“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。
　　生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。
　　井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。
　　人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。
　　在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。
　　居里夫人，则是一个最好的例子。这一位一生名誉满身的著名科学家。当年在获得了诺贝尔奖之后，便把奖章送给了自己的小女儿当玩具，自己却继续于潜心研究。这难道不是一种淡泊、达观吗？
　　然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。
　　《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。

　　今天，我读了一篇文章，叫《贫穷与富有》，我读完这篇文章后，深受教育。
　　这篇文章主要讲：一天晚上，爸爸妈妈去夜校学习。邻居富有的马叔叔到“我”家来让“我”替他给父母写信，一开门“我”还没请他进来他就大步流星地走进房间，一屁股坐在沙发上，还嫌“我”家的烟不高级。“我”写完信后，他就给了“我”一张十元的钞票，“我”执意不要，他便收起钱走了。
　　读完文章后，我觉得马叔叔虽然有钱，单素质很低，作者家虽然没钱，旦一家人素质很高。我不由得想起爸爸的一个同事，他的收入很高，每个月有好几千元。但他都用来打牌、喝酒，要用的时候就没钱，向别人借。我觉得他很“贫穷”，再看看我家，家里只能靠父亲一个人工作，但一家人过得和和睦睦，我觉得我家很“富有”。
　　这篇文章让我懂得了精神上的财富笔金钱上的财富更重要。
　　2贫穷与富有读后感正文：
　　贫穷与富有读后感
　　今天，我读了一篇文章，叫《贫穷与富有》，我读完这篇文章后，深受教育。
　　这篇文章主要讲：一天晚上，爸爸妈妈去夜校学习。邻居富有的马叔叔到“我”家来让“我”替他给父母写信，一开门“我”还没请他进来他就大步流星地走进房间，一屁股坐在沙发上，还嫌“我”家的烟不高级。“我”写完信后，他就给了“我”一张十元的钞票，“我”执意不要，他便收起钱走了。
　　读完文章后，我觉得马叔叔虽然有钱，单素质很低，作者家虽然没钱，旦一家人素质很高。我不由得想起爸爸的一个同事，他的收入很高，每个月有好几千元。但他都用来打牌、喝酒，要用的时候就没钱，向别人借。我觉得他很“贫穷”，再看看我家，家里只能靠父亲一个人工作，但一家人过得和和睦睦，我觉得我家很“富有”。
　　这篇文章让我懂得了精神上的财富笔金钱上的财富更重要。

两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首
先，读是基础。读后感包括“读和感”两个部分。“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原
作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述。为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助
于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写
作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病
其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发
议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。
一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要