出于极浓烈的感情才选择死的。如果让他们重来一次,将他们的人生重想一遍,我想,并不是每个人都会再次选择死的(包括部分烈士)。感情很能左右人的行为。真正理智的人选择死后是不会后悔的。他们的死一定是有意义与价值的。毕竟死只有一次。
我的理想是尝遍人生的感受。每个人都有自己的想法与感受。你可以把这文章忘了,可以把它骂一顿,可以干任何你喜欢干的事。毕竟我们还活着。
看了日本沉默是的场景之后,我的感触很多。
日本的地震没死多少人,因为日本是多地震的国家。日本已经预测到海啸的来临,他们运用各种方法来告诉人民海啸的消息，
读后感
《日本沉没时的场景读后感》(http://www.unjs.com)。
日本人的很坚强,从不在摄影前流泪。而且他们的素质也很高,他们知道他们的食物不够时,他们不抢,而是先给老人和小孩吃,可见素质多高啊！
改编自日本著名作家小松左京的同名灾难小说《日本沉没》的电影剧情,从科学家在深海研究开始,他们发现日本附近海沟出现了异常活动,经过系统分析,得出的结果是：日本附近海沟发生了地壳变化,日本列岛将会在一年内沉没。科学家全力以赴,用超级强劲炸弹炸断4000多米海底的一段地壳层,希望可以阻止日本沉没,日本政府采取紧急措施,将国民运送到其他国家,部分政客在危机前面麻木不仁,消防员勇敢地拯救受灾的难民…
首先,日本只有三十七万平方公里,但却有一亿二千万人口,单靠本国政府的努力,是远远不足够的,而面临人类有史以来的巨大灾难,日本陆沉就不单止是日本人的事,是全世界人民的事,国际社会伸出援手,是很自然也是非常必要的,在日本政府的外交努力下,在联合国"援救日本特别委员会"的统筹下,各国共同拯救日本人,有序地将日本人撤出日本列岛,这是一场大规模的国际人道主义救援行动。
其次,电影着重表现灾难的镜头,对岛国人的心态表现出来的却是不冷静,不理智。电影还重点提到了对经济的打击,各个国家在抛售日元。试想一下,抛售日元的行为在这个灭顶之灾到来的时候是必然的事！如何去救国民或自救才是重点。我们知道日本由于常常地震,所以忧患意识特别强,应付危机也应当非常冷静。而小说重视刻画,当日本首相向国民宣布,日本列岛将于一年(电影说是五年)内沉向海底时,小说是这样描写国民心态的："全世界为之震惊的同时,日本国内却出乎意料的平静…,"回家去",是人们的脑子里共同转着的唯一念头。当每个人都面临着对自己作出安排的时候,首先想到的是必须与家人团聚,然后从长计议。"电影表现出来的却是争先恐后逃命,离开灾难之地。当然也有爱国行为的出现,我不知道是否导演刻意去做对比,还是其它原因。这一点让人看得有点摸不着头脑。
很多时候,我们都一直把那个不太友爱的邻国称作"小日本",可是这个领土狭小的国家拍出来《日本沉没》电影,可以很好印证他们的忧患意识。日本这种忧患意识的渲染、灌输由来已久,日本政府和社会各界经常向国民提出日本存在的危机,诸如列岛沉没论、资源匮乏论、生存危机论等,以激励国民奋发图强不甘落后的忧患意识。日本的忧患意识中存在不必要的过度抑郁及排外情结,有的甚至成为日本当年走上战争道路的间接诱因,这当然是不可取的。但日本在"崛起"--经济发展"又好又快"时,往往少见热火朝天的宣传阵仗和大张旗鼓的自我颂扬,反而是愈加冷静、谨慎的自省与忧患。这无疑是值得我们借鉴的。可能这就是日本经济不断克服种种困难,在历经"日元贬值"、"泡沫破灭"、"平成萧条"等之后,仍能保持自身优势的原因之一。
日本国民是具有着强烈忧患意识的民族。这种强烈的忧患意识扎进了每一个日本人的心,留在他们的血液里。是日本崛起的源动力。当日本"崛起"成为世界第二经济强国时,民众反而冷静自省和谨慎忧患,毫无崛起之声,无疑值得我们借鉴和学习。上世纪70年代,正是日本战后崛起、第一次超过所有西欧列强,跃居世界第二大经济强国之时,日本举国却并无"崛起"言论,反而大谈"沉没"。
日本的忧患意识主要是来自文化传统的忧患意识。日本在长期的历史发展中,大量吸收中国文化特别是儒家思想。例如孔子"人无远虑,必有近忧"、孟子"生于忧患而死于安乐"的教诲等,使日本人受益极多,非常推崇,即使在环境好转时也不会轻易丢弃。
忧患意识这本是我们文化的精髓,却可以深深的扎根于他们的文化之中。可我们确漠视他。这可是要吃苦头的。
实事求是,冷静自省,埋头苦干时,这个民族就会有起色、有出路、有发展。日本近在我们身边,是中国发展最好的一面镜子。
生于忧患,死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识,是一种危机感、紧迫感、责任感、使命感。这种意识源于对事物发展规律的深刻认识。"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"任何事物的发展,都存在着相反相成、相生相克的规律性。忧患意识的可贵就在于,能够从承平中预见危机,从有利中发现不利,未雨绸缪,防患未然。古往今来,多有哀兵胜利之师,也不乏骄兵惨败之旅；多有负重奋起之邦,也不乏逸豫覆亡之国。历史的经验表明,越是形势好的时候、越是发展顺利的时候,越要增强忧患意识。

　　 【第1篇】

　　 《找准人生北斗星》读后感

　　我读完《找准人生北斗星》这本书后觉得这本书真好啊！对我的启发太大了，现在我就来介绍介绍吧。

　　《找准人生北斗星》这本书共有8章，每一章分5块内容，十分有条理。我就随便挑几篇文章来说说吧。

　　比如第一篇“让碧绿和清新永驻”。这篇文章主要讲了陈法庆是中国自费做环保公益广告的农民，他不是什么大老板，却拿出40多万投入环保公益广告。这是为什么呢？原来，这是因为陈法庆的家乡在余杭，那里是个山清水秀的地方，家门口就有条小溪，小时候，他常与小伙伴们下水去玩，渴了，就捧起水喝上一口。可是好景不长，过了几年后，这里的水就变混浊了，因船舶运输建筑石料造成了严重的污染使混浊的水面经常飘着五彩的油污等等。于是他向有关部门反应了情况并请求救治。就这样，他开始了他的环保事业。他不停的向电视台，报社发布环保广告，受到了大家的关注。直到现在，他又建立了《农民陈法庆环保网》… …做出了巨大的贡献，真了不起！

　　所以我觉得这本书很好，这就是我的读后感。

　　 【第2篇】

　　读完这本《找准人生北斗星》之后，我觉得我也应该找几个榜样，学习他们的长处。

　　我很佩服唐荣开叔叔，他大义灭亲，知道他的父亲喝酒杀了人，就立刻劝说准备逃跑的父亲去自首，父亲不肯，他还大声叫警卫把父亲拦截了下来，然后，向部队党委报告了这件事情，还与部队党委一起劝说父亲投案自首，他这种大义灭亲伟大的精神非常值得我们学习。

　　陈立虎叔叔是一名普普通通焊接工人，冬天，在寒风中工作，夏天在酷暑中工作，他和别人的区别就在他有着一股爱钻研的劲，他勇于旧工艺、旧方法挑战，他白天在工地上钻研焊接工艺，晚上看书上的焊接知识理论，一遇到难题，他别会向专业的技术工人请教。通过理论和实践，他终于成为焊接队里的佼佼者。就像陈立虎妈妈说的那样，干一行，爱一行，专一行。这句话我一定会永远记住的，陈立虎的精神也非常值得我们学习。

　　这本书为我们讲述了许许多多的故事，给我们找到了人生的榜样，人生的北斗星。

　　 【第3篇】

　　 《找准人生的北斗星》读后感

　　“北斗星就像人生的指明灯，要找对真正的指明灯，就要找准人生的北斗星。”这是我读了这本书后得到的启示。

　　《找准人生的北斗星》主要以八荣八耻为主，分别写了爱国篇、为民篇、科学篇、勤劳篇、团结篇、诚信篇、守法篇、守法篇、奋斗篇。

　　在爱国篇里我最感动的是《能让日本沉没的女人》，是她挽回了中国人的尊严，让世人知道我们中国人也不能受欺侮！

　　在整本书里，我印象最深的是《替父还债》。这个朴素的故事告诉我们，做人要仰不愧于天，俯不愧于地。心中永远都要竖着一根诚信的标杆，无论是否有人知道我们的所作所为，都要光明磊落、坦坦荡荡。

　　我从这本书的“故事屋”上知道了一些人为某一件事上

　　都做出了无私的奉献，也从耻辱柱、反光镜、警世钟中了解到了一部分人就因为自己的利益而贪图便宜，做了一些不该做的事。

　　《找准人生的北斗星》这本书给了我很大的启迪：做人就要做到热爱祖国、为民服务、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗。