有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。

忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“但来遭见贤尊，愿郎君且避道！” 有一只老虎，想要去森林中寻找食物。

忽然，它发现有一只刺猬在路边悠闲地走着，很像切成小块的肉。老虎，张开血盆大口就去吃它。

灵敏的刺猬一见有危险，马上就把身体蜷成了一团，身上的硬刺正好刺中老虎的鼻子。老虎痛得大叫，猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不知道休息，一直跑到山里，累了，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。

老虎领教了刺猬的厉害，对刺猬心有余悸。老虎继续往前走，不知不觉走到了一棵橡树底下。

忽然它看见了一个浑身是刺，模样很像刺猬的东西，只是比刺猬小了一点。其实那只是橡树的果实——橡子。

可老虎刚刚被刺猬刺了一下，鼻子还疼着呢，看见浑身是刺的东西就紧张不已，以为是刚才那只刺猬的孩子，赶紧笑脸相迎地让路说：“公子好，我刚才还遇到了您的父亲，问候了他老人家呢！现在麻烦公子让我过去吧。”。

白话文

有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。

老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”

原文

有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”

扩展资料：

白话文介绍

白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。那么白话文也就比口语更加书面化。

古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。

古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。

白话文是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用的。

参考资料来源：百度百科—白话文

yǒu yí dà chónɡ ， yù xiànɡ yě zhōnɡ mì shí ， jiàn yí cì wei yǎnɡ wò ， wèi shì ròu luán , yù xián zhī 。 hū bèi wèi juǎn zhe bí ， jīnɡ zǒu , bù zhī xiū xi , zhí zhì shān zhōnɡ ， kùn fá ， bù jué hūn shuì ， cì wei nǎi fànɡ bí ér zǒu 。 dà chónɡ hū qǐ huān xǐ ， zǒu zhì xiànɡ shù xià ， dī tóu jiàn xiànɡ dòu , nǎi cè shēn yǔ yún : “ dàn lái zāo jiàn xián zūn , yuàn lánɡ jūn qiě bì dào ! ”

有 一 大 虫 ， 欲 向 野 中 觅 食 ， 见 一 刺 猬 仰 卧 ， 谓 是 肉 脔 ， 欲 衔 之 。 忽 被 猬 卷 着 鼻 ， 惊 走 ， 不 知 休 息 ， 直 至 山 中 ， 困 乏 ， 不 觉 昏 睡 ， 刺 猬 乃 放 鼻 而 走 。 大 虫 忽 起 欢 喜 ， 走 至 橡 树 下 ， 低 头 见 橡 斗 ， 乃 侧 身 语 云 ： “ 但 来 遭 见 贤 尊 ， 愿 郎 君 且 避 道 ！ ”

刺猬与橡斗这个文言文让人想到的成语是“杯弓蛇影”，谚语是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

主要内容讲的是：一只老虎被刺猬卷住了鼻子，后来老虎见了橡子还以为是刺猬的儿子，害怕至极。告诉我们，只从现象看问题，往往闹笑话，也说明，人们在受到挫折或灾祸之后，容易产生畏惧心理，枉自惊怕。

原文如下： 有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。

刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！” 译文如下： 有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。

猛的被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不知道停歇，一直跑到山里，累了，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。 老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧身对它说：“刚才遇见了您的父亲，愿意为您让路！”。

虎与刺猬（1）

有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔（2），欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗（3），乃侧身语云：“旦来遭（4）见贤尊（5），愿郎君且避道！”

【难点注解】

(1)本篇选自隋代侯白撰写的笑话集《启颜录》。

(2)脔：切成小块的肉，这里指肉丸子。

(3)橡斗：带壳的橡实。

(4)遭：偶然碰见。

(5)贤尊：尊称对方之父。

【短章新解】

一只觅食的老虎，发现了原野中一只仰卧的刺猬，以为是个肉丸，就想叼走它，谁知刺猬却刺卷在它的鼻子上。老虎一刻不停地跑回山中，又累又乏，不知不觉睡着了。这时，刺猬趁机跑掉了。老虎醒来发现并没有受伤，非常高兴。它走到一株橡树下，看见一个带壳的橡子，于是低头对橡子说：“早上我遇见你父亲了，还希望你给我让一下道儿。”“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的老虎见了橡子还以为是刺猬的儿子，害怕至极，无知而又愚蠢的老虎可笑至极。这篇寓言告诉我们，只从现象看问题，往往闹笑话，也说明，人们在受到挫折或灾祸之后，容易产生畏惧心理，枉自惊怕。由此我想到了另外一个故事：

“大鱼吃小鱼”，这是大自然的规律，然而科学家通过一项特别实验，却得到了不同的结论。

研究人员将一个很大的鱼缸用一块玻璃隔成了两半，首先在鱼缸的一半放进了一条大鱼，连续几天没有给大鱼喂食。之后，在另一半鱼缸里放进了很多条小鱼，当大鱼看到了小鱼后，就径直地朝着小鱼游去，但它没有想到中间有一层玻璃隔着，所以被玻璃顶了回来。第二次，它使出了浑身的力气，朝小鱼冲去，但结果还是一样，这次使得它鼻青脸肿，疼痛难忍，于是它放弃了眼前的美食，不再徒劳了。

第二天，科学家将鱼缸中间的玻璃抽掉了，小鱼们悠闲地游到大鱼面前，而此时的大鱼再也没有吃掉小鱼的欲望了，眼睁睁地看着小鱼在自己面前游来游去……

其实，很多人心灵中也有无形的“玻璃”，也像被刺猬刺了鼻子的老虎见了橡子害怕一样，他们不敢大胆地表明自己的观念，或者在挫折面前也采取“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的态度。一个人要走向成功，就要不断地打碎心中的这块“玻璃”，辨清是“橡子”还是“刺猬”，超越无形的障碍！这是这篇寓言故事给我们的深层次启示。

白话文

有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。

老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”

原文

有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”

扩展资料：

白话文介绍

白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。那么白话文也就比口语更加书面化。

古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。

古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。

白话文是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用的。

参考资料来源：百度百科—白话文

　　《刺猬与橡斗》是一个寓言故事，简单的故事讲述深刻的道理。下面是我为大家整理的《刺猬与橡斗》文言文翻译，欢迎阅读。

　　有一大虫①，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔②，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗③，乃侧身语云：“旦④来遭⑤见贤尊⑥，愿郎君且避道！” 

　　注释

　　①大虫：老虎

　　②脔（luán）：切成小块的肉

　　③橡斗：带壳的橡实

　　④旦：早上

　　⑤遭：遇见，碰见

　　⑥贤尊：对他人父亲的'敬称

　　翻译

　　有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来（发现刺猬没了）非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说：“今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路！”

　　故事寓意

　　①遇事应该冷静应对，不能乱了阵脚。对事物进行准确的分析，不要被表象蒙蔽。更不能一朝被蛇咬，十年怕井绳。对待事物应该具体问题具体分析，这样才能得出正确的结论。

　　②可见我们遇事要分析研究，弄清究竟，三思而后行。