原来历史可以这么理解的
――读《我听黄仁宇讲中国历史》
愈来愈发现自己书读的太少，尤其是中国历史的东西，对中国历史的了解仅限于中学所学的那些历史事件串联体。前期有幸拜读了黄仁宇大师的《万历十五年》，深为其新颖的历史思维所吸引，故到图书馆抱回一堆黄老的著者或者有关黄老的书籍。其中《我听黄仁宇讲中国历史》一书首入俺的贼眼，究其故应该是想先大体了解黄老的历史观，等之后阅读他著作时能起到预告的效果吧。
折腾了差不多个月终于啃完，却愕然发现，自己又囫囵吞枣的读完了，真没救了。不过，“吞枣”过程中还是尝到丁点“味道”的，且还蛮合味的，故又重读此书关键部分。废话少说，读后感一句话：原来历史可以这么理解的！
此书首先分析黄老对中国历史的思维。一般来说，当代中国历史学家的分析思维含较多的政治因素，视野我们都较为清楚。而黄老的思维是把中国历史当一个大历史动态分析，虽有那么些囫囵吞枣的迹象，但有不失其条理性。黄老从影响中国历史的几个关键因素着手，分析各个时期的情况，并进一步划分中历史阶段。关键因素：地理条件、文化凝集力、均田制、官僚主义。在此思路引导下，以后读国史就有条理也。
黄老对历史的态度，同样让俺感悟到一些东西。
新生的政府都在不断使政府组织和运作符合现实，但这不是能一步到位的，是需要更多人共同努力才能实现符合的目标。对于当今政府，作为一个建立50多年的政府，相对于中国的大历史实在不算得了什么，应该还算是新生朝代的前期，还有太多东西需要改变才能符合现实。一味谩骂无法解决问题，而应努力去改变。
而对于现况，我们的态度应该如何呢？中国历史发生了很多事件，有些在今天看来很愚昧或者难于理解或者根本就是错误。但历史就是这样，对于当时的历史现况来说，当时所发生的或许就是最适合的呢。故对于现况，我们应该分析其优劣后，思考是否有更好的替代方案。如有更为合适的即可改变，如无，则即使有其不合理的性也都必须接受或者执行，而非是一味的批驳和否定。
中国历史的一个特性是上层阶层（统治者）和下层阶层（农民）缺乏中间阶层，因此历史中的政府管理国家无法在数字上精确管理和控制，只能用大一统的道德管理。即道德治理国家，这就是中国历史的一大特性吧。而我们现在的国家要转变这样的状况，从大历史的角度来看将需要多少时间呢？要知道这样的思维都持续了几千年呢。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

你可以从一个角度入手
比如项伯的为人,
写整个事件的感想会很乱...
第一起，是“范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三”，接连暗示项羽下令杀刘邦，气氛极为紧张。结果“项王默然不应”。二起是范增见原定计划无法执行，于是叫项庄舞剑助兴，伺机刺杀刘邦，空气再一次紧张起来。三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，“披帷西向立 ，眦目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这樊哙简直就是一巨灵神模样，樊哙闯帐要比戏里的春草闯堂可要生猛太多。樊哙后来说了番慷慨激昂的话，对项羽予以斥责，说的项羽"未有以应"。这时情节发展到高潮，气氛紧张到了极点。
有三起，必有三落。刘邦的绝处逢生，全在这三落之中。一落是项庄舞剑，本来意在沛公，不想项伯出面与之对舞，救了刘邦。二落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”，这个时候项羽还“英雄识英雄，猛将爱猛将”呢。项羽让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后心里惭愧，还给樊哙赐了坐。三落是刘邦以“如厕”为名而逃席而远遁。

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如果历史真是一场戏，如果某人是这场戏的导演，某人宁愿在这场酒局的结尾处安排虞姬和戚夫人二人表演双姝对舞，必然美不胜收。然而，成王败寇这种政治博弈向来凶险无比，再美的歌舞升平也不过是假象而已。

马云说是《人生》改变了他的人生，让他意识到不放弃总会有机会，不然他还是一个蹬三轮车的零工。贾樟柯说三十年的阅读时中，对他影响最大的就是路遥的《人生》，让他对社会有了新的认识，开始思考自己的人生。这是怎样的一部著作，可以给人以这样的思考，我决心拜读。凡是过往，皆为序章，便是我读过《人生》后的感悟。
故事的主人公高加林高中毕业后回到村里当上了民办小学教师，很满足这个既体面又能施展才能的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记的儿子顶替了，他回到了一心逃离的土地，正在绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，在巧珍眼里，高加林是完美的，对于高加林而已此时巧珍的出现无疑成为了他失意时的精神慰藉。在农村的耕地生活将他百般蹂躏后，机遇再次降临，他抓住了机会，重新回到了城市。
梦寐以求的城市生活给了高加林大展身手的机会，又让他重新遇到了他的老同学黄亚萍，与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，开朗活泼、任性专横，对高加林的爱大胆而炙热，与高加林俩人口若悬河、侃侃而谈，这也让高加林陷入了一个困境，亲切可爱的巧珍，情投意合的亚萍，让他进入一种艰难的选择中，在反复考虑后，他决定接收亚萍，当他像巧珍表达他的选择后，善良的巧珍含泪接受了。
但是好梦难圆，高加林通过关系到城里工作的事被告发，他面临着重新回到拼命逃离的那片土地中去，他所用的理想与抱负如同过眼云烟，全部散去，当再回到村里，巧珍已嫁为人妇，曾以为会等着看他笑话的村里人都对他说了各种安慰的话。当他褪去骄傲，认清现实后，接受了德顺爷爷的话，懊悔的扑倒在地上大哭起来。
路遥并没有交待高加林的结局，很多读过此书的人表示自己要续写《人生》，但路遥曾在访谈中提到，高加林后来到底怎么样了，他也不知道，这应该让生活回答。文学著作来源于生活，而高于生活，路遥本身就是陕北黄土高坡优秀的儿子，向往城市的文明生活，在年轻时恰逢北京知青上山下乡，当面对大城市的文明，他内心自卑又心高气傲，因为童年和少年时的极度贫穷，所以他有极度的自尊，他向朋友不无野心的表示，自己将来的女朋友一定是这些北京知青姑娘中的一位，后来得偿所愿，路遥凭借妻子的帮助顺利的上了大学，离开了那片黄土地，实现了他的文学梦想。此外高加林这个名字来源于路遥少年时在县里求学，有一次读报，看到了苏联宇航员尤里·加加林登上了太空遨游的新闻，这让他兴奋的彻夜难眠，后来创作《人生》时，几乎本能的觉得主角应该叫加林。我想这可能是出于少年路遥对外面世界的极度渴望和想象。但是他的生父生母、养父养母，一大帮需要他帮助的亲戚都在农村，他走的出黄土高坡，却走不出黄土高坡对他的羁绊，就像婴儿之于母体的脐带，出生时候可以剪短，但母子血浓于水的亲情割舍不断。热爱着这片黄土地，又拼命地逃离这片土地，主人公高加林的纠结、愤懑与无奈，何尝说的不是路遥自己呢。
高加林其实就像我们每一个人，有信念、有理想、敢拼搏、不认输，他也有我们都有的缺点，会迷茫、会自私、会虚荣，但是他是善良的、是勇敢的，人都会走弯路，跌倒了敢爬起来，爬起来，就有希望。所有的磨难与坎坷，在你坚实的迈过去的那一刻，也是你迈向新生活、新未来的第一步。